«Սուրբ Կույս Մարիամ Աստվածածնի Ծնունդ» սրբապատկերը նկատելիորեն առանձնանում է մյուս կարևորներից, քանի որ պատկերում է մարդկային երկրային կյանքը։ Թեև հատուկ նշանակալից տոնական միջոցառում չի ֆիքսվել, այն ներծծված է առօրյա նրբերանգներ բացահայտող ինտիմ մանրամասներով: Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան պատկերակը մեզ ծանոթացնում է Աննայի և Հովակիմի ընտանիքի հետ՝ ներգրավելով մեզ շարունակվող սուրբ իրադարձության մեջ:
Ինչ է պատկերված պատկերակի վրա
Սուրբ Աննան գտնվում է պատկերակի ձախ կողմում: Ուրախություն նրա դեմքին: Աջ կողմում սպասուհիները գնում են Աննայի մոտ և նրան ուտելիք ու խմիչք են բերում։ Ծառաները հորինված կերպարներ չեն, հետևաբար նրանք չափազանց վառ են պատկերված մանրակրկիտ գծագրությամբ։ Ներքևի աջ անկյունում մանկաբարձներն են, որոնք ջուր են պատրաստում նորածին երեխային լողացնելու համար: Եվ չի կարելի ասել, որ գոնե մեկ մանրուք ու մանրուք ավելորդ է, տեղի ունեցողի այս բոլոր մանրամասներն այն վերածում են սուրբ հաղորդության, որի մասն է կազմում յուրաքանչյուր դիտող ու ներկա։ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի ծնունդը սկիզբ է դնում ոչ միայն ընտանեկան, կենցաղային, այլև երջանկության.ունիվերսալ, քանի որ շատ շուտով մարդկանց հանդիպում է լինելու Մեծ թագավորի հետ։
Չնայած այն հանգամանքին, որ Աստվածամայրը սրբապատկերի գլխավոր կերպարանքն է, նա պատկերված է ոչ թե կենտրոնում, այլ մանկաբարձուհու ձեռքին՝ բարուրի մեջ փաթաթված կամ սպասելով իր լվացմանը։ Սրանով «Ամենասուրբ Աստվածածնի ծնունդ» պատկերակը ցույց է տալիս մարդկանց, որ պետք է միշտ լինել խոնարհ և համեստ: Եվ սա չնայած իր կարևորությանը և նշանակությանը։
Սուրբ Կույս Մարիամի Ծննդյան մասին պատմվածքի սկիզբը
Կույս Մարիամը ծնվել է մարդկային բարոյական և էթիկական անկման ժամանակաշրջանում, որտեղից նրանք ուժ չունեին ինքնուրույն դուրս գալու: Այն ժամանակվա բանիմաց մտքերը հայտարարեցին, որ միայն Տերը կարող է փրկել աշխարհը: Աստծո Որդին ցանկանում էր մարդկանց մոտ գալ մարդկային կերպարանքով և վերադարձնել նրանց դեպի արդար ճանապարհ: Իսկ մոր դերի համար ընտրել է Մարիային՝ մյուսների մեջ միակ արժանիին։ Նրա ծնողներն էին Աննան և Հովակիմը, որոնք ապրում էին Նազարեթում։ Նրանք ազնվական տոհմից էին, հարուստ ու աշխատասեր, բայց հայտնի չէին դրանով։ Նրանք հայտնի էին որպես բարեպաշտ զույգ, որոնք իրենց եկամուտի 2/3-ը նվիրաբերում էին աղքատներին և տաճարին: Երկար տարիներ փորձել են երեխա ունենալ, բայց ապարդյուն։ Աննան և Յովակիմն իրենց ամբողջ ժամանակն անցկացրել են աղոթքի մեջ։ Աննան խոստացավ Տիրոջը, որ եթե նա երեխային ուղարկի իր մոտ, նա կտա նրան ծառայության: Ջերմեռանդ աղոթքի օրերից մեկում հրեշտակը իջավ Աննային՝ հայտնելու, որ Աստված լսել է նրան և աղջիկ է տալու։ Ինը ամիս անց ամուսիններից Մարիան ծնվեց։ Նրա անունը նշանակում է «տիկին», «թագուհի» և սաՊատահական չէ, քանի որ նրան վիճակված էր մեծ առաքելություն՝ դառնալու դրախտի թագուհի։
Երբ աղջիկը 3 տարեկան էր, նրան բերեցին տաճար՝ հանձնվելով Զաքարիա քահանայապետին։ Այսպիսով, նա մնաց այնտեղ: Մարիայի մասին կարելի է միայն ասել, որ նույնիսկ նրա հետ ապրող մյուս աղջիկների մեջ նա աչքի էր ընկնում մեծագույն եռանդով, աշխատասիրությամբ ու սրբությամբ։ Նա օրական երեք անգամ աղոթում էր, կարդում էր սուրբ գրությունները և ազատ ժամանակ անում ասեղնագործություն:
Նա կորցրել է իր երկու ծնողներին ինը տարեկանում։
Սրբապատկերի նշանակությունը
Սուրոժի միտրոպոլիտ Անատոլիի խոսքերի համաձայն՝ այն իրադարձությունը, որը նշում է «Սուրբ Կույսի Ծնունդ» պատկերակը, դառնում է Աստծո և մարդու տարբերության վերացման սկիզբ։ Մինչ այդ ամենը տեղի կունենար, ի վերևից կային բազմաթիվ հրաշքներ և նշաններ, որոնք նախանշում էին մեծ օր: Նույնիսկ Հին Կտակարանում նշվում էր Մեսիայի գալուստը: Խոսելով Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան նշանակության մասին՝ չի կարելի չնկատել, որ այս իրադարձությունն ուղեկցվել է հրաշքների անվերջ շարանով՝ սկսած նրանից, որ նա ծնվել է ծեր ամուլ Աննային։։
Ճիշտ է, նա ամուլ էր միայն տգետների համար, իրականում նա մաքուր էր, նույնն է, ինչ դուստր Մարիան։ Շնորհիվ այնպիսի իրադարձության, ինչպիսին է Ամենասուրբ Աստվածածնի ծննդյան օրը, աշխարհին ներկայացվեց մի պատկերակ, որի իմաստը կայանում է բարեպաշտության սկզբունքների մեջ, ի տարբերություն մարդկանց կանոնավոր երեխա ունենալու մասին բառերի: Բայց դրանով նա ասում է, որ հարսանիքի ժամանակ տրված Տիրոջ օրհնությամբ հնարավոր է նաև անարատ հղիություն։
Ժողովուրդ, նշելով Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան այս պայծառ օրը, ուրախացեք և շնորհակալություն հայտնեք նրան ողջ մարդկային ցեղի համար բարեխոսելու և աղոթելու համար՝ բոլորին օժտելով անսահման մայրական սիրով։
Ինչպես է պատկերակը պաշտպանում
«Օրհնյալ Կույս Մարիամի ծնունդ» պատկերակը, որի նկարագրությունը տրված է վերևում, օգնում է բոլորին, ովքեր դիմում են իրենց աղոթքները նրան, քանի որ նա լսում է բոլորին: Նա խուսափում է դժվարություններից և պաշտպանում: Մարդիկ գալիս են նրա մոտ բազմաթիվ խնդրանքներով, բայց առաջին հերթին նրանք խնդրում են մարդկային հոգու փրկություն, նրա գայթակղությունները քայքայող կասկածների վերացում, ճշմարիտ ուղու վրա առաջնորդություն, որն անպայման կհանգեցնի փրկության: և բուժում։
Պահանջների կատարումն օգնում է կատարել պատկերակը
«Սուրբ Կույս Մարիամի Ծնունդ» պատկերակը օգնում է հաղթահարել բազմաթիվ երկրային անախորժություններ: Աղոթողների լուսանկարը ևս մեկ անգամ ցույց է տալիս, թե որքան մարդ է ապավինում նրա պաշտպանությանն ու աջակցությանը։
Ի վերջո, նրա գալով այս մեղավոր աշխարհ, փրկության հույսը գալիս է այնտեղ, կյանքի ավելի լավ ժամանակներում, բայց արդեն Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի հետ միասին: Եթե ուշադիր կարդաք երկնքի թագուհուն ուղղված աղոթքները, պարզ է դառնում, որ նրա համար անհնարին խնդրանքներ չկան։
Բայց ամենից հաճախ նրան աղոթում են կորած, ուժից ու հավատից զրկված հոգու փրկության աղոթքներով։ «Սուրբ Կույս Մարիամի ծնունդ» պատկերակը (լուսանկարը ներկայացված է հոդվածում) օգնում է անզավակ զույգերին, ովքեր տառապում են.այս անախորժությունները, ինչպես նաև նրանց, ում ընտանիքներում կան կոնֆլիկտներ և տարաձայնություններ։ Որպես կանոն, խնդրողները դիմում են ոչ միայն Մարիամ Աստվածածնի, այլև նրա ծնողներին՝ Աննային և Հովակիմին։
Գլինսկայա Սուրբ Կույս Մարիամի ծննդյան պատկերակը
16-րդ դարի սկզբին այս պատկերակը հայտնվեց մեղվաբույծների առջև, ովքեր զբաղված էին անտառում մեղվափեթակներ տեղադրելով։ 1648 թվականին հենց այդ վայրում հայտնվեց Գլինսկայա Էրմիտաժը, որն իր անունը ստացավ ի պատիվ Գլինսկիների բոյար ընտանիքի, ովքեր ունեն տեղական հողեր։ Սրբապատկերը բուժեց այնքան շատ մարդկանց, ինչի արդյունքում հայտնի դարձավ, բայց, ցավոք, մինչ օրս չի պահպանվել։ Այն պատկերում է երեք թեք ունեցող կամար, որի դեմ նոր երեխա ծնած Սուրբ Աննային և նրա ամուսնուն դրել են բարձր մահճակալի վրա։
Աջ՝ ներքևում գրված է տառատեսակ, իսկ կողքին՝ մանկաբարձուհին, որը գրկում է նորածին: Գլինսկու ոճով նկարված «Ամենասուրբ Աստվածածնի ծնունդ» պատկերակը դասական տարբերակից տարբերվում է նրա վրա տերերի Աստծո առկայությամբ: 1994 թվականից Գլինսկի Էրմիտաժը պատկանում է եկեղեցուն և գտնվում է Ուկրաինայի տարածքում։
Աստվածամոր Սուրբ Ծննդյան տոն
Մոտավորապես 4-րդ դարում առաջին անգամ անցկացվել է Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան տոնը, և այդ ժամանակվանից ամեն տարի սեպտեմբերի 21-ին (սեպտեմբերի 8-ին, հին ոճով) մարդիկ, ուրախ ու ցնծալով, շարունակում են. գովաբանիր Մարիամ Աստվածածնին։
Այս օրը կրկնակի նշանակալից է ռուս ժողովրդի համար, քանի որ հենց 1380 թվականի սեպտեմբերի 8-ին ռուսական զորքերը հաղթեցին Խան Մամայի հետ Կուլիկովոյի դաշտում տեղի ունեցած ճակատամարտում։ այնիրադարձությունը սկիզբն էր ռուսական միասնական պետության ձևավորմանը և վերջ դրեց ներքին պատերազմներին և իշխանների միջև վեճերին։
