Ո՞վ է հունական հարստության աստվածը: Նա նրանց հետ մենակ չէ։ Հին հունական դիցաբանությունը զարմանալի է իր բազմակողմանիությամբ: Այն միավորում է եվրոպական շատ ազգերի բարոյականությունը, էթիկական սկզբունքները և մշակույթը: Առասպելաբանությունն առանձնանում է հատուկ մտածողությամբ, աշխարհի և նրանում մարդու տեղի ուսումնասիրությամբ։ Բոլոր ձեռնարկումներում օգնության համար հին հույները դիմեցին հզոր աստվածներին՝ առաջնորդելով նրանց ճիշտ ճանապարհով և հաջողություն բերելով ամեն ինչում: Ովքե՞ր են հույների հարստության աստվածները: Հենց նրանց մասին է հոդվածը քննարկվելու։
Հարստության նկատմամբ վերաբերմունքը Հին Հունաստանում
Հին Հունաստանում հարստությունը թերահավատորեն էր վերաբերվում. կարծում էին, որ փող աշխատելը շատ ավելի հեշտ է, քան լավ անուն և համբավ վաստակելը: Հին հունական դիցաբանության մեջ հաճախ են լինում դեպքեր, երբ ժողովրդից մի աղքատ մարդ գերադասում էր հարուստ արիստոկրատիայի նկատմամբ, որը հեղինակություն և հարգանք չուներ հույների մոտ։ Մինչ Հունաստանը տնտեսապես զարգացած պետություն դառնալը, առաջնահերթությունը տրվում էր ոչ նյութական ոլորտներին՝ բժշկություն, փիլիսոփայություն, գիտություն և սպորտ։
Հետագայում ակտիվորեն սկսեցին զարգանալ գյուղատնտեսությունը, արհեստներն ու առևտուրը։ Հենց այդ ժամանակՊանթեոնի առաջին պլանը եկան հին հունական հարստության, պտղաբերության և առևտրի աստվածները՝ Դեմետրը, Մերկուրին, Հերմեսը և Պլուտոսը:
Սկզբում հին հույները մշակաբույսեր էին աճեցնում, բայց առևտրի զարգացման հետ մեկտեղ դա դարձավ ոչ եկամտաբեր զբաղմունք, և ձեռներեց ժողովուրդը սկսեց առևտուր անել Հունաստանում հարուստ մշակաբույսերով՝ ձիթապտղի յուղ և խաղող: Առևտրի զարգացմանը զուգընթաց սկսեցին հայտնվել հունական փողի աստվածները։
Միևնույն ժամանակ զարգացավ ստրկատիրական համակարգը՝ ստրուկների առևտուր էին անում, նրանց աշխատուժն օգտագործվում էր արհեստների մեջ։
Հունական հարստության աստվածը Պլուտոսն է: Իր արտաքին տեսքով այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին «փող» է, հայտնի է դառնում: Նրանց վերաբերվում էին հարգանքով և փորձում էին փրկել յուրաքանչյուր մետաղադրամ: Յուրաքանչյուր պոլիս վաստակում էր իր փողը, և առևտուրը տարածվում էր Հունաստանի սահմաններից շատ հեռու։ Ճամփորդող միջնորդները թափառող գաղութներ էին, որոնց հետքերը հայտնաբերվել են Սև ծովում՝ ներկայիս Սևաստոպոլից, Կերչից և Թեոդոսիայից ոչ հեռու։
Տնտեսության զարգացման հետ մեկտեղ հայտնվեցին վերավաճառողներ, որոնք փոխեցին փողերը քաղաքականության մեջ. Նրանք շահումով էին խաղում, փող էին տալիս, ավանդ վերցնում։ Բանկիրները հսկայական գումարներ են հավաքել, և նրանք հնարավորություն են ունեցել վաստակել հետգնումների ժամանակ։
Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, Դեմետրը առաջին աստվածուհին էր, որը կապված էր հարստացման հետ:
Demeter
Դեմետերը Հունաստանի ամենաազդեցիկ և հարգված աստվածուհիներից մեկն է: Նա հարստության և պտղաբերության աստվածուհին է: Նրա պատվին ողջ Հունաստանում տոնակատարություններ ու մեծարումներ էին անցկացվում, հատկապես ցանքի ու բերքահավաքի ամիսներին։ հաշվում,որ առանց Դեմետրի օգնության և կամքի բերք չի լինի. ֆերմերները դիմեցին նրան օգնության և բերքի օրհնության համար, իսկ կանայք խնդրեցին պտղաբերություն և երեխա ունենալու հնարավորություն: Հետաքրքիր առանձնահատկությունն այն է, որ Հոմերոսը շատ քիչ ուշադրություն է դարձրել այս աստվածուհուն. նա գրեթե միշտ մնացել է ավելի քիչ հզոր աստվածների ստվերում: Ելնելով դրանից՝ կարող ենք եզրակացնել, որ վաղ տարիներին Հունաստանում գերիշխում էին հարստացման այլ եղանակներ, իսկ գյուղատնտեսությունը շատ ավելի ուշ առաջ եկավ՝ տեղահան անելով անասնապահությունը։ Աստվածուհու գտնվելու վայրը հողագործին խոստանում էր ուղեկցող եղանակային պայմաններ և առատ բերք:
Ըստ լեգենդների՝ Դեմետրան առաջինն է հերկել հողը և այնտեղ սերմ ցանել։ Սրա ականատես հույները համոզված էին, որ հացահատիկները հողի մեջ կփչանան, բայց որոշ ժամանակ անց բերքը հասավ։ Դեմետրը մարդկանց սովորեցնում էր խնամել բերքը և հացահատիկ աճեցնել, իսկ ավելի ուշ նրանց տվեց այլ մշակաբույսեր:
Դեմետերի արկածը
Դեմետերը Կրոնոսի և Ռեայի դուստրն է՝ ընտանիքի միակ աղջիկը։ Նրա եղբայրներն են հզոր հադեսը, Պոսեյդոնը և Զևսը: Դեմետրը տարօրինակ հարաբերություններ ուներ իր եղբայրների հետ՝ նա չէր սիրում Պոսեյդոնին, իսկ Աիդային ընդհանրապես ատում էր։ Դեմետրը ամուսնացավ Զևսի հետ, ով ծնեց դուստր Պերսեփոնեին։
Դեմետեր և Պերսեփոնե - հին հունական հարստության և պտղաբերության աստվածներ
Պերսեֆոնը վերցրեց իր մորից իշխանությունը և դարձավ պտղաբերության և գյուղատնտեսության աստվածուհի: Դեմետրը շատ էր սիրում իր միակ ոսկեմազ դստերը և նրա իմաստությունը փոխանցեց նրան։ Նա ի պատասխան պատասխանեց մորը։
Մի օր տեղի ունեցավ անհավատալի վիշտ, որը տապալեց Դեմետրին. նրա աղջկան առևանգեցին:Դա արեց անդրաշխարհի աստված Հադեսը, Դեմետրի եղբայրը: Դրա թույլտվությունը տվել է ինքը՝ Զևսը, ով իր եղբորը խոստացել է իր դստերը որպես կին։
Անկասկած Պերսեփոնեն ընկերների հետ քայլում էր կանաչ մարգագետիններով, իսկ հետո ապագա ամուսինը փախցրեց նրան։ Նա թաքցրեց աղջկան խորը գետնի տակ, իսկ նրա սրտացավ մայրը թափառում էր հողերը՝ փնտրելով նրան։ Դեմետրը մի քանի ամիս չկերավ, չխմեց, բերքատու արոտավայրերը չորացան, իսկ դուստրը դեռ չէր երևացել։ Զևսը Դեմետրին ասաց համաձայնության մասին, բայց նա հրաժարվեց իր սիրելի դստերը կիսել իր եղբոր հետ, որին ատում էր մանկուց։
