Մարդկանց գիտակցության մեջ, դիցաբանության և կրոնի մեջ, բացարձակ բարու գոյությունը միշտ ընդունել է համընդհանուր չարի պարտադիր բնույթը: Հետեւաբար, եթե կան բարի սպասավորներ, այսինքն՝ Տերը եւ ճշմարիտ եկեղեցին, ապա կա նաեւ սատանայի բանակը՝ «սատանայի ժողովարանը»։ Համաշխարհային բարու անձնավորումը Հիսուսի կերպարն է, իսկ չարը մարմնավորված է Նեռի կերպարում: Նա առաջինի՝ «Քրիստոսի կապիկի» հակադրությունն է։ Թե ով է հակաքրիստոսը, կքննարկվի հոդվածում։
Լայն իմաստով
Կա երկու պատասխան այն հարցին, թե ով է Նեռը: Դա պայմանավորված է նրանով, որ նրա մասին երկու պատկերացում կա՝ ընդհանուր և մասնավոր։
Ընդհանուր իմաստով սա մեկն է, ով.
- մերժում է Հիսուս Քրիստոսի գոյությունը;
- չի խոստովանում նրան, ով եկավ մարմնով;
- մերժում է Հորը և Որդուն.
Այսպես է պատմում Հովհաննես Ավետարանիչը՝ Ավետարանիչը, իր նամակներից մեկում Նեռի մասին. Միաժամանակ նանա հավելում է, որ այդպիսիք շատ են և դեռ շատ կլինեն։ Բայց սրանք միայն նեռի գալուստի նախակարապետներն են՝ հասկացված բառի խիստ իմաստով։ Նրա մասին գրում է նաեւ Հովհաննես Աստվածաբանը՝ նրան անվանելով վերջին ու մեծ։ Հենց նրա մասին է, որ ամենից հաճախ խոսում են Նեռի երկիր գալու մասին։
Խիստ հասկացված
Խնդիր բառը հունարենում գրված է ό αντί-χριςτος։ Նրա իմաստը թշնամի է, Քրիստոսի հակառակորդը, որը խաբեությամբ իրեն ձևացնում է։ «Ա» նախդիրը, երբ կցվում է մեկ այլ բառի, սովորաբար նշանակում է «դեմ»: Բայց այն ունի նաև երկրորդ նշանակություն՝ «փոխարենը»։ Հակաքրիստոսի գալուստի մասին մարգարեությունները Սուրբ Գրություններում վկայում են, որ նա հասկացվում է և՛ որպես իր հակառակորդ, թշնամի, և՛ որպես կեղծ Քրիստոս, այսինքն՝ փոխարինող::
Պողոս Առաքյալը խոսում է նրա մասին որպես մեղք գործած մարդու՝ ամեն ինչից բարձր, իրեն Աստված անվանելով՝ ձևացնելով, որ նա է, ով նստելու է Աստծո տաճարում: Նա հակառակվում է Աստծուն և Հիսուսին։
Հովհաննեսի Ավետարանում Քրիստոս հրեաներին ասաց, որ ինքը եկել է նրանց մոտ իր Հոր անունով, բայց նրանք չեն ընդունում նրան, և եթե ուրիշը գա նրա անունով, նա կընդունվի նրանց կողմից: Խոսքը վերաբերում է Նեռի գալուստին։ Դրա մասին վկայություն կա նաև Մատթեոսի Ավետարանում, երբ Հիսուսը մարգարեանում է աշխարհի վերջի մասին:
Այլ անուններ
Սուրբ Գրություններում տրված են Նեռի այլ անուններ: Խոսքը վերաբերում է՝
- չար;
- ավերիչ;
- մեղքի մարդ;
- անիրավության մարդ;
- կործանման որդի;
- անօրենք;
- սարսափելի գազանի փոքրիկ եղջյուր;
- կարմիր գազան;
- գազանը, որ դուրս է գալիս ծովից.
Այսպիսով, փոքր եղջյուրի մասին, որը աճեց տասը ուրիշների մեջ սարսափելի, ուժեղ գազանի մեջ, որը ենթադրում է Նեռի գալուստը, ասում է Դանիել մարգարեն:
Ապոկալիպսիսը պատմում է տասը եղջյուրներով և յոթ գլուխներով գազանի մասին, որը դուրս է գալիս ծովից և միևնույն ժամանակ նման է արջի, առյուծի և ընձառյուծի: Այնտեղ նկարագրված է նաև կարմիր գազանը՝ յոթից ութերորդը։ Նա դուրս է գալիս անդունդից։
Անվան համար
Բոլոր վերը նշված անունները կամ ընդհանուր են կամ նկարագրական: Որպես ընդհանուր գոյական է Հակաքրիստոսը: Նրա սեփական անունը սուրբ գրություններում բացահայտված չէ, անհայտ է: Իրենեոս Լիոնացին դա բացատրում է նրանով, որ արժանի չէ սրբագործվել Սուրբ Հոգով։
Ապոկալիպսիսի մեջ նշվում է միայն 666 թիվը, որը վերաբերում է գազանի, այսինքն՝ Նեռի անվանը։ Հետեւաբար, այն կոչվում է կենդանական թիվ: Ապոկալիպսիսի լեզուն հունարենն է, և դրանում, ինչպես սլավոներենում, այբուբենի յուրաքանչյուր տառը նշանակում է մի թիվ: Ուստի աստվածաբանները կարծում են, որ գազանի անունը բաղկացած է թվերից, որոնք ընդհանուր առմամբ կտան 666 թիվը։
Հակաքրիստոսը մարդ է
Սուրբ Գիրքն ասում է, որ սա մարդ է, որոշակի մարդ: Հինավուրց Տիեզերական Եկեղեցին սուրբ հայրերի և ուսուցիչների բերանով միշտ քարոզել է այն վարդապետությունը, ըստ որի սա անհատ անձնավորություն է։ Եվ նույնիսկ հերետիկոսները չէին մերժում այս վարդապետությունը, չէին կասկածում դրա ճշմարտացիությանը։ Հետագայում այն ճանաչում ստացավ արևելքումՈւղղափառ եկեղեցի և հռոմեական-լատիներեն։
Ինչ վերաբերում է բողոքականների, ինչպես նաև ռուս հերձվածողականների տեսակետին, նրանք նեռին համարում են հավաքական անձ, այսինքն՝ մարդկանց բազմություն։ Կամ դրանով նկատի ունեն չարի ոգին, որը դրսևորվում է այս դեմքերում և ընդհանրապես մարդկանց մեջ։
Այս վարդապետությունը հռչակել է Մարտին Լյութերը: Մեր ժամանակներում որոշ բողոքական գիտնականներ չեն հավատարիմ մնում դրան։ Ուղղափառ եկեղեցին այն համարում է կեղծ, հերետիկոսական։ Ինչպես նաև բողոքական ռացիոնալիստ Բրետշնայդերի ուսմունքը, որ նեռը չարի անձնավորումն է։
Ո՞ւմ կողմից է այն գալիս:
Ըստ աստվածաբանների՝ նա իր բնույթով կլինի նույն մարդը, ինչ բոլոր մարդիկ։ Եվ նա կծնվի այնպես, ինչպես բոլորը։ Սուրբ Գիրքը, ինչպես Եկեղեցական Ավանդույթը, չի պարունակում տեղեկություն այն մասին, որ մարմնավորված սատանան կլինի Նեռը: Ինչպես նաև այն, որ դրա ծագումը կապված կլինի չար ոգու և կնոջ խառնուրդի հետ։
Հարցերի պատասխանները, թե ումից է գալու Նեռը և որտեղ է նա ծնվելու, միանշանակ չեն: Տարածված կարծիք կա, որ նա գալու է հրեաներից՝ Դանի ցեղից։ Ենթադրություն կա, որ նա կլինի հեթանոսական միջավայրից։ Կարծիք կա նաև, որ նա գալու է այլասերված քրիստոնեությունից։
Հին ժամանակներից կար կարծիք, որ նա ծնվելու է անօրինական կապից։ Ոմանք նրա ծննդավայրն են համարում Բաբելոնը, մյուսները՝ Հռոմը։
Լեգենդ Ներոնի
Հին քրիստոնյաների օրոք լեգենդ կար Ներոն կայսեր՝ որպես Նեռի մասին: Նա էուներ երկու տարբերակ. Ըստ նրանցից մեկի՝ նա չի սպանվել, այլ գնացել է պարթևների մոտ, որտեղ ապրում է գաղտնի։ Մի օր նա կհայտնվի Քրիստոսի հակապոդի քողի տակ։ Եվ այդ ժամանակ հռոմեացիները խստորեն կպատժվեն նրանց կողմից։ Մեկ այլ վարկած ասում է, որ Ներոնը իսկապես մահացել է, բայց ապագայում նա նորից հարություն կառնի, և հարություն առած կայսրը կլինի սպասված գազանը։
Ե՞րբ է սպասվում նրա ժամանումը: Նեռը կհայտնվի Քրիստոսի հաջորդ գալուստից անմիջապես առաջ: Դա գալիս է աշխարհի վերջից առաջ: Այս մասին ասվում է այնպիսի աղբյուրներում, ինչպիսիք են՝
- Գիրք Դանիել.
