Հարցը, թե ինչպես սրբացնել սրբապատկերը, չափազանց կարևոր է շատ հավատացյալների համար, ովքեր զգում են պատկերներ ինքնուրույն ստեղծելու անհրաժեշտություն կամ ովքեր չեն գնում դրանք եկեղեցական խանութներից: Հաճախ մարդիկ ամաչում են տաճարի աշխատողներին հարցնել, թե ինչ է պահանջվում սրբադասման համար:
Սա տեղի է ունենում տարբեր պատճառներով, հիմնականում՝ անգրագետ երևալու վախից։ Հաճախ մարդիկ, ովքեր ձգտում են դեպի հավատը, բայց չեն մեծացել դրանում, դժվարանում են սրբացման գործընթացը և չեն ցանկանում անհարմարություններ ստեղծել: Այնուամենայնիվ, սրբապատկերը օծելու մեջ դժվար բան չկա, և այս գործընթացը մեծ ծախսեր չի պահանջի: Որպես կանոն, բավական է միայն կապվել տաճարի ցանկացած աշխատակցի հետ։ Այս անձը անպայման կբացատրի, թե կոնկրետ ինչ է պետք անել և ինչպես ճիշտ դիմել օծման համար:
Ե՞րբ է պահանջվում օծումը:
Եկեղեցիում սրբապատկեր օծելուց առաջ դուք պետք է իմանաք, թե արդյոք դա իսկապես պահանջվում է:
Օծման ծեսի անհրաժեշտությունը առաջանում է այն դեպքերում, երբ պատկերակը:
- նոր, հենց նոր պատրաստվեց;
- պղծվել կամ պղծվել է;
- անցել է վերականգնման, փոփոխության, վերանորոգման:
Որպես կանոն, շատ մարդիկ, նույնիսկ նրանք, ովքեր քաջատեղյակ են եկեղեցական ավանդույթներին, դժվարանում են հասկանալ «պղծություն» տերմինը: Մինչդեռ այս պղծումը պարզապես ստանդարտ արարողության պատճառ չէ, այն ազդում է սրբապատկերը սրբացնելու ձևի վրա: Պղծության և պղծման տակ պետք է հասկանալ ոչ միայն վանդալային գրությունների կիրառումը կամ այլ դիվերսիաներ։ Օրինակ, եթե սրբապատկերը աղբի հետ միասին գցել են մառան, դրել աղբարկղ, սա նույնպես պղծություն է։ Եթե մարդ գտնում է նման փորձությունների միջով անցած պատկեր, ապա սրբապատկերը օծելուց առաջ անպայման պետք է զրուցել հոգևորականի հետ և պատմել այն գտնելու հանգամանքների մասին։
Ո՞ր դեպքերում է մերժվում սրբադասումը: Ասեղնագործ տեսքի մասին
Ամեն պատկեր չէ, որ կարող է օծվել եկեղեցում: Հաճախ ասեղնագործությամբ զբաղվող կանայք վախենում են դժվարություններից, թե ինչպես օծել ասեղնագործ սրբապատկերը: Մարդիկ, հավատալով, որ կարող են մերժվել, հաճախ չեն էլ փորձում դիմել եկեղեցուն։ Մինչդեռ սրբադասման մերժումը կապ չունի կերպարի ստեղծման համար օգտագործվող նյութերի կամ ստեղծագործության տեսակի հետ։
Պատկերները, որոնք հեռու են ուղղափառ կանոններից, չեն օծվում: Օրինակ, եթե սրբապատկերի վրա Հիսուսը պատկերված է խաչելության վրա արևմտյան, կաթոլիկ ձևով, այսինքն՝ խաչած ոտքերով, մեկ ընդհանուր մեխով գամված, ապա դա պատճառ է դառնում սրբագործումից հրաժարվելու համար։
Եթե ասեղնագործ կանայք կասկածում են, թե արդյոքարդյոք նրանց աշխատանքը համապատասխանում է Ուղղափառության կանոններին, դուք պետք է գաք հոգևորականի մոտ ապագա աշխատանքի էսքիզով և նրան ուղղեք բոլոր հուզիչ հարցերը: Դա այն է, որ պարզություն ձեռք բերվի նախքան աշխատանքն ավարտելը:
Իհարկե, ասեղնագործության հարցում կան այլ սահմանափակումներ։ Շարֆերի, անձեռոցիկների, բարձի երեսների կամ սփռոցների վրա սրբերի պատկերը չի կարող օծվել։ Ավելին, նման զբաղմունքը ոչ այլ ինչ է, քան հայհոյանք։
Ե՞րբ պետք չէ սրբապատկերներ սրբացնել:
Կարիք չկա սրբադասել եկեղեցու խանութից գնված պատկերը: Եկեղեցիներում վաճառվող սրբապատկերները լիովին համապատասխանում են Ուղղափառության բոլոր կանոններին և տրամադրվում են արդեն օծված գնորդներին:
Կարիք չկա նաև փորձել սրբացնել մի կերպար, որը չի համապատասխանում ուղղափառ պահանջներին: Նույնիսկ եթե մենք խոսում ենք կրոնական սյուժեի մասին, սրբի կամ անձամբ Տիրոջ կերպարի մասին՝ նկարված տախտակների վրա։ Այն դեպքում, երբ կանոնները խախտվում են, պատկերը պատկերակ չէ: Սա պարզապես արվեստի գործ է՝ նվիրված հոգեւոր թեմաներին։ Ուստի սրբադասման կարիք չկա, քանի որ նման իրավիճակներում խոսքը սովորական նկարի մասին է, այլ ոչ թե պաշտամունքի։։
