Մեր դժվարությունների ժամանակ հաճախ եք հանդիպում մարդկանց, ովքեր քրիստոնեության մեջ այս կամ այն ուղղությունը քարոզում են՝ համարելով այն միակ ճիշտն ու ճշմարիտը։ Խոսելիս նրանք հաճախ դիմում են Աստվածաշնչին, բայց մենք գիտենք, որ Սուրբ Գիրքը կարելի է տարբեր կերպ մեկնաբանել: Գաղտնիք չէ, որ ցանկության դեպքում կարող եք արդարացնել քրիստոնեության գրեթե ցանկացած ուղղություն։
Բողոքականությունը և մասնավորապես կալվինիզմն այսօր շատ տարածված է ամբողջ աշխարհում։ Տեսնենք, թե որն է այս ուսմունքը և ինչով է այն տարբերվում մյուսներից։
Պատմական նախապատմություն
Բողոքականությունն ինքը հայտնվեց Եվրոպայում 16-րդ դարի առաջին կեսին որպես եկեղեցին մաքրագործելու հզոր շարժում: Իսկապես, ինդուլգենցիաների վաճառքը, շորթումներն ու շորթումները, ինչպես նաև կաթոլիկ քահանաների անպարկեշտ պահվածքը չէին կարող չառաջացնել հասարակ ժողովրդի վրդովմունքը։ Արդյունքում, լյութերականությունը առաջացավ և ժամանակի ընթացքում ուժեղացավ Գերմանիայում, անգլիկանիզմը մառախլապատ Ալբիոնում ևՇվեյցարիայում ֆրանսիացի Կալվինը հիմնեց իր բարեփոխական ուղղությունը քրիստոնեության մեջ՝ կալվինիզմը։ Այնուհետև այն բազմաթիվ հետևորդներ գտավ նաև Նիդեռլանդներում, Շոտլանդիայում, ԱՄՆ-ում, Ավստրալիայում, Կանադայում, Հարավային Աֆրիկայում, Հունգարիայում, Նոր Զելանդիայում և Հարավային Կորեայում: Ռեֆորմացիան, կոնգրեգացիոնալիզմը և պրեսբիտերականությունը համարվում են այս բողոքական շարժման հիմնական ճյուղերը։
Կալվինիզմի տարբերակիչ առանձնահատկությունները
1536 թվականին Ջ. Կալվինը հրատարակեց մի աշխատություն՝ «Քրիստոնեական հավատքի հրահանգներ», որտեղ նա նկարագրեց, թե իրականում ինչից է բաղկացած քրիստոնեության այս միտումը: Այս գրքում նա ուրվագծեց ոչ միայն այս ուղղության հիմնական սկզբունքները, այլև մարդու քրիստոնեական կոչումը, նրա ճակատագիրը և կյանքի նպատակները հասկանալու իր մոտեցումը: Ըստ Կալվինի՝ յուրաքանչյուր մարդ Աստծուց նպատակ ունի։ Յուրաքանչյուրը պետք է գիտակցի իր ճակատագիրը, որը հնարավոր չէ փոխել։ Դրա սահմանումը տեղի է ունենում Հավատի պարգևի միջոցով: Որոշ մարդկանց երջանկությունը կանխորոշված է դեռևս նրանց ծնվելուց առաջ, իսկ ոմանք ստիպված են դուրս մղել վշտով և տառապանքով լի գոյությունը: Եվ այս ամենը կշարունակվի մահից հետո։ Այսպիսով, ստացվում է, որ Աստված նախօրոք որոշում է մարդու համար վերջնական նախադասությունը, որը հնարավոր չէ փոխել ոչ սիրելիների անունից զոհաբերություններով, ոչ էլ ամեն տեսակի բարի գործերով։
Դուք կարող եք ճանաչել Արարչի կամքը հետևյալ նշաններով. եթե մարդ անկեղծորեն հավատում է իր Արարչին, հասկանում է իր ճակատագրի էությունը կյանքում, քրտնաջան աշխատում և նյութ է ձեռք բերում.բարեկեցություն նշանակում է, որ նա ընտրված է դրախտային կյանքի համար: Հակառակ դեպքում, եթե նա սխալ տնօրինի ճակատագիրը և կորցնի առողջությունն ու բարեկեցությունը, նրան վիճակված է հավիտենական տանջանք: Քրիստոնեության մեջ այս ուղղությունը դավանողները կարծում են, որ մարդը պատասխանատու է Արարչի առաջ մի քանի կատեգորիաների միջոցով՝ առողջություն, ժամանակ և ունեցվածք: Կալվինը դրանք համարում էր Աստծո մեծ պարգևներ: Ուստի մարդն իր կյանքի յուրաքանչյուր րոպեի համար պատասխանատու է իր Արարչի առաջ: Իր կյանքի առաջին տեղում կալվինիզմը դնում է աշխատանքը՝ և՛ հանրային, և՛ իր ընտանիքի բարօրության համար: Հեշտ է տեսնել, որ քրիստոնեության այս բողոքական ուղղությունը Աստծո ծառայությունն ավելի կենցաղային է դարձրել, այնպես, որ այն վերաբերում է միայն նյութական աշխարհին: Աշխատանքը հանդես է գալիս որպես մի տեսակ աղոթք Արարչին, իսկ աշխատանք նշանակում է կատարել մերձավորների հանդեպ սիրո սուրբ պատվիրանները: Վարդապետության էությունը կարելի է արտահայտել մեկ թեզի մեջ՝ Աստված օգնում է նրանց, ովքեր հոգ են տանում իրենց մասին: Սա ճիշտ է, թե ոչ, թող յուրաքանչյուրն ինքը որոշի։
