2009 թվականի աշնանը ողբերգական լուրը գրգռեց կրոնական համայնքը։ Քահանա Դանիիլ Սիսոևը սպանվել է սեփական ծխում։ Նրա հետ Թոմաս Առաքյալի եկեղեցու շենքում եղել է ռեգենտ Ստրելբիցկին, նա վիրավորվել է հարձակման ժամանակ։ Ո՞վ էր այս քահանան ուղղափառ աշխարհում: Ի՞նչն է դարձել սարսափելի ողբերգության պատճառ:
Ճանապարհ դեպի կրոն. կենսագրություն
Դանիիլ Սիսոևը ծնվել է 1974 թվականի հունվարին մոսկվացի մտավորականների ընտանիքում։ Հայրն ու մայրն աշխատել են որպես ուսուցիչներ և զբաղվել նկարչությամբ։
Դանիելն ընդունել է Ուղղափառությունը 1977 թվականին։ Ծնողները փորձել են պահպանել եկեղեցական սովորույթները ընտանիքում, և նրանց որդին միտումնավոր մկրտվել է: Երեխայի ուղղափառ հավատքի մեջ մտնելուց հետո ընտանիքում ամրապնդվեցին կրոնական ձգտումները: Նրանք սկսեցին ավելի հաճախ մասնակցել աստվածային ծառայություններին, այդ նպատակով հաճախում էին եկեղեցի, որտեղ ընտանիքի գլուխը ծառայում էր որպես զոհասեղանի տղա։
Երբ որդին մեծացավ, հայրը սկսեց նրան աշխատանքի տանել Աֆինեևո բնակավայրի եկեղեցում: Այսպիսով, Դանիելը սկսեց ներծծվել կրոնական ուղղափառ հավատքով: Տղան հետևում էր եկեղեցական գործերին մոտ կանգնած մարդկանց աշխատանքին, տաճարում երգչախմբային երգեր լսում,հետաքրքրված է աղոթքով և Սուրբ Գրություններ կարդալով: Ապագա քահանան ամենայն օգնություն ցույց տվեց եկեղեցում, մասնակցեց աղոթքներին, երգեց կլիրոսում։ Այսպես եղավ հաղորդությունը ուղղափառ հավատքին։
Տասնչորս տարեկանում մի երիտասարդ մասնակցեց Օպտինայի Էրմիտաժում Նովոալեքսեևսկայա մենաստանի վերականգնմանը: Այնտեղ նա իրեն դրսևորեց որպես Տեր Հիսուս Քրիստոսի եռանդուն երկրպագու, ինչը գոհացրեց ռեկտոր Արտեմի Վլադիմիրովին։ Նա օրհնեց նրան և խորհուրդ տվեց սովորել Մոսկվայի հոգևոր ճեմարանում։
Երեք տարի անց Դանիելը ընդունվեց Մոսկվայի եկեղեցական դպրոց: Եղել է ջանասեր ուսանող, ուսումնասիրել է բազմաթիվ գրական ստեղծագործություններ՝ Աստծո օրենքը։ Դանիիլ Սիսոևը ընթերցող է նշանակվել 1994թ. Նա իր ուսումը համատեղել է երգչախմբում երգելու հետ։
Դանիելը ձեռնադրվել է սարկավագ ճեմարանն ավարտելուց մեկ տարի առաջ: Օծման արարողությունը ղեկավարել է Վերեյի եպիսկոպոս Եվգենի։ Սեմինարիան Դանիելը լավ ավարտեց: Դա հնարավորություն տվեց հեշտությամբ փաստաթղթեր ներկայացնել Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիային: Դրանում նա սովորել է հեռակա։
ուղղափառ գործունեություն
Ակադեմիայում սովորելու ընթացքում Դանիիլ Սիսոևն աշխատել է Գոնչարիի եկեղեցում որպես հոգևորական։ Ակտիվ հոգեւորականը միաժամանակ Աստծո խոսքը դասավանդում էր գիմնազիայի բարձր դասարաններում։ 1996-ին աշխատանքային գործունեությունը սկսվեց Կրուտիցի կոմբինատում: Հայր Դանիելը աջակցություն է ցուցաբերել այն մարդկանց, ովքեր ընկել են աղանդների և օկուլտիստական խաբեբաների ազդեցության տակ։ Եղել է Խորհրդատվական կենտրոնի հոգեբանական կազմակերպության անդամ։ Թիմը գլխավորում էր վարդապետ Անատոլի Բերեստովը։
ՏԿԱԻՆ-ում սովորելու ժամանակներից հայտնի է եղել հայր Դանիիլ Սիսոևը.ուղղափառ հավատքի ճշմարտության գաղափարի կողմնակից: Ակտիվ քննարկում ուսուցիչների և ուսանողների հետ: Նա չէր ճանաչում զիջումներ և շեղումներ Ուղղափառության կանոններից։
26 տարեկանում նա ավարտել է ՏԿԱԻ-ն աստվածաբանության դոկտորի աստիճանով։ Քահանա է ձեռնադրվել 2001թ. Արարողությունը կատարեց անձամբ պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը։
Երկու տարի անց, Մոսկվայի պատրիարքարանի օրհնությամբ, Մոսկվայի հարավում հիմնեց քարոզիչների վանք։ Հաջորդ երեք տարիների ընթացքում այստեղ կանգնեցվել է փայտե եկեղեցի՝ Դանիել մարգարեի ապագա սրբավայրի նախակարապետը: Ժամանակավոր կացարանը կոչվել է Թովմաս Առաքյալի եկեղեցի։ Այնտեղ տեղի են ունեցել ուղղափառ կրոնական ժողովներ և քննարկումներ։ Դանիիլ Սիսոևը քարոզիչներին պատրաստեց դուրս գալ քաղաքի փողոցներ՝ ուղղափառ հավատքը լայն զանգվածներին հասցնելու համար։
Ընտանիք
Երիտասարդության տարիներին՝ ուսման ընթացքում, նա ամուսնացել է Յուլիա Բրիկինայի հետ։ Ջուլիայի հայրը խոշոր գործարար է։ Հայր Դանիելի կինն ինքը հաջողությամբ զբաղվում է գրավորությամբ։ Ամուսնության մեջ երեք երեխա է ծնվել. Աղջիկների անունները հին ու գեղեցիկ էին` Հուստինա, Դորոթեա և Անգելինա:
Ուսուցչական պրակտիկա
Բացի քարոզիչներին ուսուցանելուց, Տեր Դանիելը դասավանդել է պատարագի և միսիոլոգիայի դասընթաց: Դասավանդել է Պերերվինսկայա ճեմարանում։ Քահանան օգնել է Ռուսաստանի այլ քաղաքներում (Սարատով, Ուլյանովսկ, Մուրմանսկ) ստեղծել քարոզչական դպրոցներ։
Սպանություն
Հայտնի քահանայի միսիոներական գործունեությունը ագրեսիվ բնույթ չի կրել. Ծխականների մեջ Դանիիլ Սիսոևը քարոզում էր նրբանկատորեն և առանց հարձակումների այլ կրոնների վրա, քանի որ իր խոսքի ուժը.համոզված էր. Նա ակտիվ և ակտիվ անձնավորություն էր, մասնակցում էր իսլամի կողմնակիցների հետ վեճերին: Թեժ բանավեճերում նա համաձայն չէր այս հավատքի դրույթների և նրա ներկայացուցիչների հետ։ Տեր Դանիելն անընդհատ սպառնալիքներ էր ստանում իր հասցեին, բայց նա չէր վախենում և արդեն վարժվել էր դրանց։ Նրա գործունեության բնույթը նշանակում էր շատերին, ովքեր համաձայն չէին նրա ելույթների հետ։
2009 թվականի նոյեմբերի 19-ի երեկոյան մի մարդասպան ներխուժեց Հայր Դանիելի ծխական տուն։ Մոտ տարածությունից երկու կրակոցից հոգևորականը վիրավորվել է գլխի և կրծքավանդակի հատվածում։ Հարձակվողի դեմքը չէր երևում, այն թաքնված էր բժշկական դիմակի հետևում։ Հայր Դանիելի կողքին էր ռեգենտ Ստրելբիցկին, ով նույնպես վիրավորվել էր կրծքավանդակի շրջանում։ Հարձակումից հետո հանցագործը դիմել է փախուստի։ 2009 թվականի նոյեմբերի 20-ի գիշերը հայր Դանիիլ Սիսոևը մահացել է հիվանդանոցում։
Նա հուղարկավորվել է նոյեմբերի 23-ին։ Հուղարկավորության արարողությունը տեղի է ունեցել Յասենևոյում, որտեղ ամփոփվել է նրա մարմինը։ Հուղարկավորությանը ներկա էր մեծ թվով մարդիկ, հասարակությունը ցնցված էր քահանայի մահվան ամբարտավանությունից և բնույթից։ Հայր Դանիելին հրաժեշտ տալու են ժամանել Մոսկվայի հոգևորականները՝ պատրիարք Կիրիլի գլխավորությամբ։ Պատրիարքը թաղման աղոթք է կատարել Դանիիլ Սիսոևի վերջին հանգրվանի մոտ։ Հայր Դանիելի գերեզմանը գտնվում է Մոսկվայի Կունցևո գերեզմանատանը։
Հիշողություններ
Հայր Դանիելն իր մասին հիշողություն է թողել մարդկանց սրտերում. Նրան հիշում էին որպես կարդացած մարդ, նա ուներ շատ տեղեկություններ հիշելու տաղանդ։ Հեշտությամբ ընդհանուր լեզու գտա մարդկանց հետ, տարբերվում էր կրոնական քարոզիչներից հաղորդակցության պարզությամբ և հպարտության պակասով:
Նշումներհարվածիր ինձ
Դանիիլ Սիսոևի կինը՝ Ջուլիան, նրա մահից հետո հրատարակեց մի քանի գրքեր կրոնական թեմաներով։ Նրա առաջին աշխատանքը «Պոպադյայի նոտաներն» է։ Գիրքը կոչված է ջնջելու հասարակ մարդու և քահանայի միջև եղած սահմանները: Այն բացահայտում է հոգևորականների և նրանց ընտանիքների կյանքի գաղտնիքը։
Առաջին գիրքը հաջողություն ունեցավ, և հետագայում Ջուլիան հրատարակեց ևս մի քանի գործ։ Դրանցից մեկում՝ «Աստված չի անցնում», բացահայտվում է կրոնափոխության թեման։ Այսպիսով, հայր Դանիելի միսիոներական գործունեությունը արձագանք գտավ իր կնոջ գործերում։ Եվ նույնիսկ նրա ողբերգական մահից հետո նրա մտերիմ մարդկանց մեջ ապրում են գաղափարներն ու նվիրվածությունը Քրիստոսի հավատքին։
Փիլիսոփա հայր Դանիելի մասին
Արկադի Մալերը հանդիպել է հայր Դանիելին 2005 թվականին: Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել սեղանի շուրջ ընդհանուր ընկերների բնակարանում։ Արկադին զարմացած էր Դանիելի հաղորդակցման պարզ ձևից, ելույթներում ավելորդ պաթոսի բացակայությունից և ամբարտավանությունից, որը հաճախ բնորոշ է քահանաներին: Դանիիլ Սիսոևը առանձնահատուկ խարիզմայով կամ հոգեբանական հնարքներով աչքի չի ընկել զրույցներում։ Նա իրեն համեստ էր պահում և փորձում էր ոչ մեկին չվիրավորել։
Դանիիլ Սիսոևի քարոզները բխում էին նրա սրտից, ուստի դրանք զուրկ էին տպավորիչ դադարներից և լցված էին համոզմունքով, որ նա իրավացի էր: Նա միայն ցանկանում էր իր մտքերը փոխանցել ունկնդիրներին, համոզել նրանց անկեղծության մեջ և կոչ անել հանգիստ քննարկումներ սկսել ուղղափառ հավատքի մասին։
Հայր Դանիելը բաց էր մարդկանց համար, միշտ պատրաստ օգնելու և դաստիարակ դառնալու: Նա մարդկանց լույս և ճշմարիտ հավատ բերեց առ Աստված: Նա հիշեցրեց հնության քահանաներին, ովքեր կրոնը տանում էին զանգվածներին. Աստված իր բոլոր խոսակցությունների և գործողությունների մեջ էր:Մարդը նվիրված էր իր գործին, հոգնածություն չգիտեր։
Միսիոներական աշխատանքը զբաղեցրել էր նրա ողջ էությունը։ Անընդհատ ունկնդիրների ամբոխ էր գալիս, և նրանք բոլորովին պատահական մարդիկ էին ամենուր։ Մարդիկ քարոզների էին գալիս փողոցից, սա ցույց էր տալիս հայր Դանիելի կերպարը։ Նա նրանց չի բաժանել ընկերների և թշնամիների։ Լուսանկարում Դանիիլ Սիսոևը հաճախ ունի ճանաչելի թեթև, թեթևակի խորամանկ ժպիտ։
Հիշողություններ Հայր Գեորգի (Մաքսիմով)
Հայր Ջորջը ողբերգությունից անմիջապես հետո զանգ ստացավ՝ Աստծո ծառա Դանիելի համար աղոթելու խնդրանքով: Նա անմիջապես շտապեց Կանտեմիրովսկայայի Սուրբ Թովմասի եկեղեցի։ Ինձ հաջողվեց հասնել այն պահին, երբ Տեր Դանիելին շտապօգնության մեքենայով դուրս բերեցին, իսկ նա դեռ ողջ էր։ Կեսգիշերին հայտնի դարձավ Դանիիլ Սիսոևի մահվան մասին։ Այդ ժամանակ տաճարի մոտ պատարագ էր մատուցվում, քանի որ նրանց ներս չէին թողնում (աշխատում էին ոստիկանությունը և Անվտանգության դաշնային ծառայությունը):
Այս քահանան հիշվում է որպես ճշմարտախոս և անկեղծ մարդ: Նա երբեք չէր ստում, կեղծավոր չէր։ Աստված իր կյանքի հիմքում էր: Հայր Դանիելն իմ հիշողության մեջ մնաց որպես վառ, անկեղծ հավատացյալ, ընկեր։
«Հրահանգ անմահների համար»
Բացի միսիոներական և ուսուցչական գործունեությունից, Դանիիլ Սիսոևը զրույցներ վարեց ծխականների հետ անմիջապես Սուրբ Թովմասի եկեղեցում: Նրա մահից հետո պահպանված ստեղծագործությունների հրատարակումը սկսեց մայր Ջուլիան: Այդ հրատարակություններից էր «Հրահանգներ անմահների համար» գիրքը։
Այն պարունակում է հայր Դանիիլ Սիսոևի դասախոսությունները, առակներ, որոնք վերծանվել են նրա կենդանության օրոք և պատրաստվում են հրապարակման։ Շնորհիվ այն բանի, որգիրքը հրատարակվել է քահանայի մահից հետո, Ջուլիայի արարքը քննադատության է ենթարկվել։ Մայրն ինքը նշում է, որ Տեր Դանիելի օրհնությունը դասախոսությունների այս ժողովածուի հայտնվելու համար տրվել է անձամբ իրենց, և նրանց արտաքինում ոչ մի անօրինական բան չկա։
«Սկիզբ»
Դանիիլ Սիսոևի «Սկիզբ»-իChronicle-ը թողարկվել է 1999 թվականին։ Գիրքը հեշտ և հասկանալի լեզվով նկարագրում է Երկրի հիմքը հնագույն ժամանակներից մինչև մեր օրերը: Քահանան հստակ բացատրում է Ադամի ու Եվայի՝ Նոյյան տապանի դերը աշխարհի ստեղծման գործում։ Տեքստը գրված է յուրահատուկ, անհատական ոճով։
Գրքում կարող եք գտնել Երկրի վրա կյանքի ծագման և գոյության նշանակության մասին բոլոր հարցերի պատասխանները: Այն իր տեղում դնում է աստվածաշնչյան ողջ գիտելիքը, կառուցում է մտքերը ժողովուրդների առաջացման մասին։ Հայր Դանիելը հանրությանը ներկայացնում է աշխարհի Աստվածային արարման մասին վկայությունը՝ դա հաստատելով ժամանակակից գիտական հայտնագործություններով։
Քրիստոնյաների գլխավոր գաղտնիքը
Գիրքը պարունակում է մեկնաբանություն նորահավատների համար: Շատ մարդիկ, ովքեր ընդունել են ուղղափառություն, դժվարությամբ են անցնում պաշտամունքի ընթացքը և ըմբռնումով պատարագի և Գիշերային զգոնության ընթացքը: Հենց այդպիսի հավատացյալների համար է գրվել գիրքը։
Այն բացահայտում է հոգեւորականների լեզվի իմաստը, եկեղեցական գործողության գեղեցկությունը։ Հայր Դանիիլ Սիսոևը «Քրիստոնյաների գլխավոր գաղտնիքը» պատմում է սուրբ տոների առօրյա ծառայությունների և աղոթքների տարբերությունների մասին։ Բացահայտում է գործողությունների իմաստը և պարզ բառերով փոխանցում եկեղեցու պահարանների տակ կատարվողի էությունը։ Ընթերցողին բացահայտում է հաղորդության գաղտնի իմաստը։
«Իսլամ. Ուղղափառ հայացք»
ՊատվիրեքԱյս վերնագիրը լույս է տեսել Հայր Դանիելի մահից հետո։ Այն հիմնված է քահանայի դասախոսությունների վրա։ Դրանցում Դանիիլ Սիսոևը վերլուծում է իսլամական դոգման։ Վերլուծությունը հիմնված է Մուհամեդ մարգարեի կյանքի ուսումնասիրության վրա և իրականացվում է համեմատական աստվածաբանության միջոցով:
Հայր Դանիելն իր կենդանության օրոք եղել է Ղուրանի գիտակ: Նրան անձամբ ճանաչողների խոսքով, նա շատ մանրամասն է ճանաչել նրան։ Իր միսիոներական գործունեության ընթացքում Դանիիլ Սիսոևը քննադատում էր իսլամական կրոնը՝ դրանով իսկ իրեն դարձնելով բազմաթիվ թշնամիներ, ովքեր բացահայտորեն սպառնում էին նրա կյանքին::
Գրքի յուրաքանչյուր գլխում «Իսլամ. Ուղղափառ հայացք» այս կրոնի քննադատական համեմատությունն է Քրիստոսի հավատքի հետ: Ընթերցողին ներկայացվում են հիմնավորված եզրակացություններ՝ հիմնավորված աղբյուրներին հղումներով:
Եզրակացություն
Հայր Դանիելը կանխագուշակեց իր ողբերգական մահը մարդասպանի ձեռքով: Նրա մահը արժանի էր քարոզչի և միսիոների: Հանցագործը հետագայում հայտնաբերվել է Դաղստանի Հանրապետությունում։ Պարզվել է, որ դա Ղրղզստանի քաղաքացի Բեկսուլթան Կարիբեկովն է։ Նա վերացվել է գրավման գործընթացում։
Մոսկվայի հոգեւորականների կոչերը՝ բացահայտելու ողջ շղթան և ձերբակալել սպանության պատվիրատուներին, չլսվեցին, և գործը փակվեց։
Հայր Դանիիլ Սիսոևը կմնա իր ժամանակակիցների հիշողության մեջ՝ որպես պայծառ ու գործունյա մարդ՝ ժողովրդին տանող Աստծո խոսքը։ Իսլամի ներկայացուցիչների հետ նրա զրույցներից և վեճերից հետո որոշ մուսուլմաններ ընդունեցին ուղղափառությունը: Սա շատ առումներով բացատրում է նման ագրեսիվ պահվածքը և արմատական իսլամիստական խմբավորումների սարսափելի արդյունքը քահանայի նկատմամբ։ ԱյնուամենայնիվՀայր Դանիելի համախոհները կարծում են, որ ուղղափառություն բերված անգամ մեկ մարդ արդեն հաղթանակ է, և բոլոր ջանքերն ապարդյուն չեն եղել։
Դանիիլ Սիսոևը միշտ նրբանկատորեն և առանց ագրեսիայի քարոզներ էր վարում մուսուլմանների հետ, նրանց հետ վեճերն անցկացվում էին անկեղծորեն և հետաքրքիր էին հանդիսատեսին: Քահանան առաջին մարդն էր, ում հաջողվեց խաղաղ կապ հաստատել իսլամական հավատքի ներկայացուցիչների հետ և հավատքի մասին վեճեր ու խոսակցություններ վարել՝ առանց փոխադարձ ագրեսիայի և ճնշման։
