Ազան և իկամա. Աղոթքի կանչ

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Մուսուլմաններն այն մարդիկ են, ովքեր իրենց հավատքը բարձր են գնահատում: Բոլորը գիտեն, որ իսլամը աշխարհի ամենախիստ կրոններից մեկն է։ Իսկական մահմեդականը ոչ միայն ապրում է Սուրբ Ղուրանի համաձայն, այլև ճիշտ է աղոթում Ալլահին: Նամազը իսլամական աղոթք է, բայց ի՞նչ են «ազանը» և «իքամաթը»: Այս տերմինները կքննարկվեն հոդվածում։

Ի՞նչ է մադհաբը?

Որպեսզի հասկանանք, թե ինչ են նշանակում «ազան» և «իկամատ» բառերը, նախ պետք է դիտարկել «մադհաբ» հասկացությունը:

Մադհաբը իսլամի կրոնական դպրոցն է: Այժմ գործում են չորս աստվածաբանական և իրավաբանական դպրոցներ։ Սրանք են հանբալի, հանաֆիական, շաֆիական և մալիկի մադհաբները: Այս մադհաբները կլանեցին իսլամական աստվածաբանության ողջ բազմազանությունը: Նրանք միմյանցից տարբերվում են աղոթքի ժամանակ, կեցվածքով, որ ընդունում են աղոթքի ժամանակ և այլն, այսինքն՝ յուրաքանչյուր իսլամական աստվածաբանական և իրավական դպրոց ունի իր հաստատված սովորույթներն ու ավանդույթները,հետևաբար աղոթքները տարբեր կերպ են արտասանվում։

Ի՞նչ է «ազանը» և «իկամաթը»

Այսպիսով, նախ դուք պետք է հասկանաք քննարկվող հասկացությունները: Իկամաթ նշանակում է աղոթքի սկիզբ, իսկ ազանը այն սկսելու կոչ է։

Իքամայի խոսքերն արտասանվում են շատ հանգիստ և արագ, իսկ ազանի խոսքերը՝ շատ ավելի դանդաղ: Մահմեդականների բաժանման համաձայն մադհաբների՝ հավատացյալների յուրաքանչյուր խումբ որոշեց ազանի և իկամատի արտասանությունը, որն ավելի ճիշտ էին համարում::

Եվս մի քանի բան ասելու համար: Մարդը, ով լսել է ազանի և իկամատի ընթերցումը իր լսողության համար անսովոր ձևով, չպետք է ընդհատի, ուղղի կամ դատապարտի աղոթքը: Դրա համար պետք է ավելի մանրամասն դիտարկել յուրաքանչյուր մադհաբում աղոթքների ընթերցումը: Յուրաքանչյուր դպրոց տարբերվում է ազանի և իկամայի ընթերցմամբ:

Աղոթքի խոսքեր Մալիքիի աստվածաբանական և իրավական դպրոցում

Այս մադհաբում ադանը ներկայացված է հետևյալ ձևով.

Ալլահ Աքբար, Ալլահու Աքբար:

Աշհադու ալլա իլահա իլլա Ալլահ. Աշհադու ալլա իլահա իլլա լլահ. Աշխադու աննա Մուհամմադ-ռ-ռասուլ Ալլահ. Աշխադու աննա Մուհամմադ-ռ-ռասուլու Ալլահ։

Աշհադու ալլա իլահա իլլա Ալլահ. Աշհադու ալլա իլահա իլլա լլահ. Աշխադու աննա Մուհամմադ-ռ-ռասուլ Ալլահ. Աշխադու աննա Մուհամմադ-ռ-ռասուլու Ալլահ։

Հայա ‘ալա-ս-սալահ. Հայա ալա-ս-սալահ. Հայա ալալ-ֆալահ. Հայա ալալ-ֆալահ. Ալլահու Աքբար, Ալլահու Աքբար: Լա իլահա իլլա Ալլահ։

Այս մադհաբը տարբերվում է մնացածից նրանով, որ այստեղ ադանի ընթերցումը սկսվում է «Ալլահ»-ի կրկնակի արտասանությամբ.աքբար», մինչդեռ մյուս մադհաբներում այս արտահայտությունն արտասանվում է չորս անգամ: Բոլոր նախադասությունները, որոնք պարունակում են «աշխատու» (այսինքն՝ «վկայություն») բառը, արտասանվում են շատ ավելի հանգիստ, քան մնացածը: Արտահայտությունները հանգիստ արտասանելուց հետո պետք է վերադառնալ. սկսել և նույնն ասել ամենաշատ արտահայտությունները, միայն սովորական ծավալով։

Երբեմն ազանի լուռ մասը բաց է թողնվում և սկսվում բարձրաձայն: Ճիշտ է համարվում նաև աղոթքի այս ձևը. Ցանկալի է, համաձայն Մալիքիի աստվածաբանական և իրավական դպրոցի, ադանը կարդալ ամբողջությամբ և չշեղվել կանոններից:

Ի տարբերություն մյուս մադհաբների, առավոտյան Ֆաջրի աղոթքից առաջ ընդունված է տեղադրել հետևյալ բառերը. «Աս-Սալաթու խայրում-մինան-նաում.

Իքամաթը Մալիքիի աստվածաբանական և իրավաբանական դպրոցում տարբերվում է մյուսներից նրանով, որ այն կիսով չափ երկար է, քան մյուսները, և միայն վերջում կրկնակի «Ալլահ աքբարն» է մնացել անփոփոխ: «Քադ կամատի-սսալահ» արտահայտությունն ասվում է միայն մեկ անգամ։

Մալիքի մադհաբի իկամաթը ներկայացված է հետևյալ ձևով.

Ալլահ Աքբար, Ալլահու Աքբար: Աշհադու ալլա իլահա իլլա լլահ. Աշխադու աննա Մուհամմադ-ռ-ռասուլ Ալլահ. Haya ‘ala-s-salah Haya ‘alaal-falah. Կադ կամատի-սսալահ. Ալլահու Աքբար, Ալլահու Աքբար: Լա իլահա իլլա Ալլահ։

Կանչը և աղոթքի սկիզբը Հանբալի մադհաբում

Հանբալի ադանը շատ նման է հանաֆիական ազանին: Աղոթքի խոսքեր՝

Ալլահ Աքբար, Ալլահու Աքբար: Ալլահու Աքբար, Ալլահու Աքբար: Աշհադու ալլա իլահա իլլա լլահ. Աշխադու ալլաիլահա իլլա Ալլահ Աշխադու աննա Մուհամմադ-ր-ռասուլ Ալլահ. Աշխադու աննա Մուհամմադ-ռ-ռասուլ Ալլահ. Հայա ալա-ս-սալահ. Հայա ալա-ս-սալահ. Հայա ալալ-ֆալահ. Հայա ալալ-ֆալահ. Ալլահու Աքբար, Ալլահու Աքբար: Լա իլահա իլլա Ալլահ։

Հարկ է նշել, որ առավոտյան Ֆաջրի աղոթքի ժամանակ ավելացվում է հետևյալ արտահայտությունը՝ «Աս-Սալաթու խայրում-մինան-նաում.

Հանբալի Իքամաթը այսպիսի տեսք ունի.

Ալլահ Աքբար, Ալլահու Աքբար: Աշհադու ալլա իլահա իլլա լլահ. Աշխադու աննա Մուհամմադ-ռ-ռասուլ Ալլահ. Հայա ալա-ս-սալահ. Հայա ալալ-ֆալահ. Կադ կամատի-սալյատու, կադ կամատի-սալյատու։ Ալլահու Աքբար, Ալլահու Աքբար: Լա իլահա իլլա Ալլահ։

Աղոթքի սկզբի խոսքերը հանաֆիական մադհաբում

Հանաֆի մադհաբում ազանի և աղոթքի սկզբի բառերը կարդացվում են հետևյալ ձևով.

Ալլահ Աքբար, Ալլահու Աքբար: Ալլահու Աքբար, Ալլահու Աքբար: Աշհադու ալլա իլահա իլլա լլահ. Աշխադու ալլա իլահա իլլա Ալլահ Աշխադու աննա Մուհամմադ-ռ-ռասուլու Ալլահ. Աշխադու աննա Մուհամմադ-ռ-ռասուլ Ալլահ. Հայա ալա-ս-սալահ. Հայա ալա-ս-սալահ. Հայա ալալ-ֆալահ. Հայա ալալ-ֆալահ. Ալլահու Աքբար, Ալլահու Աքբար: Լա իլահա իլլա Ալլահ։

Հարկ է նշել, որ հանաֆիական ազանում առավոտյան աղոթքի ժամանակ կարդում են արտահայտությունը՝ «Աս-Սալաթու խայրում-մինան-նաում. Այս արտահայտությունը կարդացվում է «haya ‘alal-falah, haya ‘alal-falah» բառերից հետո։ Տեղադրված արտահայտությունն ասում է, որ ավելի լավ է աղոթելը, քան քնելը։ Զարմանալի չէ, որ արտահայտությունը կարդում են առավոտյան։

Իքամաթը հանաֆիական մադհաբում արտասանվում է գրեթե նույնը, ինչև ազան, նույնիսկ բառերը նման են. Այստեղ ադանի և իկամայի տարբերությունը միայն մեկ արտահայտության և աղոթքների ընթերցման արագության մեջ է: Փաստն այն է, որ իկաման պետք է կարդալ շատ ավելի արագ, քան ազանը: Տարբերակիչ արտահայտությունը հետևյալն է՝ «Կադ կամատի-սալյատու, կադ կամատի-սալախ»: ինչը նշանակում է կանգնել աղոթքի մեջ։

Աղոթքի առանձնահատկությունը շաֆիական ուսմունքներում

Շաֆիական ազանը նման է Մալիքիին: Միակ տարբերությունն այն է, որ աղոթքը սկսվում է «Ալլահ աքբար» չորս ընթերցումներով։ Հակառակ դեպքում այս տեսակի ազաները նույնական են։ Աղոթքի սկիզբը սկսվում է տեքստի հանգիստ ընթերցմամբ, այնուհետև նույն բառերը բարձրաձայն կարդում են: Ինչպես մալիկացիների դեպքում, այստեղ կարող եք բաց թողնել ընթերցման հանգիստ հատվածը: Սա խախտում չէ։ Այս դեպքում շաֆիական ազանը նման կլինի հանբալիին կամ հանաֆիին:

Շաֆիական ադանի բառեր.

Ալլահ Աքբար, Ալլահու Աքբար: Ալլահու Աքբար, Ալլահու Աքբար: Աշհադու ալլա իլահա իլլա լլահ. Աշհադու ալլա իլահա իլլա լլահ. Աշխադու աննա Մուհամմադ-ռ-ռասուլ Ալլահ. Աշխադու աննա Մուհամմադ-ռ-ռասուլ Ալլահ. Աշհադու ալլա իլահա իլլա լլահ. Աշհադու ալլա իլահա իլլա լլահ. Աշխադու աննա Մուհամմադ-ռ-ռասուլ Ալլահ. Աշխադու աննա Մուհամմադ-ռ-ռասուլ Ալլահ. Հայա ալա-ս-սալահ. Հայա ալա-ս-սալահ. Հայա ալալ-ֆալահ. Հայա ալալ-ֆալահ. Ալլահու Աքբար, Ալլահու Աքբար: Լա իլահա իլլա Ալլահ։

Առավոտյան Ֆաջրի աղոթքում ազանին ավելացվում է հետևյալ արտահայտությունը. «Աս-Սալաթու խայրում-մինան-նաում.

Իքամաթը շաֆիականների մոտ, ինչպես նաև ադանը, նման է Մալիքիին: Տարբերությունը միայն դուբլի մեջ էասելով «qad kamati-ssalah» արտահայտությունը.

Շաֆիական իկամայի տեքստը ներկայացված է հետևյալ կերպ.

Ալլահ Աքբար, Ալլահու Աքբար: Աշհադու ալլա իլահա իլլա լլահ. Աշխադու աննա Մուհամմադ-ռ-ռասուլ Ալլահ. Հայա ալա-ս-սալահ. Հայա ալալ-ֆալահ. Kad kamati-salatu, kamati-salahAllahu akbar, Ալլահու ակբար. Լա իլահա իլլա Ալլահ։

Ադանի համառոտ պատմություն

Սկզբում մուսուլմանները չէին կարող միաժամանակ աղոթել միասին: Նրանք հավաքվում էին փոքր ընկերություններում և աղոթում։ Ժամանակի ընթացքում հավատացյալները սկսեցին մտածել, թե ինչպես կանչեն մարդկանց աղոթքի և ազդարարեն դրա սկիզբը: Կային տարբեր ձևեր՝ զանգ, ինչպես քրիստոնյաները, կամ շչակ։ Որոշվեց, որ դրա համար պատասխանատվություն է կրելու որոշակի անձ։

Աազանի նկարագրությունը

Կարծիք կա, որ ազանի և իկամայի բառերը պետք է արտասանվեն միայն միասին աղոթելիս: Միայնակ աղոթողը կարիք չունի արտասանելու կանչի բառերը և աղոթքի սկիզբը: Հավաքական աղոթքը կարող է տեղի ունենալ առանց ազանի և իկամատի կարդալու: Այս դեպքում նրանց աղոթքը կհամարվի, բայց միևնույն ժամանակ մեղք կհամարվի։ Ազանը պետք է արտասանվի միայն արաբերենով և բարձրաձայն։ Մարդիկ կարիք ունեն լսելու աղոթքի կանչը: Այն մարդուն, ով չգիտի իսլամական ավանդույթները, կարող է թվալ, որ ազանը երգ է:

Թարգմանել ազանը ռուսերեն

Եթե փորձեք թարգմանել ազանը ռուսերեն, ապա կստանաք հետևյալ տեքստը.մեր աշխատանքը»։

Ադանի մի քանի տարբերակ կա: Հայտնի տարբերակներից մեկում ասվում է հետևյալը. «Ալլահը մեծ է, և չկա Աստված, բացի Նրանից, և Ալլահի առաքյալը Մուհամմադ մարգարեն է, շտապեք աղոթքի և փրկության: Ալլահը մեծ է, և չկա Աստված, բացի Նրանից: «

Բառեր իկամատը ռուսերեն թարգմանելու համար

Կա «Իքամաթ»-ի ռուսերեն թարգմանությունը. «Ալլահը մեծ է, Նրանից բացի Աստված չկա, Մուհամմադը նրա մարգարեն է: Շտապե՛ք աղոթքի և փրկության, այն արդեն սկսվել է: Ալլահը մեծ է և չկա: Աստված, բայց Նրանից»:

Ենթադրվում է, որ նա, ով լսել է ազանը, պարտավոր է իր խոսքերը կրկնել մուազինից հետո։

Մուսուլմանների շրջանում աղոթքի կանչը և աղոթքի սկիզբը շատ կարևոր կրոնական ավանդույթ է: Դրանք արտասանելուց հրաժարվելու համար մարդուն մեղք է վերագրվում, բայց միայն այն դեպքում, երբ աղոթքը հավաքական է։ Աղոթքի բառերը կարող են տարբերվել՝ կախված կրոնական դպրոցից: Ազանի և իկամատի միջև բավականաչափ ժամանակ կա, որպեսզի մարդիկ գան աղոթելու: Սրբազան բառերն արտասանվում են միայն հավաքական աղոթքի ժամանակ, դրանք հավատացյալներին տեղեկացնում են աղոթքի մոտալուտ սկզբի մասին։

Միայն աղոթող հավատացյալ մուսուլմանին այս կոչն անելու կարիք չկա: Հարկ է նշել, որ ազանն ու իկաման բարձր են արտասանվում, որպեսզի բոլորը կարողանան լսել: Փաստորեն, աղոթքի խոսքերը շատ գեղեցիկ ու ականջահաճ են հնչում։