Հասարակության մեջ հոգևորության վերածննդով ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են դիմում Աստծուն, աղոթքին, ապաշխարությանը: Ծխականների մեծամասնությանը շարունակում է գերակշռել այսպես կոչված սպառողական վերաբերմունքը հավատքի և հոգևորության նկատմամբ, որը կայանում է նրանում, որ մարդը հիշում է Տիրոջը կյանքի դժվարին պահերին, մինչդեռ խնդրում է ավելին, քան ինքն է փորձում տալ։ Չնայած դրան՝ Աստծուն վստահող մարդկանց թիվը անշեղորեն աճում է, և «խնդրիր, և կպարգևատրվես…» ասացվածքն ավելի ու ավելի է հաստատում դրա ճշմարտացիությունը։
Աղոթքի զորությունը հավատքի մեջ
Երբ աղոթում են Ամենակարողին, Աստվածամորը կամ Սրբերին, շատերը կարծում են, որ բավական է, որ աղոթքը աղոթագրքից կամ համառոտագիրքից ճիշտ ընթերցվի, մոմի տեսքով նվիրատվություն է կատարվում., և միջնորդությունը պետք է բավարարվի։ Չսպասելով արդյունքին՝ նրանք դադարում են հավատալ աղոթքի արդյունավետությանը և նույնիսկ հենց ուղղափառությանը։
Աղոթքը հավատացյալի ուժեղ զենքն է, եթե հարցնողն անկեղծորեն համոզված է, որ իր խնդրանքը կամ դիմումը կլսվի և կբավարարվի, նույնիսկ եթե ոչ անմիջապես, ապա որոշակի ժամանակ անց:Հիսուս Քրիստոսի թափառումների մասին քրիստոնեական առակը, որը պատմում է Աստծո Որդու երկրային ուղու մասին, քրիստոնյաների ուշադրությունը հրավիրում է հավատքի զորության վրա. հիվանդություններ և տկարություններ, Հիսուսն առաջին հերթին պատասխանեց. «Հավատո՞ւմ ես. Ըստ ձեր հավատքի, դա կլինի … »: Երգ-աղոթքի ուժն իսկապես մեծ է, բայց դրա մեծությունը անկեղծության և վստահության մեջ է։
Աղոթքի անկեղծությունը իմաստը հասկանալու հարցում
Հարցնողը, դիմելով երկնային ուժերին, հաճախ կարդում է աղոթքի տեքստը՝ չխորանալով դրա իմաստի մեջ։ Այս հռչակագրի խորը ենթատեքստը հաճախ մնում է անգիտակից այս մոտեցման մեջ: Այն խանգարում է հին սլավոնական լեզվին, որով կազմվել են ուղղափառ քրիստոնյաների բոլոր հին աղոթքները։ Չնայած աղոթագրքի ժամանակակից լեզվին տեքստի հարմարեցմանը, այն շարունակում է դժվար մնալ: Դուք առանձնապես չեք ցանկանում մտածել բովանդակության մասին, ուստի շատերը միամտորեն հավատում են, որ տրված բառերի շարքն արտասանելը արդեն բավական կլինի: Հավատացյալը պետք է հասկանա, թե ինչով է դիմում Ամենակարողին, ինչ է խնդրում, նախքան երկնային ուժերի հետ աղոթքի հաղորդակցությունը սկսելը և մեծ աղոթքներ օգտագործելը::
Անկեղծ աղոթքի արդյունավետությունը
«Սրտից» արտասանված աղոթքի արդյունավետության օրինակներ կարելի է գտնել քրիստոնեական շատ առակներում: Նրանցից մեկը պատմում է, թե ինչպես փոթորկի մեջ բռնված ձկնորսները փրկություն գտան մեկուսի կղզում: Կղզում ապրում էին երեք երեցներ, ովքեր ուտում էին այն, ինչ կերակրում էր բնությունը, ունեին Սուրբ Երրորդության մեկ սրբապատկեր և երկրպագում էին այն. Մեծերի հավաքական աղոթքօգնեց նրանց գոյատևել և չտրտնջալ: Ձկնորսները նրանց սովորեցրել են «Հայր մեր» աղոթքը՝ մեծերի ուշադրությունը հրավիրելով այն փաստի վրա, որ նրանք սխալ են աղոթում, նրանց կանչը դեպի Տերը լսելի չէ։ Կատարվածության զգացումով հեռանալով՝ ձկնորսները հանկարծ տեսան կղզուց երեք ծերերի, որոնք վազում էին ջրի վրայով նավակի հետևից և բղավում, որ մոռացել են աղոթքի խոսքերը՝ խնդրելով հիշեցնել իրենց։ Զարմացած ձկնորսները պատասխանեցին. «Աղոթե՛ք այնպես, ինչպես աղոթում եք»։ Տիրոջը ուղղված խնդրանքի խոսքերը պետք է արտասանվեն «սրտից» և կոչի իմաստը հասկանալով:
Ընդհանուր համոզմունքների ազդեցությունը կատարողականի վրա
Սրբերին ուղղված աղոթքները, որոնք արտասանվում են միայնության մեջ, ուժեղանում են քրիստոնյայի հոգևոր մղումով: Բայց Քրիստոսն ասաց. «…որովհետև որտեղ երկու կամ երեք հոգի հավաքված են իմ անունով, ես այնտեղ եմ նրանց մեջ»: Ուղերձի իմաստն այն չէ, որ աղոթքի արդյունավետությունը մեծապես մեծանում է, երբ այն մատուցվում է մի քանի մարդկանց կողմից: Հիսուսը աղոթքի պահին է թե՛ մի խումբ մարդկանց, թե՛ միայնակ աղոթագրքի հետ։ Այնուամենայնիվ, այն դեպքում, երբ մեկ մարդ գա դեպի Տերը պաշտոնապես դիմելու հաղորդությունը, ապա մնացած աղոթքների մեջ կլինեն մեկ կամ մի քանի մարդիկ, ովքեր անկեղծորեն և սրտից «կազմում» են իրենց ուղերձը Ամենակարողին: Քրիստոնեության ձևավորման դարաշրջանում, Քրիստոսի հարությունից հետո առաջին անգամ, առաքյալները հաճախ հավաքվում էին բոլորին։ Նման հանդիպումների ժամանակ նրանք հաց էին կոտրում և միասին աղոթում։ Այդպիսի հավաքական աղոթքը միավորեց նրանց, Սուրբ Հոգին, բնակվելով նրանցից յուրաքանչյուրի մեջ, միավորեց նրանց մեկ ամբողջության մեջ՝ բարձրացնելով նրանց խոսքերը անմիջապես առ Տերը։
Մեկ աղոթքՈւղղափառ քրիստոնյաներ
Սուրբ Գիրքը ոչ մի տեղ չի նշում, որ հավաքական աղոթքի ուժը շատ ավելի արդյունավետ է, քան «միայնակ» կոչը: Տարբերությունն այն է, որ, ցավոք, շատ քրիստոնյաներ աղոթքն օգտագործում են որպես Աստծուց ինչ-որ բան ստանալու միջոց և որպես պատրվակ՝ թվարկելու մարդկային կարիքներն ու կարիքները: Հավաքական աղոթքը, որպես կանոն, մարդկանց միավորում է աղոթագրքից կամ համառոտագրությունից վերցված մեկ տեքստով, Մեծ Պահքի ընթացքում հնարավոր է միասին կարդալ Սաղմոսը։
Տարբերությունը անձնական և հավաքական աղոթքի միջև
Հավաքական հաղորդագրության իմաստը հազվադեպ է համընկնում հարցնողների անձնական կարիքները թվարկելու հետ: Բացառություն է կազմում աղոթքը, երբ մարդիկ Երկնային Գահի առաջ խնդրում են մեկ մարդու համար, ով ենթարկվել է ծանր փորձությունների և ով կարիք ունի քրիստոնյաների օգնությանը: Կոլեկտիվ կոչի համար երգեր-աղոթքները վերցված են ուղղափառ քրիստոնյաների աստվածաշնչյան գրքերից, բառերն արտասանվում են, որպես կանոն, տաճարում հոգևորականների հետ միասին։ Բացառություն են որոշ հատուկ հրահանգներ, որոնք տրվել են հենց քահանաների կողմից: Օրինակ, երբ բոլոր հավատացյալ ծխականները միանում են մեկ աղոթքի խաղաղության համար մի երկրում, որն այդ պահին գտնվում է զինված հակամարտության վիճակում:
Զգուշացում Սուրբ Եկեղեցուց
Հավատացյալ քրիստոնյան պետք է ինքնուրույն սովորի մեկ աղոթք կատարելու հիմնական կանոնը. այն կատարվում է Տաճարում, եթե չկան հատուկ հրահանգներ Եկեղեցու սպասավորներից: Այս կանոնի արդիականությունը ժամանակակից աշխարհում չափազանց մեծ է։ Վերջերս այսպես կոչված «սրբերը» սկսել են ավելի ու ավելի հաճախ հայտնվել հանրության առջեւ։Հիսուս Քրիստոսի կամ Աստվածածնի հետևորդները, ովքեր հավաքում են մարդկանց զանգվածային աղոթքների համար: Այս իրադարձություններից շատերը, որոնց մասնակցում են հազարավոր մարդիկ, օգտագործում են տրանս հիպնոսի տարրեր՝ ցուցադրելով կասկածելի «բուժման հրաշքներ»: Նման հավաքական աղոթքը ոչ մի օգուտ չի բերի նրանց, ովքեր այն առաջարկում են: Նրա գործողությունը ճիշտ հակառակն է, քանի որ Եկեղեցու սպասավորները պնդում են, որ նման գործողությունները գալիս են «չարից»: Մարդն իր հոգին փրկելու փոխարեն կփչացնի այն։ Նման շառլատաններից օգնություն ընդունելու գայթակղությունը չափազանց մեծ է, սակայն չպետք է մոռանալ, որ ուղղափառ քրիստոնյայի իսկական փրկությունը Եկեղեցում է, իսկ հավատացյալի գլխավոր զենքը աղոթքն է առ Քրիստոս։
Հիսուսի աղոթքի խորը իմաստը
Աղոթագիրքը առաջարկում է մեծ թվով սուրբ տեքստեր՝ օգտագործելու համար երկնային հովանավորների և պաշտպանների հետ հաղորդակցվելու համար: Հատուկ զորությունը, ըստ շատերի, ունի կարճ և հեշտությամբ հիշվող աղոթք Հիսուս Քրիստոսին: Նրա մեջ բառերն այնպես են ընտրված, որ մարդը, դիմելով Աստծո Որդուն, ողորմություն է խնդրում նրանից՝ ապավինելով Աստվածամոր և Սրբերի բարեխոսությանը։ Հասկանալով իր մեղավորության էությունը՝ հասարակության մեջ ապրող ուղղափառ քրիստոնյան հասկանում է, որ իր համար դժվար է պաշտպանել իր հոգին գայթակղություններից ու գայթակղություններից և մաքուր պահել այն։ Անկեղծորեն ապաշխարող մարդը, չհամարձակվելով ուղղակիորեն դիմել Տեր Աստծուն, դիմում է մեծ Սրբերին ողորմության, ներողամտության և բարեխոսության խնդրանքով: Հիսուս Քրիստոսին ուղղված աղոթքը աջակցում է մարդուն և ամրացնում նրան հավատքի մեջ՝ դրանով իսկ պաշտպանելով նրան անկումից. «Տեր Հիսուս. Քրիստոս, Աստծո Որդի. Ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս։ Ամեն"
Ամենակարողի իմաստությունն ընդունելու կարողություն
Այն մարդը, ով հավատում է, որ աղոթելով հրատապ խնդիրների մասին, անմիջապես կազատվի դրանցից, ճիշտ չէ, ճիշտ ինչպես նա, ով վստահ է, որ իր աղոթքների միջոցով անմիջապես կստանա այն, ինչ պահանջվում է: Իմաստուն մարդիկ ասում են, որ Տերը լսում և տալիս է ոչ թե այն, ինչ մարդն է խնդրում, այլ այն, ինչ այս պահին մարդուն ամենաշատն է պետք։ Դրանում դրսևորվում է աստվածային մեծ իմաստությունը, քանի որ մարդիկ միշտ չէ, որ գիտակցում են իրենց ցանկությունները, հաճախ գործում են իմպուլսի և ժամանակավոր ազդակի ազդեցության տակ: Տերը իմաստուն է և հասկանում է, թե ինչն է լավ մարդու համար, հետևաբար Նա կտա միայն այն, ինչը կնպաստի ոչ թե ցանկությունների կատարմանը, այլ ամենահրատապ կարիքի բավարարմանը։ Սրբերին ուղղված աղոթքներն ունեն նույն ուժը. մարդուն տրվում է այն, ինչ հատկապես անհրաժեշտ է:
Մի անգամ ճանապարհորդող չինացին կայարանում տեսավ սուրբ Նիկոլասի դեմքով սրբապատկեր: Ես մի քիչ նայեցի դրան ու անցա առաջ։ Մի քանի օր անց նա նավի վրա փոթորկի մեջ ընկավ, նավը խորտակվեց, և չինացին, չհասկանալով, թե ինչու, կանչեց. «Ծերուկ կայարանից, փրկիր ինձ»: Մի նավ հայտնվեց, նավակում նստած էր ալեհեր ծերունին, և նա ճանապարհորդին ափ հանեց։ Չինացին վստահեցրել է, որ դա նույն «ծերուկն» է, ում դիմանկարը տեսել է կայարանում։ Ապավինելով Աստծո կամքին և կանչելով նրա անունը իր փրկության համար՝ մարդը դրանով փրկում է իր հոգին:
