Կարծիք կա, որ հուսահատությունից վանք են գնում։ Մարդուն հուսահատվում է դժբախտ սիրուց, ֆինանսական խնդիրներից կամ այլ դժվարություններից, և նա որոշում է հրաժարվել աշխարհից, հեռանալ, թաքնվել հետաքրքրասեր աչքերից։ Բայց արդյոք դա: Ընդհանրապես. Այս հոդվածում մենք կանդրադառնանք կանացի մի քանի վանքերի, որոնցում ապրում են ուժեղ մարդիկ՝ կոչված ծառայելու Աստծուն։
Սահմանում
Մինչ մենաստաններին դիմելը, եկեք հասկանանք, թե ինչ է վանքը։ «Վանական», «վանականություն», «վանք» բառերը մեկ արմատ ունեն։ Դրանք բոլորն առաջացել են հունարեն «մոնոս» բառից, որը նշանակում է «մեկ»։ Ըստ այդմ՝ «վանականը» մեկուսացման մեջ ապրող մարդն է։
Ինչպե՞ս հայտնվեցին առաջին արական և իգական վանքերը: Նրանց տեսքի պատմությունը բավականին հետաքրքիր է։ Որոշ մարդիկ գերադասում էին ապրել մենության մեջ, պարսպապատված արտաքին աշխարհից, որպեսզի ոչ ոք չխանգարի նրանց մտածել Աստծո պատվիրանների մասին, լսել դրանք և ապրել Նրա օրենքների համաձայն: Ժամանակի ընթացքում նրանք գտան համախոհներ, ուսանողներ, և սկսեցին ձևավորվել որոշակի համայնքներ: Կամաց-կամաց շահերով համախմբված նման համայնքները մի կերպկյանքն ու գաղափարները, դարձան ավելին։ Միասնական տնային տնտեսություն կար։
Սովորաբար և՛ արական, և՛ իգական վանքերը գտնվում են բարձր պատերի հետևում: Մարդը, ով գալիս է այնտեղ, բացի իր եղբայրների և քույրերի դեմքերից, ոչինչ չի տեսնում։ Իրականում վանքը մի տեսակ փրկող կղզի է կենցաղային խնդիրների փոթորկի մեջ։
Կանանց բարեխոսական վանք
Սուրբ բարեխոսության միաբանությունը հիմնադրվել է Կիևի արքայադուստր Ալեքսանդրա Ռոմանովայի կողմից: 19-րդ դարի 30-ական թվականներին նա տեղափոխվեց այնտեղ՝ ապրելու մի քանի քույրերի հետ։ Այս կինը իր ողջ ուժն ու միջոցները ներդրել է վանքում կյանք հաստատելու համար։ Կուսանոցի քաղաքը ներառում էր հիվանդանոց, ծխական դպրոց աղջիկների համար, ապաստան որբերի, աղքատ երեխաների, կույր և մահացու հիվանդ մարդկանց համար և շատ ավելին:
Խորհրդային իշխանության գալով վանքը փակվեց և թալանվեց, բազմաթիվ սրբապատկերներ ավերվեցին, եկեղեցին գլխատվեց։ Մինչև 1941 թվականն այնտեղ բանվորներ էին ապրում։ Վանքի տարածքում գործում էր նաև գրապահոց, տնկարան, տպարան։
1941 թվականի հոկտեմբերին վանքում վերածնվել է վանական կյանքը։ Այստեղ կազմակերպվել է ամբուլատորիա, որի բժիշկները օկուպացիայի ժամանակ փրկել են բազմաթիվ մարդկանց կյանքեր։ Նրանք մարդկանց տալիս էին անբուժելի հիվանդությունների վկայականներ՝ դրանով իսկ փրկելով նրանց ծանր աշխատանքի համար Գերմանիա տանելուց։
Այժմ Կանանց բարեխոսության վանքը Կիևի գլխավոր տեսարժան վայրերից մեկն է, այստեղ մարդիկ գալիս են ոչ միայն Ուկրաինայից, այլև արտասահմանից:
Սուրբ Իբերիական միաբանություն
Այս վանքը բավականին երիտասարդ է, նրա պատմությունը սկսվել է 1997 թվականին, երբ Դոնեցկի և Մարիուպոլի մետրոպոլիտ Իլարիոնի օրհնությամբ օդանավակայանի մոտ գտնվող ամայի տարածքում տաճարի կառուցման համար քար դրվեց։։
Սուրբ Կասպերովսկի վանքի քույրերն առաջինն են հաստատվել Իվերսկու կանանց վանքում՝ ավագ միանձնուհի Ամբրոսի գլխավորությամբ։ Վանքում հաստատվելը հեշտ չէր, բայց քույրերի ամենօրյա աղոթքների, տքնաջան աշխատանքի ու տոկունության, հմուտ ղեկավարության շնորհիվ տնտեսությունն աստիճանաբար բարելավվում էր։
Վանական կյանքը հետևում է հին ուղղափառ ավանդույթներին. Միանձնուհիները աշխատում են հողի վրա՝ աճեցնելով բանջարեղեն և մրգեր։ Վանքի ողջ տարածքը թաղված է կանաչի և ծաղիկների մեջ։ Բացի այգուց, քույրերը աշխատում են սեղանատանը, եկեղեցում հնազանդությունների վրա, կլիրոսների վրա և պրոֆորայում։
Վանքում բարի ավանդույթ կա՝ սաղմոս կարդալ ողջերի և մեռելների մասին։ Սա, ըստ քույրերի, վանում է չարին և լուսավորում մարդուն։
Վվեդենսկի միաբանություն
Այն հիմնադրվել է 1904 թվականին։ Գտնվում է Չեռնովցի քաղաքի կենտրոնում։ Նրա հիմնադիրը՝ Աննա Բրիսլավսկայան, գնդապետի այրին էր։ Ցանկանալով իր կյանքի մնացած մասն անցկացնել մահացած ամուսնու համար աղոթելու մեջ՝ նա հողատարածք ձեռք բերեց և խցեր կառուցեց աղքատների ու ծերերի համար, ինչպես նաև երկու եկեղեցի։։
Այժմ վանքի տարածքում կա երկու սեղանատուն՝ Սուրբ Երրորդություն տաճարը՝ ստորգետնյա եկեղեցով, վանական խցեր, շենք, որտեղ տեղակայված են արհեստանոցներ և գրասենյակներ, կաթսայատուն՝ պահեստով և այլ օգտակար սենյակներ։ Տաճարպարունակում է սուրբ Յոսեմի նահատակների, Կուկշա Նորի մասունքները, Երուսաղեմում օծված կաղնու խաչը և շատ ավելին: Այն իրականացնում է ամենօրյա ծառայություններ:
Վանք Պոկրովսկայա Զաստավայի մոտ
Ստաեվրոպեգիալ մենաստանը հիմնադրվել է 1635 թվականին Մոսկվայի ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի կողմից, բայց սկզբում այն տղամարդկանց համար էր։ Վանքից առաջ այս վայրում կար Բարեխոս ծխական եկեղեցին։ Մինչև 1929 թվականը վանքը շատ բան է անցել՝ վերակառուցում, նոր զանգակատան կառուցում, կրկնակի վերաօծում։ 1929 թվականին փակվել է։ Գերեզմանատան տեղում, որը մոտ էր, մշակութային պուրակ է բացվել։ Վանքի շենքերը հարմարեցվել են պետական հիմնարկների համար, այնտեղ եղել է մարզադահլիճ, տպարան, գրադարան։
1994 թվականին Սուրբ Սինոդը որոշեց վերսկսել վանքի գործունեությունը։ Վերջին տարիներին համատեղ ջանքերով վանքը գործնականում վերականգնվել է։ Վանքի նախկին աբբայուհին՝ երանելի Մատրոնան, աղոթքի միջոցով օգնում է բոլորին, ովքեր դիմում են իրեն օգնության համար: Վանքի դռները ամեն օր բաց են բոլորի համար այն այցելելու համար։
Ինչպե՞ս են նրանք դառնում միանձնուհիներ:
Ինչպե՞ս են մենաստանները պատրաստում միանձնուհիներին: Նախ, վանականությանը նվիրվել ցանկացող սկսնակն անցնում է մի տեսակ փորձաշրջան, որը տեւում է 3-5 տարի (կախված առկա հոգեւոր կրթությունից): Վանքի վանահայրը հսկում է քրոջը վստահված հնազանդության կատարումը, դատում նրա ուխտի պատրաստակամությունը, որից հետո դիմում է գրում գլխավոր իշխող եպիսկոպոսին։ Նրա խոսքովօրհնություն՝ վանքի խոստովանահայրը։
Վանական ուխտի երեք մակարդակ կա.
- կտրատված գավաթով;
- երանգավորվել է թիկնոցի կամ մի փոքր սխեմայի մեջ;
- վանական ուխտ.
Վանականության առաջին աստիճանը դավաճանելն է: Քրոջը տալիս են բաժնետոմսերը, կարող են նոր անուն առաջարկել, բայց նա վանական ուխտ չի անում։ Տոնսուրայի ժամանակ հնազանդության, մաքրաբարոյության և արտաքին աշխարհից հրաժարվելու երդումներ են վերցվում: Միանձնուհին կարող է դառնալ առնվազն 30 տարեկան կին՝ լիովին գիտակցելով իր արարքի բոլոր հետևանքները։
