Ժելտովոդսկի Մակարիևի վանք. ինչպե՞ս հասնել այնտեղ: Պատմություն, նկարագրություն, ճարտարապետություն

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Վոլգայի ձախ ափին, Նիժնի Նովգորոդի մարզի Լիսկովսկի շրջանում, գտնվում է Ժելտովոդսկի Մակարիևի վանքը, որի լուսանկարները, որոնք ներկայացված են հոդվածում, լիովին հաստատում են, որ այն իրավամբ համարվում է վանական համալիրներից մեկը։ ամենագեղեցիկը Ռուսաստանում. Վանքի ձյունաճերմակ պատերը, ասես ջրից բարձրանալով, ակամա մտաբերում են առասպելական Կիտեժ քաղաքի պատկերը, իսկ նրանց հետևից եկող հայհոյանքը միայն ամրապնդում է ասոցիացիան։ Այնուամենայնիվ, նման հիասքանչ գեղեցկությունը երկար ու դրամատիկ պատմություն է թաքցնում։

Ինչպես է ծնվել Ժելտովոդսկի Մակարիևի վանքը

Տարեգրությունը հայտնում է, որ 1435 թվականին Նիժնի Նովգորոդի քարանձավների վանական Մակարիուսը, վանահայրի օրհնությամբ, թողեց իր վանքը և հեռացավ դեպի Վոլգայի մոտ գտնվող Դեղին լճի ափին գտնվող անապատը: Լճի և ամբողջ տարածքի անունով կոչվել է Դեղին ջրեր։ Այնտեղ՝ անտառների ու դաշտերի մեջ, նա իր համար մի խուց կտրեց և, հրաժարվելով ունայն աշխարհից, տարվեց ծոմով ու աղոթքով։։

Բայց այնպես պատահեց, որ Աստծո ճշմարտության լույսը երբեք չի թաքցվում, և շուտով ճգնավորի լուրը տարածվեց ամբողջ տարածքում.թաղամասը, և մարդկանց տարավ դեպի լճի ափին գտնվող նրա միայնակ խուցը։ Ոմանք, նրա հետ աղոթելով, վերադարձան աշխարհ, իսկ ոմանք, ստանալով դրա թույլտվությունը, մնացին և կարգավորեցին իրենց կացարանները մոտակայքում։ Շուտով վանականները համատեղ ջանքերով հատեցին փայտե եկեղեցին՝ այն օծելով Սուրբ Երրորդության անունով։ Այսպիսով, աստիճանաբար ձևավորվեց վանական համայնք, որի տեղում շատ տարիներ անց Վոլգայի ափին կանգնեց Սուրբ Երրորդություն Մակարևսկի Ժելտովոդսկի վանքը։։

Վանքի կործանումը և նրա բնակիչների գրավումը

Բայց Մակարիոս վանականին և նրա եղբայրներին վիճակված չէր երկար ապրել այս վայրում: Ընդամենը չորս տարի է անցել այն օրվանից, երբ նրանք հաստատվեցին Դեղին ջրերում, երբ Տերը թույլ տվեց թաթար խան Ուլու-Մուհամեդին արշավել Նիժնի Նովգորոդի հողերը և այլ սուրբ վանքերի հետ միասին ավերել և հրկիզել նորաստեղծ վանքը: Բազմաթիվ վանականներ նահատակվեցին հակառակորդների կողմից, իսկ նրանք, ովքեր անցան թաթարական սրի ու նետերի կողքով, ամբողջությամբ քշվեցին:

Մյուս ստրուկների թվում էր նաև վանական Մակարիուսը: Եվ վաճառվել ստրկության, եթե ոչ ահեղ խանի համար։ Անհավատին հարվածեց ամենախորը խոնարհությունը, լցվեց գերության մեջ գտնվող վանականի ամբողջ կերպարանքով և նրա աչքերում փայլող աներկրային շնորհով: Գերիներին քշող զինվորների մասին իր մասին հարցնելուց հետո նա նրանցից լսեց, որ իր առջև կանգնած է մի մարդ, ով ոչ ոքի վնաս չի պատճառել և ամբողջ ճանապարհը փորձել է բարություն անել ոչ միայն դժբախտության մեջ գտնվող իր ընկերներին, այլև նրանց, ովքեր. քշեց նրան, կապված, փոշոտ ճանապարհով:

Անսպասելի ազատություն և նոր դժվարություններ

Իր լսածից ապշած՝ խանը պահակներին հրամայեց բացել հեզ վանականին և ազատություն տալ նրան։ Նա իր որոշումը բացատրեց նրանով, որ Աստված՝ բոլորի համար նույնը, անկախ նրանից, թե ինչ հավատով է ապրում մարդը, անխուսափելիորեն կպատժի բոլոր նրանց, ովքեր վնասում են նման արդար մարդուն։ Ազատ արձակելով Մակարիոսին, նա, վերջինիս խնդրանքով, թույլ տվեց իր հետ հեռանալ բազմաթիվ ստրուկների, այդ թվում՝ երեխաների հետ մի քանի կանանց։

Միայն մեկ բանում խանը անողոք էր՝ նա արգելեց վերականգնել Դեղին լճի ավերված վանքի վերականգնումը։ Ոչ ոք չգիտեր, որ կանցնի հարյուր իննսուն տարի, և Ժելտովոդսկի Մակարիև վանքը կվերածնվի իր նախկին տեղում, բայց այն ժամանակ վանականներին, ովքեր ազատություն ստացան այդքան հրաշքով և անսպասելի կերպով, այլ ելք չունեին, քան ճամփորդել։ իրենց վանքի համար նոր վայր փնտրելու համար։

Թափառականի վերջ

Երկար ու դժվարին էր նրանց ճանապարհը դեպի հայրենի հող։ Ճանապարհին Սուրբ Մակարիուսը և նրա ուղեկիցները հանդիպեցին մի հրաշալի վայրի, որը գտնվում էր Սվիյագա գետի ափին: Դա ճիշտ էր նոր մենաստան կազմակերպելու համար։ Այստեղ բնությունն ինքը բարեհաճեց նրանց՝ ստեղծելով մի փոքրիկ բլուր, որը երեք կողմից շրջապատված էր բլուրներով և ողողված գետով։ Բայց այս տարածքը պատկանում էր Կազան խանին, և նա, իմանալով իր ունեցվածքում ուղղափառ վանականների հայտնվելու մասին, հրամայեց նրանց հեռանալ:

Վանականները երկար քայլեցին, մինչև վերջապես հասան Կոստրոմայի հողերը և կանգ առան Ունժա քաղաքում: Թաթարական գերությունից վերադարձածներին Ռուսաստանում միշտ ջերմությամբ էին ընդունում, և քանի որ նախկին գերիները նույնպես Աստծո ժողովուրդ էին, նրանց վերաբերվում էին առանձնահատուկ կարեկցանքով, իսկ Մակարիուսին՝ընդգծված հարգանք։

Նոր վանքի հիմնադրում

Բայց աշխարհիկ պատիվների ծարավից հեռու՝ սրբազանը լավ համարեց նահանջել անապատ: Այնտեղ, քաղաքից տասնհինգ մղոն հեռավորության վրա, նա հիմնեց նոր, արդեն երկրորդ Ժելտովոդսկի Մակարիև վանքը։ Նրա ստեղծման պատմությունը ճշգրտորեն կրկնեց այն ամենը, ինչ տեղի ունեցավ մի քանի տարի առաջ Դեղին լճի վրա։ Շուտով ճգնավորի մենությունը խախտվեց նրա հետ վանական սխրանքը կիսել ցանկացողների կողմից, և արդյունքում խիտ անտառում նորից հայտնվեցին խցեր, որին հաջորդեց փայտե եկեղեցին, և վերջապես ստեղծվեց համայնք։։

