Ազատ ասոցիացիայի մեթոդը բավականին երկար ժամանակ լայնորեն կիրառվում է հոգեբանության մեջ։ Դրա հեղինակը պատմության ամենահայտնի և սկանդալային հոգեվերլուծաբաններից մեկն է՝ Զիգմունդ Ֆրեյդը։ Հենց նա առաջարկեց այս մեթոդը և օգտագործեց այն իր ողջ կարիերայի ընթացքում, փոխանցեց այն իր ուսանողներին և ներառեց այսպես կոչված հոգեվերլուծության մեջ, որի շնորհիվ նա ձեռք բերեց իր համբավը։ Եթե ցանկանում եք ավելին իմանալ ազատ ասոցիացիայի մեթոդի մասին, թե ինչ է այն և ինչի համար է այն օգտագործվում, ապա այս հոդվածը ձեզ համար է:
Զիգմունդ Ֆրեյդ
Եթե խոսենք ազատ ասոցիացիաների մեթոդի մասին, ապա հարկ է նշել այս մեթոդը ներդրողին, այն է՝ Զիգմունդ Ֆրոյդին։ Նա ապրել և ստեղծագործել է XIX դարի երկրորդ կեսին և 20-րդ դարի առաջին կեսին։ Նա ծնվել է Ավստրիական կայսրությունում՝ Ֆրայբերգ քաղաքում, որն այս պահին պատկանում է Չեխիային։ Նա հսկայական ներդրում է ունեցել հոգեբանության մեջ, և նրա աշխատանքները մինչ օրս օգտագործվում և գնահատվում են, ուսումնասիրվում են համալսարաններում և կիրառվում գործնականում, թեև ոչ նախկինի պես ակտիվորեն: Նա հիմնել է հոգեկանի երեք բաղադրիչ կառուցվածքը՝ ներմուծելով «ես», «այն» և «գեր-ես» հասկացությունները։ Ֆրեյդն էր, ով աշխարհին պատմեց մարդու զարգացման հոգեսեռական փուլերի մասին, նկարագրեց նամարդու հոգեկանի պաշտպանիչ մեխանիզմները և շատ ավելին, որոնք արդյունքում վերածվեցին լիարժեք հոգեբանական և հոգեբուժական ուղղության, որը կոչվում էր «ֆրոյդիզմ»: Եվ հենց ֆրոյդիզմի շրջանակներում գոյություն ունի այսպես կոչված հոգեվերլուծություն, որն իր ժամանակին ցնցեց հոգեբանության և հոգեբուժության աշխարհը։ Դրա հիմնական բաղադրիչը ազատ ասոցիացիայի մեթոդն է, ուստի չի կարելի խոսել դրա մասին առանց ուղղակիորեն խոսելու հոգեվերլուծության մասին ընդհանրապես:
Ի՞նչ է հոգեվերլուծությունը:
Այսպիսով, ո՞րն է ազատ ասոցիացիայի մեթոդի տեղը հոգեվերլուծության մեջ: Ֆրոյդն իր գործունեությունը հիմնել է հենց այս մեթոդի վրա։ Հետևաբար, մենք կարող ենք վստահորեն ասել, որ այն հիմնարար է հոգեվերլուծության համար:
Հոգեվերլուծությունը հոգեբանության ճյուղ է, որը հիմնադրվել է Զիգմունդ Ֆրեյդի կողմից: Նա կարծում էր, որ յուրաքանչյուր մարդու հոգեկանը բաժանված է գիտակից և անգիտակցականի: Իսկ հոգեվերլուծությունը, ի տարբերություն մնացած բոլոր ոլորտների, կենտրոնացած էր անգիտակցականի հետ աշխատելու վրա։ Սա նշանակում էր, որ ուսումնասիրելով հիվանդի վիճակը, օգնելով նրան, նրա բուժումն իրականացվում էր ոչ ամենավանդական մեթոդներով, որոնք ներառում էին նույնիսկ երազների մեկնաբանությունը։ Ժամանակի ընթացքում, իհարկե, այս մեթոդները դարձան ընդհանուր ընդունվածություն, իսկ ազատ ասոցիացիայի մեթոդը, որի օրինակները կքննարկվեն ստորև, ընդհանուր առմամբ դարձավ հոգեբանության և հոգեբուժության առաջատար մեթոդներից մեկը:
Ի՞նչ է այս մեթոդը:
Հոգեվերլուծության մեջ ազատ ասոցիացիայի մեթոդը, ինչպես արդեն հասկացաք, առաջատարն էտեղ և կարևոր դեր է խաղում: Բայց ի՞նչ է նա ներկայացնում։ Ինչպես արդեն նշվեց, Ֆրեյդի հոգեվերլուծությունն ուղղված է մարդու հոգեկանի անգիտակցականին, և հենց դրա հիման վրա է գործում այս մեթոդը: Դրա էությունը կայանում է նրանում, որ հոգեվերլուծաբանը չի փորձում աշխատել հիվանդի ռացիոնալ մտքերի և գաղափարների հետ, նա փորձում է հասնել հենց այն խորություններին, այն աստիճանի, որ մարդու գիտակցությունը փորձում է թաքնվել շրջապատից և նույնիսկ իրենից:. Բայց կոնկրետ ինչպե՞ս է այն աշխատում: Ինչպե՞ս հասնել մարդու հոգեկանի այդ գաղտնի տեղը: Բառերի ազատ ասոցիացիան իդեալական գործիք է հոգեվերլուծաբանին հենց այն կարիքն ունենալու համար:
Ինչպե՞ս է իրականացվում այս մեթոդը:
Այսպիսով, մեթոդի էությունն այն է, որ հոգեվերլուծաբանն իր հիվանդին թույլ է տալիս բացարձակապես ասել այն ամենը, ինչ գալիս է նրա մտքին։ Նա առաջատար հարցեր չի տալիս և չի փորձում որևէ կոնկրետ բան պարզել։ Նա չի խնդրում զսպել որևէ հույզ՝ հիվանդը կարող է և պետք է պատմի այն ամենը, ինչ գալիս է իր մտքին, նույնիսկ ամենաանպարկեշտ ու գռեհիկ բաները: Հոգեվերլուծաբանի գործն է լսել հիվանդին, գրի առնել այն ամենը, ինչ դուրս է հոսում հիվանդի գիտակցության հոսքից, ապա հիմնավորել նրա մասնագիտության անվանումը, այսինքն՝ վերլուծել ստացված տեղեկատվությունը։ Առաջին հայացքից սա կարող է մի փոքր անհեթեթ թվալ՝ ի՞նչ կարելի է սովորել ոչնչով չսահմանափակված բանավոր հոսքից։ Սակայն իրականում ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ, որքան կարող է թվալ։ Ֆրեյդը այդքան հայտնի չէր դառնա, եթե դա լիներ գիտակցության նորմալ հոսք, բայցոչինչ ավելին։
Աշխատանք անգիտակցականի հետ
Ուրեմն ո՞րն է այն գաղտնիքը, որը դարձնում է ազատ ասոցիացիան այդքան հայտնի և արդյունավետ: Հիվանդից ստացված տեղեկատվության մեկնաբանումը զառանցանքի հոսքի մեջ ողջախոհության հատիկի որոնում չէ, ինչպես դա շատերին է թվում: Իրականում Զիգմունդ Ֆրեյդը կարծում էր, որ հոգեկանի բաժանումը գիտակցականի և անգիտակցականի գոյություն ունի յուրաքանչյուր մարդու մեջ, և հոգեվերլուծաբանները մինչև այդ ժամանակ դիմում էին միայն գիտակցությանը: Սա նշանակում է, որ նրանք իրենց հիվանդներին տվել են տրամաբանական հարցեր, որոնց նրանք գիտակցաբար տվել են տրամաբանական պատասխաններ։ Այնուամենայնիվ, միևնույն ժամանակ, գիտակցությունը թույլ չտվեց, որ դուրս գան ամենախոր խնդիրները. ոչ ոք գիտակցաբար չէր ուզում խոստովանել նրանց, և հաճախ նույնիսկ չէր կարող, քանի որ նրանք չէին կասկածում դրանց գոյությանը, քանի որ գիտակցությունը հուսալիորեն պաշտպանում էր նրանց: Ինչպե՞ս է տարբերվում ազատ ասոցիացիայի մեթոդը: Բանն այն է, որ այս մեթոդը վերացրեց գիտակցության բոլոր սահմանափակումները՝ հիվանդին արգելվում էր մտածել իր ասածի մասին, փորձել կշռել բառերը, զտել գաղափարները։ Նա պետք է ասեր բացարձակապես այն ամենը, ինչ գալիս էր իր գլխում։ Հենց սրանով էր ճանապարհը դեպի ենթագիտակցության խորքերում ամենաթաքնված խնդիրները, որոնք հիվանդը չէր ուզում կամ նույնիսկ չէր կարող ասել իր հոգեվերլուծաբանին, երբ նրան ուղղակի կամ անուղղակի հարցնում էին, այսինքն՝ հղում անելով իր գիտակցությանը. և ոչ նրա անգիտակից վիճակում։
Ոչ ազատ ասոցիացիաներ
Չնայած նրան, որ այս մեթոդն այդպես է կոչվում, ինքը՝ Ֆրեյդըասոցիացիաները հատուկ «ազատ» չէր համարում։ Նա այն կարծիքին էր, որ դրանք բոլորին վերահսկվում են ենթագիտակցական գործընթացով։ Եվ այս մեթոդի շնորհիվ հիվանդի գիտակցությունն այլեւս չի կարող հետ պահել այն ամենը, ինչ թաքնված էր իր խորքերում։ Այն բաց է թողնում այս տեղեկատվությունը, քանի որ այն հաճախ գալիս է ոչ թե ուղղակի, այլ խորհրդանշական ձևով. այստեղ է, որ խաղում է փորձառու հոգեվերլուծաբանը, ով պետք է վերծանի ստացված սիմվոլները:
Մեկնաբանություն
Մեկնաբանությունը հոգեվերլուծության ոչ պակաս կարևոր գործիք է, քան ազատ ասոցիացիան: Առանց դրա, այս մեթոդը չի աշխատի, քանի որ հոգեվերլուծաբանին պարզապես կմնա թղթի վրա գրված գիտակցության հոսք: Մեկնաբանությունը հոգեվերլուծության գործընթաց է, որի միջոցով բառային ասոցիացիաները վերծանվում են և ստանում խնդրի էության ձևը, որը հիվանդը անգիտակցաբար փորձում էր փոխանցել: Եվ դա այն դեպքում, երբ դուք արդեն կարող եք աշխատել դրա լուծման վրա: Ինչպես տեսնում եք, Ֆրոյդի հոգեվերլուծությունը պարզվեց, որ իրական բեկում է հոգեբանության և հոգեբուժության մեջ, որը թույլ է տալիս մարդկանց հասնել ամենաինտիմ խնդիրներին, որոնք նրանք չեն կարող գիտակցաբար արտահայտել: Միայն անգիտակցականի օգնությամբ հնարավոր եղավ հասնել հատակին, և այդ պատճառով Ֆրեյդի հոգեվերլուծությունը դարձավ այդքան տարածված և մտավ հոգեբանության, հոգեվերլուծության և նույնիսկ հոգեբանության բոլոր դասագրքերում:
Մեթոդի օգտագործման օրինակ
Այսպիսով, ազատ ասոցիացիայի մեթոդով հոգեվերլուծության նիստը հետևյալն է. հիվանդը պառկում է բազմոցին, իսկ հոգեվերլուծաբանը նստում է գլխին մոտ գտնվող աթոռին։ ATՇատ դեպքերում հիվանդը չի կարող տեսնել վերլուծաբանին կամ տեսնում է նրա միայն մի փոքր մասը: Դա արվում է այնպես, որ ոչինչ չշեղի նրան անգիտակցականի հետ տեսակ-տեսակ ժամադրությունից։ Հոգեվերլուծաբանն ուղղակի հարցեր չի տալիս, ինչպես ստանդարտ նիստում. նա միայն օգնում է հիվանդին սուզվել անգիտակցականի հոսքի մեջ, որպեսզի հասնի խնդրի էությանը, որը թաքնված է գիտակցության պաշտպանիչ մեխանիզմի շնորհիվ: Արդյունքում հոգեվերլուծաբանը ստանում է տեղեկատվություն, որն ամենից հաճախ գալիս է ոչ թե ուղիղ տեքստի, այլ խորհրդանշական։ Այնուհետև նա, որպես պրոֆեսիոնալ հոգեվերլուծաբան, օգտագործում է իր հմտությունները՝ ստացված պատկերներում կարդալու խնդրի էությունը և օգնելու հիվանդին լուծել այն։
Ազատ ասոցիացիայի այլ տեսակներ
Սակայն ոչ միայն Ֆրոյդն է օգտագործել այս մեթոդը, այլ գիտնականներ նույնպես կիրառել են այն իրենց պրակտիկայում։ Նրանցից ամենահայտնիներից մեկը Կարլ Գուստավ Յունգն էր։ Նա նաև ուներ իր հոգեվերլուծությունը՝ այժմ նույնիսկ ընդունված է հոգեվերլուծությունը բաժանել ֆրոյդականի և յունգյանականի։ Այնուամենայնիվ, Յունգը մի փոքր այլ կերպ օգտագործեց ազատ ասոցիացիաների մեթոդը. նա ավելի շատ շեշտը դրեց այն փաստի վրա, որ ասոցիացիաներն ազատ են, մինչդեռ Ֆրեյդն ինքը ճանաչեց դրանց անազատությունը, ենթակայությունը ընդհանուր գործընթացին, և ինքն էլ ուղղակիորեն կենտրոնացավ ասոցիացիաների վրա: Բայց այս երկու մոտեցումներն էլ աներևակայելի հաջողակ դարձան և ի վերջո դարձան համաշխարհային ճանաչում:
