Հաճախ մարդիկ կարծում են, որ հրաշքները լեգենդների և հեքիաթների ոլորտից են: Կամ, համենայնդեպս, շատ հին, հնագույն, մոռացված մի բան։ Բայց, տարօրինակ կերպով, մեր ժամանակներում իրական հրաշքներ են լինում։ Ուղղափառ եկեղեցիների ծխականները և վանքերի բնակիչները ժամանակ առ ժամանակ դառնում են հիվանդություններից բժշկվելու վկաներ՝ աղոթելով Աստվածածնի սրբապատկերների առաջ:
Աստվածամորն աղոթելու սովորույթ
10-րդ դարում քրիստոնեության ընդունման հետ մեկտեղ Ռուսաստան եկավ Աստվածամոր մեծարման ավանդույթը: Քրիստոս Փրկչի պատվին եկեղեցիների հետ մեր հողի վրա հայտնվեցին նաև Նրա Սրբազան Մորը նվիրված եկեղեցիները։ Նման տաճարների գմբեթները ավանդաբար ներկված են կապույտով, որը համարվում է Աստվածածնի գույնը։ Սուրբ Աստվածածնի պատկերները միշտ առկա են ցանկացած ուղղափառ եկեղեցու պատկերասրահում:
Աստվածամոր պատկերների բազմաթիվ տարբերակներ կան, որոնք համարվում են հրաշագործ։ Մոտավոր հաշվարկներով դրանք մոտ վեց հարյուր են։ Մարդիկ հաճախ իրենց հարց են տալիս. «Ո՞ր պատկերակին պետք է աղոթել յուրաքանչյուր դեպքում»: Քահանաները սովորաբար պատասխանում են այս հարցիննրանք պատասխանում են այսպես. բոլոր կարիքների համար կարող եք աղոթել ցանկացած սրբապատկերի վրա, որի վրա հոգին պառկած է: Աստվածածինը մեկն է. Ինչ պատկերակ էլ որ մենք մատուցենք մեր աղոթքը, այն ուղղված է նույն Աստվածամորը, ով միշտ պատրաստ է մեզ բարի խոսք ասել իր Որդու առաջ:
Կա, այնուամենայնիվ, ավանդույթ՝ տարբեր կենցաղային կարիքների համար դիմել տարբեր սրբապատկերների: Աստվածածնի որոշ սրբապատկերներ հատուկ «փակված» էին մարդկանց որոշակի կարիքների համար: Օրինակ՝ նորածինների մայրերից օգնություն են խնդրում «Կաթնասուններից»։ Նրանք աղոթում են մեծ երեխաների համար՝ «Մեծացնելով երեխաներին» և «Մտքի մեծացում» պատկերակներին: Կան այլ դեպքեր. Ինչ-որ մեկը, աղոթքով դիմելով Աստվածամորը, հրաշագործ օգնություն ստացավ Նրանից: Մարդը ձգտում է ուրիշներին պատմել կատարված հրաշքի մասին։ Մեկ այլ մարդ, ով ունի նմանատիպ խնդիր, Աստծո ողորմության մասին լսելով Աստվածամոր աղոթքների միջոցով, դիմում է նույն պատկերակին և, ըստ իր հավատքի, ստանում է նաև այն, ինչ խնդրում է: Այսպիսով, ավանդույթը ամրագրված է ժողովրդի մեջ. Տիխվինի պատկերակի առաջ նրանք աղոթում են երեխաների համար, Կազանի պատկերակից առաջ աղոթում են աչքերի բուժման համար: Ուռուցքների բուժման մասին, ավանդույթի համաձայն, կարդացվում է ակաթիստ «Ցարիցա (Պանտանասսա)»
Աստվածածնի «Ցարիցա (Պանտանասսա)» սրբապատկերը և սուրբ Աթոս լեռը
Ժողովրդական ավանդույթի համաձայն՝ նրանք աղոթում են քաղցկեղով հիվանդների ապաքինման համար՝ «Ցարիցա» կամ հունարեն՝ «Պանտանասսա» պատկերակի դիմաց։ Այս սրբապատկերը հայտնվել և համբավ է ձեռք բերել Աթոս լեռան վրա գտնվող Վատոպեդի վանքում: Ըստ լեգենդի՝ Ամենասուրբ Աստվածածինը՝ ուղեկցությամբՀովհաննես Աստվածաբանը 48 թվականին գնաց Կիպրոս։ Այնուամենայնիվ, նավը, որը հայտնվել էր փոթորկի մեջ, ստիպված էր նավարկել Աթոսում: Հմայված թերակղզու արտասովոր գեղեցկությամբ՝ երանելի Մարիամը ցանկացավ մնալ այստեղ՝ քարոզելու ավետարանը: Ընդհանրապես ընդունված է, որ Հիսուս Քրիստոսն Ինքը, Իր մոր խնդրանքով, Աթոսը դարձրեց իր բաժինը:
Աթոսը մինչ այժմ համարվում է առանձնահատուկ վայր քրիստոնյաների կողմից: 1046 թվականից նա պաշտոնապես ձեռք է բերել «Սուրբ լեռ» անունը։ Կյանքն այստեղ հոսում է իր հատուկ օրենքներով։ Սա հատուկ վանական աղոթքի վայր է: Աթոսում այսօր կան քսան արական վանքեր, և թե՛ նոր վանքերի ստեղծումը և թե՛ գոյություն ունեցողների վերացումը արգելված է Աթոսի օրենքներով: Աթոսի վանքերում պահվում են մեծ թվով ուղղափառ սրբություններ։ Նրանց թվում են Ամենասուրբ Աստվածածնի մոտ վաթսուն հարգված սրբապատկերներ: Այս պատկերակներից մեկը «Պանտանասսա» է
«Ցարիցա» պատկերակը հայտնի է տասնյոթերորդ դարից: Պահպանվել է Երեց Ջոզեֆ Եսիխաստի պատմությունը, ով երկար տարիներ ապրել է Աթոսում, իր աշակերտներին: Մի անգամ (տասնյոթերորդ դարում) «Ցարիցա» պատկերակի առջև հայտնվեց տարօրինակ արտաքինով մի երիտասարդ։ Նա երկար կանգնել է Աստվածածնի սրբապատկերի առաջ՝ ինչ-որ բան մրմնջալով։ Հանկարծ Կույսի երեսին կայծակի պես մի բան փայլատակեց, և երիտասարդին ինչ-որ անհայտ ուժով տապալեց գետնին։ Ուշքի գալով՝ երիտասարդը ցանկացավ խոստովանել և քահանայի մոտ խոստովանեց, որ կախարդանք է սիրում և ժամանեց վանք՝ սուրբ սրբապատկերների առջև ստուգելու իր կախարդական ունակությունները։ Իր հետ տեղի ունեցած հրաշքից հետո տղամարդն ամբողջությամբ փոխել է իր կյանքը, թողել է մոգության դասերըև մնաց վանքում։ Սա առաջին հրաշքն էր, որ եկավ «Ցարիցայից»:
Բոլորը նույն տասնյոթերորդ դարում, հույն վանականներից մեկը մի հրաշք պատկերակով ցուցակ կազմեց: Մարդիկ, ովքեր աղոթում էին սրբապատկերից առաջ, սկսեցին նկատել, որ դրա ազդեցությունը հատկապես օգտակար է չարորակ ուռուցքներով հիվանդների վրա։ Ժամանակի ընթացքում Համայն Ցարիցայի պատկերակը համբավ ձեռք բերեց որպես քաղցկեղով հիվանդների բուժման օգնական:
Ամբողջ թագուհու պատկերագրություն
Սրբապատկերի վրա պատկերված է Ամենասուրբ Աստվածածինը բոսորագույն զգեստներով: Սրբանկարիչը պատկերել է Նրան թագավորական գահին նստած։ Մոր գրկում Աստվածային Մանուկը ձախ ձեռքում պահում է մագաղաթ, աջ ձեռքով օրհնում երկրպագուներին հավատացյալների պատկերի դիմաց: Աստվածամայրը աջ ձեռքով ցույց է տալիս Որդուն՝ ասես ասելով. «Ահա քո Փրկիչը, ով եկել է քեզ մեղքից, հիվանդությունից ու մահից փրկելու»։ Սրբապատկերի ֆոնին երկու հրեշտակներ են, որոնք իրենց թեւերով ստվերում են Ամենամաքուր Կույսին և ձեռքերը մեկնում դեպի նրան։ Քրիստոսի լուսապսակը պարունակում է հունարեն մակագրություն. «Նա, ումից ամեն ինչ շուրջն է»:
Ամբողջ պատկերակը պատրաստված է վառ, տաք գույներով: Ահա կարմիր խալաթ, որը ցույց է տալիս արքայական արժանապատվությունը և Կույսի ամբողջական կատարելությունը, և ոսկե ֆոն, որը խորհրդանշում է հավերժությունը:
Սրբապատկերի առաջին հայտնվելը Ռուսաստանում
Վատոպեդի «Ցարիցա» պատկերակի առաջին պատճենը Ռուսաստանի համար պատրաստվել է 1995 թվականին։ Այս տարվա օգոստոսի 11-ին Վաթոպեդի վանքի վանահայր Եփրեմ վարդապետի օրհնությամբ նկարված սրբապատկերը հանձնվել է Մոսկվա՝ Քաղցկեղի մանկական կենտրոն։Կաշիրկա. Կենտրոնի աշխատակիցները նկատել են, որ երեխաների կողմից այն ընդունելուց հետո շատերը նկատել են նկատելի բարելավումներ, որոնք դժվար է վերագրել բացառապես դեղերի գործողությանը։
Մենաստան՝ ի պատիվ «Ցարիցա» պատկերակի Կրասնոդարում
Ռուսաստանում կա վանք՝ նվիրված Աստվածածնի հայտնի սրբապատկերին՝ «Ցարիցային»։ Այն գտնվում է Կրասնոդարում։ Վանքի գլխավոր սրբավայրը «Ծարիցան» է՝ Աթոսի պատկերակի ճշգրիտ պատճենը: Ցանկը կազմվել է 2005 թվականին ռուս վարպետ Պերեսլավլ-Զալեսկի նկարիչ Վալերի Պոլյակովի կողմից։ Զատկի տոնին Եփրեմ վարդապետ Վատոպեդացին մատուցել է հատուկ աղոթք, որի ժամանակ օծվել է նոր նկարված սրբապատկերը։ Աղոթքի ծառայությունից հետո սրբապատկերը կիրառվել է ավելի քան հարյուր Վատոպեդի սրբավայրերի վրա, ներառյալ Ամենասուրբ Աստվածածնի գոտին::
Մեծ պատիվներով սրբապատկերը Աթոսից հանձնվել է Կրասնոդար։ Այդ ժամանակվանից վանքում կանոնավոր կերպով մատուցվում են բոլոր Ծարիցայի ծառայությունները՝ ակաթիստ, աղոթքներ, աղոթքներ: Կրասնոդարի տարածաշրջանային ուռուցքաբանական դիսպանսերի հիվանդները դարձան աղոթքի երգեցողության հաճախակի մասնակիցներ։ Նրանցից շատերը վերջերս էին եկել տաճար՝ իմանալով իրենց սարսափելի ախտորոշման մասին: Հրաշքի հույսով նրանք անկեղծ աղոթքով դիմում են Ամենամաքուր Աստվածածնին:
Բոլոր Սրբերի Եկեղեցի Մոսկվայի Նովոալեքսեևսկի վանքում
Այս տաճարում տեղի ունեցավ Պանտանասայի ամենահայտնի հրաշքներից մեկը՝ պատկերը հանկարծակի հոսում էր մյուռոնով: Հրաշալի աշխարհի միայն մի քանի կաթիլներ հայտնվեցին սրբապատկերի վրա, և նրանից անսովոր բուրմունք տարածվեց ամբողջ տարածքումտաճար.
Եկեղեցում կանոնավոր կերպով մատուցվում է Ամենասուրբ Աստվածածնի ակաթիստը՝ «Ծարիցան»: Աղոթքի ժամանակ ձեթ է օծվում բոլոր հիվանդներին և տառապողներին օծելու համար: Ոչ միայն քաղցկեղով հիվանդները, այլև այլ հիվանդ մարդիկ կարող են իրենց օծել սուրբ յուղով։
Այս տաճարից «Ամբողջ Ցարիցայի» պատկերը հաճախ առաքվում է մոտակա ուռուցքաբանական կլինիկա՝ աղոթքի համար:
Նովոսպասկու վանք Մոսկվայում
Սա Մոսկվայի ամենահին վանքերից մեկն է, թագավորական ընտանիքի հնագույն թաղման վայրերը: Այստեղ կան բավականին շատ հրաշագործ սրբապատկերներ և մասունքներ: 1997 թվականից ի վեր վանքի սրբավայրերի շարքում կա նաև Վատոպեդիի սրբապատկերի ցանկը: Նրա կերպարը հարգվում է որպես հրաշագործ: Ամեն կիրակի, սուրբ պատկերից առաջ, ընթերցվում է Աստվածածնի ակաթիստը «Ցարիցա», կատարվում են ջրօրհնեք աղոթքներ։ Վանքի սպասավորներն այստեղ, ինչպես և այլ վայրերում, պահում են հատուկ գիրք, որտեղ նշում են Պանտանասայի պատկերակի առջև աղոթքների միջոցով հրաշքով օգնության դեպքերը:
Տարին մեկ անգամ Նովոսպասկու վանքի սրբապատկերը առաքվում է Ուռուցքաբանության ինստիտուտ: Հերցեն. Ինստիտուտի հիվանդանոցային եկեղեցում կատարվում է աղոթքի արարողություն և «Ցարիցային» ակաթիստ։ Աղոթքից հետո բոլորը կարող են հարգել հրաշագործ պատկերը և օգնություն և ապաքինում խնդրել հիվանդության դեմ պայքարում։
Կարո՞ղ է եկեղեցական աղոթքն իսկապես բուժել քաղցկեղով հիվանդներին:
Կարելի է պնդել, որ որոշ դեպքերում դա իրականում տեղի է ունենում: Կրասնոդարի վանքի մայր Նեոնիլան կարող է պատմել զարմանալի օգնության դեպքերի մասինՍուրբ Աստվածածին. Պատահում է, որ հիվանդ մարդը դիմում է «Ալ-Ցարիցային». նա կարդում է ակաթիստ, աղոթում է ջերմեռանդորեն, և հանկարծ ուռուցքը կամ անհետանում է առանց հետքի, կամ դադարեցնում է իր զարգացումը, կարծես «սառած» այն փուլում, որտեղ մարդը սկսեց իր աղոթքի սխրանքը: Միանձնուհիները ջանասիրաբար հավաքում են վանքի սրբավայրի հրաշագործ օգնության վկայությունները և տեղադրում վանքի կայքում։
Չնայած այն հանգամանքին, որ սրբապատկերը հայտնի է, առաջին հերթին, որպես ուռուցքային հիվանդություններից ազատող, եղել են դեպքեր, երբ «Ցարիցա» պատկերակի դիմաց գտնվող ակաթիստը բուժում է տարբեր այլ հիվանդություններից։ Հայտնի են ծանր կախվածություններից՝ ալկոհոլիզմից և թմրամոլությունից ազատվելու դեպքեր։ Հիշելով սրբապատկերի առաջին հրաշքը՝ հավատացյալները դիմում են դրան աղոթելով նրանց համար, ովքեր կախարդություն են անում, ինչպես նաև օգնություն են ստանում «Ալ-Ցարիցայից»:
Վերևից օգնություն ստանալու համար ցանկալի է, որ ոչ միայն հիվանդների հարազատները կարդան կամ երգեն ակաթիստը Ամենասուրբ Աստվածածնի «Ցարիցային», այլ իրենք՝ տառապողները՝ ցանկանալով ազատվել հիվանդությունից։, աղոթիր նրան։
Ի՞նչն է հանգեցնում ապաքինմանը:
Ինչպես ասում են քահանաները, ըստ ուղղափառ քրիստոնյաների հավատքի, ըստ նրանց աշխատանքի և անկեղծ աղոթքների, շնորհ է ուղարկվում Աստծուց: Տերն անշուշտ իր հայացքը կուղղի դեպի իրեն ձգտողը։ Ի՞նչ է նշանակում փնտրել Տիրոջը: Առաջին հերթին դա փորձելն է կանոնավոր կերպով մասնակցել Քրիստոսի կողմից ձեր Եկեղեցու համար հաստատված խորհուրդներին: Առաջին հերթին սա խոստովանության խորհուրդն է, որը հաստատվել է հավատացյալներին մեղքերից մաքրելու համար, և Սուրբ Հաղորդությունը, որը շնորհվել է մեզկապ մեր Փրկիչ Քրիստոսի հետ։ Հիւանդներուն օգնելու համար հաստատուած է նաեւ Միութեան խորհուրդը։ Այն կատարվում է բոլոր եկեղեցիներում Մեծ Պահքի օրերին։ Որոշ եկեղեցիներ նույնպես կատարում են Սուրբ Ծննդյան պահքի ժամանակ: Ծանր հիվանդ անկողնուն գամված հիվանդների համար կարող եք քահանային հրավիրել տուն՝ վիրահատություն կատարելու: Այս դեպքում հաղորդությունը կատարվում է անկախ օրացուցային ամսաթվերից: Բացի եկեղեցական խորհուրդներից, դուք կարող եք բուռն աղոթք անել Հիսուս Քրիստոսին և Աստծո Մայրին: Այս լրացումներից մեկը Աստվածամոր «Ցարիցա» պատկերակի ակաթիստն է։
Ինչպես կարդալ ակաթիստ «Ցարիցան»
Լուրջ աղոթքի աշխատանքն ընդունված չէ սկսել առանց օրհնության: Հետևաբար, նախ և առաջ, նպատակահարմար է դիմել ուղղափառ քահանայի և օրհնություններ խնդրել, որպեսզի ակաթիստը կարդա բոլոր Ցարիցային: Ակաթիստի տեքստը կարելի է ձեռք բերել եկեղեցու խանութից։
Կարդալով ակաթիստին Աստվածածնի «Ցարիցա»-ի մոտ՝ տրամաբանական է այս պատկերակը ունենալ ձեր աչքի առաջ: Կարևոր չէ՝ դա արհեստավարժ պատկերակրի կողմից հատուկ ներկերի օգտագործմամբ տախտակի վրա պատրաստված պատկերակ է, թե փոքր վերարտադրություն: Ցանկալի է, սակայն, որ ձեռք բերված պատկերակը օծվի տաճարում։ Եկեղեցու խանութներում վաճառվող բոլոր սրբապատկերներն արդեն օծվել են։
Ցանկացած պատկերակից առաջ միանգամայն հնարավոր է աղոթել ձեր իսկ խոսքով. գլխավորն այն է, որ աղոթքը բխի սրտից: Այնուամենայնիվ, ուղղափառների շրջանում շատ տարածված են հնում հայտնի կամ անհայտ սրբերի կողմից կազմված «գրքային» աղոթքները: Կարդալով այս աղոթքները՝ մենք կարծես աղոթում ենք մեր համակրոնների հետ միասին, ովքեր կազմել են աղոթքի տեքստը.և նաև մարդկանց սերունդների հետ միասին, ովքեր ժամանակին կարդացել են այս աղոթքները:
Որոշակի պատկերակի առջև ծառայություններ մատուցելու համար կազմվել են հատուկ աղոթքի տեքստեր՝ կանոններ և ակաթիստներ: Ակաթիստը, օրինակ, բաղկացած է քսանհինգ փոքր աղոթքներից, որոնք կոչվում են ikos և kontakia: Ցանկացած ակաթիստում կա տասներեք կոնտակիա և տասներկու իկոս: Սովորաբար կարդում են իկոսներ, երգում կոնտակիաներ։ Այնուամենայնիվ, եթե երկրպագուն զրկված է երաժշտական ունակություններից կամ պարզապես չգիտի, թե ինչպես երգել ակաթիստ, դուք կարող եք հրաժարվել երգելուց և պարզապես կարդալ ակաթիստը «Ցարիցայի» համար: Եթե մարդ միայնակ աղոթում է, ապա նրա համար ավելի հարմար կլինի ակաթիստի տեքստը կարդալ ինքն իրեն։ Այս տարբերակը նույնպես հնարավոր է։ Տերն ու Աստվածամայրը լսում են լուռ աղոթքը. Գլխավորն այն է, որ մեր սիրտը միաժամանակ պետք է գոռա։