Այդ ժամանակ վանական Մակարիոսը հասել էր մեծ տարիքի և 1444 թվականին, երբ նա իննսունհինգ տարեկան էր, նա խաղաղությամբ ննջեց: Սրանից քիչ առաջ, ակնկալելով մոտալուտ բաժանումը եղբայրներից, նա կտակեց իր հոգևոր զավակներին հնարավորության դեպքում վերադառնալ Դեղին լիճ, այնտեղ, որտեղ թաթար խանը գրավել էր նրանց, և այնտեղ տեղափոխել Ժելտովոդսկի Մակարիև վանքը։

Մուրոմ վանական - սուրբ Մակարիոսի պատվիրան կատարող

Անցել է գրեթե երկու դար։ Եվ եկել է ժամանակը, երբ Տերը օրհնեց ազնիվ վանականներին՝ իրենց խցերը նորից հիմնելու Դեղին լճի ափին։ Այս իրադարձությունը կապված է Մուրոմի վանքերից մեկի վանական Ավրաամի Ժելտովոդսկու անվան հետ, ով դեռ չի դասվել սրբերի շարքին, բայց ով անմահ համբավ է վաստակել իր արարքներով։։

Մանկուց, հոգով ցավելով երբեմնի ավերված վանքի համար, նա հաճախ էր աղոթում Սուրբ Մակարիուսի սրբապատկերի առջև՝ խնդրելով իր երկնային պաշտպանությունը վերականգնելու համար: Հենց ճիշտՀայտնի է, որ բարեպաշտ վանականը որոշակի նշան է ստացել, որը վկայում է, որ նրա աղոթքը լսվել է, և որ Աստծո Շնորհը կաջակցի նրան այս բարի գործում:

Վանքի վերածնունդը և նրա պաշտոնական կարգավիճակը

Սրբապատկերից ցուցակ պատրաստելով, որով նա ստացավ այս բարի լուրը, Աբրահամը և վանքի եղբայրներից մի քանի վանականներ հասան Դեղին լիճ և, ջերմեռանդորեն աղոթելով Տիրոջը, սկսեցին վերականգնել վանքը հին մոխրի վրա:. Տեղի բնակիչները, ցանկանալով իրենց ներդրումն ունենալ այս բարեգործական գործում, օգնություն են ցուցաբերել նրանց։

Նման կարևոր ձեռնարկի հաջողության համար մեծ պատիվ է պատկանում բարեպաշտ ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչին՝ Ռոմանովների դինաստիայի առաջին ինքնիշխանին։ 1619 թվականին այցելելով Ունժենսկի վանքը և իմանալով վանականների ներքին ցանկության մասին՝ կատարել իրենց վանական գործերը այն վայրում, որտեղ Վանական Մակարիոսը հիմնադրել է իր առաջին վանքը, նա ամեն օգնություն ցուցաբերեց նրանց: Ինքնիշխանը ոչ միայն իր հրամանագրով աջակցել է նրանց, այլեւ նյութական զգալի օգնություն է ցուցաբերել։ Վանքի կարգավիճակը վերջնականապես հաստատվել է 1628 թվականին Մոսկվայի պատրիարք Ֆիլարետի նամակով։

Վանքի բարգավաճ տարիներ

Բայց ոչ միայն երկրային տերերն են իրենց օգնությունը ցույց տվել վանքին։ Նրան առատորեն ուղարկվեց Աստծո շնորհը: Ամենակարողի կամքով Վոլգան ի վերջո փոխեց իր ընթացքը՝ ամբողջությամբ կլանելով Դեղին լիճը, իսկ Ժելտովոդսկի Մակարիև վանքը, այսպիսով, հայտնվեց ռուսական մեծ գետի ափին, որը Ռուսաստանի գլխավոր նավարկելի զարկերակներից մեկն էր։

Այնքան հարմարավետվանքի գտնվելու վայրը նպաստել է նրան, որ ժամանակի ընթացքում նրան պատկանող հողատարածքներում սկսեցին կազմակերպվել տոնավաճառներ, որոնք վանքի անունից կոչվեցին Մակարիևսկի։ Որպես տարածքի տեր՝ վանականներն իրավունք ունեին գանձելու առևտրային վճարներ՝ շատ զգալի գումարներ, որոնք թույլ էին տալիս կարճ ժամանակում կառուցել բազմաթիվ քարե շինություններ վանքում և զգալիորեն սարքավորել իրենց կյանքը։

Վանքի անկումն ու վերացումը

Այս պարարտ ժամանակը շարունակվեց մինչև 1817 թվականը, մինչև որ Տերը թույլ տվեց, որ տոնավաճառները, որոնք այնքան առատորեն համալրում էին վանքի գանձարանը, տեղափոխվեն Նիժնի Նովգորոդ։ Այնտեղ նրանք էլ ավելի լայն տարածում գտան՝ պահպանելով իրենց նախկին անունը։ Սակայն Մակարիոս Ժելտովոդսկու վանքը, կորցնելով եկամտի հիմնական աղբյուրը, սկսեց անկում ապրել։ Ժամանակի ընթացքում նա ստացել է ֆրիլանսի կարգավիճակ։

Դժբախտությունը, ինչպես գիտեք, միայնակ չի առաջանում, և մի քանի տարի անց նրա պատերին հրդեհ բռնկվեց, որը ավերեց այն, ինչ կառուցվել էր տարիների ընթացքում վանականների մի քանի սերունդների կողմից: Սուրբ Սինոդը հարկ չհամարեց վերականգնել վանքը, և այն վերացվեց։ Հրդեհից փրկված սրբապատկերներն ու սպասքը հրամայվել է տեղափոխել Նիժնի Նովգորոդի Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու տաճար։

Վանքը վերականգնվել է միայն 1883 թվականին՝ աստվածասեր ինքնիշխան Ալեքսանդր III-ի գահին բարձրանալուց հետո, բայց արդեն որպես Երրորդություն Մակարիև Ժելտովոդսկի վանք։ Այսուհետ նրա բնակիչները դարձան քույրերը, ովքեր ցանկանում էին հեռանալ փչացող աշխարհի ունայնությունից և ամբողջ հոգով հանձնվել.ծառայել Աստծուն։

Տասնյոթերորդ տարվա աղետ

Մեզ հասած փաստաթղթերից հայտնի է դառնում, որ Ապոկալիպսիսի սկզբին, որը Ռուսաստանի համար 1917 թվականն էր, վանքի պատերի ներսում ապրում էին ավելի քան երեք հարյուր միանձնուհիներ, և դա տեղի ունեցավ. երկրում ամենահագեցածներից: Այնուամենայնիվ, իրենց վերաբերմունքով վանքին և, իրոք, ուղղափառությանը ընդհանրապես, բոլշևիկները քիչ էին տարբերվում Խան Ուլու-Մուհամեդից, ով ժամանակին ավերել էր Մակարիևի վանքը::

Ինչպես հինգ դար առաջ ստրուկների քարավանները շարժվում էին փոշոտ ռուսական ճանապարհներով, նույն կերպ 20-րդ դարում բռնադատվածների անվերջանալի էշելոնները քաշվեցին դեպի հյուսիս և հյուսիս-արևելք, որոնց թվում կային վանական գուլպաներով սգավոր կանայք: Բայց, ի տարբերություն տափաստանային քոչվորների, որոնք ժամանակին ազատություն են տվել վանական Մակարիուսին և նրա հետ հարյուրավոր այլ ռուսների, ներկայիս հորդաների խաները ողորմություն չեն ունեցել, և նրանց գերիներից շատերն այլևս չեն կարողացել տեսնել իրենց հայրենի վայրերը:

Վանական շենքերն այդ ժամանակվանից օգտագործվել են կենցաղային նպատակներով: Ժամանակին նախկին վանքի տարածքում անասնաբուծական ֆերմա է եղել, և այն տարածքներում, որոնք նախկինում Աստծո տաճարներ են եղել, անասուններ են պահել։

