Այսօր աշխարհում կա հսկայական թվով տարբեր կրոններ, ավանդույթներ, միստիկական և փիլիսոփայական դպրոցներ, ուսմունքներ, պաշտամունքներ, կազմակերպություններ: Եվ նույնիսկ այս ամենից հեռու մարդը ինչ-որ կերպ լսել է «միաստվածություն» տերմինը։ Հետաքրքիր է, որ այս բառի ուղիղ հոմանիշը «միաստվածություն» է։ Բայց ինչպե՞ս պետք է հասկանալ այս տերմինը: Ի՞նչ է այն ներառում: Ի՞նչ է միաստվածությունը:
Սահմանում
Հարկ է նշել, որ միաստվածությունը փիլիսոփայական, աստվածաբանական (աստվածաբանական) և կրոնական հասկացություն է։ Ի՞նչ է միաստվածությունը: Սա հավատ է մեկ Արարիչ Աստծո հանդեպ և հավատքի հիմնարար բացառումը որևէ այլ աստվածների նկատմամբ: Նաև երկրպագելը հնարավոր է միայն մեկ Աստծուն, բայց եթե մարդ աղոթում է երկու կամ ավելիին, նա արդեն դառնում է պոլիթեիստ (հեթանոս):
Միաստվածությունը կրոնական ըմբռնման մեջ
Ի՞նչ է միաստվածությունը: Ինչպես արդեն նշվեց, սա «միաստվածություն» բառի հոմանիշն է։ Աշխարհում կրոնի բազմաթիվ ձևեր կան. Հավատքը մեկ Արարիչ Աստծո հանդեպ առավել հստակորեն ներկայացված է Աբրահամական կրոններում:(հուդայականություն, քրիստոնեություն, իսլամ), իրանական զրադաշտականության մեջ ակնհայտորեն կարելի է գտնել նմանատիպ նշումներ։ Հետաքրքիր է, որ հինդուիզմի որոշ ոլորտներում կան նաև միաստվածային պահեր: Կրոնները, որոնք ճանաչում են միայն մեկ Աստծուն, միշտ ունեն իրենց հիմնադիր հայրերը: Նման ավանդույթների հիմքում ընկած է այն համոզմունքը, որ դրանք հիմնված են վերևից տրված աստվածային և սուրբ հայտնության վրա:
Միաստվածության պատմություն
Ի՞նչ է միաստվածությունը և ե՞րբ է այն հայտնվել: Առաջին անգամ որոշ տարրեր հայտնաբերվեցին Հին Չինաստանի (Շանգ-դիի պաշտամունքը՝ գերագույն աստծո), Հնդկաստանի (մեկ Արարիչ Աստծո՝ Բրահմայի ուսմունքի), Հին Եգիպտոսի (հատկապես թագավորի բարեփոխումից հետո) պատմությունն ուսումնասիրելիս։ Ախենատեն Ամենհոտեպը, ով ներկայացրեց մեկ աստծո՝ Արևի պաշտամունքը, Հին Բաբելոնը (շատ աստվածներ համարվում էին միայն որպես գերագույն աստված Մարդուկի դրսևորումներ)։ Հին հրեաներն ունեին նաև իրենց ազգային ցեղային աստվածը՝ Սաբաոթը (Յահվե), ով սկզբում հարգվում էր ուրիշների հետ միասին, բայց ի վերջո վերածվեց Մեկի: Քրիստոնեությունը, յուրացնելով և ընդունելով Հայր Աստծո (գերագույն և միակ Արարչի) պաշտամունքը, այն լրացրեց «Աստվածամարդ» Հիսուս Քրիստոսի՝ Որդի Աստծո հանդեպ հավատքով։ Կարելի է վստահաբար ասել, որ քրիստոնեական հավատքը միաստվածության կրոն է, սակայն անհրաժեշտ է հաշվի առնել Սուրբ Երրորդության վարդապետությունը։ Հրեական միաստվածությունը վեցերորդ դարի վերջին և յոթերորդ դարի սկզբին ընդունվել է որոշ արաբների կողմից այսպես կոչված հանիֆիների աղանդից, որտեղ ծնվել է իսլամը: Մուհամեդ մարգարեն համարվում է դրա հիմնադիրը։ Իսլամում միաստվածությունն ավելի արտահայտված է, քան մյուս բոլոր կրոններում:Բազմաթիվ տեսություններ հիմնվում էին այն թեզի վրա, որ միաստվածությունը (որպես մեկ գերագույն Արարիչ Աստծո հավատք) կրոնի սկզբնական ձևն է, ինչպես նաև բոլոր մյուս ավանդույթների և ուսմունքների միանշանակ աղբյուրը: Այս հայեցակարգը կոչվում էր «նախամենաստվածություն»։ Որոշ այլ տեսություններ կոչեցին միաստվածություն մարդկության փիլիսոփայական և կրոնական մտքի էվոլյուցիայի ավարտը, հավատալով, որ միաստվածական ուսմունքները ի վերջո ամբողջությամբ կփոխարինեն կրոնի բոլոր այլ ձևերին::
Միաստվածությունը որպես փիլիսոփայական և աստվածաբանական (աստվածաբանական) հասկացություն
Փիլիսոփայության և աստվածաբանության մեջ այս տերմինը մոտ է «թեիզմ» բառին։ Առաջին անգամ այն կարելի է գտնել Քեմբրիջից Platonist More-ում: Թեիզմը նշանակում էր «դեիզմ» տերմինին համարժեք մի բան և «աթեիզմ» հասկացության հակառակը։ Միայն աստիճանաբար, մեծ մասամբ Էմանուել Կանտի ջանքերի և աշխատանքի շնորհիվ, հայեցակարգային տարբերություններ ձևավորվեցին դեիզմի և թեիզմի միջև: Նորարարական տեսակետ արտահայտեց Հեգելը, ով միաստվածությունը հակադրեց պանթեիզմին, ոչ թե բազմաստվածությանը։ Այնպիսի հայեցակարգում, ինչպիսին թեիզմն է, «Աստված» տերմինը նշանակում է «բացարձակ հոգևոր իրականություն, որը տրանսցենդենտ է նյութական ֆիզիկական աշխարհի նկատմամբ, որը գործում է որպես ստեղծագործական մեկ աղբյուր՝ պահպանելով իր ներկայությունը աշխարհում և ունենալով անսահմանափակ ազդեցության և ազդեցության աստիճան: ազդեցություն դրա վրա»:
Փաստարկներ միաստվածության համար
Ի՞նչ է միաստվածությունը և ինչու է այն այդքան տարածված: Այս ուսմունքի օգտին բազմաթիվ փաստարկներ կան:
- Եթե լինեին մեկից ավելի Աստված, ապա կլիներշփոթություն բազմաթիվ հեղինակությունների և ստեղծագործ աշխատողների պատճառով: Քանի որ չկա անկարգություն, կա միայն մեկ Աստված:
- Քանի որ Արարիչը կատարյալ մարդ է բացարձակ գիտակցությամբ, այլ Աստված չի կարող լինել, քանի որ ըստ սահմանման նա ավելի քիչ կատարյալ կլիներ:
- Քանի որ Տերն իր գոյությամբ անսահման է, դա նշանակում է, որ նա չի կարող որևէ մաս ունենալ: Եթե կա երկրորդ անսահման անհատականություն, ապա այն կտարբերվի առաջինից, իսկ անսահմանությունից միակ ամբողջական տարբերությունը բացակայությունն է։ Հետևաբար, երկրորդ Աստված ընդհանրապես չպետք է գոյություն ունենար:
- Էվոլյուցիայի տեսությունը չի կարող իմանալ իրերի իրական վիճակը, քանի որ նրա նկարագրած զարգացման տեսակը բնության մեջ չի լինում: Իրականում կարելի է նկատել պատմական առաջընթաց դեպի միաստվածություն։
