«Մեդիտացիա» հասկացությունը մեկնաբանվում է տարբեր կերպ. ամենից հաճախ այս տերմինը հասկացվում է որպես ուշադրություն կենտրոնացնելու և հանգստացնելու գործընթաց: Մեդիտատիվ տեխնիկան թույլ է տալիս ուշադրություն չցրել մանրուքների վրա, խնայել մտավոր և ֆիզիկական էներգիան և հասնել մաքուր գիտակցության վիճակի: Այս հոդվածում մենք կխոսենք այն մասին, թե ինչպես «զրոյացնել» ձեր գիտակցությունն այնպես, որ դրանից առավելագույն օգուտ քաղեք։
Մաքուր գիտակցության փիլիսոփայություն
Ինքդ ճանաչելը տարօրինակ և բարդ գործընթաց է: Խոսելով մեր սեփական գիտակցության մասին՝ կարո՞ղ ենք միշտ տարբերել մեր «ես»-ը, մեր սկզբնական բնույթը դրսից բերվածից: Իրականում ո՞րն է մեր գիտակցությունը, եթե ոչ դրա մեջ արտացոլված փորձը։ Այս հարցի պատասխանը դժվար է գտնել, քանի որ, ըստ էության, փորձից բացի ի՞նչ ունենք։ Մաքուր գիտակցության մասին մեդիտացիան օգնում է գտնել «Ի՞նչ եմ ես իրականում, բացի փորձից» հարցի պատասխանը։ Իսկապես, փիլիսոփայական բազմաթիվ ուսմունքների և կրոնական համոզմունքների համաձայն, մենք ավելին ենք, քան կոնկրետանհատականությունը որպես հասարակության ներկայացուցիչ. Եթե մենք հրաժարվենք կյանքի պատմությունից, ընտանեկան կապերից, ցանկացած ռեգալիայից և ձեռքբերումներից, ի՞նչ կմնա այդ ժամանակ: Մեդիտացիան թույլ է տալիս հանդիպել ձեր հոգու հետ՝ կյանքի այդ անկախ կայծի հետ, որը ստիպում է ձեր մարմինը շարժվել և ձեր ուղեղը որոշումներ կայացնել:
Դադարեցնել ներքին երկխոսությունը
Մաքուր գիտակցության մասին մեդիտացիայի երկրորդ կարևոր ասպեկտը ներքին երկխոսության դադարեցումն է և մտքերի լռության հասնելը: Ամենից հաճախ մենք մեր գլխում անընդհատ պտտվում ենք մեր անցյալի միջով, իրադարձությունների զարգացման հնարավոր սցենարներով, ներառյալ դեռ չեղածները, վիճում ենք ինքներս մեզ և ներքին դևերի հետ: Մաքուր գիտակցության կախարդանքը կայանում է նրանում, որ մենք չենք վատնում մեր մտավոր էներգիան այս շարունակական ներքին երկխոսությունը պահպանելու վրա, այլ խնայում ենք այն ավելի արդյունավետ նպատակների համար, կամ պարզապես ընկալում ենք աշխարհն այստեղ և հիմա՝ առանց անցյալի կամ ապագայի ուշադրությունից խուսափելու:
Tabula rasa հասկացությունը
«tabula rasa» արտահայտությունը գալիս է լատիներենից: Հին հռոմեացիները տաբուլաներն անվանում էին գրելու հատուկ տախտակներ։ «Tabula rasa» արտահայտությունը բառացիորեն նշանակում էր պլանշետ, որտեղից ջնջվել էր մակագրությունը. այն օգտագործվում էր այլաբանական իմաստով՝ խոսելով նորովի սկսելու հնարավորության մասին, կարծես մաքուր թերթիկից: Ինչ վերաբերում է մաքուր գիտակցությանը, «tabula rasa»-ն օգտագործվում է այն տեսության համատեքստում, որ յուրաքանչյուր մարդ ծնվում է առանց որոշակի տեսակի վարքագծի նախատրամադրվածության. այն ձևավորվում է գործընթացում:մեծանալով և միայն արտացոլում է ձեռք բերված փորձը: Կոպիտ ասած՝ մեզանից յուրաքանչյուրը կյանքի սկզբում մի չգրված գիրք է, որի դատարկ էջերը կարելի է լցնել ամեն ինչով։
Անկասկած, քննադատվում է այն թեզը, որ նորածնի գիտակցությունը դատարկ թերթիկ է։ Հնարավոր չէ հաշվի չառնել գենետիկայի գործոնը, ծնողներից բնավորության որոշակի գծերի ժառանգությունը, անգամ ֆիզիկական ցուցանիշները։ Բայց չափահաս մարդը բավականին ընդունակ է վերաշարադրելու իր պատմությունը և վերադառնալ մաքուր բանականության գիտակցությանը՝ օգտագործելով մեդիտացիան որպես գործիք:
Tabula rasa եվրոպական փիլիսոփայության մեջ
Արևմուտքում ամենից հաճախ օգտագործվում է «tabula rasa» հասկացությունը, որը նշանակում է ոչ թե այն վիճակը, որին կարելի է հասնել մեդիտացիայի և սեփական գիտակցության վրա աշխատելու միջոցով, այլ ի սկզբանե դատարկ մարդկային միտքը, նախքան որևէ փորձ ձեռք բերելը: Առաջնային գիտակցության՝ որպես դատարկ թերթիկի գաղափարը պատկանում է Արիստոտելին, ով առաջին անգամ օգտագործել է «tabula rasa» արտահայտությունը իր «Հոգու մասին» տրակտատում: Բայց այս տերմինը լայն տարածում գտավ շատ ավելի ուշ՝ շնորհիվ 17-րդ դարի անգլիացի փիլիսոփա Ջոն Լոկի և նրա «Էսսե մարդկային մտքի մասին» տրակտատի։ Նա նաև կարծում էր, որ երեխայի միտքը դատարկ թերթիկ է, և անհատականությունը ձևավորվում է կրթության գործընթացում՝ հանգամանքների և միջավայրի ազդեցության տակ։
Մոռացեք ձեր «ես»-ը
Արևմտյան գիտակցության համար «tabula rasa» վիճակին վերադարձը կարող է բացարձակապես անբնական թվալ և բողոքի պատճառ դառնալ: Մեր մշակույթում բարձր են գնահատվում անձնական ձեռքբերումներն ու հաղթանակները, ուստի՝ մերժումսեփական փորձից կարելի է ընկալել որպես սեփական աշխատանքով ձեռք բերված ամեն ինչի մերժում, թեև ոչ առանց սխալների։
Իրականում մաքուր գիտակցության մասին մեդիտացիան ամենևին էլ նպատակ չի դնում ձեզ զրկել ձեր սեփական «ես»-ից և ձեր անհատականությունը լղոզել Համընդհանուր Բացարձակում: Ընդհակառակը, մեդիտացիան կարող է ծառայել որպես օգուտները պահպանելու և ուռճացնելու հուսալի գործիք՝ թույլ տալով ավելի լավ օգտագործել էներգիան։
Այլ հարց է, եթե քո նպատակը հոգևոր լուսավորության հասնելն է: Ամենայն հավանականությամբ, դուք կսկսեք ընկնել մյուս ծայրահեղության մեջ՝ լիովին հրաժարվել ձեր ցանկություններից և ձգտել անաչառության: Իհարկե, ձեր նպատակները գովելի են, բայց ցանկությունները որպես օտար բան ընկալելը և ձեր էգոն ժխտելը նույնպես չարժե: Ինչպես հիշում ենք, արգելված միրգը քաղցր է. որքան շատ ես արգելում քեզ ինչ-որ բան, այնքան ավելի շատ ես ձգում դեպի այն:
Սովորական մարդկային կյանքը շատ հաճելի պահեր է պարունակում՝ հրաժարվելով մեր ցանկություններից՝ մենք մեզ զրկում ենք բազմաթիվ հրաշքներ ապրելուց։ Կարևոր է, որ ամեն ինչում ներդաշնակություն լինի, և ձեր ցանկությունները չվերածվեն խելահեղ կրքի։
Մաքուր գիտակցության մեդիտացիայի տեխնիկա
Նման մեդիտացիայի դիմելու պատճառները կարող են տարբեր լինել։ Միգուցե դուք իսկապես ցանկանում էիք մաքրել ձեր գիտակցությունը կուտակված փորձի շերտերից, որպեսզի ճանաչեք ձեր էությունը կամ ընտելացրեք ձեր ցանկությունները: Կամ գուցե դուք պարզապես ցանկանում եք, որ ձեր գլխում մտքերի հոսքը չխանգարի ձեզ հանգիստ քնելուն: Ամեն դեպքում, նախ պետք է տիրապետել միտքը հանգստացնելու որոշակի տեխնիկայի։
Հիմնական նպատակմաքուր գիտակցության վիճակին տիրապետելիս - սովորեք անցնել ներքին դիտորդի ռեժիմին: Ձեր ներսում գտնվող այս դիտորդը ոչ մի զգացմունքային արձագանք չունի դրսից եկող որևէ նյարդայնացնող գործոնների նկատմամբ. նա պարզապես խորհում է դրանց վրա և ընդունում է դրանք այնպիսին, ինչպիսին կան՝ չփորձելով որևէ կերպ ազդել իրավիճակի վրա: Նույնը վերաբերում է մտքերին՝ ձեր ներքին դիտորդը ոչ թե երկխոսության մեջ է մտնում ձեր «ես»-ի հետ, այլ պարզապես հետևում է մտքերի արտաքին տեսքին։ Միգուցե նա այդ մտքերի վրա պիտակներ է կախում, ինչպիսիք են՝ «ես արդեն երեկ մտածել եմ այս մասին» կամ «Բայց այս միտքն ինձ մոտ առաջին անգամ է եկել»: Դուք նույնիսկ կարող եք պատկերացնել, որ խոսքը ոչ թե ձեր մասին է որպես մարդու, այլ ֆիլմի կամ գրքի ինչ-որ հիպոթետիկ կերպարի, որը դուք միայն խաղում եք (ինչը, ըստ արևելյան փիլիսոփայության, հեռու չէ իրականությունից): Վստահեք ձեր իմաստուն բարձրագույն անձին:
Սովորեք չմտածել
Եթե դուք անմիջապես փորձեք սկսել մեդիտացիա՝ կտրուկ դադարեցնելով որևէ բանի մասին մտածելը, ապա դրանում ջախջախիչ պարտություն կկրեք: Մտքերը ամռանը մեծ կարկուտի պես կընկնեն, և դրանք կասեցնելն ուղղակի անհնար կլինի։ Ձեր խնդիրն է գործել հակառակ կողմից և, ընդհակառակը, թույլ տալ մտքերին ազատորեն լողալ ձեր գլխում:
Սկզբում դժվար կլինի ոչ մի կերպ չարձագանքել այս մտքերին. նրանցից յուրաքանչյուրը կառաջացնի ասոցիացիաների և զգացմունքների շղթա: Պետք է սովորել չներքաշվել այս հոսքի մեջ, այլ հետևել դրան դրսից։ Ժամանակի ընթացքում դուք կնկատեք, որ որոշ մտքեր սովորականից ավելի հաճախ են գալիս և ձևավորվում են ձեր գիտակցության համար: Տրամաբանական քայլը կլինի դրանց առաջացման աղբյուրի և պատճառների որոնումը և արդյունքում՝հասկանալ, արդյոք դուք չափազանց շատ ներքին էներգիա եք ծախսում այս մշտական գաղափարը պահպանելու վրա: Փորձեք նաև հասկանալ մտքի և դրա նկատմամբ արձագանքի միջև կապը, այնուհետև հասկանալ, թե ինչու եք արձագանքում այնպես, ինչպես անում եք, և ոչ հակառակը: Եթե զգում եք, որ շատ եք խորանում ձեր հիշողությունների ջունգլիներում, ապա ինքներդ նշեք ձեռք բերված ներքին գործընթացների ըմբռնումը և վերադարձեք միտքը հանգստացնելու սկզբնական գործին:
Լռություն մտքերի միջև
Երբ ձեզ հաջողվի որսալ այս դադարը մտքերի միջև՝ ոչնչով լցված և ոչ պղտորված, կսկսվի մաքուր գիտակցության կախարդանքը: Սկզբում դժվար կլինի այն պահել՝ անմիջապես միտք կառաջանա, որ դուք ներքին լռություն եք բռնել և փորձում եք պահպանել այն։ Բայց կարևոր է չմտածել այն մասին, թե կոնկրետ ինչպես ես դա անում, այլ լինել բուն գործողության մեջ, «այստեղ և հիմա» պահին: Երբ մտքերը նորից սկսում են սողոսկել ձեր գլխում, հիշեք ներքին դիտորդին և նայեք նրան անկայուն աչքերով: Մտքի առաջ եկած մտքերը, պատասխան չգտնելով, կամաց-կամաց կսկսեն հալվել ու անհետանալ։
Աստիճանաբար դուք կկարողանաք առաջացնել ներքին լռության վիճակ և առանց նախնական հարմարվելու՝ լինելով ցանկացած վայրում: Դուք կկարողանաք հանգստություն պահպանել ամբոխում, տրանսպորտում, աշխատավայրում և տանը։ Դուք կզարմանաք, եթե նկատեք, որ նման վիճակը չափազանց արդյունավետ է. ընկղմված լինելով ցանկացած գործողության գործընթացում՝ մենք կարող ենք այն կատարել և վերահսկել շատ ավելի լավ և ճշգրիտ։
Կեցվածքի կարևորությունը մեդիտացիայի համար
Մտքի վիճակը մեծապես կախված է մեր մարմնի վիճակից և հակառակը:Անկասկած, մեդիտացիայի վարպետները կարող են իրենց միտքը մաքուր պահել նույնիսկ մարդաշատ գնացքում: Բայց սկսնակներին խորհուրդ է տրվում զբաղվել հարմարավետ և սիմետրիկ կեցվածքով հանգիստ և խաղաղ վայրում՝ մարմնի և մտքի ներդաշնակության հասնելու համար: Իրականում, բոլոր յոգայի ասանաների գոյությունը ծառայում է մեկ նպատակի՝ նախապատրաստել մարմինը երկար մեդիտացիաների։ Իսկ օրգանիզմի բարելավումն ու առողջությունը, կարելի է ասել, հաճելի կողմնակի ազդեցություն է։ Հնդիկ իմաստուն Պատանջալիի հնագույն տրակտատում նույնիսկ ասվում է. «Յոգան մտքի շարժումների դադարեցումն է»։ Իսկապես, եթե ձեր մարմինն արդեն որոշակիորեն հոգնել է վարժությունից, շատ ավելի հեշտ կլինի տեղում նստել: Եթե ընդհակառակը, եթե դուք պարզապես չեք կարողանում ձեզ համար տեղ գտնել այն էներգիայից, որը ձեզ պատում է, ապա ավելի լավ է այն դուրս նետեք ակտիվ վարժությունների օգնությամբ, քան այն հալեցնել պոտենցիալ էներգիայի պաշարների միջոցով: ավելացել է համակենտրոնացումը։
ճիշտ շնչառություն
Բոլոր արևելյան ուսմունքները շեշտում են շնչառության ռիթմի և գիտակցության գործունեության միջև կապի կարևորությունը: Հոգու շունչը կապն է մեր մարմնի և մտքի միջև: Դանդաղեցնելով և երկարացնելով ձեր ներշնչումները և արտաշնչումները՝ դուք կարող եք հասնել արագ թուլացման և մարմնի սեղմակների ազատմանը, ինչպես նաև հասնել կենտրոնացման և ներքին լռության:
Մաքուր մտքի մեդիտացիային տիրապետելու եղանակներից մեկը շնչառությանը հետևելն է՝ կենտրոնանալով այն բանի վրա, թե ինչպես է մարմինը շնչում և արտաշնչում: Ինչ-որ պահի դուք կզգաք նույն մարմնական բզզոցը այս պարզ գործողությունից: ԴրանումՀաճելի անջատված վիճակը ներքին լռության բանալին է:
Ինչպես սկսել մեդիտացիա
Ցանկացած վարժություն յուրացնելը ամենօրյա պրակտիկայում է: Մեդիտացիան բացառություն չէ: Որքան հաճախ եք մարզում ձեր միտքը, այնքան ավելի է մեծանում իրավիճակից դուրս գալու և ձեր միտքը մաքրելու կարողությունը:
Մեդիտացիան յուրացնելու տարբեր մեթոդներ կան: Ամենից հաճախ խորհուրդ է տրվում արթնանալուց անմիջապես հետո մեդիտացիա անել՝ բարենպաստ վերաբերմունքով նոր օր մտնելու համար, իսկ քնելուց առաջ՝ գլուխը մաքրելու օրվա ընթացքում կուտակված մտքերից։ Մեկ այլ տարբերակ է տասը րոպեից կես ժամ հատկացնել մեդիտացիային՝ դրանով լրացնելով հաթհա յոգայի պրակտիկան: Կան նաև խորհուրդներ՝ գրեթե ամեն ժամ ընկղմվել ներքին լռության մեջ, բայց դա անել ընդամենը մեկ րոպե: Դուք կարող եք ընտրել ձեզ համար ամենահարմար տարբերակը, բայց գլխավորը կատարման օրինաչափությանը հավատարիմ մնալն է։
Մեդիտացիայի մեթոդներ
Բացի շնչառության և մտքերին հետևելու վերը նկարագրված կենտրոնացումից, կան գիտակցության դատարկության հասնելու այլ ուղիներ: Հաճախ այս վիճակին հասնում են ինչ-որ գործոնի վրա կենտրոնանալով, ինչպես օրինակ շնչառության դեպքում։ Բացի շունչը դիտելուց, դա կարող է լինել նաև իրական պատկերի խորհրդածություն կամ ներքին նկարի պատկերացում, մանտրաներ կամ աղոթքներ երգել, տերողորմյա դասավորել, ինչ-որ միապաղաղ գործողություն կատարել. նույնիսկ սպասք լվանալը կարող է նման լինել մեդիտացիայի, եթե ձեր միտքը դատարկ և հանգիստ։
Բայց մի կարծեք, որ մաքրումը կարող է փոխարինել հատուկ մեդիտացիոն վարժություններին: Նույնիսկ եթե ձեզ թվում է, որ նստած եք հատակինլոտոսի դիրքը ժամանակի կորուստ է, պարզապես սկսեք օրական առնվազն հինգ րոպեից և տեսեք, թե ինչպես է այն ազդում ձեր տրամադրության վրա:
