Աստվածաշունչ Դավիթ թագավոր. պատմություն, կենսագրություն, կին, որդիներ

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Մ.թ.ա.965թ. ե. Իսրայելի Դավիթ թագավորը 70 տարեկանում ավարտեց իր կյանքը։ Նրան թաղեցին Երուսաղեմում՝ Սիոն լեռան վրա, ճիշտ այնտեղ, որտեղ շատ դարեր անց տեղի ունեցավ Վերջին ընթրիքը, որը նախորդել էր Հիսուս Քրիստոսի չարչարանքներին ու տանջանքներին։ Աստվածաշնչյան այս կերպարի կերպարը դարձել է հրեա ժողովրդի նախկին մեծության և նրա գալիք վերածննդի հույսի անձնավորումը։

Աստծո օծյալ պատանի

Համաձայն Հին Կտակարանի՝ բարեպաշտ բեթղեհեմացի Հեսսեն և նրա կինը՝ մովաբացի Հռութը, որոնք ապրել են մ.թ.ա XI դարում։ ե., մեծացան ութ որդի, որոնցից կրտսերը աստվածաշնչյան ապագա թագավոր Դավիթն էր։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ նա ծնվել է մ.թ.ա. 1035 թվականին։ e.

Սուրբ Գիրքն ասում է, որ դեռ պատանեկության տարիներին տղան առանձնանում էր ոչ միայն իր գեղեցկությամբ և ուժով, այլև իր զարմանալի պերճախոսությամբ, ինչպես նաև կինոր՝ հնագույն լարային գործիք նվագելու կարողությամբ։

Դավիթ թագավորի կյանքը կամ, ավելի պարզ ասած, կենսագրությունը սկսվում է նրանից, որ ընթերցողների առաջ նա հայտնվում է որպես երիտասարդ հովիվ՝ օրեր ու գիշերներ անցկացնելով ոչխարների հոտերի հետ՝ շրջապատող բլուրների լանջերին։ իր հայրենի քաղաքը՝ Բեթղեհեմը։Երիտասարդն աչքի էր ընկնում իր խիզախությամբ՝ պաշտպանելով իր հիվանդասենյակները արջերից և առյուծներից։

Այդ տարիներին Իսրայելի ժողովրդին կառավարում էր Սավուղ թագավորը, որը դարձավ Աստծո առաջին օծյալը, բայց հետո մերժվեց Նրա կողմից անհնազանդության և հպարտության համար: Ուստի Տերը ուղարկեց Սամուել մարգարեին, որպեսզի թաքուն օծի թագավորելու Իր նոր ընտրյալին, որը երիտասարդ հովիվն էր՝ բեթլեհեմացի Հեսսեի կրտսեր որդին: Այն պահից, երբ մարգարեն կատարեց այս մեծ առաքելությունը, Աստծո Հոգին հանգչեց ապագա Դավիթ թագավորի վրա, և նա դարձավ Նրա սուրբ կամքի կատարողը::

Արքայական բարեհաճությունը վերածվել է ատելության

Ամենակարողի կամքով Դավիթը շնորհ գտավ Սավուղ թագավորի աչքում, ով իշխանության ղեկին մնաց ևս մի քանի տարի։ Դրան ծառայեց Հին Կտակարանում նկարագրված երկու դրվագ. Դրանցից մեկը երիտասարդի հրաշագործ խաղն է կինորի վրա, որով նա կարողացավ հանդարտեցնել թագավորի հոգեկան վիշտը, իսկ մյուսը՝ հսկա Գողիաթի նկատմամբ նրա հաղթանակը։ Սուրբ Գիրքն ասում է, որ փղշտացիների հետ վճռական ճակատամարտի նախօրեին գալով իսրայելացիների ճամբար, նա ընդունեց մենամարտի մարտահրավերը այս ահեղ հերոսից և, պարսատիկից արձակված քարով հարվածելով նրան, ապահովեց. հաղթանակ իր ժողովրդի համար. Այս սխրանքը Դավթին թույլ տվեց մտնել թագավորի մերձավոր շրջապատ և շահել իր որդի Հովնաթանի բարեկամությունը։

