Ամեն տարի նոյեմբերի 29-ին ռուսական եկեղեցիներում հնչում է Ջեյմս Ալֆեև առաքյալի ակաթիստը: Այս օրը նշվում է Հիսուս Քրիստոսի ամենամոտ աշակերտներից և հետևորդներից մեկի հիշատակը, որի մասին մենք իմանում ենք երեք ավետարանիչների՝ Մատթեոսի, Մարկոսի և Ղուկասի սուրբերի գրած էջերից։ Այն փոքրից, ինչ նրանք հարմար գտան մեզ ասելու, եկեք փորձենք պատկերացում կազմել այս մարդու մասին, ով իրեն նվիրել է Աստծուն:
Կափառնայումի մաքսատուն
Ինչպես ընդունված է ենթադրել, որ Հակոբ Ալֆեև առաքյալի ծննդավայրը Կափառնայում քաղաքն էր, որը գտնվում էր Տիբերիա լճի ափին, որն այժմ կոչվում է Կիններեթ: Դա մեծապես պայմանավորված էր Հիսուս Քրիստոսի հետ նրա հետագա հանդիպման շնորհիվ, ով ընտրեց այս քաղաքը որպես իր քարոզների հիմնական վայրերից մեկը:
Նախքան Հիսուս Քրիստոսի կոչին՝ միանալու իր տասներկու ամենամոտ հետևորդներին և աշակերտներին, Առաքյալ Ջեյմս Ալփեոսը մաքսավոր էր, այսինքն՝ հարկահավաք: Այս զբաղմունքը համարվում էր զզվելի, քանի որ գումարը գնում էր Հռոմի գանձարան, որն այդ տարիներին նվաճեց Հրեաստանը, իսկ զավթիչներին օգնությունը բոլոր ժամանակներում համարվում էր դավաճանություն: Բացի այդ, մաքսավորները միտումնավոր գերագնահատել են հարկի չափը և.օգուտ քաղելով դրանից՝ նրանք անխղճորեն թալանեցին ժողովրդին։
Եղբայրներ, ովքեր հետևեցին Քրիստոսին
Նոր Կտակարանի տեքստերի համաձայն՝ Առաքյալ Հակոբ Ալֆեևը Մատթեոս Ավետարանիչի եղբայրն էր, ով, ինչպես նա, ծառայում էր որպես մաքսավոր, բայց հետո հավատաց Քրիստոսին և խզվեց մեղավոր անցյալից: Նրանք միասին դարձան Աստծո տասներկու ընտրյալներից մեկը, համարվեցին առաքյալների մեջ և ուղարկվեցին աշխարհ՝ Ավետարանը քարոզելու: Բացի այդ, նրա մյուս եղբայրը նույնպես Հիսուս Քրիստոսի ամենամոտ հետևորդն էր և պատմության մեջ մտավ Թադեոս առաքյալի անունով։։
Հարկ է նշել, որ նույնիսկ քրիստոնեության առաջին դարերում լուրջ դժվարություններ են առաջացել՝ կապված Յակոբ Ալֆեև առաքյալի կյանքի իրական պատմության հաստատման հետ։ Պատճառն այն էր, որ, ըստ Ավետարանի, Քրիստոսի ևս երկու մերձավոր հետևորդներ կրում էին այս անունը՝ Հակոբոս Զեբեդեն, ով Հովհաննես Աստվածաբանի եղբայրն էր, և նաև Հիսուսի խորթ եղբայրը, որը ներառված էր թվի մեջ։ Յոթանասուն առաքյալներ՝ Տիրոջ եղբոր՝ Հակոբոսի անունով։ Բազմաթիվ անհամապատասխանություններ, որոնք հայտնվեցին ավելի ուշ գրված սուրբ Հակոբոս Ալփեոսի կյանքում, նրա նույնացման արդյունքն էին այս անձնավորությունների հետ:
Աստծո խոսքի սերմանող
Առաքյալ Յակոբ Ալֆեևը նրանցից է, ում շնորհվել է շնորհք՝ անձամբ տեսնելով հարություն առած Փրկչին, քառասուն օր շարունակ լսելու Աստվածային ճշմարտության խոսքերը, որոնք գալիս են նրա բերանից: Սուրբ Ավետարանի էջերից տեղեկանում ենք նաև, որ լինելով Հիսուս Քրիստոսի Համբարձումից հետո տասներորդ օրը, նրա մյուս տասնմեկ աշակերտների և Սուրբ Կույս Մարիամի հետ միասին. Սիոնի վերնատանը նա պատիվ է ստացել ընդունելու Սուրբ Հոգին, որը իջել է կրակոտ լեզուների տեսքով:
Առաքյալ Յակոբ Ալֆեևի կյանքը պատմում է, թե ինչպես, բորբոքվելով Քրիստոսի ուսմունքի կրակից և ջանասիրաբար հավատք սերմանելով, նա սկսեց կոչվել «Աստվածային սերմ» նույնիսկ իր կենդանության օրոք: Առաքյալն արժանի էր այսպիսի բարձր անվանի՝ արմատախիլ անելով մեղքի ու անհավատության փշերը և տնկելով մարդկանց սրտերում գալիք Երկնային Արքայության ծիլերը։ Նրա բերքը մարդկային հոգիներն էին` փրկված դժոխքի խորքերից և հավերժական մահից:
Հակոբ Ալֆեևի առաքելական ծառայության ուղին
Նրա կյանքի էջերից հայտնի է նաև, թե որ շրջաններ է առաքյալ Հակոբ Ալֆեևը տարել ավետարանը և որտեղ է ցանել Աստծո խոսքը։ Հիսուս Քրիստոսի համբարձումից հետո առաջին ամիսներին Հրեաստանը նրա ընդարձակ դաշտն էր, բայց հետո Անդրեաս առաքյալի հետ միասին նա գնաց Եդեսա՝ վաղ քրիստոնեության կարևորագույն կենտրոնը Փոքր Ասիայում, որը գտնվում է ժամանակակից Թուրքիայի հարավ-արևելքում: Նրա ծառայության այս շրջանը նկարագրված է «Գործք Առաքյալների» գրքում, որը ներառված է Նոր Կտակարանի տեքստերում։
Այնուհետև սուրբ առաքյալը շարունակեց իր ծառայությունը Գազայում՝ փղշտացիների ամենահին քաղաքներից մեկում, որը գտնվում էր Հրեաստանի հետ սահմանին, և ավետարանի ժամանակներում այն Սիրիայի մի մասն էր: Վերադառնալով Երուսաղեմ՝ Առաքյալ Հակոբ Ալֆեևը նաև քարոզեց Էլևթերոպոլ քաղաքի բնակիչներին, որոնք հավաքվել էին հազարավոր ամբոխով՝ նրա շուրթերից լսելու հավիտենական կյանք պարգեւող վարդապետության խոսքերը։ Նրանց դարձը դեպի Քրիստոսը առանձնահատուկ նշանակություն ունեցավ, քանի որինչպես եղավ այս քաղաքում, որ սպանվեց Դամասկոսի սուրբ Անանիա եպիսկոպոսը, ով մի ժամանակ մկրտեց Պողոս առաքյալին:
Մահ, որը դարձավ համընդհանուր պաշտամունքի սկիզբը
Ինչպես հետագայում վկայում է Առաքյալ Հակոբ Ալֆեևի կյանքը, նրա երկրային ճանապարհորդությունը կարճատև է եղել ծովափնյա Օստրացին քաղաքում, որտեղ սուրբն ավարտվել է Եգիպտոս քարոզելու ճանապարհին: Առաքյալի խոսքերը հանդիպեցին հեթանոսների զայրույթի պոռթկումին, ինչի արդյունքում նա ձերբակալվեց և դատապարտվեց խաչի վրա խաչվելու։ Չնայած տառապանքի ծանրությանը, Հիսուս Քրիստոսի ամենամոտ աշակերտը ուրախ էր, որ իր մահով նմանվեց Վարդապետին:
Հակոբոս առաքյալի, ինչպես նաև Հիսուս Քրիստոսի մնացած ամենամոտ հետևորդների պաշտամունքը հաստատվել է քրիստոնեության առաջին դարերում և լայն տարածում է գտել 4-րդ դարում, երբ նոր և հալածված կրոնը ձեռք է բերել պաշտոնական կարգավիճակ։. Այդ տարիներին շատ քրիստոնեական համայնքներ հայտարարեցին իրենց իրավահաջորդությունը առաքյալներից՝ այդպիսով ապացուցելով անկախության իրավունքը կարևորագույն կրոնական հարցերի վերաբերյալ որոշումներ կայացնելիս։ Սա լրացուցիչ դժվարություններ է առաջացրել Սուրբ Հովհաննես Ալփեոսի կյանքը կազմելու համար, քանի որ դա մի շարք քաղաքներում նրա գտնվելու մասին մի շարք մտացածին վկայությունների պատճառ է դարձել:
Անդրյու առաքյալը Վոլխովի ափին
Բյուզանդիայից ընդունելով Քրիստոսի հավատքի լույսը՝ Ռուսաստանը լիովին ժառանգել է իր քարոզիչների՝ սուրբ առաքյալներին մեծարելու ավանդույթը։ Այս առումով հետաքրքիր է նշել, որ Հակոբոս առաքյալը առանձնահատուկ սեր էր վայելում հին Նովգորոդի բնակիչների շրջանում, և հենց նրա տաճարներում էր, որ պատկերակըՀակոբոս Ալփեոս առաքյալը հանդիպում էր ավելի հաճախ, քան որևէ այլ տեղ: Դա պայմանավորված է երկու լեգենդներով:
Նրանցից մեկի համաձայն, որը նկարագրված է հին տարեգրություններում, Անդրեաս Առաքյալը Առաջին կոչվածը, հեթանոսներին դարձի բերելով դեպի Քրիստոս, ճանապարհորդություն է կատարել, որի ընթացքում այցելել է Դնեպրի ափերը, այնուհետև շարունակել իր ճանապարհը դեպի հյուսիս։ դեպի Նովգորոդ։ Վարկածներից մեկի համաձայն, Վոլխովի երկայնքով նա հասել է Լադոգա լիճ և նույնիսկ խաչ է կանգնեցրել կղզում, որտեղ հետագայում հիմնադրվել է Վալաամի վանքը: Թերևս այս լեգենդը ծնվել է հենց նովգորոդցիների կողմից, ովքեր ցանկանում էին ապացուցել իրենց հոգևորականների առաքելական հաջորդականությունը։
Լեգենդի ծնունդ
Առանց վիճելու, թե արդյոք այն ունի իրական հիմքեր, մենք կարող ենք միայն ենթադրել, որ այս վարկածն առաջացրել է մեկ այլ լեգենդ, ըստ որի, Անդրեաս առաքյալի հետ միասին Հակոբոս առաքյալը, ով ժամանակին նրան ուղեկցել է Եդեսսա, այցելել է Նովգորոդ.. Խելամիտ հարց. «Ինչո՞ւ նա չկարողացավ անել նույն բանը, ինչ իր ամենամոտ գործընկերը»: Համենայն դեպս, հենց Նովգորոդից էր, որ Յակոբ Ալֆեև առաքյալի տրոպարը և հունարենից թարգմանված ակաթիստը սկսեց իր ճանապարհորդությունը անսահման Ռուսաստանի եկեղեցիներով։ Ինչպես վերը նշվեց, այսօր նրա հիշատակը նշվում է ամեն տարի նոյեմբերի 29-ին։
Թող այս հոդվածը լրացվի Ջեյմս Ալֆեևին ուղղված կարճ աղոթքով: Մեր սրտերի խոնարհությամբ արտասանենք այն խոսքերը, որոնք հնչում են շատ դարեր շարունակ. «Սուրբ Հակոբոս առաքյալ, աղոթիր Աստծուն մեզ համար»:
