Կրակ… Նրա լեզուների կախարդական պարը՝ լի հմայքով ու առեղծվածներով, ծնեց բազմաթիվ լեգենդներ ու առասպելներ, որոնք անմիջականորեն առնչվում են տարերքների, ինչպես նաև այն մոլորակի վրա կառավարող ուժերի առաջացմանը: Եթե նկատի ունենանք տարբեր ժողովուրդների առասպելաբանությունը, ապա կարող ենք հետևել կրակի աստվածային ծագմանը տանող թելերին։ Տարերքի մեջ պարունակվող ուժն ու անսահման ուժը մարդկանց մտքում տեղ չթողեցին այն գաղափարի ծնունդը, որ իրենք կարող են ստանալ այն կայծը, որից ծնվել է բոցը։ Աստվածների պանթեոնները, անշուշտ, ունեին աստվածություն, որը վերահսկում էր վտանգավոր տարրը, և կրակի ոգիները հանդիպում են բազմաթիվ լեգենդներում: Թող գրվեն տարբեր լեզուներով, բայց ունենան ընդհանուր գաղափարախոսություն։
Կրակի ոգիներ՝ տարերային կամ բնական ոգիների տեսակ։ Շատ դեպքերում դրանք ջերմություն արձակող արարածների ձևերն են։ Ըստ լեգենդների՝ նրանց ձեռքից կրակներ ու կրակներ են սկսվել, բայց չնայած դրան, նրանք ոչ միայն ոչնչացման ֆունկցիա են կրում, այլև թարմացնում են շրջակա տարածքը։ Տարրական էակները ներառում են կրակի, ջրի, հողի, օդի հոգիները:
Սալամանդրա
Սալամանդերներ - միջնադարի լեգենդներում կրակի ոգիները, պաշտպանելով տարրերը և լինելով դրա անձնավորումը: Բնակվում է բաց կրակի մեջ, իր ցանկացածումդրսեւորումներ։ Սովորաբար պատկերված են փոքր մողեսների տեսքով: Կային մարդիկ, ովքեր սալամանդրին համարում էին ոչ միայն ոգի, այլև կրակի ինչ-որ անսովոր նյութ։
Լեգենդներն ասում են, որ չնայած ոգու բնույթին, նրա մարմինը միշտ սառն է մնում, ինչը թույլ է տալիս երբեմն հանգցնել կրակը: Եթե տանը սալամանդր է հայտնվել (սովորաբար դա տեղի է ունենում բուխարի կամ վառարանի կրակի մեջ), դա ոչ մի վատ բան չի նշանակում: Այնուամենայնիվ, նույնպես հաջողություն մի սպասեք։ Եթե որոշ արարածներ բացահայտորեն ազդում են մարդու ճակատագրի վրա՝ նրան մղելով ձախողումների հորձանուտի մեջ կամ շնորհելով օրհնություններ, ապա սալամանդրը համարվում է չեզոք ոգի։ Երբեմն կոչվում է կրակի ալքիմիական ոգի:
Phoenix
Phoenix (լատիներեն phoenix-ից) - բազմաթիվ ժողովուրդների առասպելներում հիշատակված թռչուն, որն ունակ է այրվել իրեն, իսկ հետո վերածնվել։ Շատ լեգենդներում փյունիկը հաճախ վերագրվում է արևի պաշտամունքին: Որպես կանոն, այն պատկերվում էր որպես արծիվ՝ կրակոտ կարմիր փետրածածկ փետրով, ոսկով ցրված։ Զգալով մահվան մոտենալը՝ թռչունն ինքն իրեն այրում է՝ թռչելով դեպի իր հարազատ բույնը, և առաջացած մոխիրից ճուտ է առաջանում։ Հեքիաթների որոշ մեկնաբանություններում մոխրից մեծահասակ փյունիկ է բարձրանում: Որպես կանոն, առասպելները նշում էին, որ այս թռչունն իր տեսակի մեջ միակ ներկայացուցիչն է։ Եթե փյունիկը դիտարկենք որպես փոխաբերություն, ապա այն անմահության, նորացման խորհրդանիշ է, որը ենթակա է որոշակի ցիկլի։
Քրիստոնեության մեջ այս թռչունը խորհրդանշում է հարությունը, անմահ կյանքի հաղթանակը, անսասան հավատքը և անփոփոխությունը։ Թռչունը Հիսուս Քրիստոսի խորհրդանիշն է: Վաղ շրջաններից մեկըՔրիստոնեությունը պատկերված է գերեզմանաքարերի վրա փյունիկի հաճախակի պատկերով, որտեղ նա հանդես է եկել որպես կյանքի հաղթանակ մահվան նկատմամբ, մեռելներից հարություն առնելը: Հին ռուսներն ունեին փյունիկի իրենց անալոգները՝ կրակի ոգիները՝ Ֆինիստը և հրե թռչունը:
Kagutsuchi
Երբ Կագուցուչին ծնվեց, նա իր կրակով այրեց մորը՝ Իզանամիին, ինչի հետևանքով նա մահացավ: Աստվածության հայրը՝ Իզանագին, ենթարկվել է հուսահատության, որդուն զրկել է գլխից լեգենդար Ame no Ohabari զենքով, որից հետո Կագուցուչիի աճյունը բաժանել է 8 հավասար մասերի։ Դրանցից 8 հրաբուխները հետագայում ծնվել են: Հրեղեն աստվածության արյունը, որը կաթում էր Ամե նո Օհաբարիի շեղբից, ծնեց մեծ թվով աստվածներ, այդ թվում՝ Վատացումին՝ ծովի աստվածը, ինչպես նաև Կուրաոկամին, ով իշխանություն ունի անձրևի վրա::
Հրե ոգիները ճապոնական դիցաբանության մեջ կարևոր են: Ճապոնացիները պաշտում են Կագուտսուչիին որպես կրակի և դարբնի աստված: Հավատացյալները հարգում են այն Ակիբայի, Օդակիի և Աթագոյի տաճարում, քանի որ հիմնադրման օրվանից այն եղել է աստվածության պաշտամունքի գլխավոր տաճարը: Նախկինում Կագուցուչիի պաշտամունքը հսկայական ազդեցություն է ունեցել: Մարդիկ զգուշանում էին աստվածության բարկությունից, անխոնջ նվերներ էին բերում ու աղոթում նրան՝ հավատալով, որ այդպիսով տունն ու ընտանիքը կպաշտպանեն կրակից։ Մինչ օրս այդ ծեսերը գրեթե սպառել են իրենց, բայց ժողովուրդը պահպանել է տարեսկզբին Հիմ-մատուրի տոնը նշելու ավանդույթը, որի ժամանակ հավատացյալները տանում են տուն ջահեր, որոնք հրկիզվում են քահանայի կողմից։ տաճարի զոհասեղանից։
Հեփեստոս
Հունական դիցաբանության մեջ կրակի ոգիները բավականին տարածված են: Հին հույները պաշտում էին Հեփեստոսին որպես կրակի աստծո, ևնաև դարբնագործության հովանավոր։ Համարվում էր, որ ոչ մի դարբին չի կարող գերազանցել նրան վարպետությամբ: Երբ Հերան ծնեց Հեփեստոսին, նա տեսավ, որ նա հիվանդ և թույլ երեխա է, բացի այդ, նա կաղ էր երկու ոտքերից: Աստվածուհին սարսափեց և անմիջապես հրաժարվեց որդուց՝ նետելով նրան Օլիմպոս լեռան գագաթից։ Սակայն երեխան չի մահացել։ Թետիսը՝ ծովի աստվածուհին, մեծացրել է երեխային՝ փոխարինելով իր մորը։ Հեփեստոսն ապրում էր ծովի հատակում, որտեղ սովորում էր դարբնագործել: Ավելի ուշ նա իմացավ իր իսկական ծնողների մասին և Հերային որպես նվեր ուղարկեց ոսկե գահ, որը նրան կապեց անտեսանելի կապերով, հենց որ նա նստեց դրա վրա: Նրա ազատման դիմաց նա իրավունք ստացավ կին ընտրելու, տեղ Օլիմպոսում և սկսեց մտնել աստվածների պանթեոն։
Ռագոր
Ռագորը հրեղեն բազե է, որը խորհրդանշում է արդար մենամարտը և առհասարակ պատիվը։ Դա ուղղակիության ու արդարության այլաբանություն է։ Ռագորը մարդկանց փոխաբերական կերպարն է, ովքեր թողել են սուտն ու խորամանկությունը, կեղծավորությունն ու կեղծիքը: Հենց նա էր Սվյատոսլավ Իգորևիչի դրոշի վրա, երբ նա, իր արշավներում, երկրի երեսից ջնջեց խազարների և նրանց նենգ գործողությունների հիշատակումը։ Ոմանք սխալմամբ նրան համարում են կրակի սլավոնական աստված։ Սլավոնների դիցաբանության մեջ կրակի միակ ոգիները, որոնք կարելի է աստվածություններ անվանել, Սեմարգլն ու Ինգլն են։
Լոկի
Լոկին սկանդինավյան խաբեության աստվածն է, որը համարվում էր նաև կրակի աստվածը, Լաուֆիի և հսկա Ֆարբաուտիի որդին։ Նա վարժ տիրապետում է ձևափոխելու կախարդական արվեստին, որը նա անխոնջ օգտագործում է աստվածներին օգնության հասնելու կամ նրանց վնասելու համար:Նա ունի բարձր հասակ, գեղեցիկ, գրավիչ արտաքին և համարձակ բնություն, բայց իր բնույթով խորամանկ է և զայրացած։ Մասնակցել է առաջին մարդկանց ստեղծմանը։ Լոկին հանդես է գալիս որպես անդրաշխարհի թագուհու՝ Հելի, սարսափելի վիշապ Երմունգադի, ինչպես նաև գայլի Ֆենրիսի ծնողը։ Առասպելաբանական պատմություններում Լոկին հանդես է գալիս որպես գող, որի զենքերը խորամանկ և խաբեություն են: Նա գործում է կամավոր կամ հարկադրված՝ երբեմն օգուտ տալով աստվածներին, երբեմն էլ՝ վնասելով նրանց։
