Բոլոր ժամանակներում, մարդիկ, ովքեր ապացուցել են իրենց Աստծո ընտրությունը բազմաթիվ հրաշքներով, ինչպես նշում են մահմեդականները, կոչ են արել միաստվածության: Ալլահն իր արարածներին տվեց բոլոր անհրաժեշտ գործիքներն ու միջոցները, որպեսզի նրանցից յուրաքանչյուրը տեղավորվի էության կատարելության մեջ: Մարդիկ, ովքեր ունեն բավականաչափ խելք և կարիք կունենան միայն ճիշտ ճանապարհի իմացության: Դրա համար նրանց պետք են մարգարեներ, քանի որ, ինչպես ցույց է տալիս պատմությունը, նրանք ինքնուրույն չեն կարողանում գտնել ճշմարտությունը։ Նրանցից մեկը Իբրահիմն էր՝ մարգարեն, ով պարզաբանեց ճշմարտությունը՝ դրանով իսկ փրկելով մարդկանց բազմաստվածությունից:
Իբրահիմը իսլամում
Իսլամում Իբրահիմը կապված է Աբրահամի հետ՝ իսկական միաստվածի, ով կոչ էր անում մարդկանց երկրպագել միայն մեկ Աստծուն: Հանուն այս հավատքի նա մեծ տառապանքներ է կրում, թողնում է իր ժողովրդին ու ընտանիքին այլ երկրներ գնալու համար։ Կատարելով Աստծո բոլոր հրահանգները՝ նա ապացուցում է իր համոզմունքների ուժն ու ճշմարտացիությունը: Այդ պատճառով էլ Տերը նրան անվանում է «Խալիլ», այսինքն՝ «սիրելի ստրուկ»։ Մինչև Իբրահիմը (Աբրահամ) ոչ մի մարգարե այդքան բարձր անուն չի ստացել: Իբրահիմ մարգարեն բարձր տեղ է գրավում թե՛ քրիստոնեության մեջ, թե՛ քրիստոնեության մեջիսլամ. Այդ իսկ պատճառով անհրաժեշտ է դառնում մանրամասն ուսումնասիրել նրա կյանքը՝ կենտրոնանալով այն կողմերի վրա, որոնք նպաստել են նման բարձր անուն ձեռք բերելուն։ Թեև Ղուրանը չի պարունակում մանրամասներ մարգարեի կյանքի մասին, այն ներառում է որոշակի տվյալներ, որոնք արժանի են ուշադրության:
Մարգարե Իբրահիմի պատմությունը
Ապագա մարգարեն ծնվել է վեհաշուք Ուր քաղաքի մոտ։ Նա իր մանկությունն անցկացրել է քարանձավում՝ տեսնելով միայն մորը, ով իրեն սնունդ էր բերում։ Հետո նա թողեց քարայրը և եկավ հոր մոտ՝ ցանկանալով հասկանալ տիեզերքի գաղտնիքը։ Նրա աչքի առաջ հայտնվեցին կուռքեր, որոնց հարգում էին հայրը և ժողովուրդը, բայց ապագա մարգարեն չէր կարողանում հասկանալ կռապաշտներին։ Որոշ ժամանակ անց Իբրահիմը հոր՝ Ազարի և ընտանիքի մյուս անդամների հետ տեղափոխվեց Հարրան, քանի որ նրանք դավանում էին նույն կրոնը, ինչ իրենց հայրենի քաղաքում:
Քանի որ Ազարը կռապաշտ էր, Իբրահիմն առաջինն է դիմել նրան՝ կոչ անելով միաստվածության: Ղուրանը նկարագրում է, որ իրեն հայտնի է դարձել այն գիտելիքը, որը չի բացահայտվել ոչ մեկին, ինչի պատճառով էլ նա հորդորել է գնալ «ճիշտ» ճանապարհով: Բայց Ազարը մերժեց այս կոչը, քանի որ որդու նման դիրքորոշումը չէր համընկնում երկար տարիներ հաստատված ավանդույթների ու նորմերի հետ։ Այնուհետև Իբրահիմ մարգարեն նույնը դիմեց ժողովրդին. Նա պնդում էր, որ կուռքերը թշնամիներ են, բացի Աստծուց, ով ստեղծել է մարդուն և առաջնորդում է նրան ճիշտ ճանապարհով: Որպես օրինակ նա բերում է աստղերն ու լուսինը, որոնք այն ժամանակ հայտնի չէին, որոնց վերագրվում էին զորությունն ու ուժը։ Բայց նույնիսկ նրանք չէին կարող հայտնվել ու անհետանալ երբ ցանկանային, այլ միայն որոշակի ժամանակ։ Նույնը ճիշտ էր արևի դեպքում։
Մարգարեն ապացուցեց, որ Աստված ուժ չէ, այլ էակ, որը ստեղծել է աշխարհն ու մարդկանց: Եվ նրան երկրպագելու համար պարտադիր չէ տեսնել նրան։ Նա պնդում էր, որ պատասխանատու է հայտնությունը ժողովրդին հասցնելու համար: Բայց մարդիկ, ինչպես իրենց հայրը, մերժեցին Իբրահիմի կոչը, միայն ծաղրեցին նրան։ Իբրահիմը դիմակայում է իր ժողովրդին և ընտանիքին՝ մեկ Աստծո հանդեպ հավատքի ուղերձ հաղորդելու համար: Իր հավատքի համար նա մերժվեց և աքսորվեց։ Այնուամենայնիվ, չնայած դրան, մարգարեն պատրաստվեց ավելի մեծ փորձությունների:
Կուռքերի ոչնչացում
Երբ եկավ ժամանակը գործերով հիմնավորելու իր փաստարկները, մարգարեն փորձեց ոչնչացնել կուռքերը, որպեսզի մարդիկ դիմեն Միակ Աստծուն: Այսպիսով, երբ կրոնական տոն էր, և ամբողջ ժողովուրդը լքեց քաղաքը, Իբրահիմ մարգարեն բոլորի հետ չգնաց՝ ասելով, որ հիվանդ է։ Երբ քաղաքը դատարկվեց, նա մտավ տաճար և տեսավ կուռքերը, որոնք հետագայում ջարդուփշուր արեց, բացառությամբ գլխավորի: Երբ նրանք վերադարձան, բոլորը ցնցվեցին և, հիշելով Իբրահիմին, անմիջապես զանգահարեցին նրան։ Քահանաները նրան հարցրին, թե գիտի՞, թե ով է չարաշահել իրենց կուռքերը, ինչին մարգարեն պատասխանեց, որ պետք է հարցնեն այս ամենակարևոր կուռքի մասին, որն անձեռնմխելի է մնացել: Քահանաների անհամոզիչ տրամաբանությունը թույլ չտվեց նրանց ողջամիտ պատասխան տալ մարգարեին, և զայրույթով ու զայրույթով դատապարտեցին նրան ողջ-ողջ այրելու։ Իբրահիմը չդողաց մահվան առջև, նրա հավատքն ու համոզմունքների ճշմարտացիությունը միայն ամրապնդվեցին: Սակայն Տերը փրկեց նրան, քանի որ մարգարեի համար այլ ճակատագիր էր պատրաստվել. նա պետք է դառնար մեծ մարգարեներից մեկի հայրը: Այդ իսկ պատճառով կրակը չի վնասել Իբրահիմին։
Ներկայացման թեստ
Տիրոջ հրամանով Իբրահիմ մարգարեն գնում է Քանան, և երբ սով է լինում, նա իր կնոջ՝ Սառայի հետ գնում է Եգիպտոս, որտեղ նա հանդիպում է Հաջարին, նրան հարճ է վերցնում, որպեսզի նա ծնի։ իր որդուն (Սարան չէր կարող երեխաներ ունենալ): Այսպիսով ծնվում է մարգարեի որդին՝ Իսմայիլը։
Երբ նա շատ երիտասարդ էր, Ալլահի կամքով, Իբրահիմն իր ընտանիքին ուղարկում է Հիջազ: Սա դժվար թեստ էր, քանի որ որդին շատ երկար սպասված էր։ Մի օր մարգարեն երազում տեսավ, որ պետք է զոհաբերի իր միակ որդուն: Նա երկար մտածեց այս մասին՝ փորձելով հասկանալ՝ արդյոք դա Սատանայի մեքենայությունները չէ՞ր: Համոզվելով, որ դա Աստծո կամքն է, նա ընտրության առաջ կանգնեց՝ վարվել հոր պես, թե հավատացյալի նման: Նա դիմեց որդուն՝ ցանկանալով իմանալ, թե ինչ է մտածում այս մասին, և ստացավ պատասխան, ըստ որի՝ պետք է աներ այնպես, ինչպես Ալլահն է պատվիրում։ Իբրահիմ մարգարեն և նրա որդին՝ Իսմայիլը երկար ժամանակ աղոթեցին, և առաջինը պատրաստ էր անել այն, ինչ տեսել էր երազում, քանի որ Աստված դիմեց նրան՝ ասելով, որ նա արդարացնում է տեսիլքը, ապացուցում է իր հավատքը, և նա այլևս կարիք չունի։ սպանել իր որդուն։
Եվ մի խոյ զոհաբերեցին. Ալլահը մարգարեին կտակել է խոյ ուտել և այս մսով բուժել բոլոր նրանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն: Այս ուխտի միջոցով մուսուլմանները կիսում են իրենց սնունդը նրանց հետ, ում մասին Աստված հոգացել է ամեն տարի զոհաբերության օրը, որը կոչվում է Յավմ ալ-Նահր::
Տաճար կառուցել
Երբ Իբրահիմ մարգարեն վերադարձավ Պաղեստին, նրա մոտ հայտնվեց մի ոգի, որը ուրախացրեց նրան այն լուրով, որ նա որդի է ունենալու՝ Իսհակին: Շուտով Ալլահը հրամայեցմարգարեն Իսմայիլի հետ միասին կառուցել մի վայր, որտեղ նրանք կերկրպագեն Աստծուն՝ Քաաբան, անապատում, որտեղ նա մի ժամանակ թողել է իր որդուն հարճի հետ: Այստեղ նրանք ստիպված կլինեն աղոթել և ուխտագնացություն կատարել։ Այսպիսով, Քաաբան առաջին պաշտամունքի տունն է, որը նախատեսված է ողջ մարդկության համար: Մինչ օրս հազարավոր ուխտավորներ գալիս են այստեղ՝ հարգելու մարգարեի հիշատակը և աղոթում առ Աստված։
