Մարդկանց մեծ մասը, նույնիսկ նրանք, ովքեր շատ հեռավոր առնչություն ունեն քրիստոնեության հետ, լսել են այնպիսի զարմանալի երևույթի մասին, ինչպիսին է սրբապատկերների մյուռոնային հոսքը: Երկար տարիներ այն քննարկման առիթ է հանդիսացել գիտնականների, քահանաների և պարզապես հնագույն արվեստի գիտակների շրջանում։ Չնայած այն հանգամանքին, որ այս ուղղությամբ որոշակի աշխատանքներ են տարվում, դեռևս չի հաջողվել պարզել, թե ինչու են սրբապատկերները հոսում զմուռս, և ոչինչ չի խոստանում արագ բացահայտումներ ապագայում։
Ի՞նչ է նշանակում «սուրբ մյուռոն» տերմինը:
Մյուռոնի հոսքի ներքո ընդունված է հասկանալ սրբապատկերների մակերեսին, ինչպես նաև սրբերի մասունքների վրա յուղոտ անուշաբույր հեղուկի կաթիլների տեսքը, որը արձակում է հատուկ բուրմունք, երբեմն շատ ուժեղ: Հենց նա է կրում աշխարհի անունը։ Հարկ է նշել, որ դրա քանակը, գույնը և խտությունը կարող են տարբեր լինել և կախված չլինեն արտաքին գործոններից։ Առնվազն այս հղումը չհաջողվեց հաստատել:
Անցյալ դարերի մյուռոնային հոսք
Հատկանշական է, որ Սուրբ Գրքում ոչ մի հիշատակություն չկա քրիստոնեության առաջին դարերում մյուռոնի հոսքի դեպքերի մասին։ Դրանց մասին մեզ տեղեկություններ է բերում միայն Սուրբ Ավանդությունը, այսինքն՝ որոշ փաստեր փոխանցելու բանավոր ավանդույթը՝ կապված. Քրիստոնեություն, ինչպես նաև ապոկրիֆ՝ ոչ կանոնական (եկեղեցու կողմից չճանաչված) գրական և կրոնական հուշարձաններ։
Նրանցից, օրինակ, գիտենք աշխարհի ամենամյա արտահոսքի մասին Հովհաննես Աստվածաբանի, Փիլիպոս առաքյալի, ինչպես նաև Մեծ նահատակ Թեոդոտոսի մասունքներից։ Բացի այդ, լայնորեն հայտնի է Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործի, Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցու և Հովհաննես Սկիլիցայի մասունքների մյուռոնը (նույն աղբյուրներից):
Վերջին տասնամյակների մյուռոնի հոսքը
Աշխարհի սպառման հայտնի դեպքերի ժամանակագրությունը ցույց է տալիս, որ 20-րդ դարին նախորդող քրիստոնեության պատմության ողջ ժամանակաշրջանի համար այս երևույթը հազվադեպ է եղել։ Նրա մասին գրականության մեջ հանդիպում են միայն հատվածական ու ցրված տեղեկություններ։ Եվ միայն 20-րդ դարում այն իսկապես լայն տարածում գտավ։
Առաջին փուլը ընկնում է 20-ականների սկզբին, բայց հետո սրբապատկերների մյուռոնային հոսքի մասին տեղեկությունները հազվադեպ են դառնում: Թերևս դա պայմանավորված է նրանով, որ երկրում հաստատված աթեիստական իշխանությունները պարզապես լռեցրել են նման դեպքերը։ Միայն իննսունականներին ԶԼՄ-ներում հայտնվեցին սրբապատկերների հրաշագործ ձեռքբերման, դրանց մյուռոնային հոսքի և ինքնաբուխ թարմացման դեպքերի մասին հաղորդումների իրական հոսք: Ավելին, այն վայրերը, որտեղ մյուռոն հոսող սրբապատկերները անվանվել են շատ տարբեր՝ մասնավոր բնակարաններից մինչև աշխարհահռչակ տաճարներ։
Ինչպե՞ս սկսվեց:
Սկիզբը դրվել է 1991 թվականի մայիսին Մայրաքաղաքի Նիկոլո-Պերերվինսկի վանքում պահվող Ամենասուրբ Աստվածածնի «Սուվերեն» սրբապատկերով։ Նրան հետևելով՝ Փրկչի աչքերից արցունքներ հոսեցին Վոլոգդայի եկեղեցիներից մեկում գտնվող պատկերի վրա, և նույն թվականի նոյեմբերին մյուռոն հոսեց. Կազանի Աստվածածնի պատկերակը Սմոլենսկի Վերափոխման տաճարից:
20-րդ դարի վերջը և 21-րդ դարի սկիզբը հրաշքների մեջ ամենառատը պարզվեց. Աշխարհի սպառման դեպքերի մասին հաղորդումներն այնքան են հասել, որ Մոսկվայի պատրիարքարանին կից հատուկ ստեղծված հանձնաժողովը, որի պարտականությունն էր ուսումնասիրել և նկարագրել հրաշք նշանները, մնացածը բառացիորեն չգիտեր։։
Եկեղեցու սպասավորների տեսակետը
Աստվածաբանական տեսակետից, եթե սրբապատկերը մյուռոն է հոսում, ապա դրա համար պետք է շատ կոնկրետ բացատրություն լինի: Չնայած այն հանգամանքին, որ բոլոր կանոնական սրբապատկերները սուրբ են իրենց հոգևոր բովանդակության շնորհիվ, դրանցից մի քանիսն ընտրվում են Աստծո Նախախնամությամբ, և նրանց միջոցով Տերը հատուկ նշաններ է ուղարկում մարդկանց:
Միևնույն ժամանակ և՛ աշխարհը, որն ունի բուժիչ հատկություններ, և՛ նրա արձակած բույրը համարվում են բարձր լեռնային աշխարհի նյութական նշաններ։ Այսպիսով, պատկերակը հոսում է զմուռս՝ ցույց տալով մեզ վերևից որոշակի նշան, որի իմաստը միշտ չէ, որ պարզ է։
Կարևոր է նշել. միայն սրբապատկերի մյուռոնով հոսելու փաստը հիմք չէ այն հրաշագործ ճանաչելու համար, սակայն դրանից բխած մյուռոնը համարվում է հրաշքներ գործելու ընդունակ: Այս առումով հարկ է նշել թուրքերի կողմից հունական Սալոնիկ քաղաքի գրավումը 1430թ. Մահմեդական մոլեռանդները, անտեսելով քաղաքում պահվող ուղղափառ սրբավայրերը, խլեցին Սուրբ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցու մասունքներից մյուռոն՝ օգտագործելով այն որպես բժշկական միջոց հնարավորինս լայն նպատակների համար։
Սկեպտիկների ձայներ
Սակայն պետք է ընդունել, որ մեր ժամանակների եկեղեցու առաջնորդների մեջ կան բազմաթիվ թերահավատներ, շատ.զգուշանալ այս երևույթից. Նրանք հանրության ուշադրությունն են հրավիրում այն փաստի վրա, որ հայտնի են մյուռոնով հոսող հեթանոսական արձանների և նույնիսկ սրբապատկերների դեպքեր, որոնք եղել են ամենաանմարդկային և անմարդկային տոտալիտար աղանդների տրամադրության տակ։ Այս առումով նրանք խորհուրդ են տալիս աշխարհի սրբապատկերներից արտահոսքի, արցունքների և նույնիսկ արյան դեպքում ավելի զուսպ լինել, իսկ եթե սրբապատկերը մյուռոն է հոսում, վաղաժամ եզրակացություններ չանել։
Մյուռոն հոսող պատկերակների ուսումնասիրություն
Քանի որ մյուռոնով հոսող սրբապատկերները, որպես կանոն, գրավում են մեծ թվով ուխտավորների և դրանով իսկ ստեղծում շահույթ ստանալու նախադրյալներ, այս երևույթի կեղծման և բացահայտ խարդախության դեպքերը հազվադեպ չեն։ Նման չարաշահումները կանխելու համար Մոսկվայի պատրիարքարանը մշակել է սրբապատկերների և մասունքների զննման հատուկ ընթացակարգ՝ պարզելու դրանց մյուռոնային հոսքի իսկությունը::
Սահմանված կանոնի համաձայն՝ այն դեպքերում, երբ սրբապատկերը հոսում է մյուռոնով, և այդ մասին հաղորդագրություն է ստանում տեղի թեմական վարչությունը, անմիջապես ձևավորվում է հատուկ հանձնաժողով, որը զննում է այն և հարցաքննում վկաներին։ Այս գործողությունների նպատակն է հաստատել արտաքին պատճառների առկայությունը, որոնք կարող են առաջացնել նմանատիպ ազդեցություն և մոլորեցնել մյուսներին:
Դրանց բացակայության դեպքում պատկերակը տեղադրվում է կողպված և կնքված պատկերապատման մեջ որոշակի ժամանակով: Եթե այս դեպքում նավթի բծերի առաջացումը չի դադարում, ապա պաշտոնական եզրակացություն է տրվում մյուռոնի հոսքի մասին։ Անցած տասնամյակների ընթացքում բացահայտ կեղծիքների բազմաթիվ դեպքեր են հայտնաբերվել՝ օգտագործելով այս պարզ մեթոդը:
Քննություն, որն անցկացվում է Ինքնիշխանի կողմից
Հետաքրքիր է նշել, որ այս տեսակի կեղծիքների բացահայտման առաջին հայտնի փաստը կապված է Պետրոս I-ի անվան հետ: Հայտնի է, որ մի օր ինքնիշխանը սկսել է ուշադիր զննել Մայրիկի սրբապատկերներից մեկը: Աստծո, որը «արցունքներ» էր հոսում։ Նրա ուշադրությունից չէր վրիպել, որ պատկերի աչքերի անկյուններում կատարվեցին ամենալավ անցքերը՝ հմտորեն քողարկված վերևում դրված ստվերով։
Սա դրդեց նրան շարունակել ստուգումը և հեռացնել ծածկույթը պատկերակի հետևի մասից: Արտաքին շերտի տակ նա գտավ տախտակի վրա արված խորշեր՝ հենց Կույսի աչքերի անցքերի դիմաց։ Ինչպես և սպասվում էր, դրանք լցված էին թանձր յուղով, որը սրբապատկերի դիմաց վառվող մոմերի շոգի ազդեցության տակ հալվելով դուրս էր գալիս ալիքներով՝ ստեղծելով այտերով հոսող արցունքների էֆեկտ։։
Այսպիսով բացահայտելով խաբեությունը՝ ինքնիշխանը հրաման արձակեց, որով պատիժը սահմանվում էր նրանց համար, ում մեղքը նման կեղծիքների մեջ կհաստատվի և կապացուցվի։ Սակայն այդ ժամանակից ի վեր Ռուսաստան չեն թարգմանվել չարագործները, որոնք հավասարապես արհամարհում էին և՛ Աստծո դատարանը, և՛ երկրի հանցագործներին: Եվ սուրբ պատկերները շարունակում էին հոսել ամենամաքուր ճրագի յուղով, որը հագեցած էր խունկով։
Սրբապատկերների վրա կաթիլների առաջացման այլ պատճառներ
Բայց բացի Աստծո պատվիրանից, որի արդյունքում պատկերակը հոսում է զմուռս, և կանխամտածված կեղծումը, նշվում են նաև դրանց մակերեսին բնորոշ կաթիլների առաջացման այլ պատճառներ։ Առաջին հերթին դրանք կարող են ձևավորվել միանգամայն բնական՝ արտաքին պայմանների արդյունքում։
Բացի այդ՝ պատճառըկարող է բաղկացած լինել յուղի կաթիլների ներթափանցումից հետո, երբ ծխականները, անցնելով պոլիէլեոսի ծեսը (ճակատը յուղով օծելով), համբուրեն պատկերակը և, դիպչելով դրան, թողնել յուղի հետքեր: Եվ, վերջապես, կան դեպքեր, երբ պատկերակը «մյուռոն է հոսում»՝ մոտակա սրբապատկերներից պատահական յուղի մակերևույթին ընկնելու հետևանքով։
Կարևոր է նշել, որ աշխարհի սպառման երևույթը որևէ կոնկրետ երկրի կամ նույնիսկ մայրցամաքի պատկերակների հատկանիշ չէ: Օրինակ, ԶԼՄ-ներում շատ տեղեկություններ կային, որ Աբխազիայի սրբապատկերներն ակտիվորեն մյուռոն են հոսում։ Սրա կապակցությամբ պատմվել է Սուրբ Գեորգի Իլորի եկեղեցու տասներկու պատկերների մասին։ Եվ միևնույն ժամանակ լայնորեն հայտնի են նմանատիպ դեպքեր, որոնք գրանցվել են Հունաստանում, Իտալիայում, Կանադայում և Հարավային Ամերիկայում։
Ո՞ր պատկերակները հոսում են զմուռս:
Այս հարցին շատ դժվար է որևէ միանշանակ պատասխան տալ։ Բայց, այնուամենայնիվ, նկատվել է, որ ամենից հաճախ դա տեղի է ունենում վերջին տասնամյակների ընթացքում նկարված համեմատաբար նոր սրբապատկերների հետ: Հին ժամանակներից հնագույն և հարգված սրբապատկերների մյուռոնային հոսանքի մասին տեղեկությունները շատ սահմանափակ են։
Ավելին, բացարձակապես անհնար է կանխատեսել, թե երբ և ինչ հանգամանքներում դա կարող է տեղի ունենալ։ Հոդվածում բերված լուսանկարներից մեկի վրա այսօր պատկերված Ցարևիչ Ալեքսեյին պատկերող սրբապատկերը (լուսանկար թիվ 1) հոսում է մյուռոնով, իսկ մյուսում՝ Փրկիչը, որի տարիքը հարյուրից ավելի է (լուսանկար թիվ 2):).
