Ինչո՞ւ են հավատացյալները տաճարներ կառուցում: Ինչո՞ւ են նրանցից այդքան մեծ թվով սփռված ուղղափառ երկրով մեկ: Պատասխանը պարզ է՝ յուրաքանչյուրի նպատակը հոգու փրկությունն է, իսկ դրան հասնելն անհնար է առանց եկեղեցի գնալու։ Նա հիվանդանոց է, որտեղ հոգին բժշկվում է մեղավոր անկումից, ինչպես նաև նրա աստվածացումից: Տաճարի սարքը, նրա զարդարանքը թույլ են տալիս հավատացյալին սուզվել աստվածային մթնոլորտի մեջ, ավելի մոտ լինել Տիրոջը: Միայն տաճարում ներկա քահանան կարող է անցկացնել մկրտության, հարսանիքի արարողությունը, ներել մեղքերը: Առանց ծառայությունների, աղոթքների մարդը չի կարող Աստծո զավակ դառնալ։
Ուղղափառ եկեղեցի
Ուղղափառ եկեղեցին այն վայրն է, որտեղ ծառայում են Աստծուն, որտեղ հնարավորություն կա միանալու նրա հետ այնպիսի խորհուրդների միջոցով, ինչպիսիք են մկրտությունը, հաղորդությունը: Հավատացյալները հավաքվում են այստեղ՝ համատեղ աղոթք անելու, որի զորությունը բոլորը գիտեն։
Առաջին քրիստոնյաները ունեին անօրինական դիրք, ուստի նրանք չունեին իրենց սեփական տաճարները: Աղոթքի համար հավատացյալները հավաքվում էին համայնքների ղեկավարների տներում, սինագոգներում, և պատահում էր, որ Սիրակուզայի, Հռոմի, Եփեսոսի կատակոմբներում։ Դա տևեց երեք դար, մինչև Կոստանդին Մեծը իշխանության եկավ։ 323 թվականին նա դարձավ Հռոմեական կայսրության լիիրավ կայսր։ Նա քրիստոնեությունը դարձրեց պետական կրոն։ Այդ ժամանակից ի վեր ևսկսեց տաճարների, իսկ ավելի ուշ՝ վանքերի ակտիվ շինարարությունը։ Նրա մայրը՝ Կոստանդնուպոլսի Հելեն կայսրուհին էր, ով նախաձեռնեց Երուսաղեմի Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցու կառուցումը։։
Այդ ժամանակից ի վեր տաճարի կառուցվածքը, ներքին հարդարանքը, ճարտարապետությունը զգալի փոփոխություններ են կրել։ Ռուսաստանում ընդունված էր կառուցել խաչաձև եկեղեցիներ, այս տեսակը դեռևս արդիական է։ Ցանկացած տաճարի կարևոր դետալ են գմբեթները, որոնք պսակված են խաչով։ Նրանցից արդեն հեռվից կարելի է նկատել Աստծո տունը։ Եթե գմբեթները զարդարված են ոսկեզօծմամբ, ապա արևի շողերի տակ բոցավառվում են՝ խորհրդանշելով հավատացյալների սրտերում վառվող կրակը։
Ներքին միավոր
Տաճարի ներքին կառուցվածքը պարտադիր կերպով խորհրդանշում է Աստծուն մոտ լինելը, օժտված է որոշակի խորհրդանիշներով, զարդարանքով, ծառայում է քրիստոնեական պաշտամունքի նպատակներին հասնելուն։ Ինչպես ուսուցանում է Եկեղեցին, մեր ողջ նյութական աշխարհը ոչ այլ ինչ է, եթե ոչ հոգևոր աշխարհի արտացոլանք, որը աչքի համար անտեսանելի է: Տաճարը երկրի վրա Երկնքի Արքայության ներկայության պատկերն է, համապատասխանաբար, Երկնքի Արքայի պատկերը: Ուղղափառ եկեղեցու սարքը, նրա ճարտարապետությունը, սիմվոլիզմը հավատացյալներին հնարավորություն են տալիս ընկալել եկեղեցին որպես Երկնային Արքայության սկիզբ, նրա պատկերը (անտեսանելի, հեռավոր, աստվածային)::
Ինչպես ցանկացած շինություն, տաճարը պետք է կատարի այն գործառույթները, որոնց համար նախատեսված է, բավարարի կարիքները և ունենա հետևյալ տարածքները.
- Ծառայություններ կատարող հոգեւորականների համար.
- Եկեղեցում ներկա բոլոր հավատացյալների համար.
- Զղջացողների և ընդունելու պատրաստվողների համարմկրտություն.
Հին ժամանակներից տաճարը բաժանված է երեք հիմնական մասի.
- Զոհասեղան.
- Տաճարի միջին մասը.
- ձևացնել
Այնուհետև տաճարը բաժանված է հետևյալ մասերի.
- Iconostasis.
- Զոհասեղան.
- Գահ.
- Sacristy.
- Լեռտեղ.
- Ամբոն.
- Soleya.
- Պոնոմարկա.
- Kliros.
- Paperti.
- Մոմերի տուփեր.
- Զանգակատուն.
- Գավթ.
Զոհասեղան
Հաշվի առնելով տաճարի կառուցվածքը՝ առանձնահատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել զոհասեղանին։ Սա եկեղեցու ամենակարևոր մասն է, որը նախատեսված է միայն հոգևորականների, ինչպես նաև այն մարդկանց համար, ովքեր ծառայում են նրանց երկրպագության ժամանակ։ Սեղանը պարունակում է դրախտի պատկերներ՝ Տիրոջ երկնային բնակավայրը: Նշանակում է տիեզերքի խորհրդավոր կողմը, երկնքի մի մասը: Հակառակ դեպքում զոհասեղանը կոչվում է «դրախտ Զելեի վրա»։ Բոլորը գիտեն, որ անկումից հետո Տերը փակեց Երկնքի Արքայության Դարպասները սովորական աշխարհականների համար, այստեղ մուտքը հնարավոր է միայն Աստծո օծյալների համար։ Ունենալով հատուկ սուրբ նշանակություն՝ զոհասեղանը միշտ ակնածանք է ներշնչում հավատացյալներին։ Եթե ծառայության մեջ օգնող, իրերը կարգի բերելով կամ մոմ վառող հավատացյալը գալիս է այստեղ, նա պետք է խոնարհվի։ Աշխարհիկներին արգելվում է խորան մտնել այն պարզ պատճառով, որ այս վայրը միշտ պետք է լինի մաքուր, սուրբ, այստեղ է գտնվում Սուրբ Ընթրիքը։ Այս վայրում անթույլատրելի են ամբոխներն ու ավելորդությունները, որոնք իրենց մեղսավոր էության պատճառով հասարակ մահկանացուները կարող են թույլ տալ: Տեղը աղոթքի կենտրոնացման համար էքահանա.
Iconostasis
Քրիստոնյաները ակնածանքի զգացում են զգում, երբ մտնում են ուղղափառ եկեղեցի: Նրա կառուցվածքը և ներքին հարդարանքը, սրբերի դեմքերով սրբապատկերները բարձրացնում են հավատացյալների հոգիները, ստեղծում խաղաղության մթնոլորտ, ակնածանք մեր Տիրոջ առաջ։
Արդեն հնագույն կատակոմբի տաճարներում զոհասեղանը սկսեց ցանկապատվել մնացածից: Սոլեիան այն ժամանակ արդեն գոյություն ուներ, զոհասեղանի պատնեշները պատրաստված էին իջեցված ձողերի տեսքով։ Շատ ավելի ուշ առաջացել է պատկերապատում, որն ունի արքայական և կողային դարպասներ։ Այն ծառայում է որպես բաժանարար գիծ, որը բաժանում է միջին տաճարն ու զոհասեղանը։ Սրբապատկերը դասավորված է հետևյալ կերպ.