Բայց այնպես եղավ, որ երիտասարդ մարտիկի փառքը, որը հասավ երկրի բոլոր ծայրերը, Սավուղի մեջ վառ նախանձ առաջացրեց և պատճառ դարձավ, որ նախկին բարեհաճությունը փոխարինվեց ատելությամբ: Թագավորը բազմիցս փորձեց սպանել Դավթին, բայց նա չկարողացավ դա անել բացահայտ՝ վախենալով համընդհանուր վրդովմունքից և, հետևաբար, դիմեց տարբեր հնարքների և խարդավանքների։ Երբակնհայտ դարձավ, որ արյունալի վիճաբանությունն անխուսափելի է, անարգված հերոսը ստիպված եղավ փախչել և երկար ժամանակ թափառել անապատում՝ այնտեղ փրկություն փնտրելով իր հետապնդողներից։ Տարիների թափառման ընթացքում նա մոտիկից սովորեց հասարակ մարդկանց կյանքը և սովորեց կարեկցանք մարդկանց հանդեպ:

Նախկին թշնամիների ծառայության մեջ

Սակայն նրա նախկին փառքը չմոռացվեց, և աստիճանաբար բոլոր նրանք, ովքեր զոհ գնացին կեղեքումների ու վիրավորանքների, սկսեցին հավաքվել ապագա Դավիթ թագավորի շուրջը։ Ժամանակի ընթացքում նրանցից կազմավորվեց մեծ ջոկատ, որի գլխավորությամբ Աստծո անարգված օծյալը լքեց երկիրը և ժամանակավոր ծառայության անցավ իր նախկին թշնամիներին՝ փղշտացիներին և նրանց թագավոր Աքիսին::

Ի դեմս նրա հովանավոր գտնելով՝ Դավիթը և նրա համախոհները բնակություն հաստատեցին սահմանամերձ Զիկղագ քաղաքում, որտեղից ասպատակեցին հարևան ամոլեկտյան ցեղերի բնակավայրերը։ Թալանի մի մասը պայմանագրով գնաց Աքիսին, իսկ մնացած ավարը բաժանվեց աքսորյալների միջև։ Դավիթը հավատարիմ էր թագավորին, բայց երբ նա կանչեց նրան մասնակցելու Իսրայելի թագավորության դեմ ռազմական արշավին, նա կարողացավ խորամանկությամբ խուսափել սեփական ժողովրդի հետ կռվելու անհրաժեշտությունից։

Դավթի թագավորությունը Հրեաստանում

Հաջորդող պատերազմն աղետալի եղավ իսրայելցիների համար։ Գիլբոայի ճակատամարտում փղշտացիները ջախջախիչ պարտություն են պատճառել նրանց, ինչը արժեցել է Սավուղ թագավորի կյանքը։ Լինելով ծանր վիրավոր և կանխատեսելով անխուսափելի գերությունը՝ նա ինքնասպան է եղել՝ խոցելով իրեն սեփական սրով։ Նույն օրը մահացավ նրա որդին՝ Հովնաթանը, որը մեկ անգամ չէ, որ փրկեց Դավթին իր հոր հալածանքից։

Չնայած այն հանգամանքին, որ Դավիթն անձամբմասնակցել է ճակատամարտին, այնուամենայնիվ, օգտվել է փղշտացիների հաղթանակից և իր ջոկատով ժամանելով Իսրայելի թագավորության հարավային մասում գտնվող Քեբրոն քաղաքը, պաշտոնապես օծվել է թագավորելու։ Այնուամենայնիվ, հաջորդ յոթ տարիների ընթացքում Դավիթ թագավորի իշխանությունը տարածվեց ոչ թե ամբողջ երկրի վրա, այլ միայն նրա մասի վրա, որը կոչվում էր Հրեաստան: Այն ստացել է այս անունը այն պատճառով, որ այնտեղ ապրում էին Հուդայի ցեղի ներկայացուցիչները՝ հրեա նախահայր Հակոբի տասներկու որդիներից մեկը: Մնացած տարածքում թագավորում էր Սավուղի ողջ մնացած որդիներից մեկը։

Առաջնորդում է ողջ Իսրայելը

Ժամանակին միացյալ պետության մասնատումը հանգեցրեց ներքին պայքարի, որի արդյունքում հաղթեցին հրեաները։ Ռազմական գործողությունների ավարտից անմիջապես հետո իսրայելացի երեցները ժամանեցին Քեբրոն և կոչ արեցին Դավթին թագավորել ամբողջ երկրի վրա։ Այսպիսով, Տերը բարձրացրեց իր օծյալին հրեա ժողովրդի վրա, որը նշանավորվեց իր վարքով Սամուել մարգարեի կողմից: Այդ օրերին Դավիթը հազիվ 30 տարեկան էր։

Երուսաղեմի կառուցում

Դառնալով Իսրայելի թագավոր՝ Դավիթը աշխարհին ցույց տվեց թշնամիների դեմ պայքարում իմաստության և աննկուն վճռականության մոդել։ Նա շատ հաղթանակներ տարավ, և շուտով հարևան տիրակալներից ոչ ոք չհամարձակվեց հարձակվել նրա վրա։ Նրա գահակալության առաջին յոթ տարիների ընթացքում, երբ թագավորական նստավայրը գտնվում էր Հեբրոնում, ընթանում էր պետության նոր մայրաքաղաքի՝ Երուսաղեմի կառուցումը, որի անունը եբրայերենից թարգմանվում է որպես «Խաղաղության քաղաք»։։

Նրա կենտրոնում տեղադրվել է խորան, որտեղ տեղափոխվել է հրեա ժողովրդի ամենամեծ սրբավայրը՝ Ուխտի տապանակը, շարժական։մի սնդուկ, որում պահվում էին քարե տախտակները՝ Սինա լեռան վրա Մովսեսի ստացած պատվիրաններով, ինչպես նաև երկնքից մանանայով մի անոթ և Ահարոնի գավազան։ Սա էլ ավելի բարձրացրեց նոր մայրաքաղաքի կարգավիճակը։

Մեծ Սաղմոսերգուն

Իր մարգարեի միջոցով Տերը հայտարարեց Դավիթ թագավորին, որ այսուհետ նրա տունը հավիտյան թագավորելու է, և դրանից հետո Մեսիան կհայտնվի աշխարհին: Նշենք, որ հուդայականության հետևորդները մինչ օրս ակնկալում են մարգարեության իրականացում, մինչդեռ քրիստոնյաները կարծում են, որ այն իրականացվել է ի դեմս Հիսուս Քրիստոսի:

Տերն Իր ընտրյալին օժտել է բազմաթիվ տաղանդներով: Մասնավորապես, Նա նրան օժտել է սաղմոսներ կազմելու արվեստով՝ կրոնական տողեր, որոնք այնուհետև միավորվել են մի ժողովածուի մեջ, որը հայտնի է որպես Դավիթ Սաղմոս թագավոր և ներառվել Հին Կտակարանի սուրբ գրքերի շարքում: Նրա ոչ հրեական տեքստերը լայնորեն օգտագործվում են տարբեր քրիստոնեական արարողությունների ժամանակ: Հատկապես պահանջված են Դավիթ թագավորի 40-րդ, 50-րդ և 90-րդ սաղմոսները։ Բայց բացի դրանից, ամբողջական տեքստի ընթերցումը ներառված է քրիստոնեական շատ ծեսերի կատարման կարգում: Օրինակ՝ ընդունված է սաղմոս կարդալ մահացածների մարմինների վրա։

Չկատարված երազանքներ

Դավիթ թագավորի գահակալության քառասուն տարին (այդքան ժամանակ էր նա իշխանության ղեկին) դարձավ արտասովոր բարգավաճման շրջան ողջ հրեա ժողովրդի համար: Լինելով իմաստուն կառավարիչ՝ նա ամեն կերպ դասավորեց պետությունը և նրա բնակիչների մեջ ամրապնդեց հավատն առ Ամենակարողը։ Դրա համար Տերն օգնեց նրան իր բոլոր ձեռնարկումներում, բացառությամբ միայն մեկի։

Փաստն այն է, որ Ուխտի տապանակը տեղափոխելով Երուսաղեմ և տեղադրելով այն.շրջագայող խորանը, Դավիթը մտահղացել է մեծ տաճարի կառուցումը: Այնուամենայնիվ, Իր ընտրյալի նկատմամբ ողջ բարի կամքով, Տերը թույլ չտվեց նրան դա անել, այլ օրհնեց Դավիթ թագավորի որդուն՝ Սողոմոնին, որի ծնունդը կներկայացվի ստորև, նման մեծ արարքի համար: Մարգարեի բերանով նա հայտարարեց, որ մասնակցելով պատերազմներին՝ ստիպված է եղել շատ արյուն թափել, և Աստծո տունը պետք է կառուցել միայն մաքուր ձեռքերով։.

Այսպիսով, Դավիթը ստիպված եղավ Տաճարի կառուցման պատիվը զիջել իր որդուն, բայց հետագա տարիներին նա արեց ամեն հնարավորը այս ուղղությամբ: Նա հավաքեց անհրաժեշտ միջոցները, մշակեց տաճարային համալիրում ընդգրկված շենքերի գծագրերը, ինչպես նաև պատրաստեց ապագա ծառայությունների ատրիբուտների էսքիզներ։ Այս ամենը նա հանձնեց Սողոմոնին՝ շատ ավելի դյուրին դարձնելով իր առջեւ դրված առաջադրանքը։

Թշնամու գայթակղություններ

Չնայած այն հանգամանքին, որ Դավիթ թագավորի ամբողջ պատմությունը պատմություն է Աստծո իսկական ծառայի մասին, ով դարձավ անթիվ բարերարների մարմնացում, նրա կյանքում մի դրվագ կար, որը փչացրեց ընդհանուր պատկերը և նույնիսկ մասամբ արատավորեց նրա կյանքը։ հեղինակություն. Մարդկային ցեղի թշնամին, ինչպես գիտեք, հաճախ որպես իր ինտրիգների առարկա ընտրում է ամենաարդար մարդկանց։ Նա առիթը բաց չթողեց Դավիթ թագավորին խանգարելու։

Մի երեկո սատանան նրան բերեց պատշգամբ, որը նայում էր իր հարևանի՝ խեթացի զինվորական առաջնորդ Ուրիա խեթացու բակին, հենց այն պահին, երբ նրա մերկ կինը՝ Վերսավիան, ցողում էր լողավազանում: Արևելքի սովորության համաձայն՝ թագավորն ուներ բազմաթիվ կանայք և հարճեր, բայց նա երբեք այդպիսի գեղեցկություն չէր տեսել։

Կապելով Դավթի աչքերը նրա վրա՝ մարդկային ցեղի թշնամին անտանելի կրակ վառեց նրա մարմնի մեջ (Սատանան այս բաների տերն է): Իմանալով, որ Վերսավիայի ամուսինը տանը չէ, քանի որ նրան երկար արշավի էին ուղարկել, թագավորը հրամայեց իր ծառաներին իր մոտ մի երիտասարդ կնոջ բերել, որն, ի դեպ, չնչին վրդովմունք չէր արտահայտում նման ակնհայտ դավաճանության համար, կամ., ինչպես այժմ մոդայիկ է ասել՝ սեռական ոտնձգություն։

Ընկնել ավելի մեծ մեղքի մեջ

Թույլ տալով հետագա անհագ կամքներին, նա շուտով հղիացավ նրանից և որդի ունեցավ: Ի տարբերություն հարյուրավոր այլ կանանց, ովքեր կիսում էին նրա անկողինը թագավորի հետ, Վերսավիան այնքան գրավեց Դավթի սիրտը, որ նա որոշեց նրան դարձնել իր պաշտոնական կինը, բայց դա պահանջում էր ինչ-որ կերպ ազատվել ամուսնուց::

Խորամանկ և ահա առիթը բաց չթողեց միջամտելու։ Նրա դրդմամբ թագավորը նամակ է ուղարկում այն բանակի հրամանատարին, որի մեջ կռվում էր Ուրիան՝ նրան ամենավտանգավոր վայր ուղարկելու հրամանով, որտեղ նրան մոտալուտ մահ է սպասվում։ Նա արեց ճիշտ այն, ինչ թագավորը պատվիրել էր։ Վերսավիան, այրիանալով, շուտով դարձավ Դավիթ թագավորի օրինական կինը։ Նման արարքը առաջացրեց Տեր Աստծո բարկությունը, և Նաթան մարգարեի միջոցով Նա դատապարտեց Իր օծյալին Երկնքի և մարդկանց առջև կատարված հանցագործության համար::

Խորին ապաշխարություն

Գիտակցելով իր մեղքի ողջ խորությունը՝ ցարը բերեց Տիրոջը ամենախորը ապաշխարությունը, որը հիմք է հանդիսացել հայտնի 50-րդ սաղմոսի համար, որն արտասանվում է մինչ օրս բոլոր եկեղեցի գնացող ուղղափառների կողմից «Առավոտյան աղոթքի կանոնը» կարդալիս: Ժողովուրդ. Այս հուզիչ տեքստից հետոընդունված է աղոթել Դավիթ թագավորին Աստծո գահի առջև նրա բարեխոսության համար՝ մեր որոշ մեղքերի թողության համար, որոնք ծանրացնում են մեր խիղճը:

Նշելով նման կրքոտ ապաշխարող ելույթներին՝ Տերը, նույն Նաթան մարգարեի միջոցով, հայտնեց Դավթին, որ նա ներված է, բայց պետք է կրի պատիժը, որը կլինի իր որդու մահը, որը նրան ծնվել է Վերսավիայի կողմից նույնիսկ ավելի վաղ։ ամուսնություն. Շուտով երեխան իսկապես մահացավ, բայց մեկ տարի անց նրա սիրելի կինը նրան տվեց նորը, որը Իսրայելի ապագա մեծ թագավոր Սողոմոնն էր՝ Երուսաղեմի Առաջին Տաճարը կառուցողը: Ահա թե ինչու Դավիթ թագավորին ուղղված աղոթքներում խնդրանքներ կան ոչ միայն մեղքերի թողության, այլև Տիրոջ առաջ բարեխոսության համար՝ արժանի ժառանգներ ուղարկելու համար։

Կյանքի ճամփորդության ավարտը

Դավիթ թագավորի գահակալության վերջին տարիներին գլխավոր մտահոգությունը գահաժառանգության խնդիրն էր։ Նա ուներ բազմաթիվ որդիներ։ Չսպասելով հոր մահվանը՝ նրանցից ոմանք սկսեցին կատաղի պայքար մղել իշխանության համար։ Հատկապես լկտի ու աննկուն էր ավագ որդի Աբիսողոմը։ Աստվածաշունչն ասում է, որ արտաքին գեղեցկության ու շնորհի տակ խորամանկ ու դաժան հոգի էր թաքնված նրա մեջ։ Հավաքելով իր համախոհների մեծ ջոկատը՝ նա պատերազմի դուրս եկավ սեփական հոր դեմ, և միայն Աստծո կամքը խանգարեց իր նենգ ծրագրերի իրականացմանը։։

Դավթի տխրությունը, որը առաջացել էր իր ավագ որդու դավաճանությունից, չհասցրեց փարատել, երբ Սևեյը, իր տարիքով հաջորդը, նոր ապստամբություն բարձրացրեց, և երբ նա խաղաղվեց, նրա երրորդ որդին՝ Ադոնիան, սուրը բարձրացրեց իր հոր դեմ. Սեփական տղաներիս հետ այս կռիվը թունավորվել էթագավորի կյանքի վերջին տարիները և խաթարել նրա մտավոր ուժը։ Նա, զգալով մահվան մոտալուտը, Վերսավիայի և Նաթան մարգարեի պնդմամբ, իր որդուն՝ Սողոմոնին, հռչակեց գահաժառանգ՝ նրան թագավոր օծելով։ Դավիթ թագավորը մահացավ մ.թ.ա. 965թ. և այսօր նրա գերեզմանը Սիոն լեռան վրա հրեա ժողովրդի մեծագույն սրբություններից մեկն է։