Հարկ է հիշել, որ «akathist» բառը թարգմանության մեջ նշանակում է «մի նստիր»։ Ակաթիստներին միշտ ոտքի կանգնած են կարդում: Սակայն շատ քահանաներ չեն հոգնում հիշեցնել, որ այս կանոնը վերաբերում է միայն առողջ մարդկանց։ Եթե առողջական նկատառումներից ելնելով մարդու համար դժվար է կամ անհնար է կանգնել, կարող եք կարդալ Աստվածամոր ակաթիստը՝ «Ցարիցա»՝ նստած, պառկած կամ պառկած։
Կարդալով «Ամբողջ Ցարիցա» ակաթիստը, կանոնը կամ որևէ այլ աղոթք՝ պարտադիր չէ, որ աղոթքից սպասել հատուկ սենսացիաներ, ուժեղ հույզեր: Նման սենսացիաները հնարավոր են, բայց ոչ պարտադիր: Ուղղափառ քահանաները, հետևելով հնության սուրբ հայրերին, նախազգուշացնում են հատուկ չփնտրել նման զգացմունքները կամ տալ դրանք.ինչ-որ հատուկ նշանակություն: Տերը հաճախ բավականին անտեսանելի կերպով դիպչում է մարդու հոգուն՝ տեղի ունեցողը չուղեկցելով արտասովոր սենսացիաներով։ Միևնույն ժամանակ, հնարավոր է, որ մարդ աղոթքի քաղցրությանը հետամուտ լինելով, աստիճանաբար մոռանա Աստծուն և, ինչպես սուրբ հայրերն են ասում, «պատառանքի մեջ ընկնի»՝ իր հոգին լուրջ վտանգի ենթարկելով։։
Ինչպես ցանկացած աղոթք, «Ցարիցայի» ակաթիստը պահանջում է լիարժեք ուշադրություն: Աղոթողը պետք է փորձի խորանալ իր կարդացած յուրաքանչյուր բառի մեջ: Հայտնի է, սակայն, որ մեր մտքերը հակված են ցրվելու և «թռչելու» աղոթքի բովանդակությունից բավականին հեռու։ Սրա պատճառով մի հուսահատվեք։ Պարզապես, նկատելով «անկարգությունը», դուք պետք է միտքը վերադարձնեք անհրաժեշտ ալիք և դա արեք ամեն անգամ, երբ մենք մեզ աղոթելուց շեղված ենք բռնում։
Մեծ պահքին եկեղեցում ընդունված չէ ակաթիստ կարդալ, բացառությամբ «Քրիստոսի չարչարանքների» ակաթիստի։ Այնուամենայնիվ, տնային աղոթքի համար քրիստոնյան իրավունք ունի ինքնուրույն ընտրելու կանոն. Հետևաբար, եթե հիվանդ մարդը տանը ակաթիստ է կարդում «Ցարիցա» պատկերակի մոտ, դա չի կարող համարվել մեղք կամ եկեղեցու կանոնների խախտում։
Ակաթիստի քառասուն օր կարդալու ավանդույթ կա: Սակայն դա օրենք չէ, աղոթքի ժամանակը պետք է ընտրել ըստ ուժի։ Ցանկության դեպքում կարող եք աղոթել ավելի փոքր թվով կամ ավելի օրերի համար:
Կարդալով աղոթքները՝ չպետք է «մուրալ» այն որոշումը, որը մեզ միակ ցանկալին է թվում։ Թեոտոկոսին մեր ջերմեռանդ խնդրանքն արտահայտելիս մենք դեռ պետք է տեղ թողնենք Աստծո կամքին, որը միշտ չէ, որ համընկնում է մեր ցանկության հետ, բայց միշտ ուղղված է.լավ է մեր հոգու համար: Որոշ քահանաներ խորհուրդ են տալիս քառասուն օր աղոթելուց հետո մի քիչ թողնել ուժեղացված աղոթքը և մի քիչ սպասել։ Եթե իրավիճակը չի փոխվել, և երկրպագուն այս ընթացքում իր համար կարևոր որևէ եզրահանգման չի եկել, կարող եք վերսկսել աղոթքի աշխատանքը և կրկին կարդալ Ակաթիստը Ամենայն Ցարիցային::
