Լյութերականությունը վերաբերում է քրիստոնեության բողոքական շարժմանը: Սա ամենահին ուղղություններից մեկն է, որն առաջացել է 16-րդ դարում։ Ներկայումս լյութերականությունը տարածված է այնտեղից, որտեղից այն առաջացել է՝ հիմնականում սկանդինավյան երկրները, Գերմանիան, Էստոնիան և Լատվիան:
Լյութերականության ծագման պատմություն
Լյութերականության պատմությունը սկսվել է 1517 թվականին Գերմանիայում՝ բողոքական շարժումով։ Մարտին Լյութեր անունով կաթոլիկ աստվածաբանը որոշել է մաքրել կրոնը դոգմատիկ սխալներից, ինչի կապակցությամբ նրան հերետիկոս են հայտարարել։ Հետագայում նա դարձավ բարեփոխիչ, բայց մինչ այդ նա ստիպված էր թաքնվել Էյզենախի Վարտբուրգ ամրոցում՝ Գեորգ Յունկեր անունով, որտեղ թարգմանեց Նոր Կտակարանը գերմաներեն։ Հետագայում այն լյութերականության մեջ հայտնի դարձավ որպես Լյութեր Աստվածաշունչ։ 1529 թվականին բողոքականությունը պաշտոնապես դարձավ կաթոլիկության հոսանք այն բանից հետո, երբ քսան ստորագրություն դրվեց Շպեյերի բողոքի ակցիային։ Դա Հռոմեական կայսրության տասնչորս քաղաքների և վեց իշխանների բողոքի ակցիան էր։ Բայց արդեն վեց ամիս անց, Մարբուրգ քաղաքում տեղի ունեցած վեճի ժամանակ, տարաձայնություններ ծագեցին Լյութերի և Ուլրիխ Ցվինգլիի միջև, ինչը հանգեցրեց բողոքականների ճամբարի պառակտմանը լյութերականության և կալվինիզմի::
Սրան կհաջորդի Մարտին Լյութերի մահը և Շմալկալդյան պատերազմը, որում լյութերականները կպարտվեն։ Նրանք օրինականացում կստանան միայն 1555 թվականին՝ շնորհիվ Աուգսբուրգյան կրոնական աշխարհի։ Այս պայմանագիրը թույլ տվեց կայսերական կալվածքների ներկայացուցիչներին ինքնուրույն ընտրել իրենց կրոնը և ճանաչեց լյութերականությունը որպես կրոն Սուրբ Հռոմեական կայսրության տարածքում։:
Դոգմայի առանձնահատկությունները
Պատասխանելով այն հարցին, թե ինչ է լյութերականությունը, չի կարելի չնկարագրել դոգմայի հիմքերը, որն, ի դեպ, շատ մոտ է կաթոլիկությանը։ Լյութերականությունը հիմնված է Սուրբ Երրորդության՝ Հայր Աստծո, Որդի Աստծո և Սուրբ Հոգու հավատքի վրա: Սուրբ Երրորդությունը մեկ Աստծո միակ զորությունն է:
Փիլիսոփայական վարդապետության հիմքում ընկած է Աստծո առաջ բոլորի հավասարությունը: Լյութերականության մեջ հոգևորականները որևէ արտոնություն չունեն, այդ թվում՝ հաղորդություն ընդունելու ժամանակ։
Լյութերական շարժման խորհուրդները.
- Մկրտություն.
- Communion.
- Խոստովանություն.
