Հայտնի է, որ մարդիկ երբեմն իրենց պաշտած աստվածներին օժտում են իրենց հատկանիշներով։ Զարմանալի չէ, որ Ֆ. Մ. Դոստոևսկին «Դևեր» վեպում գրել է, որ «Աստված ամբողջ ժողովրդի սինթետիկ անհատականությունն է»։ Այսպիսով, կարելի է ասել, որ Դիոնիսիոսի պաշտամունքը Հին Հունաստանի բնակիչներին բնորոշ կյանքի հաստատման սկզբունքի հստակ դրսևորումն է, քանի որ Օլիմպոսի այս անմահ բնակիչը նրանց համար եղել է գինեգործության, զվարճանքի, բանաստեղծական ոգեշնչման և կրոնական էքստազի հովանավորը: Նա նաև օգնության եկավ նրանց, ում մեջ թուլանում էր սիրո բոցը։ Ընդհանրապես, կար մի տղա «լավագույններից մեկը»:
Սեփական, թե՞ այլմոլորակային
Համաձայն հաստատված ավանդույթների՝ բոլոր հունական աստվածներին հարգում էին։ Դիոնիսոսի պաշտամունքը նրանց մեջ առանձնանում է հատկապես վառ ու աղմկոտ տոնախմբություններով՝ հաճախ վերածվելով անսանձ օրգիաների։ Սա այնքան չէր համապատասխանում հելլենների սթափ խառնվածքին և պարզ մտքին, որ ժամանակին հետազոտողները կարծում էին, որ դա օտար է նրանց համար և պատահաբար փոխառված էր որոշ բարբարոս ցեղերից: Այնուամենայնիվ, երբ ներսնրանց ձեռքն ընկավ Տրոյական պատերազմից առաջ, այսինքն՝ մ.թ.ա 13-րդ դարի վերջից առաջ արված գրառումների վրա։ ե., պարզ դարձավ, որ արդեն այդ հին ժամանակներում Դիոնիսոսը հայտնի էր Հին Հելլադայում և պատրաստակամորեն գնում էր դեպի իր երևակայությունները:
Մեղավոր սիրո պտուղը
Ինչպես սովորույթները, որոնք կապված են առանց բացառության բոլոր հունական աստվածների պաշտամունքի հետ, Դիոնիսոսի պաշտամունքը հիմնված է ժողովրդական երևակայության կողմից ստեղծված լեգենդների վրա: Դրանցից մեկի համաձայն՝ նա գերագույն աստծո Զևսի անպիտան որդին էր, ով հրամայեց որոտը, կայծակը և միևնույն ժամանակ ամբողջ աշխարհը, որին նա շպրտեց դրանք։ Մայրը երիտասարդ աստվածուհի էր՝ կա՛մ Սեմելեն (Երկիր), կա՛մ Սելենա (Լուսին), ոչ ոք չի հիշում դա տարիներ շարունակ դեղատոմսից հետո:
Բայց հաստատ հայտնի է, որ Զևսի օրինական կինը՝ Հերան (ամուսնության հովանավորը), իմանալով իր օրիորդի արկածների մասին, բորբոքվելով զայրույթից և նենգորեն փչացրել է նրա կիրքը, որն արդեն գտնվում էր « հետաքրքիր դիրքորոշում». Պոռնիկն ինքը պետք է կրեր իր պտուղը (հունական աստվածների հետ, դա հեշտ է), և որդու բեռից ազատվելով, նրան ուսուցանելու համար նիմֆաներին, որոնք ապրում էին Էգեյան ծովի կղզիներից մեկում (կարծես Կրետեն է կամ Նիկոսը): Հասկանալի է, որ այս անլուրջ աղջիկները չկարողացան տղային որևէ արժեքավոր բան սովորեցնել և նրան դարձրին անխոհեմ փլեյբոյ։
Խմող ընկերներ
Դրանից վերջ, երիտասարդը, ինչպես ասում են, վատ ընկերություն է արել. նա հանդիպել է Սելենուս անունով մի շատ կասկածելի աստվածության, որը նրան սովորեցրել է խաղողից գինի պատրաստել, բայց չի բացատրել, որ դա պետք է լինի։ չափավոր հարբած լինել. Մեծանալով և հեռանալով կղզուց, որտեղ նաշարունակեց թաքնվել վրիժառու Հերայից (հոր՝ Զևսի կնոջից), Դիոնիսոսը Սելենայի հետ, ով դարձավ նրա կրծքի ընկերը, գնաց աշխարհով մեկ թափառելու և, ըստ լեգենդի, երկար ճանապարհ անցավ։ Ասում են՝ այս զույգին տեսել են անգամ Եգիպտոսում և Սիրիայում։
Ճամփորդելու հակվածությունը գովելի է, բայց խնդիրն այն է, որ ճանապարհին գինեգործության արվեստին տիրապետող ընկերները կազմակերպում էին համարձակ տոնախմբություններ և մարդկանց ծանոթացնում անչափ ըմպելիքների, կամ, ավելի պարզ, հարբեցողության հետ: Արդյո՞ք զարմանալի է, որ Դիոնիսոսի պաշտամունքը հունական մշակույթի մի փոքր երկիմաստ տարր է:
Արդարացված կռվարար
Ինչպես գիտեք, հարբեցողությունը լավի չի բերում, և Դիոնիսոսի պատմությունը դրա վառ օրինակն է։ Լեգենդներից պարզ է դառնում, որ ժամանակի ընթացքում ուրախ աստվածը սկսեց խելագարության մեջ ընկնել և կազմակերպել ամենաանսանձ ծեծկռտուքները, ինչը, սակայն, պատահում է հասարակ մահկանացուների հետ, ովքեր չգիտեն ալկոհոլի սահմանները: Ասում են, որ մի անգամ խոսք է գնացել մի հույնի սպանության մասին, որն ընկել է նրա տաք ձեռքի տակ։
Բայց եղավ այնպես, որ «երկնայինները» միշտ փորձում են սպիտակեցնել՝ մեղադրելով ուրիշի վրա։ Այսպիսով, հույները Դիոնիսոսի հարբած չարաճճիությունները բացատրեցին կախարդությամբ, որն իբր ուղարկվել էր նրան նույն նենգ Հերոսի կողմից: Խանդոտ կինը չի արդարանում և մեղքն իր վրա է վերցրել. Այս տարբերակը դարձել է ընդհանուր առմամբ ընդունված, քանի որ Դիոնիսոսի պաշտամունքը, ինչպես պնդում էին իրենք՝ հելլենները, նրանց հոգևոր ժառանգության մի մասն է։
Հարկ է նշել, որ ժամանակի ընթացքում կռվարարը սկսել է ագրեսիվություն ցուցաբերել չցանկացողների նկատմամբ.խմել նրա հետ և համառորեն մերժել է նրա հրավերները: Օրինակ, լեգենդներից մեկում ասվում է, որ Թրակիայի թագավոր Լիգուրգը, որը համոզված է, որ հավատացյալ է և առողջ ապրելակերպի ջատագովը, նա զրկվել է խելքից և կատաղության մեջ կացնով կոտրել է սեփական որդուն՝ շփոթելով նրան. որթատունկ. Նույնքան տխուր էր ցար Մինեյի դուստրերի ճակատագիրը, որոնք հրաժարվեցին մասնակցել օրգիային և դրա համար վճարեցին իրենց խելքով։ Դժբախտ կույսերը բառացիորեն կտոր-կտոր արեցին Թեբե քաղաքի տիրակալին, ով եկել էր իրենց հորը այցելելու։ Շատ այլ նմանատիպ դրվագներ տրված են հին հունական դիցաբանության մեջ:
Դժբախտ Արիադնա
Հակիրճ նկարագրելով Դիոնիսոսի պաշտամունքը՝ չի կարելի անտեսել այն շատ վեհ գործերը, որոնք նա կատարել է իր բազմամյա թափառումների ընթացքում։ Ինչպես տեսնում եք, հոգու լայնությունը և միևնույն ժամանակ հարբեցողության հակումը կարող են խաղաղ գոյակցել ոչ միայն Մայր Ռուսաստանում: Դրա օրինակն է մեր հերոսի ամուսնությունը Կրետեի թագավոր Մինոսի դստեր՝ Արիադնայի հետ, որը դավաճանաբար խաբել է իր սիրելիին՝ Աթենքի թագավոր Թեսևսի որդու կողմից::
Մի անգամ նա իր հայտնի թելի օգնությամբ օգնեց այս մայորին դուրս գալ լաբիրինթոսից, որտեղ մի հրեշ պատրաստվում էր ճաշել նրանց հետ: Ի երախտագիտություն դրա համար, և գուցե այլ պատճառներով, Արիադնան հույս ուներ ամուսնության առաջարկության, բայց վտանգից դուրս լինելով՝ դավաճանաբար լքեց նրան։
Երկնքից ընկած կինը
Չկարողանալով գոյատևել վիշտից՝ երիտասարդ օրիորդը որոշեց վերջ տալ իր կյանքին, բայց իրեն ժայռից ցած նետելով՝ ընկավ ոչ թե մոլեգնող ծովը, այլ ուղիղ Դիոնիսոսի գիրկը, ով պատահաբար գտնվում էր վրա։ափ. Գթասրտությամբ լցված և գնահատելով երկնքից բառացիորեն իր վրա ընկած գեղեցկությունը՝ հերոսը Արիադնային վերցրեց որպես կին, իսկ հայրը՝ ամենակարող Զևսը, որպես հարսանեկան նվեր նրան անմահությամբ օժտեց։ Ինչպես է նա արձագանքել ամուսնու կողմից տրված հարբեցողությանը, լեգենդները լռում են։
Նրանք չեն խոսում այն մասին, թե հետագայում ինչպես է զարգացել անլուրջ աստվածության ամուսնական կյանքը։ Հայտնի է միայն, որ նրան գրավում էր կանայք ոչ պակաս, քան գինին, իսկ Դիոնիսոսի սիրային կապերի ցանկը շատ ընդարձակ է։ Այն նշում է բազմաթիվ հաղթանակներ ինչպես աստվածուհիների, այնպես էլ մահկանացու գեղեցկուհիների նկատմամբ։ Մի անգամ նույնիսկ երիտասարդ հերմաֆրոդիտը, ով միավորում էր երկու սեռերի նշանները, այցելեց նրա անկողին։
Սիրառատ որդի և քաջ մարտիկ
Պետք է նշել, որ Դիոնիսոսի պաշտամունքը նաև հերոսի փառաբանումն է, թեկուզ գեղարվեստական, բայց նրա որոշ արարքներով ազգային հպարտության պատճառ: Այս առումով տեղին է հիշել Հնդկաստանի դեմ հաղթական ռազմական արշավին նրան վերագրվող մասնակցությունը։ Լեգենդն ասում է, որ երեք տարի կռվելով Գանգեսի ափին, նա վերադարձավ տուն՝ փառքից ոգևորված և հարուստ ավարով ծանրաբեռնված։ Դրա հետ կապված հույները սովորություն հաստատեցին երեք տարին մեկ նրա պատվին բուռն բաքյան տոնախմբություններ անցկացնել երգերով, պարերով և անչափ ընթրիքներով։ Նրան է վերագրվում նաև Եփրատի վրայով առաջին կամրջի ստեղծումը, որը կառուցվել է նրա կողմից Զևգմա քաղաքի մոտ։
Դիոնիսոսը հաստատվել է որպես օրինակելի որդի: Հիշելով, որ նա իր ծնունդը պարտական է Զևսի հանդեպ մոր գաղտնի սիրուն, որի համար նա եղել էխանդոտ Հերոսի կողմից աշխարհից սպանված, նա իջավ Հադես (մահացածների թագավորություն) և դուրս բերեց նրան կենդանի և անվնաս այնտեղից: Երջանիկ հայրն իր նախկին սիրեկանին անմահությամբ է օժտել՝ նրան դարձնելով Ֆիոնա անունով աստվածուհի։
Sea Raiders Սխալ
Ինչպես հին հունական այլ աստվածների՝ Օսիրիսի, Ատիսի և Ադոնիսի պաշտամունքը կապված է տարբեր տեսակի հրաշքների մասին լեգենդների հետ, Դիոնիսոսի պաշտամունքը նույնպես կապված է նրան տրված գերբնական կարողությունների՝ երկնայինի հետ։ Ամենից հետո. Այս առումով կարող ենք օրինակ բերել, թե ինչպես է նա ապահով կերպով ազատվել իրեն առևանգող ծովահեններից։
Ասում են, որ մի օր Դիոնիսոսը սխալմամբ վարձեց այս ավազակներին՝ ծովով գնալով Նաքսոս կղզի։ Երբ թյուրիմացությունը հարթվեց, արդեն ուշ էր՝ ծովահենները նրան շղթաներով կապեցին և շարժվեցին դեպի Փոքր Ասիայի ափեր՝ հույս ունենալով վաճառել նրան ստրուկների շուկաներից մեկում։ Սակայն դա, ինչպես ասում են, իրենց օրը չէր։
Գերիի խոսքից կապանքները հանկարծ ընկան նրա ձեռքից, և թիակներն ու կայմերը, վերածվելով օձերի, սկսեցին շշուկով պտտվել տախտակամածի վրա։ Ի հավելումն այս ամենի՝ բաղեղի և որթատունկի ճյուղերը հանկարծ պինդ փաթաթվեցին միմյանց շուրջը, և օդը լցվեց ոչ մի տեղից եկող ֆլեյտայի ձայներով։ Ծովահենները հուսահատ մարդիկ էին, և նրանց ինչ-որ բանով վախեցնելը դժվար էր, բայց նման անակնկալից նրանք սարսափած ցատկեցին ծովը, մինչդեռ չկառավարվող նավը հանկարծակի շրջվեց և հեզորեն շարժվեց դեպի Նաքսոս կղզի:
Օլիմպոսի հավերժական բնակիչ
Ինչպե՞ս ավարտվեց ուրախ հունական աստծո երկրային կյանքի պատմությունը -անհայտ, այն պարզ պատճառով, որ նա, ինչպես և մյուս բոլոր երկնայինները, անմահ է և, ըստ երևույթին, այժմ ապահով ինչ-որ տեղ է Օլիմպոսի տրանսցենդենտալ բարձունքներում: Ինչ վերաբերում է նրա պատվին անցկացվող տոնակատարություններին, ապա ժամանակի ընթացքում դրանք կորցրին իրենց սուրբ բաղադրիչը և ստացան ժողովրդական ավանդույթի ձև, որը թույլ է տալիս մարդկանց որոշ ժամանակով կտրվել առօրյա հոգսերից, տրվել զվարճությանը կամ, պարզ ասած, հանգստանալ:
Դիոնիսոսի պաշտամունքը ստրուկների կրոն է։
Ո՞րն է ստրուկների դավանանքը՝ ըստ մարքսիզմ-լենինիզմի դասականների սահմանման (մինչ գիշեր նրանք չեն նշվի)։ Սա առաջին հերթին կրոնական ուսմունք է, որն ուղղված է աշխարհում գոյություն ունեցող դասակարգային անհավասարության համակարգի արդարացմանը և հասարակության ստորին շերտերում շահագործողներին հնազանդվելու համար հատուցման կեղծ հույս սերմանելուն, որը նրանց սպասում է հետագա կյանքում: Նրանք իրենց հայեցակարգը լուսաբանեցին Սուրբ Գրություններից մեջբերումներով՝ հավակնոտ ընտրված և կեղծ մեկնաբանված։
Սակայն նույնիսկ նման նեղ և սկզբունքորեն սխալ մոտեցման դեպքում Դիոնիսիոսի պաշտամունքը չի կարող կապված լինել սոցիալական խնդիրների լուծման կամ, ընդհակառակը, լռեցնելու փորձերի հետ։ Նա ոչ ոքի ոչինչ չի խոստացել ապագայում, այլ միայն կոչ է արել ձեր կյանքը գոնե մի քիչ ավելի տաք և երջանիկ դարձնել այսօր և հիմա։ «Դադարեցրեք գորշ առօրյայի ընթացքը, գավաթները լցրեք փրփրուն գինիով և ձեռքերը բռնած՝ սկսեք պարել»,- կոչ արեց նա։ Ի՞նչ ստրկության մասին է խոսքը այստեղ։ Ստրուկները կարող են միայն զայրացած ֆշշել և ավելի ու ավելի խորանալ իրենց անհույս կյանքի ճահիճը:
Անհամատեղելի պաշտամունքներ
ՀազիվԴիոնիսոսի պաշտամունքի հետքերը Ռուսաստանում փնտրելու հիմք կա՞։ Կրոնի պատմությունը դրա համար որևէ լուրջ պատճառ չի տալիս։ Ինչ վերաբերում է կեղծ գիտական պնդումներին, որոնք հաճախ արվում են ժամանակակից հեթանոսների պաշտպանների կողմից, որ նրան ներկայացրել է արքայազն Վլադիմիրը քրիստոնեության հետ մեկտեղ, դրանք առնվազն անհիմն են։
Բազմաթիվ առաջատար պատմաբանների աշխատություններում կարելի է նշել, որ Բյուզանդիայում, որը ժառանգել էր հին հունական մշակույթի բազմաթիվ տարրեր, իսկապես եղել է հելլենական աստվածների պաշտամունք, որոնց թվում էր Դիոնիսոսը: Սակայն նրանցից ոչ մեկը չի ասում, որ նա ինչ-որ կերպ գաղթել է մեր նախնիների պանթեոն, ուստի նման հավաստիացումները կարող են պարապ հերյուրանքներ համարվել, հատկապես որ Դիոնիսոսի պաշտամունքն ու քրիստոնեությունն անհամատեղելի են։։