Երկար սպասված փոփոխությունների ժամանակը

Բայց մարդկային մեղքերի համար Տիրոջ կողմից թույլ տրված նախատինքը հավերժ չտեւեց: Պերեստրոյկայի թարմ քամին հասավ նաև Վոլգայի ափերին։ 1991 թվականին կառավարության որոշմամբ Ժելտովոդսկի Մակարիև վանքը, որի եկեղեցիները մինչ այդ քանդվել էին, փոխանցվեց Նիժնի Նովգորոդի թեմի իրավասությանը: Այդ ժամանակվանից սկսվեց նրա ակտիվ վերականգնումը։

Մի քանի ամիս անց Սուրբ Սինոդը որոշում ընդունեց, որ Ժելտովոդսկի Մակարիև վանքը վերսկսում է իր գործունեությունը, ընդհատված տասնամյակների աթեիստական խավարամտության պատճառով: Նրա առաջին բնակիչները քսանհինգ միանձնուհիներ էին, ովքեր ցանկանում էին այնտեղ տեղափոխվել երկրի այլ վանքերից:

Այսօր Ժելտովոդսկի Մակարիևի վանքը, որի հասցեն է՝ Նիժնի Նովգորոդի շրջան, Լիսկովսկի շրջան, տեղ. Մակարևոն Ռուսաստանի ամենահայտնի և ամենաշատ այցելվող ուխտավոր վանքերից մեկն է: Ամեն տարի այն ընդունում է հարյուր հազարավոր հյուրերի երկրի տարբեր ծայրերից։ Եվ դա բնական է, քանի որ այստեղ՝ Վոլգայի ափին, այցելուները դառնում են ուղղափառ հավատքի հոգևոր մեծության միասնության վկաներ՝ տաճարային ճարտարապետության յուրահատուկ գեղեցկությամբ։։

Վանքի տարածքը շրջապատված է հզոր ամրոցի պարիսպներով՝ ամրացված պահակաշտարակներով։ Դրանց ներսում ճարտարապետական կենտրոնն է վեհաշուք Երրորդության տաճարը, որի կառուցման ժամանակ որպես մանրակերտ է ընդունվել Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարը։ Բացի այդ, վանական համալիրը ներառում է ևս հինգ եկեղեցիներ, որոնք կառուցվել են տարբեր ժամանակներում, բայց միավորված են ընդհանուր կոմպոզիցիոն դիզայնով։

Ինչի մասին են գրում Ժելտովոդսկի Մակարիևի վանք այցելած մարդիկ

Վանք այցելածների մասին ակնարկները կարելի է կարդալ հատուկ այդ նպատակով ստեղծված վանական գրքում, ինչպես նաև վանքին պատկանող տեղեկատվական աղբյուրների մասին: Շատերը նշում են եկեղեցիներում պաշտամունքի կազմակերպման բարձր մակարդակը և հատուկ ուշադրություն են դարձնում վանքի քույրերից կազմված երգչախմբի պրոֆեսիոնալիզմին։

Հաճախ ակնարկներում նշվում է նաև, որ հետինչպիսի քաղաքավարությամբ ու բարությամբ են միանձնուհիները պատասխանում վանքի հյուրերի ցանկացած հարցի կամ խնդրանքի։ Արձանագրությունների ճնշող մեծամասնության մեջ կարելի է գտնել հրճվանքի արտահայտություն վանքում տիրող աներկրային գեղեցկության առջև, որտեղ դեպի երկինք բարձրացող ձյունաճերմակ տաճարների հնագույն պատերն ու գմբեթներն անկոտրում ներդաշնակությամբ միաձուլվել են հզոր գետի հետ, որը հնագույն ժամանակներից դարձել է Ռուսաստանի խորհրդանիշ։

Նիժնի Նովգորոդից նավով կարող եք հասնել վանք: Ցամաքային տրանսպորտից օգտվել ցանկացողները պետք է Նիժնի Նովգորոդի Շչերբինկա ավտոկայանից հասնեն Լիսկովո քաղաք, այնուհետև շարունակեն ճանապարհը դեպի վանք՝ լաստանավով, որը մեկնում է նրա նավամատույցից։