Մկրտությունը հաղորդություն է, որը մարդուն բերում է դեպի քրիստոնեություն, հաղորդությունը կապում է մարդուն և Աստծուն, իսկ խոստովանությունն օգնում է մեղքերի թողությանը:
Լյութերական եկեղեցիներում թաղումների, հարսանիքների և սուրբ տոների խստիվ պահպանում չկա: Հոգևորականը լյութերականության մեջ ընդամենը մասնագիտություն է, և ոչ ավելին։ Նա չի անցնում և չի բարձրացնում քահանայի կոչումը ծխականների առջև: Բարձրագույն եկեղեցական արարողությունը՝ պատարագը, ուղեկցվում է շարականներով։
Լյութերականության առանձնահատկությունները
Լյութերականության սկզբունքները հիմնված են 1580 թվականին գրված Համաձայնության գրքի վրա։ Լյութերականների ընդհանուր թիվըամբողջ աշխարհում այսօր մոտավորապես հավասար է 85 միլիոն մարդու: Այս համեմատաբար փոքր թիվը ներսից բաժանված է մի քանի տարբեր դավանանքների և եկեղեցիների: Լյութերականության հիմնական առանձնահատկությունը մեկ եկեղեցու և ամբողջականության բացակայությունն է։
Միասնական եկեղեցու ձևավորման ճանապարհին դժվարությունները նշանավորվեցին աշխարհագրական, դոգմատիկ և պատմական պատճառներով։
Համաձայն Գրքի համաձայն՝ լյութերականությունը ճանաչում է երեք դավանանք.
- Nicene.
- Աֆանասիևսկի.
- Առաքելական.
Սակայն ոչ բոլոր լյութերականներն են ընդունում Համաձայնության Գիրքը որպես միասնական տեսություն: Այսօր լյութերականության մեջ լիբերալ շարժումները բավականին տարածված են, որոնք թույլ են տալիս չմասնակցել ծառայություններին:
Շվեդիայի եկեղեցի
Ամենամեծ լյութերական եկեղեցին Շվեդիայի եկեղեցին է, որի ծխականները կազմում են երկրի բնակչության ավելի քան 60%-ը։ Թվային առումով այն կազմում է գրեթե 6,5 միլիոն մարդ։ Նրանցից քչերը կանոնավոր կերպով հաճախում են պաշտամունքի արարողությունները, սակայն իրենց համարում են այս հատուկ կրոնի ժառանգորդները:
Շվեդիայի լյութերական եկեղեցին համարվում է ազատական, քանի որ այն միավորված է Լյութերական Համաշխարհային Դաշնությունում: Այստեղ թույլատրվում է կանանց քահանայությունը, այդ թվում՝ սեռական փոքրամասնությունների շրջանում, իսկ 2005 թվականից եկեղեցին գրանցում է համասեռամոլ զույգեր, ինչի կապակցությամբ նույնիսկ բոլորովին նոր ծես է հորինվել։։
Բողոքականության պառակտումը և դրա հետևանքները
Երբ քննարկում ենք այն հարցը, թե ինչ է լյութերականությունը, անհնար է չանդրադառնալ կալվինիզմի պատմությանը։ Ըստ էության երկուսն էլուղղությունները բխում են Մարտին Լյութերի ռեֆորմիստական հոսանքից, սակայն կալվինիզմն առաջին անգամ ինքն իրեն բացահայտեց Մարբուրգ քաղաքի վեճում, որը վերը նշված էր: Այս վեճը բողոքական բարեփոխիչներին բաժանեց երկու ճամբարի՝ գերմանացի բողոքականների և շվեյցարացի բողոքականների:
Չնայած այն հանգամանքին, որ կալվինիզմն իր անունը ստացել է Ջոն Կալվինից, պառակտումը թույլ է տրվել Ուլրիխ Ցվինգլիի ջանքերով, ով վեճ ուներ անձամբ Մարտին Լյութերի հետ։ Վեճը կապված էր հաղորդության ծեսի ձևականության շուրջ, որի վրա պնդում էր Ցվինգլին, որը կաթոլիկության բարեփոխումների հիմնական գաղափարներից մեկն էր։ Լյութերը պնդում էր հաղորդությունը պահել որպես գլխավոր հաղորդություն։
Ցվինգլիի մահից հետո նրա աշխատանքը շարունակեց ֆրանսիացի աստվածաբան Ջոն Կալվինը։ Կալվինը համարվում է իսկական բարեփոխիչ, որից գնաց իսկական ընթացքը՝ կալվինիզմը։ Լյութերականության և կալվինիզմի միջև եղած տարբերությունները բավական էական են, եթե նայեք այս ուղղություններին այսօր՝ դարերի անցումից հետո: Ավելի վաղ, երբ հիմնադիրները առաջնորդվում էին ռեֆորմիզմի գաղափարներով, տարբերություններն ավելի լուրջ էին թվում։
Երկու ուղղությունների համեմատություն
Սկզբում կալվինիզմը ծնվել է որպես եկեղեցու մաքրում այն ամենից, ինչը նրան պետք չէ ըստ Աստվածաշնչի: Նա ավելի լուրջ եկեղեցական բարեփոխումներ էր պատկերացնում։ Համեմատեք լյութերականությունն ու կալվինիզմը։ Ստորև բերված աղյուսակը ավելի մանրամասն կներկայացնի այս խնդրի վերաբերյալ:
| Տարբերիչ հատկանիշ | Լյութերականություն | Կալվինիզմ |
| Եկեղեցու բարեփոխման սկզբունք | Հեռացրե՛ք եկեղեցուց այն ամենը, ինչհակառակ Աստվածաշնչին։ | Հանեք եկեղեցուց այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ չէ ըստ Աստվածաշնչի։ |
| Սուրբ Գիրք | Աստվածաշունչ և Համաձայնության Գիրք | Միայն Աստվածաշունչ |
| Քահանայություն | Պաշտոնապես աշխարհիկ մասնագիտություններից միայն մեկը։ | Մերժված է որպես հաղորդություն այնպես, ինչպես լյութերականության մեջ: Քահանան միայն այն մարդն է, ով կատարում է մասնագիտության պարտականությունները։ |
| Ծիսականություն | Որոշ ծեսեր թույլատրված են, այդ թվում՝ սրբապատկերներ, սակայն դրանց պաշտամունքն անթույլատրելի է։ Եկեղեցու շենքը համեստ է, բայց սրբերի որոշ պատկերներ ընդունելի են։ | Չի թույլատրվում, ոչ մի վանկարկում, պատերին պատկերներ, նույնիսկ զվարճանքն արգելված էր պետական մակարդակով։ Եկեղեցու պատկերներից թույլատրվում է միայն խաչը։ |
| Վանականություն | Նախկինում առկա է, այսօր պաշտոնապես ոչ: | Մերժված է։ |
| Ընդամենը ծխականներ | 85 միլիոն մարդ | 50 միլիոն մարդ |
| Հաղորդություններ | Հիմնական արարողություններն են մկրտությունը և հաղորդությունը: | Հաղորդությունները մերժված են և դոգմայում ոչ մի նշանակություն չունեն, նույնիսկ խորհրդանշական: |
| Փրկության հայեցակարգ | Ոչ ամբողջությամբ բացահայտված, այլ ենթադրում է փրկություն հավատքով: | Փրկությունը մերժված էր, համարվում էր, որ անկումը մարդուն ներքուստ չար է դարձնում իր կամքին հակառակ։ |
| Կրոնի տարածում | Սկանդինավյան երկրներ, Գերմանիա, Լատվիա, Էստոնիա. | Շվեյցարիա, Նիդեռլանդներ, Անգլիա, ԱՄՆ. |
| Եկեղեցի ևսկզբնական վիճակագրություն | Լյութերը պնդում էր եկեղեցու և պետության տարանջատումը և կրոնի ազատությունը: | Կալվինը պետության և եկեղեցու միաձուլման կողմնակիցն էր, որն իրականացվեց նրա կենդանության օրոք։ Եկեղեցին նույնիսկ ներգրավված է եղել բնակիչներին իրենց տներում և ընտանիքներում վերահսկելու գործում: |
Լյութերականության և կալվինիզմի նմանությունները կայանում են նրանում, որ այդ շարժումներն ի սկզբանե եղել են ռեֆորմիստական և ծագել են բողոքականությունից:
Հոսանքների հիմնական նմանությունները
Լյութերականությունն ու կալվինիզմը, փաստորեն, հետապնդում էին մեկ նպատակ՝ եկեղեցու բարեփոխում։ Ի տարբերություն Մարտին Լյութերի՝ Ջոն Կալվինը շատ ավելի առաջ գնաց իր բարեփոխումներում։ Նմանությունների թվում կարելի է նկատել քահանայության հաղորդության զգալի մերժումը, ինչպես նաև ծիսականության մերժման զգալի քայլերը, թեև կալվինիզմն այս առումով ավելի կոշտ ուղղվածություն ունի։։
Պատմական հակասությունները, աշխարհագրական նախադրյալները և այլ պատճառներ բավականին մեծ ճնշում են գործադրում երկու ուղղությունների վրա, և հետևաբար, կրոնն ինքը, լինի դա կալվինիզմը, թե լյութերականությունը, չի հասել մեր օրերին՝ որպես մեկ ուղղություն և եկեղեցի: Կալվինիստները բաժանված են երեք ճամբարի.
- Presbyterianism.
- Միաբանություն.
- Ռեֆորմիզմը, որն ի սկզբանե առաջացել և գոյատևել է Եվրոպայում այսօր որպես իսկական միտում:
Լյութերականության և կալվինիզմի նմանությունները սահմանափակվում են սրանով։
Տարբերությունները երկու հոսանքների միջև
Ելնելով այն բանից, թե ինչ է լյութերականությունը՝ Մարտին Լյութերն ինքը չէր կարող լիովին սահմանել սուրբ խորհուրդների և վարդապետության կարևորությունն ու էությունը.փրկություն.
Զարգանալով, կալվինիզմը դարձավ ավելի կոշտ բարեփոխումների արդյունք, քան լյութերականությունը: Շվեյցարիայում եկեղեցին ամբողջությամբ մաքրվել է արվեստի գործերից, վանականությունը խստիվ մերժվել է, մինչդեռ լյութերականության մեջ այն երկար ժամանակ պահպանվել է։ Կալվինիզմում ի սկզբանե բացասական էր վերաբերմունքը միստիցիզմի և մի անհայտ բանի նկատմամբ։ Կիրառվում էր խարույկի վրա այրելը: Լյութերականության և կալվինիզմի համեմատությունն այսօր այլ բնույթ ունի։
Լյութերականության և կալվինիզմի մասին այսօր
Լյութերականությունն այսօր ամենաազատական կրոնական շարժումներից է, որտեղ չկա վանականություն, այլ կա իգական սեռի ձեռնադրություն։ Լյութերականության դավանական ուղղությունը մինչ օրս վիճում է այս հարցի նկատմամբ վերաբերմունքի, ինչպես նաև միասեռ ամուսնությունների հարցի շուրջ, սակայն ազատական տենդենցի հետ բոլոր վեճերը սահմանափակվում են միայն խոսակցություններով:
Կալվինիզմն այսօր մնացել է բավականին խիստ կրոն: Իսկական հավատացյալները կիրակիից բացի ոչ մի տոն չեն հարգում, նրանք աղոթում են պարզ եկեղեցիներում և նույնիսկ փողոցում: Շատերը դատապարտում են կալվինիզմը չափազանց պարզ լինելու համար:
Եզրակացության փոխարեն
Զբաղվելով այն հարցով, թե ինչ է լյութերականությունը և ինչով է այն տարբերվում կալվինիզմից, դուք հանկարծ հասկանում եք, թե ինչպես դարերի ընթացքում Մարտին Լյութերի և Ուլրիխ Ցվինգլիի միջև աննշան տարաձայնությունները աշխարհին տվեցին քրիստոնեության երկու բոլորովին տարբեր ճյուղեր իրենց ուղղությամբ:
Ժամանակի ընթացքում դրանք որոշ չափով փոփոխվեցին, բայց ընդհանուր առմամբ նրանք պահպանեցին իրենցպարզունակ.