Զևսը դիմեց Հադեսին մոր դստերը վերադարձնելու խնդրանքով, բայց նա համաձայնեց մի պայմանով. Պերսեփոնեն տարվա երկու երրորդը կանցկացնի իր պտղաբեր մոր հետ, իսկ տարվա մեկ երրորդը նա կանցկացնի։ իջիր անդրշիրիմյան աշխարհ՝ մինչ այդ կուլ տալով նռան հատիկը: Ահա թե ինչպես էին հին հույները բացատրում եղանակների և բերքի փոփոխությունը։
Դեմետեր և Տրիպտոլեմուս
Տրիպտոլեմոսը նաև հարստության աստվածն է հին հույների շրջանում: Մի օր պտղաբերության աստվածուհին որոշեց նվեր մատուցել Էլևսիս թագավորի որդուն՝ Տրիպտոլեմոսին։ Նա սովորեցրեց նրան, թե ինչպես վարել հողը, ինչպես մշակել այն և սերմեր տվեց ցանելու համար։ Տրիպտոլեմը երեք անգամ հերկեց պարարտ դրախտային հողերը և ցորենի հատիկներ նետեց դրանց մեջ։
Որոշ ժամանակ անց երկիրը առատ բերք բերեց, որը Դեմետրան ինքն օրհնեց։ Նա Տրիպտոլեմուսին տվեց մի բուռ հացահատիկ և մի կախարդական կառք, որը կարող էր շարժվել երկնքով: Նա խնդրեց իր մենթորին գնալ աշխարհով մեկ՝ մարդկանց սովորեցնելով գյուղատնտեսության և բերրի բաշխման մասինհատիկներ. Նա հետևեց աստվածուհու հրահանգներին և առաջ գնաց։
Որտեղ էլ այցելում էր հարստության աստվածը (հունական դիցաբանության մեջ այսպես է նկարագրվում) իր կառքի վրա, ձգվում էին հարուստ բերք ունեցող դաշտերը։ Մինչև նա հասավ Սկյութիա՝ Լինհայի թագավորի մոտ։ Թագավորը որոշեց իր համար վերցնել Տրիպտոլեմոսի ամբողջ հացահատիկն ու փառքը՝ սպանելով նրան քնած վիճակում։ Դեմետրը չի կարողացել թույլ տալ իր օգնականի մահը և օգնության է հասել նրան՝ Լինհին վերածելով լուսանի։ Նա փախավ անտառ և շուտով ընդհանրապես հեռացավ Սկյութիայից, իսկ հունական փողի և հարստության աստվածը՝ Տրիպտոլեմը, շարունակեց իր ճանապարհը՝ մարդկանց սովորեցնելով գյուղատնտեսություն և հողագործություն։
Plutus
Հին հունական հարստության աստված Պլուտոսը Դեմետրի և տիտան Իասիոնի որդին է: Ըստ առասպելների՝ սիրահարներ Դեմետրը և Իասիոնը գայթակղության են ենթարկվել Կրետե կղզում և բեղմնավորել Պլուտոսին երեք հերկած դաշտում։ Սիրահարված զույգին տեսնելով՝ Զևսը կատաղեց և կայծակով այրեց իր հորը՝ Պլուտոսին։ Տղային մեծացրել են խաղաղության և պատահականության աստվածուհիները՝ Էյրինն ու Տիչեն:
Ենթադրվում է, որ Պլուտոսը` հարստության աստվածը, կույր էր և կամայականորեն նվերներ էր տալիս մարդկանց` ուշադրություն չդարձնելով նրանց արտաքինին կամ հասարակության մեջ կարգավիճակին: Պլուտոսին օժտվածները աննախադեպ նյութական օգուտներ ստացան։ Յուպիտերը կուրացրեց աստծուն, որը վախենում էր, որ Պլուտոսը անարդար և կողմնակալ կլինի հարստության բաշխման հարցում: Հետևաբար, նյութական բախտը կարող է գերազանցել և՛ վատ, և՛ լավ մարդկանց:
Արվեստում հարստության աստվածը պատկերված է որպես երեխա՝ եղջյուրը ձեռքին: Ամենից հաճախ երեխային իր գրկում է պահում կամ բախտի աստվածուհին,կամ աշխարհի աստվածուհի։
Ամենից հաճախ Պլուտոսի անունը կապվում է Դեմետրի և Պերսեփոնի հետ: Նա ուղեկցում և օգնում է բոլորին, ում բարեհաճում է պտղաբերության աստվածուհին։
Հունական հարստության աստված Պլուտոսը ներկայացրեց այնպիսի հասկացություն, որը կոչվում է «ապրանք»: Մարդիկ սկսեցին հոգ տանել նյութական հարստության մասին՝ խնայել գումարը և ավելացնել այն։ Նախկինում հույները մեծ նշանակություն չէին տալիս նյութական արժեքներին, նրանց չէին անհանգստացնում կենսամակարդակի բարելավումը։
Կատակերգություն «Plutus»
Կատակերգությունը գրել և բեմադրել է հին հույն կատակերգու Արիստոֆանեսը։ Դրանում հունական հարստության աստված Պլուտոսը պատկերված է որպես կույր ծերունի, ով չի կարողանում պատշաճ կերպով բաշխել հարստությունը։ Նա նվերներ է տալիս անազնիվ և ստոր մարդկանց, ինչի պատճառով ինքն էլ կորցնում է իր ողջ հարստությունը։
Ճանապարհին Պլուտոսը հանդիպում է մի աթենացու, ով վերադարձնում է իր տեսողությունը: Հարստության Աստվածը նորից է տեսնում, և դա օգնում է նրան արդարացիորեն պարգևատրել մարդկանց՝ ըստ իրենց արժանիքների: Պլուտոսը նորից հարստանում է և վերականգնում մարդկանց հարգանքը։
Պլուտոսը աստվածային կատակերգությունում
Պլուտոսը` հունական դիցաբանության հարստության աստվածը, պատկերված է «Աստվածային կատակերգություն» պոեմում, որը գրվել է 1321 թվականին Դանթե Ալիգիերիի կողմից: Նա դժոխքի չորրորդ շրջանի դարպասապահն էր և ուներ անասուն դևի տեսք: Նա հսկում էր դժոխքի շրջանը, որտեղ կային թշվառներ, ծախսատարներ և ագահ հոգիներ:
Պլուտոկրատիա
Ի պատիվ հարստության աստծո անվանվել է քաղաքական ռեժիմներից մեկը՝ պլուտոկրատիա։ Տերմինը ներդրվել է 19-րդ դարի վերջին և բնութագրում է կառավարման այն ձևը, երբ պետական որոշումներն ընդունվում են ոչ թե մեծամասնության (ժողովրդի) կամքով, այլ.օլիգարխիկ կլանների մի փոքր խումբ ստվերում. Նման պետությունը կառավարվում է հիմնականում փողով, իսկ օրինական ընտրված իշխանությունը լիովին ենթարկվում է հարուստ կլաններին:
Պլուտոսը և Պլուտոնը՝ հին հունական փողի, հարստության և առատության աստվածները
Հին հունական դիցաբանության ինչ-որ պահի հայտնաբերվել են երկու աստվածներ՝ Պլուտոն (անդրաշխարհի աստված) և Պլուտոսը (հարստության և առատության աստված): Դա բացատրվում է նրանով, որ Հադեսն ունի անթիվ հարստություններ, որոնք պահվում են գետնի խորքում։ Կան նաև բազմաթիվ առասպելներ, որոնք միավորում են այս աստվածներին:
Ավելի հնագույն առասպելների համաձայն՝ Հադեսը Պլուտոսի մոր՝ Դեմետրայի եղբայրն է, ուստի նա նրա հորեղբայրն է։ Բայց ավելի ուշ առասպելներում պնդում էին, որ սա մեկ աստված է: Դա հաստատում է նրանց անունների համահունչությունը՝ Պլուտոն և Պլուտոն։
եղջյուր
Սա անսահման հարստության խորհրդանիշ է, որը ծագում է Հին Հունաստանի առասպելներից: Եղջյուրը պատկանում է Ամալթեային այծին, ով իր կաթով կերակրել է փոքրիկ Զևսին, որը թաքնվում էր իր հորից՝ Կրոնոսից Կրետե կղզում:
Կա մեկ այլ լեգենդ դրա ծագման մասին. Հերկուլեսը կռվի ժամանակ գլորել է գետի աստծո եղջյուրը։ Նա ողորմություն ցուցաբերեց և եղջյուրը վերադարձրեց տիրոջը։ Նա պարտքի տակ չմնաց և աշխարհին տվեց հարստությամբ լի եղջյուր։
Արվեստում այս խորհրդանիշը պատկերված է գլխիվայր՝ անցքից, որից ժայթքում են տարբեր մրգեր՝ մրգեր և բանջարեղեն, երբեմն՝ մետաղադրամներ։ Ամենից հաճախ եղջյուրը պահվում է հույների մոտ հարստության աստծո՝ Պլուտոսի ձեռքում: Սրա հետ որոշ քանդակների վրախորհրդանիշը պատկերում է արդարության աստվածուհուն՝ Թեմիսին։
Հին Հունաստանում մետաղադրամներ էին հատում հակառակ կողմում եղջյուրի պատկերով։ Սա պետք է ներգրավեր նոր գումար և օգներ պահպանել նրանց ունեցվածքը։
Միջնադարում եղջյուրը վերածվեց Սուրբ Գրաալի, որը հավերժական կյանքի և հարստության աղբյուրն է։
Սնդիկ (Հերմես)
Մերկուրին հարստության, առևտրի աստվածն է և գողերի հովանավորը: Նա պատկերված է սաղավարտով և թեւերով սանդալներով, հաշտության գավազանով և ոսկե մետաղադրամներով լցված պայուսակով։
Հունական հարստության աստված Մերկուրին հռոմեացիները փոխառել են հույներից նրանց նվաճումից հետո: Հին Հունաստանում Մերկուրին կոչվում էր Հերմես: Սկզբում դա անասնապահության և անասնապահության աստվածն էր: Հոմերոսի օրոք նա միջնորդ դարձավ աստվածների միջև։ Հենց այդ ժամանակ նա թեւեր ստացավ իր սանդալների և սաղավարտի վրա՝ տարբեր առաջադրանքներ կատարելիս արագ շարժվելու համար։ Նա նաև ուներ ոսկուց պատրաստված հաշտարար փայտ, որի օգնությամբ լուծում էր կոնֆլիկտներն ու վեճերը։
Գյուղատնտեսության զարգացման հետ նա դարձավ հացի և հացահատիկի հովանավորը, հետագայում, երբ ակտիվորեն զարգանում էին շուկայական հարաբերությունները, դարձավ առևտրի աստվածը և վաճառականների հովանավորը։ Նրան օգնություն են դիմել հետգնումների, առևտրային գործարքների և ապրանքների փոխանակման հարցում։
Ենթադրվում է, որ Հերմեսն էր՝ հունական հարստության աստվածը, ով հույներին թվեր տվեց և սովորեցրեց հաշվել։ Մինչ այդ մարդիկ վճարում էին աչքով՝ առանձնապես չկարևորելով գումարի չափը։
Նույնիսկ ավելի ուշ Հերմեսը դարձավ գողերի հովանավոր սուրբը. նրան պատկերեցին քսակը ձեռքին կամձեռքերը Ապոլոնի կողքին՝ գողության ակնարկ։
Երբ հռոմեացիները գրավեցին Հունաստանը, նրանք փոխառեցին Հերմես աստծուն՝ նրան անվանակոչելով Մերկուրի։ Նրանց համար դա բարգավաճման, հարստացման, առևտրի և շահույթի աստվածն էր։
Մեր ժամանակներում Մերկուրիի պատկերը կարելի է գտնել բանկերի, խոշոր առևտրային ընկերությունների և աճուրդային բորսաների տարբերանշանների վրա։
Միդաս արքան և ոսկի
Հին հունական դիցաբանության մեջ Միդասը Ֆրիգիայի թագավորն էր: Մանկուց նա գիտեր, որ լինելու է հարուստ և ազդեցիկ անձնավորություն. ճակատագրի բոլոր նշանները նրան մատնանշում էին դրան։ Նույնիսկ փոքրիկ մրջյունները հացահատիկներ բերեցին և դրեցին նրա բերանը։
Մի անգամ Դիոնիսոսի ուսուցիչ Սիլենուսը մտավ Միդասի տիրույթը: Նա մոլորվել է անտառում, երբ Դիոնիսոսը իր զորքը առաջնորդում էր Ֆրիգիայի միջով։ Միդաս թագավորը տեսավ դա և գինի ավելացրեց անտառի միջով հոսող առուներին: Սիլենուսը գինու հետ խառնած ջուր խմեց և անմիջապես արբեց: Չկարողանալով դուրս գալ անտառից՝ նա երկար թափառեց այնտեղ, մինչև որ Միդասը հանդիպեց նրան և տարավ Դիոնիսոս։
Երջանիկ Դիոնիսոսը հրավիրեց Միդասին ցանկացած ցանկություն հայտնելու: Նա մաղթեց «ոսկե հպում». որ այն ամենը, ինչին դիպչում է իր ձեռքը, դառնա ոսկե:
Դիոնիսոսը հնազանդվեց թագավորի ցանկությանը, և նա կազմակերպեց շքեղ տոնակատարություն՝ սեղանը ծածկելով զանազան խմիչքներով ու ուտեստներով։ Բայց սեղանի շուրջ նա հասկացավ, որ կմահանա ծարավից և սովից, քանի որ ձեռքերում գտնվող ուտելիքն ու խմիչքը վերածվել են ոսկու։
Թագավորը շտապեց Դիոնիսոսի մոտ՝ խնդրելով նրան զրկել նվերից, և նա հրամայեց նրան լողանալ Պակտոլ գետում։ Միդասը կորցրեց ամեն ինչ ոսկի դարձնելու ունակությունը, և գետը դրանից հետո դարձավ ոսկի։
Մեր ժամանակներում «Midas touch» արտահայտությունը նշանակում է «օդից դուրս» արագ գումար վաստակելու և բոլոր ջանքերում հաջողակ լինելու կարողություն։
Kairos
Կայրոսը հին հույների հարգված աստվածությունն է: Նա պատահականության հովանավորն էր՝ երջանիկ պահ, որը կարող է հաջողություն և բարգավաճում տալ, եթե ժամանակին օգտվեք դրանից: Նա միշտ գտնվում է ինչ-որ տեղ Քրոնոսի մոտ՝ ժամանակի հաջորդականության հովանավորը: Բայց ի տարբերություն Քրոնոսի, Կրատոսին շատ դժվար է հանդիպել և բռնել. նա հայտնվում է միայն մեկ վայրկյան և անմիջապես անհետանում։
Հույները հավատում էին, որ Կայրոսը կարող է ցույց տալ իրենց երջանիկ պահը, երբ բախտը կժպտա նրանց վրա, և աստվածները կաջակցեն բոլոր ջանքերին:
Աստված լուռ և արագ շարժվում է հասարակ մահկանացուների մեջ, նրա դեմ առ դեմ առերեսվելը մեծ հազվադեպություն և հաջողություն է: Այս պահին գլխավորը չշփոթվելն է, բռնել Կայրոսի երկար առջևից և ճակատագրից խնդրել այն, ինչ ուզում ես։ Շանս բաց թողնելը մեծ մեղք է, քանի որ այն տրվում է կյանքում միայն մեկ անգամ։
Կայրոսը պատկերված է որպես մի երիտասարդ՝ թևերով մեջքի հետևում և սանդալներով: Նրա գլխին երկար ոսկեգույն գանգուր է, որի համար կարող եք փորձել բռնել նրան: Կայրոսը ձեռքերում կշեռք է պահում, որը ցույց է տալիս, որ նա արդար է և հաջողություն է ուղարկում նրանց, ովքեր քրտնաջան աշխատում և հաջողություն են ցանկանում։
Tyuhe
Հին հունական դիցաբանության մեջ սա բախտի, բախտի և պատահականության հովանավորն է: Տյուխեն օվկիանոսի և Տետիայի դուստրն է (աստվածների մայրը և բոլոր գետերի հովանավորը):
Տյուհեն դարձավ պաշտամունքային աստվածություն, երբ սովորական մարդիկ կորցրին հավատը աստվածների և նրանց կարողությունների հանդեպ: հնագույնՀույները հավատում էին, որ Տիխեն ուղեկցում է մարդկանց ծննդյան օրվանից և ողջ կյանքի ընթացքում: Շատ քաղաքներ Տյուխեին համարում էին իրենց հովանավորը, նրա պատկերը հատվում էր մետաղադրամների վրա, իսկ արձանները զարդարում էին տները։
Աստվածուհուն պատկերում էին թագով և հիմնական հատկանիշներով՝ անիվ (խորհրդանշում է բախտի փոփոխականությունը, այստեղից էլ՝ «բախտի անիվ» արտահայտությունը) և եղջյուր։ Տիխեն հաճախ իր գրկում է պահում փոքրիկ Պլուտոսին՝ հարստության աստծուն, որին նա մեծացրել է Կրետե կղզում իր հոր՝ Զևսից գաղտնի։
Fortune
Երբ հռոմեացիները գրավեցին Հունաստանը, նրանք որդեգրեցին Տիխե աստվածուհուն՝ նրան անվանելով Ֆորտունա: Նա բախտի, երջանկության, բարգավաճման և հաջողության աստվածուհի է։
Ըստ դիցաբանության՝ Ֆորտունը թափեց իր թեւերը, երբ ժամանեց Հռոմ և խոստացավ ընդմիշտ մնալ այնտեղ: Ժամանակի ընթացքում Բախտի պաշտամունքը արագ զարգացավ՝ ստվերելով մնացած աստվածներին: Նրան շնորհակալություն են հայտնել հաջողություն ուղարկելու և նույնիսկ անհաջողությունների և վշտի համար: Նրան անվանում էին նաև առաջնեկ, երջանիկ, բարի և ողորմած: Բոլոր նորածիններն ու նորածինները նվիրված էին նրան, նրա հպումը որոշեց մարդու ճակատագիրը։
Հետագայում, երբ բարոյական և էթիկական հիմքերը սկսեցին աստիճանաբար փլուզվել, Fortune աստվածուհին դարձավ օջախի, սիրո և ընտանեկան երջանկության հովանավորը թե՛ կանանց և թե՛ տղամարդկանց համար:
Բախտը զարդարում էր հռոմեական մետաղադրամները, իսկ արվեստում պատկերված էր որպես կին՝ ուսին եղջերաթաղանթով, որից բխում են հարստությունները՝ մրգեր, բանջարեղեն և ոսկի: Երբեմն նա ձեռքերում կառք էր պահում կամ կանգնում նավի ծայրամասում։ Այն խորհրդանշում էր ճակատագրի փոփոխությունը։
Հունական հարստության և բախտի շատ աստվածներ դեռ ապրում ենդիցաբանության մեջ։ Սրա մեջ կա՞ որևէ ճշմարտություն, թե՞ առասպելը միշտ առասպել է: Յուրաքանչյուր ոք ունի իր կարծիքն այս հարցում։ Ամեն դեպքում հետաքրքիր է և բովանդակալից։
