Կան որոշակի դժվարություններ Թադեոս առաքյալի անձի նույնականացման հարցում։ Փաստն այն է, որ Նոր Կտակարանի էջերում նա հիշատակվում է մի քանի տարբեր անուններով, ինչը համահունչ է այն ժամանակվա սովորույթներին։ Ավելին, եթե հետազոտողները կասկած չունեն, որ նրան անվանում են Հուդա Հակոբի և Լևե, ապա կան տարաձայնություններ մի քանի այլ անունների շուրջ, որոնք կարող են համապատասխանել նրան, օրինակ՝ Բարսաբաս (Գործք Առաքյալների 15:22): Անդրադառնանք այս ամենին ավելի մանրամասն։
Առաքյալների ցուցակ
Նախ անդրադառնանք Քրիստոսի 12 առաքյալների անունների կանոնական ցանկին, որոնք դարձան Նրա ամենամոտ աշակերտները։ Դրանք կոչվում են հետևյալ հաջորդականությամբ՝
- Անդրեյ, որը սովորաբար հիշատակվում է Առաջին կոչվածի տիտղոսով:
- Պետրը նրա եղբայրն է։
- Հովհաննեսը ավետարանիչ է, առաքյալներից ամենաերիտասարդը, Քրիստոսի սիրելի աշակերտը, ով արժանի էր Աստվածաբանի կոչմանը:
- Յակոբ Զեբեդէոս՝ Յովհաննէս Աստուածաբան Առաքեալի եղբայրը։
- Փիլիպպոս, որը միայն հայտնի է, որ Բեթսայիդայից է։
- Բարդուղիմեոսը նույն առաքյալն է, որին Հիսուսն անվանեց «իսկական իսրայելացի, որի մեջոչ մի նենգություն»:
- Մատթեոսը ավետարանիչ է, նախկին հարկահավաք։
- Թոմաս, որը ստացել է Անհավատ մականունը՝ Հիսուսի հարության վերաբերյալ իր կասկածների համար:
- Յակոբ Ալֆեև ─ Թադեոս առաքյալի եղբայրը.
- Հուդա Թադեոսն այն առաքյալն է, որի մասին խոսում ենք մեր հոդվածում։ Նշենք, որ կանոնական ցուցակում նա հիշատակվում է միանգամից երկու անունով։
- Սիմոն Զիլոտ, որը Նոր Կտակարանում նաև կոչվում է Սիմոն Զիլոտ:
- Հուդա Իսկարիովտացին ─ դավաճան, ով իր հավատուրացությունից և հետագա ինքնասպանությունից հետո փոխարինվեց Մատթեոս անունով առաքյալով (չշփոթել Մատթեոսի հետ):
Քրիստոսի աշակերտ
Քրիստոսի 12 առաքյալների անունների ցանկում Թադեոսը ավանդաբար հիշատակվում է տասներորդն անընդմեջ՝ անվանման մեկ այլ բաղադրիչի ավելացմամբ՝ Հուդա։ Սա կարևոր է հաշվի առնել, օրինակ, Հովհաննեսի Ավետարանում նկարագրված դրվագի ճիշտ ըմբռնման համար, երբ վերջին ընթրիքի ժամանակ առաքյալներից մեկը՝ Հուդա անունով, բայց այն պայմանով, որ Իսկարիովտացին չէ, հարցնում է Հիսուսին. Հարց՝ կապված Նրա գալիք հարության հետ: Անդրադառնալով առաքյալների անունների ցանկին՝ դժվար չէ կռահել, որ այս դեպքում խոսքը Թադեոս առաքյալի մասին է։.
Նոր Կտակարանում Հիսուս Քրիստոսի այս աշակերտի մասին տեղեկությունները, ով ներառված էր 12 առաքյալների թվի մեջ, շատ սահմանափակ է: Հայտնի է միայն, որ նա Ալփեոսի և Կլեոպասի որդին էր։ Փոքր-ինչ ավելի մանրամասն տեղեկություններ կարելի է ստանալ Սուրբ Ավանդությունից, որտեղ ասվում է, որ Փրկչի Համբարձումից հետո Թադեոս առաքյալը (նույն ինքը՝ Հուդա) առաջին անգամ քարոզել է Աստծո խոսքը Հրեաստանում, Իդումիայում, Սամարիայում և. Գալիլեա, իսկ դրանից հետո նա գնաց Արաբական թերակղզի, այցելեց Միջագետք և Սիրիա, որից հետո հասավ Եդեսիա։։
Թղթի հեղինակ
Նրա ամենանշանակալի գործերից մեկը կապված է ժամանակակից Թուրքիայի հարավ-արևելքում գտնվող այս քաղաքի հետ։ Եդեսայում (այլ աղբյուրների համաձայն՝ Պարսկաստանում) առաքյալը գրել է իր հայտնի թուղթը՝ ներառված Նոր Կտակարանում։ Դրանում նա հակիրճ, բայց միևնույն ժամանակ անսովոր հակիրճ և համոզիչ կերպով ուրվագծեց մի շարք ճշմարտություններ, որոնք քրիստոնեական ուսմունքի անբաժան մասն են կազմում։ Մասնավորապես, նա բացատրեց Սուրբ Երրորդության, գալիք Վերջին դատաստանի, մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի մարմնավորման, ինչպես նաև Աստծո հրեշտակների և խավարի հոգիների դոգման::
Նրա այս աշխատանքը ոչ միայն դոգմատիկ, այլև դաստիարակչական մեծ նշանակություն ունի, քանի որ դրանում սուրբ առաքյալը կոչ է անում պահպանել մարմնական մաքրությունն ու մաքրությունը, բարեխիղճ կատարել ամենօրյա աշխատանքը և ջանասիրությունը աղոթքի մեջ։ Բացի այդ, նա զգուշացնում է կրոնական համայնքների անդամներին տարբեր հերետիկոսական կեղծ ուսմունքների հնարավոր ազդեցության դեմ, որոնք այն ժամանակ շատ տարածված էին։ Ամեն ինչից վեր դասելով հավատքն առ Քրիստոս՝ Հուդա Առաքյալը (Թադեոս) մատնանշում է, որ առանց բարի գործերի և ուրիշների հանդեպ սիրո իրական դրսևորումների՝ նա մեռած է։
Նահատակության պսակ
Քրիստոսի աշակերտն ավարտեց իր երկրային ճանապարհորդությունը 80 կամ 82 թվականներին Հայաստանում, որտեղ, ըստ Սուրբ Գրքի, նահատակվեց հեթանոսների կողմից։ Նրա սուրբ մասունքներն այնուհետ թաղվել են ներկայիս Իրանի հյուսիս-արևմտյան մասում:Այնուհետև այնտեղ հիմնվեց Սուրբ Թադեոսի վանքը, որն այժմ գրավում է միլիոնավոր ուխտավորների ամբողջ աշխարհից։
Գտնվում է լեռնային տարածքում՝ Մակու քաղաքից 20 կմ հեռավորության վրա։ Վանքի գլխավոր տաճարը, որի լուսանկարը ներկայացված է հոդվածում, ըստ լեգենդի, կառուցվել է մ.թ. 68 թվականին: ե., այսինքն՝ առաքյալի կյանքի ընթացքում։ Հայտնի է, որ 1319 թվականին այն լուրջ վնասվել է երկրաշարժի ժամանակ, այնուհետև վերակառուցվել։
Սակայն շենքի առանձին մասերը, մասնավորապես խորանի եզրը և հարակից պատերը, թվագրվում են առնվազն 10-րդ դարով։ Տաճարի ամենահին մասերը կառուցված են սև քարից, ուստի ժողովուրդը նրան տվել է «Կարա Կելիս» անունը, որը նշանակում է «Սև եկեղեցի»։
Հայ Եկեղեցու Առաքյալ
Հետաքրքիր է նշել, որ չնայած ուխտավորների մեծ հավաքին, տաճարում տարեկան միայն մեկ ծառայություն է կատարվում, այն է սուրբ առաքյալի տոնին, որը նշվում է հուլիսի 1-ին տեղական սովորության համաձայն։ Այս օրը հայերեն է հնչում աղոթքն ուղղված Թադեոս առաքյալին. Բանն այն է, որ վանքը պատկանում է տեղի այս եկեղեցուն, և իրանահայերի շրջանում դրա մեծարումը ամենատարածվածն է։
Վանքում կա Թադեոս առաքյալի ամենավաղ պատկերակը, որով հետագայում կազմվել են բազմաթիվ ցուցակներ, որոնք տարածվել են ուղղափառ աշխարհում։ Նրանցից մեկի լուսանկարը ներկայացված է հոդվածում։ Բացի այդ, Սուրբ Պետրոսի տաճարում պահվում են նաև առաքյալի մասունքների առանձին հատվածներ՝ տեղափոխված Վատիկան։ Արևմտաեվրոպական արվեստում Թադեոս առաքյալի կերպարների անփոխարինելի հատկանիշն էհալբերդ, որը կարելի է տեսնել հոդվածում տրված վերարտադրության մեջ։
Հիսուս եղբայր
Վերոնշյալ բոլորը Թադեոս առաքյալին նույնականացնելու ամենատարածված տարբերակն է, և միևնույն ժամանակ որոշ հետազոտողներ նրան նույնացնում են ավետարանի մեկ այլ կերպարի՝ Հուդայի հետ, որը կոչվում է Հիսուս Քրիստոսի եղբայր, քանի որ նա Հովսեփ նշանվածի որդին էր։ իր առաջին ամուսնությունից: Եվ այս տարբերակը նույնպես հետաքրքրություն է ներկայացնում։ Մինչ այն ներկայացնելը, նշում ենք, որ այս ավետարանական կերպարը հիշատակվում է նաև Հակոբի անվան տակ, ինչը չպետք է որևէ մեկին շփոթեցնի, քանի որ այն համապատասխանում է վերը նշված մի քանի անուններ օգտագործելու սովորությանը։
Այս ավանդույթը սկիզբ է առել միջնադարից, երբ ոչ միայն Արևմտյան Եվրոպայում, այլև Ռուսաստանում ընդունված էր Հուդա (Թադեոս) առաքյալին նույնացնել Հիսուս Քրիստոսի եղբոր հետ, որը հիշատակվում է 6-րդ. Մարկոսի Ավետարանի գլուխը։ Այս առումով նրան վերագրվում է Հուդայի նամակի հեղինակությունը, որը հանդիսանում է Նոր Կտակարանի տեքստերի մի մասը:
Իսրայելի թագավորների հետնորդ
Եթե կանգ առնենք այս վարկածի վրա, ապա Թադեոս Առաքյալը պետք է ճանաչվի որպես արդար Հովսեփ նշանվածի առաջին ամուսնությունից որդի, որը միայն պաշտոնապես եղել է Սուրբ Կույս Մարիամի ամուսինը: Այս դեպքում սուրբ առաքյալը Իսրայելի Դավիթ և Սողոմոն թագավորների անմիջական հետնորդն է։
Սուրբ Գրքի համաձայն՝ Հուդա Առաքյալը (Թադեոս) ուներ երեք եղբայր՝ Սիմեոն, Հուդան և Հովսիան, ինչպես նաև երկու քույրեր, որոնց անունները նշված չեն։ Քանի որ նրանք բոլորն էլ արդար Հովսեփի՝ Մարիամ Աստվածածնի նշանվածի զավակներն էին, դա ավանդույթ դարձավ.նրանց անվանել Տիրոջ հարազատներ՝ ընդգծելով, որ չնայած նրա հետ արյունակցական կապի բացակայությանը, նրանք, այնուամենայնիվ, պատկանում են նույն ընտանիքին։
Արդար Հովսեփի ժառանգությունը
Հիշատակելով Հիսուս Քրիստոսի եղբայրներին, որոնք, ըստ այս վարկածի, ներառում էին Թադեոս առաքյալին, Հովհաննես Ավետարանիչն ասում է, որ սկզբում նրանք չէին հավատում Նրա Աստվածային էությանը և չէին կարևորում Նրա քարոզների խոսքերը: Քույրերը նույն կերպ վարվեցին նրա հետ։
Ավելին, ինչպես նշում է սուրբ Թեոփիլակտ Բուլղարացին Թադեոս առաքյալի կյանքում, Եգիպտոսից վերադառնալուց հետո արդար Հովսեփը ցանկանում էր բաժանել իրեն պատկանող երկիրը իր որդիների միջև։ Նա բոլորի հետ հավասար բաժին հատկացրեց Հիսուսին, չնայած այն հանգամանքին, որ նա ծնվել է Սուրբ Կույս Մարիամի կողմից ոչ թե նրանից, այլ գերբնական ձևով, Սուրբ Հոգու դրդմամբ::
Հավատ ստանալ
Եղբայրները դեմ էին նրա որոշմանը, և միայն Հուդան (Թադեոսը), աջակցելով իր հորը, համաձայնեց Հիսուսի հետ համատեղ սեփականության իրավունք ունենալ իրեն հատկացված հողամասը: Սա էր նրան Տիրոջ եղբայր անվանելու պատճառը։ Քանի որ, ինչպես վերը նշվեց, նա հաճախ հիշատակվում է Հակոբ անունով, գործածության մեջ է մտել նաև «Յակոբ՝ Տիրոջ եղբայր» արտահայտությունը։ Հիշեք, որ սա նույն մարդն է։
Փրկչի երկրային ծառայության ավելի ուշ փուլում Հուդան (Թադեոսը) հավատում էր, որ Հիսուսը հենց այն Մեսիան էր, որին ողջ հրեա ժողովուրդը սպասում էր երկար դարեր: Ամբողջ սրտով դիմելով դեպի իր Վարպետը, նա դարձավընդգրկված 12 առաքյալների մեջ։ Այնուամենայնիվ, հիշելով իր նախկին անհավատությունը և իրավացիորեն այն համարելով ծանր մեղք, առաքյալն իրեն անարժան համարեց Աստծո եղբոր տիտղոսը կրելու։ Սա արտացոլվեց նրա միաբանության մեջ, որտեղ նա իրեն անվանում է միայն Հակոբոսի եղբայրը:
Երկու օրացուցային ամսաթիվ
Ռուս ուղղափառ եկեղեցում հաստատված ավանդույթի համաձայն՝ Սուրբ Թադեոս առաքյալի հիշատակը սովորաբար նշվում է տարին երկու անգամ։ Առաջին անգամ դա տեղի է ունենում հուլիսի 2-ին, երբ Տիրոջ եղբայրը՝ Առաքյալ Հուդա Յակոբլևը, մեծարվում է եկեղեցու օրացույցով։ Վերոնշյալ տեքստից երևում է, որ նա նույնացվում է Թադեոս առաքյալի հետ, որը գովաբանվում է որպես Հիսուս Քրիստոսի ամենամոտ աշակերտներից և հետևորդներից մեկը։ Նա կրկին մեծարվում է հուլիսի 13-ին 12 Առաքյալների խորհուրդ կոչվող տոնի ժամանակ, քանի որ նա նրանցից մեկն է։
