Մահացածների համար աղոթելու բարի սովորությունը ի հայտ եկավ քրիստոնեության արշալույսին: Արդեն Տիրոջ եղբոր՝ Հակոբոս առաքյալի պատարագի ժամանակ ննջեցյալների համար աղոթք բարձրացվեց։ Եկեղեցու շատ սուրբ հայրեր և ուսուցիչներ վկայում են իրենց փրկարար օգուտների մասին:
Աղոթական հիշատակի մեջ դրսևորվում է սերը հանգուցյալի հանդեպ, ցանկությունը փրկելու նրա հոգին, մաքրելու մեղքից։ Հանգուցյալն այլևս կարիք չունի երկրային նյութական բարիքների. Սրտանց ոգեկոչումն ու թանկարժեք հուշարձանները օգնություն չեն հանգուցյալին։ Հոգին չի կարող ազատվել դառը ճակատագրից և ստանալ Աստծո Շնորհը: Միայն հարազատների և ընկերների անխոնջ աղոթքներում է հանգուցյալի հանդեպ հոգատարությունը դրսևորվում, նրան հոգևոր օգնությունը։
Ակաթիսը մահացածի համար կօգնի անհանգիստ հոգուն խաղաղություն գտնել հաջորդ աշխարհում: Աղոթքը հանգուցյալի համար աղոթք է ինքներդ ձեզ համար: Փրկիչը, հանգուցյալի ողորմության համար, իր ողորմությունն է ուղարկում աղոթողին: Ոչ մի լավ, նույնիսկ ամենագաղտնիքը չի վատնում: Ողջերի աշխատասիրությունից է կախված նաև հանգուցյալի հետագա կյանքը։
Ոգեկոչում ննջեցյալների
Վշտ ու տխրություն գալիս է հանգուցյալի տուն. Ուղղափառության մեջ մահը մեծ խորհուրդ է, երկրային կյանքի ավարտը: Հոգին հեռանում էմարմինը, սկսում է նոր ճանապարհորդություն: Նա անցնում է 3 վիճակով՝ արգանդից մինչև երկրային կյանք և հետմահու կյանք։
Մահից առաջ ապաշխարություն, հանգուցյալի թաղումը կօգնի հոգին մաքրվել մեղքերից: Մահից հետո մահացածները նույնպես կարիք ունեն իրենց հոգիների բարեգործության: Մահացածի համար աղոթքները կօգնեն ոչ միայն նրա հոգուն: Նրանք հանգստություն, խաղաղություն կբերեն սիրելիների ու հարազատների սրտերին։ Կա հատուկ աղոթք՝ ակաթիստ մահացածի (կամ մահացածի) համար։ Այն կարդալը կօգնի հանգստություն գտնել հանգուցյալի հոգու համար։
Մահացածի համար աղոթքները միայն մեկ անձի համար են: Հոգևորականները խորհուրդ են տալիս կարդալ Սաղմոսը՝ դա Աստծո խոսքն է: Մինչդեռ ակաթիստը ժողովրդական արվեստ է։ Հարազատներն ու սիրելիները տնային ոգեկոչումների ժամանակ ապավինում են իրենց զգացմունքներին աղոթքի ժամանակ: Մահացածի ակաթիստը սրտառուչ խոսքեր են, որոնք կօգնեն մխիթարել ողջերին և հաշտեցնել նրանց սիրելիի մահվան հետ:
Ի՞նչ է ակաթիստը
Akathist - օրհներգ, օրհներգ, որը կարդում են կանգնած: Քրիստոնեության առաջին ակաթիստը նվիրված է Աստվածածնին: Ստեղծվել է 7-րդ դարում՝ ի երախտագիտություն Աստվածամոր՝ Կոստանդնուպոլսի պարսկական բանակից ազատագրելու համար։ Այս ակաթիստն է, որ կոչվում է Մեծ: Ըստ կանոնադրության՝ այն ներառված է եկեղեցական ծառայություններում։
Բոլոր այլ ակաթիստները (թարգմանություններ կամ բնօրինակ սլավոնական ցուցադրություններ) հայտնվեցին ամենուր Ռուսաստանում քրիստոնեության պատմության ընթացքում: Հետագայում սկսեցին հրատարակվել նման տեքստերի ամբողջ ժողովածուներ։ Դրանք փառաբանության շարականներ են սրբերին, Փրկչին, Աստվածամորը:Հեղինակները հոգևորականներ են, հոգևոր գրողներ կամ աստվածաբանական դպրոցների, ճեմարանների ուսուցիչներ։
Որպեսզի ակաթիստը ծառայության անցնի, այն ուղարկվում է Հոգևոր գրաքննության կոմիտե քննարկման: Կոմիտեի որոշումը փոխանցվում է Սուրբ Սինոդին։ Դրանից հետո մի օրհներգ, որը համապատասխանում է պահանջներին, կարող է մտնել երկրպագության մեջ և, հետևաբար, կտպագրվի պաշտոնական հոգևոր հավաքածուում։
Ակաթիստի կառուցվածքը հանգուցյալի մասին
Օրհներգի կառուցվածքը կազմված է 25 երգից՝ 13 կոնտակիա և 12 իկո։ Նրանք հերթափոխ են լինում։ Չզույգված 13-րդ կոնտակը երեք անգամ մաշված կլինի։ Դրանից հետո կարդացվում է առաջին ikos-ը և կրկին առաջին կոնտակը։
«Ակաթիստ» բառը հունարենում նշանակում է «ոչ սեդալային երգ»: Այսինքն՝ օրհներգի կատարման ժամանակ չես կարող նստել։
Առաջին կոնտակոնը և բոլոր ikos-ներն ավարտվում են «Ուրախացեք» կոչով։ Մնացած 12 կոնթաքիաներն ավարտվում են հելելույա բառով։ Հիմնը ամենից հաճախ կարդում են տանը։ Ուստի միանգամայն հնարավոր է այն արտասանել առանց քահանայի հատուկ օրհնության։
Հոգու փորձությունը մահից հետո
Ըստ եկեղեցական ավանդույթի՝ հոգին մահից հետո սկսում է փորձություններ։ Դրանք տևում են 40 օր, ուստի հանգուցյալի համար աղոթքներն այս պահին համարվում են ամենաարդյունավետը։
Մահից հետո առաջին 3 օրը հոգին դագաղի մոտ է՝ հարազատների կողքին։ 3-ից 9-րդ օրը նա թռչում է երկնային բնակավայրերով: 9-ից 40-րդ օրը նա մտածում է դժոխքի և դրա մեջ տանջանքի մասին: Բոլոր նյութական բարիքները հոգու համար ավելորդ են դառնում՝ թանկարժեք դագաղ, հուշարձան։ Այն կապվում է հոգիների աշխարհի հետ, որտեղ ավելի կարևոր է երկրային մեղքից մաքրվելը։
Մահից առաջ ապաշխարությունը օգնում է նոր ճանապարհ սկսել: Սիրելիների աղոթքով օգնությունը, նրանց բարի գործերը հանգուցյալի հիշատակին անհրաժեշտ հոգևոր, զոհաբերական աշխատանք է։ Սուրբ հայրերն ասում են, որ կրքերի անոթը հոգին է, ոչ թե մարմինը: Ոչ ոք չգիտի, թե երկրային կյանքից հետո ինչ տառապանքներ են պատրաստվում այս անմահ նյութի համար, ինչ կրքեր են տանջելու նրան։ Այդ իսկ պատճառով արժե մեղքերի թողություն և հանգուցյալի թողություն խնդրել։
Մահկանացու կյանքում մենք բախվում ենք փոքր գայթակղություններին և միշտ չէ, որ ձգտում ենք հաղթահարել դրանք: Փորձությունները հոգու ուժի փորձություն են, բարու և չարի փորձություն: Մահից առաջ ապաշխարելը կարող է փոխել մարդու ներքին տրամադրությունը։ Նրա մահից հետո աղոթքները կօգնեն հոգին անցնել փորձությունը:
Ինչու՞ կարդալ ակաթիստ:
Մահացածներն այլևս չեն կարող իրենց համար աղոթել. Ուստի հարազատներն ու հարազատները պետք է աղոթեն այլ աշխարհ մեկնածների մեղքերի թողության համար: Միայն 40-րդ օրն են ավարտվում հոգու փորձությունները։ Այս ամբողջ ընթացքում մտերիմ մարդիկ պետք է անընդհատ Ամենակարողից ողորմություն խնդրեն հանգուցյալի համար: Հարազատները հաճախ են հարցնում հոգևորականներին. Ե՞րբ կարդալ այն»:
Մահացածների համար աղոթքներ կարդալու հաստատված կանոններ չկան: Հստակ հայտնի չէ, թե արդյոք հոգին դրախտ կգնա, եթե հարազատները անխոնջ խնդրեն հանգուցյալի մեղքերի թողություն: Աղոթքը չի կարող գնել Աստծո շնորհը: Բայց դուք կարող եք օգտագործել բարի գործեր, խոսքեր, ողորմություն հանգուցյալին կամ հանգուցյալին հիշատակելու համար:
Աղոթքի օգնություն ինքնասպանությունների, չմկրտված մարդկանց համար թույլատրվում է միայնանձնական աղոթք. Ակաթիստի տեքստը, ինչպես արդեն նշվեց, կարելի է գտնել եկեղեցական գրականության մեջ։ Կան օրհներգի տարբեր բառեր. Ավելի լավ է ընտրել այն տարբերակը, որը ձեզ դուր է գալիս և կհամապատասխանի ձեր ներքին տրամադրությանը:
Ինչպես կարդալ ակաթիստ
Ծխականներին հաճախ են հետաքրքրում հոգևորականները. Պարտադի՞ր է արդյոք կանգնել աղոթելիս»
Ակաթիստը ինքնաբավ աղոթք է: Այն կարելի է կարդալ եկեղեցում աղոթքի ծառայության ժամանակ կամ տանը: Որոշ դեպքերում այն զուգակցվում է սրբի կանոնի հետ կամ զուգակցվում թաղման արարողության հետ: Բայց ամենից հաճախ հոգևորականները խորհուրդ են տալիս կարդալ հենց ակաթիստը և դրանից հետո աղոթքը: Կանանց գլխաշորը պարտադիր է միայն տաճար այցելելիս։ Առանց գլուխը ծածկելու աղոթքի ընթերցումը թույլատրվում է տանը։
Ակաթիստի առաջ հանգուցյալի համար աղոթքները կարդացվում են հարազատների հայեցողությամբ: Օրինակ՝
- «Հայր մեր» 3 անգամ;
- «Տեր ողորմիր» 12 անգամ;
- «Արի, խոնարհվենք»;
- սաղմոս 50;
- ակաթիստ ինքը;
- աղոթք ակաթիստից հետո;
- «Արժանի է ուտել».
Պետք չէ օրհներգի ժամանակ կանգնել. Եթե կան առողջական խնդիրներ, ապա թույլատրվում է բառեր արտասանել նստած կամ նույնիսկ պառկած վիճակում։ Տան աղոթքները կարդացվում են աշխարհականների խնդրանքով։
Ո՞ր օրերին է կարդում ակաթիստը:
Ակաթիստը մահացած կնոջ համար կարդում է.
- մահվանից 40 օրվա ընթացքում;
- տարեդարձից 40 օրվա ընթացքում։
Նույն մահացածը մեկ հանգուցյալ է, որի համար արտասանվում են աղոթքի խոսքեր: Հիմնի ամբողջական տեքստըներկայացված է եզակի թվով։
Հնարավո՞ր է ակաթիստ կարդալ նրա համար, ով մահացել է Պայծառ շաբաթում: Սուրբ հայրերը զգուշացնում են, որ որոշ տոների կանոնադրությամբ շարականի ընթերցումն արգելված է։ Այսպիսով, այս տեքստերը չեն արտասանվում Սուրբ և Պայծառ շաբաթվա ընթացքում:
Եվս մեկ տարածված հարց. «Արդյո՞ք անհրաժեշտ է ակաթիստ կարդալ Զատիկին մահացածի համար»: Քանի որ տոնը ընկնում է Պայծառ շաբաթին (այն տևում է Տիրոջ Հարությունից մինչև շաբաթ օրը ներառյալ), նշված աղոթքը չի կատարվում։ Բայց դուք կարող եք արտասանել Զատիկի կանոնի խոսքերը կամ կարդալ Սուրբ Առաքյալների Գործերը ամբողջ շաբաթ. սա նույն աղոթքի օգնությունն է հանգուցյալին, ինչպես օրհներգը:
Ինչպե՞ս կարդալ ակաթիստ մեռած տան համար:
Տանը աղոթքները կարդացվում են աշխարհականների խնդրանքով. Պարտադիր չէ կանգնել սրբապատկերի դիմաց։ Akathist-ը թույլ է տալիս կարդալ առանց պատկերների: Այս դեպքում ավելի կարեւոր է ներքին վերաբերմունքը։ Ծույլ, հանգիստ հոգեվիճակը օգուտ չի բերի հանգուցյալին: Աղոթքի հանդեպ բարեպաշտ, խոնարհ վերաբերմունքը կլինի հիշվողների հանդեպ սիրո վկայությունը: Ընթերցանության մեջ ջանասիրությունը մխիթարական է ինչպես հանգուցյալի, այնպես էլ հիշողի հոգու համար։
Ինչպե՞ս կարդալ ակաթիստ տանը մահացածի համար: Խարտիան այս դեպքում հստակ սահմանումներ չի տալիս: Ամեն ինչ կախված է անձնական վերաբերմունքից և աշխատասիրությունից: Ակաթիստը կարդացվում է ամբողջությամբ, սկզբից մինչև վերջ, որին հաջորդում է հատուկ աղոթք։
Եվս մեկ անգամ կրկնում ենք՝ եթե տանը սրբապատկեր չկա, նշանակություն չունի։ Թույլատրվում է աղոթքներ կարդալ պատուհանի առաջ կամ փակ աչքերով։ Աղաչողի կեցվածքը կախված էառողջական վիճակը. Եթե դժվար է երկար կանգնել ոտքի վրա կամ ծնկի գալ, կարող եք նստած աղոթել։
Մեռած տան համար ակաթիստ կարդալը կարող է ժամանակին համընկնել Տիրոջն ուղղված ամենօրյա կոչերի հետ: Օրինակ, կարդացեք առավոտյան աղոթքը, դրա դաշտը հենց ակաթիստն է, ապա աղոթքը ակաթիստից հետո: Նույն սկզբունքով ընթերցվում են երեկոյան եկեղեցական տեքստեր։
Մահացածի հարազատները, անհանգստացած, հոգևորականներին հարցնում են. «Հնարավո՞ր է թղթի վրա մահացած կնոջ համար ակաթիստ գրել: Ինչպե՞ս կարդալ այն՝ բարձրաձայն, թե՞ լուռ: Հիմնը կարելի է կարդալ գրքից կամ անգիր։ Կան նույնիսկ հատուկ աուդիո և վիդեո ձայնագրություններ՝ թույլատրելի է դրանք ներառել տնային աղոթքի ժամանակ: Ինչ վերաբերում է այն հարցին, թե ինչպես աղոթել՝ բարձրաձայն, թե շշուկով, ապա դրա պատասխանը յուրաքանչյուր մարդ ինքնուրույն է որոշում: Ինչ եք նախընտրում։
Թույլատրվում է հանգուցյալի համար աղոթել ձեր իսկ խոսքով. Անհրաժեշտ չէ բրոշյուրը նայել կամ ակաթիստին անգիր սովորել: Եթե խոսքերը սրտից բխեն, դրանք կլսվեն։
Ինչպե՞ս օգնել հանգուցյալին
Մահացած հարազատները, ընկերները ողջերի օգնության կարիքն ունեն. Հոգևորականները վստահեցնում են, որ Երկնային Հորն ուղղված անկեղծ և մշտական կոչերը կարող են հոգի մուրալ նույնիսկ դժոխքից։
Ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ կգտնվի հոգին մահից հետո մինչև վերջին դատաստանը: Ուստի սիրելիների ու հարազատների հոգևոր օգնությունը միշտ ակտուալ կլինի։ Տաճարում մատուցվող պատարագի ժամանակ նշվում է բոլոր մկրտված հանգուցյալների հիշատակը (դրա համար պետք է ներկայացնել հանգուցյալի անունով գրություն): Դուք կարող եք պատվիրել կաչաղակ, այնուհետև ծառայության բոլոր 40 օրերը նրան կհիշատակեն: Օպտիմալ է 3, 9, 40 օր՝ տաճարում հիշատակի արարողություն պատվիրելու համար:
Բարի գործեր՝ նույն բարեխոսությունը հանգուցյալի համար. Ողորմությունը, հիվանդներին կամ կարիքավորներին օգնելը բարեգործություն է, որը կնպաստի մեղքերի քավմանը և շնորհի ձեռքբերմանը: Արդար Հովհաննես Կրոնշտադացին զգուշացրել է, որ եթե սեր չկա մերձավորի հանդեպ, ապա ողորմությունն ապարդյուն կլինի: Միայն բարությամբ և անկեղծ սրտով, աղքատության կամ հիվանդության համար ափսոսանքով արժե ողորմության գործեր անել: Ողորմությունը պարգև է առաջին հերթին այն տվողի համար։
Նվիրատվությունների գումարները կամ պատվիրված հիշատակի ծառայությունների քանակը հիմնարար չեն: Կարևորը այն զգացումն է, որով մարդը խնդրում է հանգուցյալին։
Նույն հանգուցյալի ակաթիստը նույնպես բարեխոսություն է: Ե՞րբ կարդալ այն: Մահից անմիջապես հետո 40 օր անընդմեջ և տարեդարձից 40 օր առաջ: Աղոթքը հեշտացնում է հետմահու կյանքը: Հանգուցյալի բարի հիշատակը պետք է ուղեկցվի գործերով. Մաքրեք գերեզմանը, ծաղիկներ տնկեք, խաչ դրեք։ Նման պարզ գործողություններ միշտ չէ, որ կատարվում են հարազատների կողմից։ Սիրելիի կորուստը մեծ վիշտ է։ Լավ գործերը կօգնեն հաղթահարել հուսահատությունը։ Ամենօրյա աղոթքները կհանգստացնեն նրանց սրտերը, ովքեր հիշում և օգուտ կբերեն հանգուցյալին։
Հոգևոր բարեգործություն
Միշտ չէ, որ հանգուցյալի հարազատները, ընկերները հնարավորություն ունեն նվիրատվություններ անելու տաճարին, ողորմություն անելու, հոգեհանգստի արարողություն պատվիրելու։ Գոյություն ունի հոգևոր բարեգործություն: Այն ֆինանսական ներդրումներ չի պահանջում։ Միաժամանակ, այն կարող է շոշափելի օգուտներ բերել ինչպես ողջի, այնպես էլ հանգուցյալի հոգուն: Ո՞րն է դրա էությունը:
Դա հոգևոր էօգնել մեկ այլ անձի. Այն կարող է բաղկացած լինել աջակցության և քաջալերանքի բարի խոսքերից դժվար պահերին: Կամ հոգևոր գրքերի անվճար բաշխում։
Եթե որևէ մեկը, ում ճանաչում եք, վշտի կամ տխրության մեջ է, նույնիսկ ամենափոքր մխիթարական խոսքերը կարող են օգտակար լինել: Այսպիսով, վշտահարների հոգևոր աջակցությունը նույնպես զոհաբերություն է հանգուցյալի հոգու համար։
Գթասրտության գործեր, սիրով աղոթքներ - սա հսկայական զորություն է, որը կօգնի քավել հանգուցյալի մեղքերը և վերադարձնել Աստծո շնորհը նրան:
Հնարավո՞ր է գերեզմանի վրա ակաթիստ կարդալ:
Գերեզմանատուն այցելությունը հանգուցյալի ընկերների և հարազատների պարտքն է։ Բայց քո կամքին հակառակ գերեզման մի գնա։ Հանգուցյալին օգնելու անկեղծ ցանկությունը պետք է դառնա գերեզմանատուն այցելելու կամ հանգուցյալի համար աղոթելու պատճառ:
Դուք չեք կարող թաղում կազմակերպել գերեզմանի մոտ. քրիստոնյաների համար միայն աղոթքները, բարի խոսքերը հանգուցյալի մասին են օպտիմալ: Դուք կարող եք մոմեր վառել, մաքրել: Հարազատները երբեմն հետաքրքրվում են սուրբ հայրերով. «Ինչպե՞ս մահացածի համար գերեզմանոցում ակաթիստ արտասանել։ Կարո՞ղ է այն կարդալ գերեզմանի վրա»:
Եթե գերեզմանոցում շատ մարդիկ կան, ապա ակաթիստ կարդալը դժվար թե ձեռնտու լինի: Աղոթքից մի շեղվեք աշխարհիկ հոգսերով: Ուստի ավելի լավ է գերեզմանատուն գալ այն օրը, երբ մոտակայքում ոչ ոք չի լինի։ Լռության և հանգստության մեջ պետք է հնչեն աղոթքի խոսքերը: Այնուհետև հանգուցյալի համար բարեխոսությունը նրան լավ կբերի: Դուք կարող եք մոմեր վառել, բերել փոքրիկ պատկերակ։
Հոգևորականները հատկապես պնդում են, որ ծաղկեպսակներ կամ արհեստական ծաղիկներ չկան.քրիստոնյաների գերեզմանները. Թարմ ծաղիկները կյանքի և Հարության խորհրդանիշն են: Ուստի ավելի լավ է մեկ կենդանի ծաղիկ բերել գերեզման, քան այն ծածկել արհեստական ծաղկեպսակներով։
Գերեզմանը Ուղղափառության մեջ համարվում է ապագա համբարձման վայրը։ Այն պետք է մաքուր և կոկիկ պահել։ Անմահ հոգին մշտական աղոթքի կարիք է զգում, քանի որ չի կարող ինքն իրեն խնդրել: Ակաթիստ կարդալը և հանգուցյալի գերեզմանի մոտ աղոթքները քրիստոնյայի պարտականությունն է:
Հոգևորականների կարծիքները ակաթիստի մասին
Սուրբ հայրերը միշտ չէ, որ ողջունում են ակաթիստների ընթերցումը մահացածի մասին: Նրանցից ոմանք խոստովանում են, որ ննջեցյալների հիշատակը կարելի է զուգակցել այս օրհներգի հետ։ Ակաթիստի էությունը ուրախ, գովերգող երգն է։ Ուղղափառության մեջ մահ, որպես այդպիսին, չկա։ Եվ կա հոգու փոխակերպումը հավիտենական կյանքի: Փրկչի հաղթանակը մահվան, հոգու անմահության և Տիրոջ հետ նրա միության համար ուրախություն է քրիստոնյայի համար։ Ուստի մահացածի ակաթիստը պետք է կարդալ այս վերաբերմունքով։
Այս հարցում կա մեկ այլ կարծիք. Այսպիսով, որոշ հոգեւորականներ վստահեցնում են, որ մահացածի (մահացածի) ակաթիստը կասկածելի ծագում ունի։ Այս հայտարարությունը հիմնված է որոշ փաստերի վրա։
- Օրհներգի ներքին իմաստը հակասական է. Սա Տիրոջ, Աստվածածնի կամ սրբերի փառքն է, և ոչ թե բարեխոսություն մեռելների համար:
- Ակաթիստը չունի Վեհափառ Հայրապետի կամ պատարագի հանձնախմբի թույլտվությունը:
- Սաղմոսարանի ընթերցումը ակաթիստով փոխարինելը հոգեկան հանգստություն չի բերի ո՛չ ողջերին, ո՛չ հանգուցյալին:
Հետևաբար, աշխարհականների այն հարցի լուծումը, թե ինչպես ճիշտ կարդալ ակաթիստը մահացածի համար, պետք է սկսվի դրան համաձայնեցնելով.իր հոր կողմից։ Միայն նրա հավանությամբ է թույլատրելի կարդալ այս օրհներգը։
