Բոլոր սուրբ հայրերի մեջ ամենապայծառ և պայծառ լուսատուներից մեկը Աթոսացին վանական Աթանասիոսն էր: Նա ծնվել է մոտ 930 թ. Նա մկրտվել է Աբրահամ անունով։ Իսկ նա ազնվական ընտանիքից էր, որն այն ժամանակ ապրում էր Տրապիզոնում (ժամանակակից Թուրքիա, նույնիսկ ավելի վաղ՝ հունական գաղութ)։ Ծնողները շուտ են մահացել, իսկ տղան մնացել է որբ։ Ուստի նրա դաստիարակությամբ է զբաղվել մոր ազգականը՝ Կանիտան, որը Տրապիզոնի հարգված քաղաքացիներից մեկի կինն էր։։
Աթանաս Աթոսացին. Կյանք
Երբ նա մի փոքր մեծացավ, նրան նկատեց մի կայսերական ազնվական։ Նա գործով եկավ քաղաք և երիտասարդին իր հետ տարավ Կոստանդնուպոլիս։ Աբրահամին տարան զորավար Զիֆինիզերի տուն։ Նրա մոտ սկսեց սովորել ամենահայտնի ուսուցիչ Աթանասիոսը, ում նա շուտով դարձավ օգնական։ Ժամանակի ընթացքում նա ունեցավ մեծ թվով սեփական աշակերտներ։ Նրա հիվանդասենյակները նույնիսկ սկսեցին տեղափոխվել նրա մոտԱթանասիուս. Դա նրանից չէր, որ նա ավելի խելացի էր կամ ավելի կրթված, այլ միայն այն պատճառով, որ նա ուներ աստվածանման արտաքին և բոլորի հետ խոսում էր բարի և ընկերական:
Կոստանդին VII կայսրը ցանկացել է նրան տեղափոխել այլ ուսումնական հաստատություն։ Սակայն նրան ամենուր հետևում էին իր աշակերտները, ովքեր չէին ցանկանում բաց թողնել իրենց ուսուցչին։ Վարդերը շատ կապված էին նրան։ Աբրահամը ամաչում էր բոլոր պատիվներից ու հոգսերից: Այնուհետև նա որոշեց թողնել դասավանդումը, որպեսզի խուսափի իր նախկին ուսուցիչ Աթանասի հետ վեճից և մրցակցությունից:
Խոստովանահայր
Երեք տարի Աբրահամն ու Զիֆինիզերը գտնվում էին Էգեյան ծովի ափերին։ Այնուհետև նրանք վերադարձան Կոստանդնուպոլիս, որտեղ գեներալը երիտասարդին ծանոթացրեց սուրբ Միքայել Մալեինի հետ։ Նա Կիմինսկայա լեռան վրա գտնվող վանքի վանահայրն էր։ Նրան հարգում էին բյուզանդական ողջ ազնվականությունը։ Այս բոլոր մարդիկ ենթարկվեցին Աբրահամին: Իսկ հետո պատմեց վանական դառնալու իր ցանկության մասին. Այս խոսակցությունից հետո նրա եղբորորդին՝ Նիկիֆոր Ֆոկան, ով այդ ժամանակ Անատոլիկոսի թեմայի ստրատեգն էր, եկավ վանական Միքայելի մոտ, ով նույնպես անմիջապես հավանեց բարեպաշտ երիտասարդին։ Եվ հետո Աբրահամը վերջապես հայտնվեց իրեն խոստովանող՝ սուրբ երեց Միքայել: Նրա համար նա գնաց Կիմինսկայա լեռ։ Այնտեղ նա վերցրեց Աթանասիոս անունով թուրմը։
Ճգնավոր
Աթանաս Աթոսացին իր մեծ ասկետական կյանքով Տիրոջից ստացավ մտորումների սկիզբը և մտածեց կյանքի անցնել լիակատար լռության մեջ: Հայր Միքայելը օրհնեց վանականին թոշակի անցնելու ճգնավորի խուցը, որը գտնվում է վանքից 1,5 կմ հեռավորության վրա,Կրեկերներ և ջուր վերցրեք ամեն օր, իսկ գիշերը արթուն մնացեք: Այդպիսի մեկուսացման մեջ է գտնվել Աթանասիուս Նիկիֆոր Ֆոքը։ Նա նաև ցանկանում էր աշխատել նրա հետ, հենց որ հանգամանքները բարենպաստ լինեն։
Մի անգամ հայր Միքայելը բոլոր մյուս վանականներին հասկացրեց, որ պատրաստվում է Աթանասիոսին դարձնել իր իրավահաջորդը: Եղբայրներից ոմանց դուր չեկավ այս միտքը։ Նրանք սկսեցին անհանգստացնել երիտասարդ նորեկին գովասանքի ու շողոքորթ ելույթներով։ Նույնը, խուսափելով բոլոր պատիվներից ու ձգտելով լռության, փախչում է վանքից՝ իր հետ տանելով միայն ամենաանհրաժեշտ բաները։ Նա գնում էր դեպի Աթոս լեռ։ Նա հիանում էր նրանով նույնիսկ Էգեյան ծովի Լեմնոս կղզի կատարած իր ճանապարհորդության ժամանակ:
Փախուստ Աթոս
Աթանասիուսը սկսեց ապրել Զիգոս թերակղզում: Իր ծագումը գաղտնի պահելու համար նա ներկայացել է որպես նավաստի Բառնաբաս, որը փրկվել է նավի խորտակումից հետո և նույնիսկ անգրագետ ձևացել։ Սակայն Նիկիֆոր Ֆոկան, արդեն տնային ուսուցչի կոչումով, սկսեց ամենուր փնտրել վանական Աթանասիոսին։ Սալոնիկի դատավորը նրանից նամակ է ստացել, որտեղ խնդրել է խուզարկություն կազմակերպել Աթոս լեռան վրա։ Եվ նա վանքի (պրոտ) վանահայր Աթոս Ստեփանոսին հարցրեց Աթանասի վարդապետի մասին, որին նա պատասխանեց, որ նրանք այդպիսի անձնավորություն չունեն։
Բայց 958 թվականի Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, ըստ ավանդույթի, Աթոսի բոլոր վանականները պետք է հավաքվեին Կարեիայի Պրոտատա եկեղեցում: Քահանա Ստեփանը, նայելով Բառնաբասի ազնվական տեսքին, հասկացավ, որ սա հենց այն էր, ինչ փնտրում էին։ Նա ստիպեց ինձ կարդալ Գրիգոր Աստվածաբանի սուրբ տեքստը։ Երիտասարդ վանականը սկզբում շատ կակազեց, բայց հայր Ստեֆանըխնդրեց նրան կարդալ որքան կարող էր: Եվ հետո Աթանասի աթոսացին այլևս չէր ձևացնում, բոլոր վանականները հիացմունքով խոնարհվեցին նրա առաջ:
մարգարեություն
Ամենապատիվ սուրբ հայր Պողոսը Քսիրոպոտամի վանական համալիրից մարգարեական խոսքեր է ասել. նրա առաջնորդությունը»: Դրանից հետո պրոտ Պողոսը կանչեց Աթանասիին անկեղծ զրույցի։ Իմանալով ողջ ճշմարտությունը՝ նա նրան մեկուսի խուց նշանակեց Կարեիից 4 կմ հեռավորության վրա, որպեսզի նա կարողանա մենակ մնալ Աստծո հետ։ Եվ նա խոստացավ, որ իրեն չի դավաճանի։
Բայց վանականները հետապնդում էին նրան: Անընդհատ նրանից խորհուրդ էին նայում։ Հետո նա որոշեց գնալ Աթոս լեռան Մելանայի հարավային հրվանդան, որտեղ ամայի էր ու շատ քամոտ։ Այստեղ նա սկսեց հարձակվել սատանայի կողմից: Աթանասիոսը երկար դիմադրեց, բայց հետո դեռ չդիմացավ և որոշեց հեռանալ այս վայրից։ Հանկարծ երկնային լույսը խոցեց նրան՝ լցնելով նրան ուրախությամբ և նրան ուղարկելով քնքշության պարգև։
Միլան Լավրա
Իր եղբոր՝ Լեոյի միջոցով Նիկիֆոր Ֆոքը իմացավ Աթանասի մասին։ Երբ նա ստանձնեց բյուզանդական զորքերի հրամանատարությունը՝ Կրետեն արաբ ծովահեններից ազատագրելու համար, նա պատգամ ուղարկեց Աթոսին՝ իրեն աղոթող վանականներ ուղարկելու համար։ Եվ շուտով նրանց ջերմեռանդ աղոթքներով հաղթանակ տարավ։ Նիկիփորը սկսեց աղաչել Աթանասիին, որ սկսի վանք կառուցել իրենց անապատի մոտ: Եվ սուրբն արեց դա։
Շուտով Հովհաննես Մկրտչի մատուռները վերակառուցվեցին երկու մեկուսացված խցերով Աթանասիի և Նիկիփորի համար: Եվ որոշ ժամանակ անց՝ տաճարը ներսԱստվածածնի և դափնու անունը, որը կոչվում էր Միլան։ Այն կառուցվել է հենց այն տեղում, որտեղ Աթանասիուսը ճգնավոր էր, ով շուտով ընդունեց սխեման: Եվ հետո եկավ սարսափելի սով (962-963): Շինարարությունը դադարեցվեց։ Բայց Աթանասիոսը տեսիլք ուներ Աստվածածնի մասին, որը հանգստացրեց նրան և ասաց, որ այժմ ինքը կդառնա վանքի սպասավորը: Դրանից հետո սուրբը տեսավ, որ բոլոր աղբամանները լցված են անհրաժեշտ ամեն ինչով։ Շինարարությունը շարունակվեց, վանականների թիվն ավելացավ։
Կայսր Նիկիփորոս II Ֆոկաս
Մի անգամ Աթանասիոս Աթոսացին իմացավ, որ Նիկիփորը բարձրացել է կայսերական գահը։ Ապա վանքի առաջնորդի իր պարտականությունները վստահում է Թեոդոտոսին։ Եվ Անտոնի վանականի հետ վանքից փախչում է Կիպրոս՝ պրեսբիտերների վանք։ Լավրան աստիճանաբար քայքայվեց։ Երբ Աթանասիուսը իմացավ այս մասին, որոշեց վերադառնալ։ Կայսրն ամենուր փնտրում էր նրանց։ Աթանասիուսը վերադարձել է։ Դրանից հետո վանքում կյանքը նորից աշխուժացավ։
Կոստանդնուպոլսում տեղի ունեցավ Աթանասի և Նիկիփորի հանդիպումը։ Կայսրը խնդրեց նրան սպասել ուխտով, երբ հանգամանքները թույլ տան։ Աթանասիոսը գուշակեց նրա մահը գահի վրա: Եվ նա հորդորեց նրան լինել արդար և ողորմած կառավարիչ: Լավրա Աթանասիուսը ստացավ թագավորական կարգավիճակ։ Կառավարիչը զգալի դրամաշնորհներ է փոխանցել դրա զարգացման համար։ Բայց շուտով Նիկեփորոսը սպանվեց մի հակառակորդի կողմից, ով վերցրեց նրա գահը: Ջոն Ցիմիսկեսն էր (969-976): Իմաստուն սրբի հետ հանդիպելուց հետո նա նախկին տիրակալից երկու անգամ ավելի նպաստ է նշանակել։ Աթանասի կյանքի վերջում վանքում կար 120 բնակիչ։ Նա բոլորի համար դարձավ դաստիարակ և հոգևոր հայր։ Բոլորը սիրում էին նրան։ Նա շատ ուշադիր էրհամայնքի ղեկավարությունը։ Վանականը բժշկեց բազմաթիվ հիվանդների։ Այնուամենայնիվ, թաքցնելով իր հրաշագործ աղոթքի ուժը, նա պարզապես բուժիչ դեղաբույսեր բաժանեց նրանց:
Մահվան հայտնություն
Լավրա եկեղեցին որոշել է ընդլայնել. Մնում էր միայն գմբեթը կանգնեցնել, քանի որ սուրբ հայրը Աստվածային հայտնություն ուներ, որ շուտով մեկնելու է այլ աշխարհ: Ապա Աթանասի աթոսացին հավաքեց իր բոլոր աշակերտներին։ Նա տոնական հագուստ է հագել ու գնացել վայր՝ տեսնելու, թե ինչպես է ընթանում շինարարությունը։ Այդ ժամանակ գմբեթը փլուզվեց և ծածկեց Աթանասիոսին և վեց վանականներին: Ի վերջո հինգը մահացած էին։ Երկար ժամանակ ողջ մնացին աղյուսագործ Դանիելն ու վանահայր Աթանասիոսը, որոնք երեք ժամ փլատակների տակ էին և աղոթում էին առ Աստված։ Երբ նրանք ազատ արձակվեցին, նրանք արդեն մահացած էին։ Աթանասիուսը ոտքի վրա միայն մեկ վերք ուներ, իսկ ձեռքերը խաչաձև ծալված էին։ Նրա մարմինն անապական էր։ Եվ վերքերից կենդանի արյուն է սրել։ Նրան հավաքեցին, իսկ հետո նա բուժեց մարդկանց։
Վեհափառը վախճանվել է 980 թ. Եկեղեցին նրա հիշատակը հարգում է հուլիսի 5-ին (18): Նրա մահից անցել են հարյուրավոր տարիներ, սակայն Սուրբ Աթանաս Աթոսացին դեռ օգնում է մարդկանց։ Նրա գերեզմանի վրա անընդհատ վառվում է անշեջ ճրագ։ 1981թ.-ի հուլիսի 5-ին Մեծ Լավրան տոնեց դարավոր ապուշությունից հետո վերադարձը կենոբական կանոնադրությանը: Այդ ժամանակ սրբի գերեզմանի սրբապատկերի ապակու վրա հայտնվեց անուշահոտ մյուռոն, որը խոսում էր սրբի հավանության մասին։
Ինչո՞վ է օգնում Աթանասիոս Աթոսացին:
Այս սուրբին աղոթում են, որ օգնի հաղթահարելգայթակղություններ և կյանքի գործեր. Նրան աղոթում են նաև հիվանդությունների բուժման համար՝ և՛ մտավոր, և՛ ֆիզիկական: Ծանր հիվանդի համար նրանից հեշտ մահ են խնդրում։ «Աթոսի Տրապիզոն քաղաքից ընտրված, ծոմապահությամբ փայլող…» Սա գովաբանող եկեղեցական երգեցողություն է, որի մեջ նստել չի կարելի: Սա օրհներգի մի տեսակ է՝ փառաբանություն այս կամ այն սրբերին։
Աթանաս Աթոսացու անսովոր գեղեցիկ պատկերակը մեզ ներկայացնում է մեծ սուրբ ալեհեր ասկետի և աղոթագրքի դեմքը, իմաստուն և խորաթափանց ծերունին, ով իր ողջ կյանքը նվիրել է Աստծուն և մարդկանց ծառայելուն: Նա դեռևս Քրիստոսի երկնային ռազմիկ է, պատրաստ է ցանկացած պահի օգնել կարիքավոր մարդուն, մնում է միայն հավատքով և աղոթքով դիմել նրան. …»