Կենտրոնում կան թագավորական դարպասներ՝ հատուկ զարդարված երկու թերթերով դռներ, որոնք գտնվում են գահի դիմաց։ Ինչո՞ւ են այդպես կոչվում։ Ենթադրվում է, որ Հիսուս Քրիստոսն ինքը գալիս է նրանց միջոցով՝ հաղորդություն տալու մարդկանց: Թագավորական դռներից աջ և ձախ տեղադրված են հյուսիսային և հարավային դարպասները, որոնք ծառայում են պաշտամունքի կանոնադրական պահերին հոգևորականների մուտքի և ելքի համար։ Սրբապատկերի վրա տեղադրված սրբապատկերներից յուրաքանչյուրն ունի իր առանձնահատուկ տեղն ու նշանակությունը, պատմում է Սուրբ Գրքից որևէ իրադարձության մասին։
Սրբապատկերներ և որմնանկարներ
Հաշվի առնելով ուղղափառ եկեղեցու դասավորությունը և ձևավորումը՝ պետք է նշել, որ սրբապատկերներն ու որմնանկարները շատ կարևոր աքսեսուար են։ Դրանցում պատկերված են Փրկիչը, Աստվածամայրը, հրեշտակներ, սուրբեր՝ աստվածաշնչյան տեսարաններից։ Գունավոր սրբապատկերները մեզ փոխանցում են այն, ինչ նկարագրված է Սուրբ Գրքի բառերով: Նրանց շնորհիվ տաճարում ստեղծվում է աղոթական տրամադրություն։ աղոթելովպետք է հիշել, որ աղոթքը չի բարձրանում դեպի նկարը, այլ դրա վրա պատկերված պատկերը։ Սրբապատկերների վրա պատկերները պատկերված են այն տեսքով, որով նրանք խոնարհվել են ժողովրդին, ինչպես տեսել են ընտրյալները: Այսպիսով, Երրորդությունը պատկերված է այն ձևով, ինչպես դա տեսել է արդար Աբրահամը: Հիսուսը պատկերված է մարդկային կերպարանքով, որով նա ապրում էր մեր մեջ: Սուրբ Հոգին սովորաբար պատկերվում է աղավնու տեսքով, ինչպես այն հայտնվեց Հորդանան գետում Քրիստոսի մկրտության ժամանակ կամ կրակի տեսքով, որը առաքյալները տեսան Պենտեկոստեի օրը::
Տաճարում պետք է օծել նոր ներկված սրբապատկեր՝ ցողված սուրբ ջրով։ Այնուհետև նա դառնում է սուրբ և կարող է գործել Սուրբ Հոգու Շնորհով:
Գլխի շուրջ լուսապսակը նշանակում է, որ պատկերակի վրա պատկերված դեմքը Աստծո շնորհն ունի, սուրբ է։
Տաճարի միջին մասը
Ուղղափառ եկեղեցու ինտերիերը անպայմանորեն պարունակում է միջին մաս, որը երբեմն կոչվում է նավ: Տաճարի այս հատվածում կան ամբիոն, սալահատակ, սրբապատկեր և կլիրոս։
Այս հատվածը իրականում կոչվում է տաճար: Հնագույն ժամանակներից այս հատվածը կոչվում է սեղանատուն, քանի որ այստեղ ուտում են Հաղորդություն։ Միջին տաճարը խորհրդանշում է երկրային գոյությունը, զգայական մարդկային աշխարհը, բայց արդարացված, այրված ու արդեն սրբագործված։ Եթե զոհասեղանը խորհրդանշում է Վերին Երկինքը, ապա միջին տաճարը նորացված մարդկային աշխարհի մասնիկն է: Այս երկու մասերը պետք է փոխազդեն, դրախտի առաջնորդությամբ, խախտված կարգը կվերականգնվի Երկրի վրա:
ձևացնել
Քրիստոնեական եկեղեցու սարքավորման մաս կազմող գավիթը նրա շեմն է։ Հավատի ակունքներում, ապաշխարողները կամ նրանք, ովքերպատրաստված Սուրբ Մկրտության համար: Գավթում ամենից հաճախ տեղադրված է եկեղեցական արկղ՝ պրոֆորա, մոմեր, սրբապատկերներ, խաչեր վաճառելու, հարսանիքների և կնունքների գրանցման համար։ Նարթեքսում կարող են կանգնել հոգեւոր հորից ապաշխարություն ստացածները և բոլոր մարդիկ, ովքեր ինչ-ինչ պատճառներով իրենց այս պահին անարժան են համարում տաճար մտնելու։
Արտաքին սարք
Ուղղափառ եկեղեցիների ճարտարապետությունը միշտ ճանաչելի է, և չնայած դրանց տեսակները տարբեր են, սակայն տաճարի արտաքին կառուցվածքն ունի իր հիմնական մասերը։
- Աբսիդա - տաճարին կցված զոհասեղանի եզր, սովորաբար կիսաշրջանաձև է:
- Թմբուկը վերին հատվածն է, որն ավարտվում է խաչով:
- Թեթև թմբուկ - փորված թմբուկ:
- Գլուխը գմբեթ է, որը պսակում է տաճարը թմբուկով և խաչով:
- Զակոմարա - ռուսական ճարտարապետություն: Պատի մի մասի կիսաշրջանաձև ավարտ։
- Սոխը սոխաձեւ եկեղեցու գլուխն է։
- Պատշգամբը գետնի մակարդակից բարձրացված շքամուտք է (փակ կամ բաց տիպ):
- Պիլաստը պատի մակերեսի վրա հարթ դեկորատիվ ելուստ է:
- Պորտալ - մուտք։
- Սեղանատուն - ընդարձակում շենքի արևմուտքից, ծառայում է որպես քարոզների, հանդիպումների վայր։
- Վրան - ունի մի քանի երես, ծածկում է աշտարակներ, տաճար կամ զանգակատուն: Տարածված է 17-րդ դարի ճարտարապետության մեջ։
- Gable - ավարտում է շենքի ճակատը:
- Խնձորը գմբեթավոր գնդակ է, որի վրա խաչ է:
- Շերտ - ամբողջ շենքի ծավալի բարձրության նվազում:
Տաճարների տեսակներ
Ուղղափառ եկեղեցիները տարբեր ձևեր ունեն, դրանք կարող են լինել՝
- Խաչի տեսքով (խաչելության խորհրդանիշ).