Կարելի է բերել պատկերավոր օրինակ՝ վերցված ոչ վաղ անցյալից։ 1981 թվականին վանականներից մեկի կողմից Աթոսի վրա նկարվել է Աստվածամոր սրբապատկերը։ Հաջորդ տարի ես տեսա նրան և ցանկացա գնելԿանադացի Ջոզեֆ Կորտեսը, սակայն մերժում է ստացել։ Չցանկանալով հյուրին վշտացնել՝ վանականները նրան նվիրեցին այն պատկերի ցուցակը, որը նրան այնքան է դուր եկել։ Մեկնելուց առաջ կանադացին պատճենը կցել է բնօրինակին, որից հետո գնացել է տուն։
Մոնրեալ վերադառնալուց մի քանի օր անց, որպես նվեր ստացված պատճենը սկսեց զմուռս հոսել, և դա շարունակվեց տասնհինգ տարի: Նշենք, որ Աթոսի վանքում ոչ մի կաթիլ խաղաղություն երբևէ չի հայտնվել բնօրինակի ձախ կողմում։ 1997 թվականին Ջոզեֆ Կորտեսին կողոպտեցին և սպանեցին, իսկ նրա մասունքը գողացան։ Բայց հրաշքը դրանով չի սահմանափակվել. 2007 թվականին բոլորի համար անսպասելիորեն դրանից պատրաստված թղթի վերարտադրությունը սկսեց զմուռս հոսել։
Եթե պատկերակը հոսում է զմուռս, ի՞նչ է դա նշանակում:
Վերոնշյալ օրինակից մենք կարող ենք եզրակացնել, որ անհնար է բացատրել այս երևույթի առաջացումը մեր համընդհանուր մարդկային տրամաբանության տեսանկյունից: Ինչու՞ Աստվածածնի սրբապատկերը, որը միայն տպագրական տպագիր է, մյուռոն է ճառագում և չի ցայտում Աթոսի սուրբ վանքում գրված բնօրինակ մյուռոնը: Այս և նմանատիպ բազմաթիվ հարցերի որևէ սպառիչ պատասխան տալ հնարավոր չէ։ Բայց գլխավորն այն է, որ մեզ համար անհասկանալի է այս երեւույթի թաքնված իմաստը։ Եթե սա ի վերևից ուղարկված նշան է, ապա, ավաղ, մեզ՝ մեղավորներիս, տրված չէ տեսնել, թե ինչ կա դրա մեջ։ Միակ բանը, որ կարելի է որոշակիորեն ասել, այն է, որ մյուռոնը չի վկայում այն պատկերակի հրաշքի մասին, որի վրա այն հայտնվել է:
Ռուսաստանի հրաշք պատկերակներ
Ինչ վերաբերում է հրաշքներով իրոք հայտնի սրբապատկերներին, ապա, ռուս ուղղափառ եկեղեցուն հասանելի պաշտոնական տվյալների համաձայն, դրանց. Ռուսաստանում քրիստոնեության ողջ պատմության մեջ կա մոտ հազար. Դրանց մեծ մասը Սուրբ Կույս Մարիամի պատկերներն են։ Բոլոր դեպքերում նրանց հարգանքը պայմանավորված է մարդկանց ցուցաբերվող կոնկրետ օգնության շնորհիվ։ Սովորաբար սա հիվանդների ապաքինումն է, պաշտպանությունը թշնամու ներխուժումներից, հրդեհներից, ինչպես նաև համաճարակներից և երաշտից ազատվելը։
Տարբեր գերբնական իրադարձություններ հաճախ կապված են հրաշագործ սրբապատկերների հետ: Օրինակ, Կույսի երազի տեսիլքում հայտնվելը, որը ցույց է տալիս կոնկրետ տեղը, որտեղ կգտնվի նրա պատկերը, սրբապատկերների շարժումը օդի միջով, դրանցից բխող փայլը և շատ ավելին: Կան նաև սրբապատկերների և նույնիսկ դրանցից բխող ձայների հրաշքով նորացման դեպքեր։