- Ապոկալիպսիս.
- Ավետարան.
- Պողոս առաքյալի երկրորդ թուղթը թեսաղոնիկեցիներին.
Բայց քանի որ Քրիստոսի գալուստի և աշխարհի վերջի ամսաթիվը հայտնի չէ, անհայտ է նաև, թե երբ կգա Նեռը:
Աստվածաշնչյան կանխատեսումներ
Սակայն Աստվածաշունչը դեռևս մատնանշում է իրադարձությունները, որոնք պետք է ցույց տան Նեռի գալուստը: Այն պատրաստվելու է երկար ժամանակ։ Պողոս առաքյալը նկարագրեց այս պատրաստությունը որպես «անօրենության առեղծվածն արդեն գործում է»։
Սրանով նա հավանաբար նկատի ուներ Սատանայի գործողությունները, ով մինչև ժամանակը ծածուկ կերպով չարություն էր սերմանում և նեռի օրոք երկրի վրա բացահայտ և կատաղի կպայքարի Քրիստոսի և Աստծո Թագավորության դեմ: Այս մասին նշված է նաև Ապոկալիպսիսի մեջ։
Մատթեոսի Ավետարանում մի առակ կա ցորենի և որոմի մասին, որն ուսուցանում է, որ բարին և չարը աճում և զարգանում են միասին, և դա կշարունակվի մինչև աշխարհի վերջը: Որոմների աճը, ինչպես չարը, Նեռի գալուստի նշան է։
Նախնականներ
Մասնավորապես՝ պատրաստողներըայս իրադարձությունը նրա նախորդներն են կամ նախորդները: Դրանց թվում են մարդիկ, ովքեր չար են և թշնամաբար են տրամադրված Աստծուն։ Նրանք, ովքեր կոչվում են հակաքրիստոսներ բառի ամենալայն իմաստով: Հովհաննես Աստվածաբանն ասում է, որ գազանի ոգին արդեն աշխարհում է։ Սա է Ամենակարողի և նրա մարմնացած Որդու հակառակության ոգին:
Այս հակաքրիստոսներից ոմանք դիտվում են որպես վերջինների տեսակներ: Հին Կտակարանում այդպիսին էր Անտիոքոս IV-ը կամ Անտիոքոս Եպիփանեսը: Ասորիների այս թագավորը դաժանորեն հալածում էր հրեաներին և նրանց հավատքը՝ ձգտելով նրանց իսպառ վերացնել։
Այլ տեսակներ են երևում Բալաամի և Գողիաթի մոտ, որոնք Մովսեսի և Դավթի հակառակորդներն էին: Վերջին երկուսը համարվում էին Քրիստոսի տեսակներ։ Նեռի նախատիպերը նկատվում են նաև Տյուրոսի և Բաբելոնի թագավորների մոտ: Նրանք բոլորն էլ գազանի գալստյան հեռահար նախապատրաստողներ են։
Վերջին ժամանակներում
Նեռի գալուստի ավելի ակնհայտ նշաններ կհայտնվեն նրա անմիջական մոտենալու պահին: Այդ ժամանակ հատկապես կուժեղանա չարի աճը։ Սա, մասնավորապես, ասվում է.
- Երուսաղեմի կործանման և աշխարհի վերջի մասին Հիսուսի ելույթում։
- Պողոսի՝ Տիմոթեոսին ուղղված նամակներում.
- Ապոկալիպսիսի Հովհաննես Ավետարանչի մոտ:
Այս աղբյուրներում կան կանխատեսումներ, որ վերջին ժամանակներում բոլոր տեսակի արատները, անհավատությունն ու չարությունը հատկապես կտարածվեն ու կշատանան: Հավատքը կպակասի, և սերը կսառչի: Կրոնական և բարոյական անկումը կհանգեցնի հաստատված ընտանեկան համակարգի անխուսափելի անկմանը, որին հաջորդում են հասարակությունը և պետությունը:
Բարոյականության և կրոնի անկման պատճառով՝ անկումովսոցիալական հարաբերությունները կբազմապատկվեն, մարդկային աղետները. Սա մասամբ կլինի աճող ամբարշտության և մասամբ Աստծո պատիժը դրա համար:
Չարի և աղետի հենց այս անդունդից կբարձրանա Նեռը: Ուստի Հովհաննես Աստվածաբանը նրան տեսավ գազանի կերպարանքով՝ կա՛մ անդունդից դուրս եկող, կա՛մ ծովից: Սուրբ Իրենեոսն ասում է, որ ինքը կառաջնորդի ամեն չարություն և խաբեություն՝ իր մեջ կենտրոնացնելով ողջ հավատուրաց զորությունը։
Երկու վկա
Մարդիկ տարբեր դեմքեր կընդունեն գազանի համար, բայց երբ նա իսկապես հայտնվի, իսկական հավատացյալները կճանաչեն այն սուրբ գրության մեջ նշված նշանների օգնությամբ: Այս մասին ասում է Եփրեմ Ասորիը։ Կլինեն նաև ևս երկու վկաներ։ Նրանք կուղարկվեն Աստծո կողմից և մարգարեանան 1260 օր: Եվ հետո նրանք կսպանվեն նեռի կողմից: Այս մասին է խոսում նաև Ապոկալիպսիսը։
Սա Ենովքն ու Եղիան են: Դրանցից առաջինը Հին Կտակարանի մի կերպար է, որը յոթերորդ պատրիարքն էր՝ սկսած Ադամից: Նա Սեթի հետնորդն էր և Նոյի նախապապը: Ենոքն ապրել է մ.թ.ա. չորս հազար տարի։ ե. 365 տարեկանում Արարիչը նրան ողջ երկինք տարավ։
Երկրորդը Եղիա մարգարեն է, ով ապրել է Իսրայելի թագավորությունում 9-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. Նրա մասին ասվում է նաև Աստվածաշնչում, որ նրան կենդանի տարան դրախտ: Թագավորների գրքի համաձայն՝ հանկարծ հայտնվեցին հրեղեն կառք և հրեղեն ձիեր, և Եղիան մրրիկի մեջ շտապեց դրախտ:
Ուղղափառ աստվածաբանների կարծիքով՝ Ենոքն ու Եղիան գտնվում են ոչ թե դրախտում, այլ ինչ-որ գաղտնի վայրում, որտեղ սպասում են Ապոկալիպսիսին։ Նրանց գալուստը սպասվում է մինչև երկրորդ գալըՀիսուս. Նրանք ականատես կլինեն Նեռի հայտնվելուն և կսպանվեն անդունդից դուրս եկած գազանի կողմից:
Գազանի գալուստը
Գալով աշխարհ՝ նա կկործանի մարդկանց գայթակղությամբ և բռնությամբ: Նա կոչվում է կորստյան որդի, որովհետև նա կկործանի ուրիշներին, և ինքն էլ կկորչի: Նա կցանի չարը և արմատախիլ կանի բարին։ Հակաքրիստոսը կբարձրացնի իրեն Աստծուց և կվերացնի իր ծառայությունը: Նա հայհոյելու է՝ մերժելով բոլոր կրոնները և հատկապես քրիստոնեությունը։
Նա շահում է մարդկանց շողոքորթությամբ, հրաշքներով ու խաբեությամբ։ Իսկ ում վրա այդ միջոցները չեն գործում, նա կստիպի իրեն երկրպագել հալածանքների ու զրկանքների միջոցով։ Անհնար է որևէ բան գնել կամ վաճառել, եթե մարդու ձեռքին կամ ճակատին չպարտադրվի գազանի անունը կամ նրա համարը։ Եվ նրանք, ովքեր համառում են, կսպանվեն:
Ամեն ինչ մարդկային, Աստծո բոլոր կանոնները ոտնահարվելու և կործանվելու են, խախտվում է մարդկային հասարակության կառուցվածքը, ոտնահարվում է ամուսնությունն ու ընտանիքը։ Գազանը կծաղրի Աստվածային և մարդկային օրենքները: Դատելով այս նշաններից որոշներից՝ որոշ քարոզիչներ կարծում են, որ Նեռի գալուստն արդեն սկսվել է։
Գազանի թագավորությունը՝ կործանարար և անաստված, կտևի երեքուկես տարի։ Դրանից հետո Հիսուսը կսպանի նրան՝ կործանելով նրան իր գալստյան դրսևորմամբ։ Ապոկալիպսիսում ասվում է, որ գազանը կբռնվի իր կեղծ մարգարեի հետ, և երկուսն էլ ողջ-ողջ կնետվեն ծծումբով վառվող կրակի լիճը: Այնտեղ նրանք պիտի տանջվեն հավիտյանս հավիտենից։
