Հասարակության մեջ հոգևորության և հավատքի վերածննդի հետ նոր դարձի եկած քրիստոնյայի մոտ ավելի ու ավելի շատ հարցեր են ծագում ճիշտ աղոթքի, պաշտամունքի կարգի վերաբերյալ: Կիրակի և տոն օրերին տաճար այցելելով՝ ծխականը ուշադրություն է դարձնում քահանայի կողմից աղոթքների ընթերցմանը, մտածում իմաստի և բովանդակության մասին։ Հաճախ, լինելով Տաճարի մոտ տոն օրերին, կարող եք լսել նոր դարձի եկած ծխականների խոսակցությունները. «Այսօր քահանան ինչ-որ լիթիում էր կարդում: Լիթիում - ինչ է դա:
Սուրբ երկրի ժառանգություն
Սուրբ երկիրը, որտեղ Հիսուսը քայլեց, հիմք դրեց Ուղղափառ Եկեղեցու բազմաթիվ ավանդույթների: Երուսաղեմը ժամանակակից քրիստոնյային բերեց բավարար թվով հնարավորություններ հոգու փրկության համար, քանի որ դա այն վայրն է աշխարհում, որտեղ Քրիստոսին խաչեցին, դրեցին գերեզմանում… Հենց այստեղից էր հավատացյալների ավանդույթը: թափոր. Սկզբում այն Երուսաղեմում քայլում էր հենց այն վայրերով, որտեղ ավելի քան 2000 տարի առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունները արմատապես փոխեցին մարդկության աշխարհայացքը և հետք թողեցին նոր սերունդների վրա: Քանի որ ըստԱնկեղծ հավատացյալ քրիստոնյաները, որպես կանոն, գնում էին սուրբ վայրեր, այնուհետև իրենց երթը ուղեկցում էին աղոթական երգեցողությամբ, որը հետագայում կոչվեց «լիտիա»։ Նման պատարագներ կատարելու համար երկու պատճառ կար՝ աղետների, համաճարակների կամ պատերազմների ժամանակ հավատացյալների երթեր էին կազմակերպվում, երկրորդը՝ կրոնական մեծ տոները, որոնց ժամանակ այցելում են սուրբ վայրեր և հավատացյալները պաշտում դրանք։։
Երթի ժամանակակից կատարում՝ լիթիում
Ժամանակակից ուղղափառությունում կա նաև լիթիում: Ինչ է դա, ուղղափառների համար պարզ է դառնում արդեն հին հունարենից այս բառի թարգմանությունից՝ «ուժեղացված աղոթք»: Լիթիան միշտ երթ է, որպես կանոն, «հեռացում» Տաճարից: Ուղղափառ եկեղեցու ժամանակակից ավանդույթներում լիթիան այսպիսի տեսք ունի՝ իր հանձնարարության պահին քահանաները «դուրս են գալիս» զոհասեղանից՝ հնարավորինս հեռանալով դրանից։ Երուսաղեմի տաճարներում նրանք ընդհանուր առմամբ դուրս էին գալիս սահմաններից, բայց ժամանակակից տարբերակում դա հեշտ չէ անել, և, հետևաբար, նրանք սահմանափակվում են պարզապես զոհասեղանից հեռանալով: Ըստ լիտիայի ժամանակի, այն կատարվում է միայն մեծ երեկոյին։ Այս աղոթքի բովանդակությունը ջերմեռանդ աղոթք է, անփոփոխ տեքստեր, ուստի այն արտասանվում է քահանայի կողմից։
Տարբեր տաճարներում արտասանված լիթիայի տարբերությունները
Երբեմն հավատացյալները, ովքեր մեկ կոնկրետ տաճարի ծխական չեն, ուշադրություն են դարձնում այն փաստին, որ լիթիումի տեքստերում տարբեր բառեր են հնչում: Դա տեղի է ունենում այն պատճառով, որ լիթիումի վրա առաջին օրհներգը հենց տաճարի ստիչերան է, հետևաբար Վերափոխման եկեղեցում առաջինը կլինի Վերափոխման ծառայությունից վերցված ստիչերան, Բարեխոսական եկեղեցում՝ բարեխոսության ծառայությունից: ATԿախված նրանից, թե հավատացյալը որ տաճար է այցելել, նա առաջինը կլսի այդպիսի մի հատված. Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում ծառայության «լիտիա» կոչվող մասում հնչեցված լիտիյա խնդրագրերին։ Ինչ է սա, ուղղափառ մարդու համար պարզ է դառնում «Տեր, ողորմիր» արտասանված բազմիցս կոչերով: Լիթիումի երրորդ փուլում քահանան ասում է գլուխ խոնարհման աղոթքը, որից հետո տեղի է ունենում վերադարձը տաճար։
Խիստ աղոթքի տեղը Ուղղափառության ընդունման մեջ
Ամրացված աղոթքը՝ լիթիում, որը կատարվում է մեծ ընթրիքի ժամանակ, արտասովոր ուժ ունի: Գիշերային զգոնությունը, որն ուղեկցում է Լիտիայի ծեսին, ենթադրում է հանգստանալուց հրաժարում, անխոնջ զգոնություն հանուն աղոթքի: Տիրոջ անունով իր կարիքներից ու ցանկություններից ցանկացած հրաժարում հավատացյալին ավելի է մոտեցնում Աստծուն, հետևաբար տոնական աստվածային ծառայության բովանդակության մեջ առանձնահատուկ նշանակություն ունեն լիթիկ խնդրագրերը։ Ծխականների աղոթքի ուժն այս պահին հասնում է աննախադեպ ուժի, մարդկանց միավորում է մեկ գաղափարը, մեկ ոգին, քանի որ իսկապես ասված է. »: Ներման կոլեկտիվ խնդրանքը ենթադրում է միջնորդություն ոչ այնքան անձնական կարիքների, որքան աշխարհի կարիքների համար։ Զատկի տոնի ժամանակ կատարվում է հացի օրհնություն, սովորական կիրակնօրյա հսկողությունը դա չի ենթադրում։
Ինքնաղոթք-աշխարհիկ մարդու լիթիում
Լիտիա Ուղղափառ քրիստոնյան կարող է լսել ոչ միայն տաճարում, եկեղեցին նաև ենթադրում է լիթիումի աստիճանի արտասանություն տանը և գերեզմանոցում: Լիտիան կարդում են իրենք՝ հավատացյալները՝ ըստմահացած հարազատները. Մահից հետո հոգու հեռանալուց հետո այն հատկապես քրիստոնյայի աղոթքի կարիք ունի: Եկեղեցին ասում է, որ հանգուցյալին ալկոհոլային խմիչքներով հիշելու փոխարեն անհրաժեշտ է կարդալ աղոթքներ, այդ թվում՝ լիթիումի ծեսը։ Ողջերի խնդրանքով մահացածի համար ավելի հեշտ կլինի անցնել փորձությունների միջով, իսկ հարազատների աղոթքներով կհեշտանա հոգու մնալը հաջորդ աշխարհում: Լիտիան, որը կատարում է աշխարհականը, կարդացվում է տանը և գերեզմանատանը, երկրպագության ժամանակ տաճարում գոյություն ունեցող ուղղափառ ընթերցանության պարզեցված, ավելի կարճ տարբերակն է: Ենթադրվում է, որ մահացած մարդն այլևս չի կարող իրեն օգնել, քանի որ նա ի վիճակի չէ բարի գործեր անել և աղոթել, նա կարող է միայն ցանկանալ մեր աղոթքները իր փրկության համար: Կենդանի հարազատները կարող են օգնել հոգուն հանգստացնել Տիրոջը իրենց աղոթքների միջոցով: «Տուն» լիտիայի պարզ տեքստը ընթեռնելի է, բայց դա դեռևս նման լիտիան դարձնում է «ուժեղացված աղոթք»: Գերեզմանոցում լիթիան, ինչպես տանը լիթիումը, կարդացվում է համառոտագրությունից, և այս աստիճանի բոլոր տեքստերը գտնվում են ուղղափառ աղոթքի գրքում:
Հավատացյալ քրիստոնյայի հզոր զենքը
Հավատացյալ քրիստոնյայի համար չարի ուժերի դեմ պայքարի ամենաարդյունավետ զենքը աղոթքն է: Սուրբ ծերերն ասում էին, որ երբ ուղղափառ մարդն աղոթք է կարդում, «չարը» մի քանի մետրով փախչում է նրանից և վախենում է մոտենալ։ Ննջեցյալ նախնիների օգնությունը նույնպես աղոթքի ուժի մեջ է, լիթիումը հոգու համար արդյունավետ զենք է: Թե ինչ է սա ողջերի և մահացածների համար, պարզ է դառնում այն կարևորությունից, որը տրվում է լիթիումին հանգուցյալ նախնիների համար տոնական արարողությունների և աղոթքների ժամանակ.«… նրա հոգին կհաստատվի բարու մեջ, և նրա հիշատակը կլինի սերունդների ու սերունդների համար»: Երեց Նիկոլայ Սերբսկին մխիթարեց մահացածների հարազատներին՝ ասելով, որ աղոթքը հաղորդակցություն է Տիրոջ հետ, իսկ ննջեցյալների համար աղոթքը նաև շփում է ննջեցյալների հետ, խնդրանք նրանց համար, որը մեզ ավելի է մոտեցնում սիրելի մարդկանց։ Ուստի հանգուցյալների համար կատարվող լիցիան ունի հատուկ նշանակություն և ոչ միայն քրիստոնեական, այլև հոգեբանական երանգավորում։