- Շրջանակի տեսքով (հավերժության անձնավորում):
- Քառանկյունի ձևով (Երկրի նշան).
- Ութանկյունի տեսքով (Բեթղեհեմի առաջնորդող աստղ):
Յուրաքանչյուր եկեղեցի նվիրված է ինչ-որ սուրբ, կարևոր քրիստոնեական իրադարձության: Նրանց հիշատակի օրը դառնում է հայրապետական տաճարային տոն։ Եթե զոհասեղանով մի քանի միջանցք կա, ապա յուրաքանչյուրը կոչվում է առանձին: Մատուռը փոքր կառույց է, որը նման է տաճարի, բայց չունի զոհասեղան:
Ռուսաստանի մկրտության ժամանակ Բյուզանդիայի քրիստոնեական եկեղեցու սարքն ունեցել է խաչաձև գմբեթավոր տիպ։ Այն միավորում էր արեւելյան տաճարային ճարտարապետության բոլոր ավանդույթները։ Ռուսաստանը Բյուզանդիայից ընդունեց ոչ միայն ուղղափառությունը, այլև ճարտարապետության օրինակներ։ Ավանդույթները պահպանելով հանդերձ՝ ռուսական եկեղեցիներն ունեն շատ ինքնատիպություն և ինքնատիպություն։
բուդդայական տաճարի կազմակերպում
Շատ հավատացյալների հետաքրքրում է, թե ինչպես են դասավորված Բուդդայի տաճարները: Եկեք հակիրճ ամփոփենք. Բուդդայական տաճարներում նույնպես ամեն ինչ տեղադրվում է խիստ կանոններով։ Բոլոր բուդդայականները հարգում են «Երեք գանձերը» և հենց տաճարում են նրանք ապաստան փնտրում իրենց համար՝ Բուդդայից, նրա ուսմունքներից և համայնքից: Ճիշտ տեղն այն է, որտեղ հավաքվում են բոլոր «Երեք գանձերը», դրանք պետք է հուսալիորեն պաշտպանված լինեն ցանկացած ազդեցությունից, օտարներից։ Տաճարը փակ տարածք է՝ պաշտպանված բոլոր կողմերից։ Հզոր դարպասները տաճարի կառուցման գլխավոր պահանջն են։ Բուդդայականները չեն տարբերում վանքը տաճարից. նրանց համար դա նույնն էհայեցակարգ.
Յուրաքանչյուր բուդդայական տաճար ունի Բուդդայի պատկեր՝ ասեղնագործված, ներկված, թե քանդակագործ: Այս պատկերը պետք է տեղադրվի «ոսկե սրահում», դեպի արևելք։ Գլխավոր կերպարը հսկայական է, մնացած բոլորը պատկերում են սրբի կյանքից դրվագներ։ Տաճարն ունի այլ պատկերներ. սրանք բոլորը բուդդիստների կողմից հարգված արարածներ են: Տաճարում գտնվող զոհասեղանը զարդարված է հայտնի վանականների կերպարներով, դրանք գտնվում են Բուդդայի անմիջապես տակ:
Այցելեք բուդդայական տաճար
Նրանք, ովքեր ցանկանում են այցելել բուդդայական տաճար, պետք է պահպանեն որոշակի պահանջներ: Ոտքերը, ուսերը պետք է ծածկված լինեն անթափանց հագուստով։ Ինչպես մյուս կրոնները, բուդդիզմը կարծում է, որ անհամապատասխան հագուստի կոդը անհարգալից վերաբերմունք է հավատքի նկատմամբ:
Բուդդայական ոտքերը համարվում են մարմնի ամենակեղտոտ մասը, քանի որ դրանք շփվում են գետնի հետ։ Ուստի տաճար մտնելիս պետք է կոշիկներդ հանել։ Ենթադրվում է, որ այս կերպ ոտքերը դառնում են ավելի մաքուր։
Անպայման իմանաք այն կանոնը, որով հավատացյալները նստում են: Ոչ մի դեպքում ոտքերը չպետք է ուղղված լինեն դեպի Բուդդան կամ որևէ սուրբ, ուստի բուդդիստները նախընտրում են չեզոք մնալ՝ լոտոսի դիրքով նստել: Դուք կարող եք պարզապես թեքել ձեր ոտքերը ձեր տակ:
