Մինչ քրիստոնեության ընդունումը սլավոնները հեթանոս էին։ Սա նշանակում է, որ նրանց կարծիքով մարդն ու բնությունը սերտորեն կապված են եղել։ Նրանք աշխարհն ընկալում էին որպես կենդանի և իմաստուն էակ, որն ունի իր հոգին և ապրում է որոշակի օրենքների համաձայն: Շրջապատող աշխարհի այս զգացումը նպաստեց աստվածների և ոգիների մասին առասպելների առաջացմանը, որոնք կառավարում են մարդկային կյանքը:
Հին սլավոնների հովանավոր աստվածները
Բոլոր սլավոնական հեթանոս աստվածներն այս կամ այն կերպ հանդես են եկել որպես հովանավորներ կամ որևէ տեսակի գործունեություն կամ որոշակի սոցիալական խումբ: Այսպիսով, Վելեսը համարվում է կենդանիների և առևտրի հովանավոր, Պերունը ՝ արքայազներ և ռազմիկներ, Սվարոգը ՝ պտղաբերություն, աստվածուհի Լադա ՝ խաղաղության և ներդաշնակության հովանավոր, Կենդանի - երիտասարդություն և սեր, Մակոշը ՝ ճակատագիր և կանացի ասեղնագործություն և այլն: պայմանավորված այն հանգամանքով, որ յուրաքանչյուր աստվածություն պատասխանատու էր որոշակի բնական երևույթի և մարդկային գործունեության ոլորտի համար և, հետևաբար, կարող էր նպաստել դրանում հաջողության կամ ձախողման:
Իրենց հովանավորի հետ կապն ամրապնդելու համար սլավոնները ամուլետներ էին պատրաստումաստվածության խորհրդանիշները և փորագրված կուռքերը: Նրանք նաև աղոթքներ էին ուղարկում սլավոնական աստվածներին։
Սլավոնների արևի աստվածները
Արևի սլավոնական աստվածն ուներ չորս հիպոստազ՝ համաձայն չորս եղանակների, ինչպես նաև մարդկային կյանքի ցիկլերի:
- ձմեռային արև - Կոլյադա, նորածին երեխա;
- գարնանային արև - Յարիլո, կյանքով լի ուժեղ երիտասարդ;
- ամառային արև - Կուպաիլա, հասուն ուժեղ տղամարդ;
- աշնան արև - Սվենտովիտ, իմաստուն խամրող ծերունի:
Տարեկան ցիկլի կառուցվածքի այս ըմբռնման մեջ մարմնավորվում է ծննդյան և մահվան ցիկլի անսահմանության հեթանոսական գաղափարը: Այսպիսով, ծերունին` Սվենտովիտը, մահանում է ձմեռային արևադարձից առաջ, իսկ հաջորդ առավոտ հայտնվում է նորածին Կոլյադան:
Յարիլո - արևի աստված
Յարիլոն գարնանային արևի սլավոնական աստվածն է, երիտասարդական ուժը, կրքը, կյանքի անզուսպ ծարավը: Այս աստվածն առանձնանում է մաքրությամբ, անկեղծությամբ և կատաղությամբ։ Yarilo-ն թույլ տվեց, որ արևի ճառագայթները դիպչեն գետնին, որոնք որոշ դեպքերում մեկնաբանվում են որպես սիրո նետեր: Սլավոնները Աստծուն պատկերացնում էին որպես գարնանային արևի կենարար ուժ, որը երկար ձմեռից հետո երկիրը լցնում է կյանքով և ուրախությամբ, արթնանում է ձմեռային քնից:
Սլավոնական Յարիլո աստվածը համարվում է բարի, մաքուր, պայծառ ու սրտանց մտքեր ունեցող մարդկանց հովանավորը։ Նրան դիմեցին երեխաների հղիանալու հարցում օգնության համար։ Նա նաև պատասխանատու էր պտղաբերության համար և համարվում էր կատաղության մարմնացում ամենավսեմ իմաստով։
Յարիլոն կարելի է անվանել Յարիլ, Յարովիտ և Ռուևիտ։
Ինչ տեսք ունիՅարիլո?
Յարիլոն՝ արևի աստվածը, կարծես երիտասարդ գրավիչ երիտասարդ լիներ։ Նրա մազերը շիկահեր էին կամ կարմրավուն, աչքերը՝ բաց կապույտ, պարզ, լայն ու հզոր ուսերի հետևում ծածանվում էր կարմիր թիկնոց։ Յարիլոն նստեց կրակոտ ձի-արևի վրա։ Շատ աղջիկներ սիրահարվեցին մի գեղեցիկ երիտասարդի։ Եվ Աստված պատրաստ է հատուցել յուրաքանչյուրին: Լինելով պտղաբերության և երեխա ունենալու աստված՝ Յարիլոն հանդես է գալիս նաև որպես տղամարդու և կնոջ մարմնական սիրո աստվածություն։ Սա բացատրում է այն փաստը, որ Յարիլա տիկնիկը հաճախ պատրաստում էին մեծ ֆալուսով, որը պտղաբերության ամենահին խորհրդանիշն է։
Աստծո հատկանիշներ
Յարիլոն՝ արևի աստվածը, օժտված էր այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են՝ նետը, նիզակը, ոսկե վահանը կամ շրջանը՝ անձնավորելով արևը։ Սաթը համարվում է Աստծո քարը, ոսկին և երկաթը մետաղ են, իսկ կիրակի օրը: Նաև բոլոր արևային նշանները կարող են նույնացվել Յարիլայի հետ:
Yarila Holidays
Յարիլոն՝ արևի աստվածը, հարգվել է մարտի 21-ից՝ գարնանային գիշերահավասարի օրվանից, որը համընկել է նաև հեթանոսական Շրովետիդ տոնի հետ։ Այս օրվանից սկսվեց գարնանային արևի աստծո ժամանակը: Եվ շարունակվեց մինչև հունիսի 21-22-ը, երբ եկավ տարվա ամենաերկար օրվա և ամենակարճ գիշերի պահը։
Յարիլայի ևս մեկ օր՝ ապրիլի 15: Աստծո համար փառատոնին հարսնացու է ընտրվել՝ բնակավայրի ամենագեղեցիկ աղջիկը։ Նրան Յարիլիխա կամ Յարիլա էին ասում։ Յարիլայի ընտրյալին հագցրեցին, սպիտակ ձիու վրա դրեցին, նրա գլխին գարնանային ծաղիկներով ծաղկեպսակ դրեցին, աղջիկը ձախ ձեռքով վերցրեց եգիպտացորենի հասկեր, իսկ աջ ձեռքում՝ մարդու կտրված գլխի պատկերը. մահվան խորհրդանիշ. Ձին հետհարսնացուին տանում էին դաշտերով. կարծում էին, որ այս արարողությունը նպաստում է պտղաբերությանը: Այս ծեսն ունի մեկ այլ տարբերակ, երբ Յարիլան ներկայացնող աղջկան կապում են ծառին, իսկ հետո շուրջպար են պարում ծիսական երգերով։
Ամռան կեսերին Յարիլային կրկին մեծարեցին: Այս պահին երիտասարդ տղամարդիկ և կանայք հավաքվել էին «Յարիլինա Պլեշկայի» վրա՝ գյուղից դուրս որոշակի վայրում: Ամբողջ օրը մարդիկ քայլում էին, երգում, ուտում, պարում։ Այս տոնին պատվել են մի երիտասարդ (Յարիլա) և մի աղջիկ (Յարիլիխա)՝ հագնված սպիտակ հագուստով և զարդարված ժապավեններով ու զանգերով։
Գիշերը գալուն պես խարույկներ էին վառվում, որոնք կոչվում էին «Յարիլինի կրակներ»։ Հաճախ տոնն ավարտվում էր հարսնացուի և փեսայի խորհրդանշական հուղարկավորությամբ՝ կավե դիմակներով ծղոտի պատկերները նետվում էին ջուրը կամ թողնում էին դաշտերում: Այսպիսով, մարդիկ կարծես ասում էին, որ ժամանակն է դադարեցնել զվարճանալը, ժամանակն է աշխատել:
Առասպելներ Յարիլի մասին
Յարիլոն երիտասարդության և կյանքի մարմնացումն է, ուստի հաճախ առասպելներում նա հանդես է գալիս որպես սիրեկան: Ավելին, որոշ նշանների համաձայն պարզ է դառնում, որ Աստված միաժամանակ սիրահարված է երկրի բոլոր կանանց և նույնիսկ հենց Երկրին։։
Յարիլի մասին գլխավոր առասպելը կյանքի ստեղծման պատմությունն է։ Նման տարբերակ կա. Երկար ժամանակ Մայր Երկիրը խորը քնում էր, բայց ինչ-որ կերպ հայտնվեց Յարիլոն և սկսեց արթնացնել նրան իր շոյանքներով և կրքոտ համբույրներով։ Համբույրները արևի լույսի պես տաք էին, և դրանցով տաքացած Երկիրն արթնացավ։ Իսկ համբույրների փոխարեն հայտնվեցին դաշտեր, անտառներ, մարգագետիններ։ Արևի աստվածը շարունակում էր համբուրվելԵրկիր. Եվ դրա վրա հայտնվեցին լճեր, գետեր, ծովեր, օվկիանոսներ։ Երկիրը տաքացավ Յարիլայի շոյանքներից ու ծնեց միջատներ, ձկներ, թռչուններ ու կենդանիներ։ Մարդը վերջինն է ծնվել։
Սա աշխարհի ստեղծման և կյանքի առաջացման մասին հեթանոսական առասպելի տարբերակներից մեկն է։