Իբրահիմի աղոթքները
Տաճար կառուցելը Աստծուն նվիրվածության լավագույն ձևն է: Իբրահիմը և նրա որդին աղոթեցին Ալլահին և խնդրեցին ցույց տալ նրան երկրպագության ծեսերը: Նա նաև խնդրեց, որ իր որդիների հետնորդների մեջ կան մարգարեներ, ովքեր կպատվեն և կերկրպագեն Աստծուն: Տաճարի կառուցումը երաշխիք դարձավ, որ Միակ Աստծո պաշտամունքը չի դադարի մինչև դարերի վերջը: Ղուրանը պարունակում է բազմաթիվ աղոթքներ, որոնք դրվել են մարգարեի բերանում: Դրանցում նա Աստծուց որդի է խնդրում, բարեխոսում մեղք գործածների համար, խնդրում օրհնել իր հողն ու ժողովրդին։ Փրկվելով կրակից՝ նա ապագայում Ալլահից ողորմություն է խնդրում հոր նկատմամբ, սակայն մերժում է ստանում։ Դրա շնորհիվ Ղուրանը քարոզում է պատժի անխուսափելիության մասին հայտարարությունը նրանց համար, ովքեր չեն հավատում Միակ Աստծուն::
Ուխտագնացություն
Այսպիսով, Իբրահիմ մարգարեն դարձավ իսլամի նշանավոր դեմք: Շատերը լսեցին նրա կոչը. Ամեն տարի աշխարհի տարբեր ծայրերից մուսուլմանները սկսեցին հավաքվել Մեքքայում՝ Հաջ կոչվող ուխտագնացության: Նա մարմնավորում է Իբրահիմի և նրա ընտանիքի կյանքի իրադարձությունները։ Այն բանից հետո, երբ ուխտավորները շրջում են Քաաբան, նրանք ջուր են խմում Զամ-Զամ աղբյուրից։ Տասներորդ օրը մատաղ է արվումև խճաքարեր նետել։
Որտե՞ղ է թաղված Մարգարե Իբրահիմը:
Մեծ մարգարեի գերեզմանը գտնվում է Հեբրոն քաղաքում։ Այն ամենահարգված վայրն է և բազմիցս բախումների առարկա է դարձել մուսուլմանների և սիոնիստների միջև: Հավատացյալները խոնարհվում են այս մարգարեի առաջ, նրանք երբեք չեն մոռանա նրա գործերը և միշտ կգնան նրա ճանապարհով: Իբրահիմը սովորեցնում էր միաստվածություն: Նա Հանիֆ էր, ով կանչված էր Ալլահի կողմից՝ ողջ երկրով մեկ վերակենդանացնելու հանիֆիզմը: Հանիֆները, ընդհակառակը, բարեպաշտ մարդիկ են, ովքեր դավանում են ճիշտ միաստվածություն և պահպանում են ծեսերի մաքրությունը: Ութերորդ դարից «հանիֆ» բառը սկսեց նշանակել մուսուլմաններին, և իսլամը կոչվեց Հանիֆական կրոն կամ հանիֆիզմ։
Վերջապես…
Մարգարե Իբրահիմի կյանքը լի էր դժվարություններով և փորձություններով: Բայց նա գնաց այս ճանապարհով՝ ճանապարհ հարթելով դեպի միաստվածություն։ Իր կյանքի տարիների ընթացքում նա բազմիցս Ալլահից խնդրել է մարդկանց վերակենդանացնելու իր կարողության ապացույցը: Այնուհետև Աստված նրան ասաց, որ թռչունների մնացորդները տարածի չորս լեռների վրա և հետո կանչի նրանց: Երբ Իբրահիմը դա արեց, թռչունները ողջ ու անվնաս թռան նրա մոտ: Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ Ալլահը սիրում էր Իբրահիմին և պաշտպանում նրան: Նա տվեց նրան մի մեծ սերունդ, որոնց մեջ կային մի քանի մարգարեներ։
Այսպիսով, ժամանակին Իբրահիմ մարգարեն անվախորեն պատմում էր մարդկանց հավատքի մասին մեկ Աստծո և կուռքերի հանդեպ ատելության մասին, նա ամբողջ կյանքում պայքարում էր անաստվածության և կռապաշտության դեմ՝ ապստամբելով անհավատների դեմ, բայց նրանց հրավիրելով միաստվածության: Այսպես թե այնպես Իբրահիմը մեծագույն մարգարեներից է, ում կյանքն ու գործը միտված է եղելմի բան աշխարհին ճշմարտությունը ցույց տալու համար։
