Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Հին Հավատացյալ Մետրոպոլիտ Կորնիլին (աշխարհիկ անունը՝ Կոնստանտին Տիտով) Ռուսաստանում և աշխարհում բնակվող մոտ երկու միլիոն հին հավատացյալների հոգևոր հովիվն է: Կրոնական այս շարժման կողմնակիցների խորին համոզմամբ՝ հենց նրանք են քարոզում ճշմարիտ, մաքուր ուղղափառություն, որը չխեղաթյուրվեց տասնյոթերորդ դարի եկեղեցական անհիմն բարեփոխումներով։։
Հին հավատացյալների պատմությունը կարծես ռուսական եկեղեցու ամենատխուր էջերից մեկն է: Ի վերջո, Նիկոնի հապճեպ փոխակերպումները ռուս ժողովրդին բաժանեցին սլավոնների համար ամենակարևոր նշաններից մեկի՝ Աստծո հանդեպ հավատքի միջև: Պառակտումը հանգեցրեց անհաշտ մրցակցության և փոխադարձ թշնամանքի նախկին հավատակիցների միջև, որոնք հանկարծակի թշնամիներ դարձան:
Հին հավատացյալ եկեղեցի - պատմական էքսկուրսիա
Հին հավատացյալները առաջացել են 17-րդ դարի երկրորդ կեսին, եկեղեցական մեծ բարեփոխումից հետո, որն իրականացվել է 1653-1666 թվականներին Նիկոն պատրիարքի կողմից։ Փոփոխությունները ազդեցին պաշտամունքի, ծեսերի, սուրբ գրքերի տեքստերի վրա: Օրինակ՝ երեք մատով խաչի նշանը փոխարինեց երկմատով նշանին, Հիսուս անվան ուղղագրությունը փոխարինեց Հիսուսի նախկին ուղղագրությանը, եռակի.կրկնակի փոխարեն «ալելուիա» գովաբանելը դարձել է նորմ։
Բնակչության և հոգևորականության բավականին տպավորիչ հատվածը չընդունեց այս նորամուծությունները։ Այսպես եղավ հերձվածը, և առաջացան Հին հավատացյալները, որոնք նույնպես բաժանվեցին երկու մասի` քահանայական, որը ընդհանրապես չի ճանաչում հոգևորականներին, և քահանայական, որը կարծում է, որ քահանաները դեռևս պետք են ծեսերի և պաշտամունքի համար: Պոպովցիներին անվանում էին նաև Բեգլոպոպովցի, քանի որ նրանք ապաստան դարձան փախած քահանաների համար, ովքեր ժխտում էին Նիկոնի բարեփոխումները:
Իշխանությունները սկսեցին դաժան հալածանքներ Հին հավատացյալների և հատկապես նրանց առաջնորդ Ավվակում վարդապետի դեմ, որը մեծարվում է ներկայիս մետրոպոլիտ Կոռնելիոսի կողմից: Ավվակումը ժամանակին Նիկոնի մտերիմ զինակիցն ու օգնականն էր, բայց չընդունեց նրա բարեփոխական բարեփոխումները և իրեն նվիրեց ճշմարիտ ուղղափառության համար մղվող պայքարին։ Քահանայապետը պախարակում էր անաստված նորամուծությունները, կրքոտ խնդրանքներ էր գրում ցարին, նույնիսկ մահվան առջև նա համառ էր և չէր հրաժարվում իր հայացքներից։ Ավվակումը այրվել է 1682 թվականի գարնանը՝ դառնալով հին հավատացյալների համար ճշմարիտ հավատքի սուրբ նահատակ։
Իշխանությունները մեղմեցին իրենց վերաբերմունքը Հին հավատացյալ եկեղեցու նկատմամբ միայն երկու դար անց, երբ Ալեքսանդր II-ը հրամանագիր ստորագրեց, ըստ որի՝ Հին հավատացյալներին թույլատրվում էր ազատ երկրպագել, ճանապարհորդել արտասահման, բացել դպրոցներ և զբաղեցնել պետական պաշտոններ։ Իսկ 1971 թվականին Ուղղափառ Եկեղեցու Խորհուրդը ճանաչեց «շիզմայի» անօրինականությունը, որն ընդունվեց 1656 և 1667 թվականների ժողովներում։
Մետրոպոլիտեն Կոռնելիուս - կենսագրություն
Ապագա միտրոպոլիտ Կորնիլին (Տիտով Կոնստանտին Իվանովիչ) ծնվել է 1947 թվականի օգոստոսի 1-ին մերձմոսկովյան քաղաքում։Օրեխովո-Զուվե. Երկու ծնողներն էլ հին հավատացյալներ էին: Նրա ընտանիքը լավ չէր ապրում, ուստի 1962 թվականին՝ ութերորդ դասարանից հետո, երիտասարդ Կոստյան ստիպված էր աշխատանքի գնալ տեղի բամբակի գործարանում, որտեղ նա աշխատել է 35 տարի։
Կոնստանտին Իվանովիչը անընդհատ սովորում էր աշխատանքի վրա։ Սկզբում նա ավարտել է ուսումը երեկոյան դպրոցում, ապա տեխնիկումում, իսկ 1972 թվականին ավարտել է Մոսկվայի ավտոմոբիլային ինստիտուտը։ Աշխատասիրությունն ու կրթության ցանկությունը օգնեցին նրան ուսանողից դառնալ Որակի վերահսկման վարչության (Տեխնիկական հսկողության վարչություն) ղեկավար։
Հոգևոր ուղու սկիզբ
1991 թվականից ապագա միտրոպոլիտ Կորնիլին դարձավ Հին հավատացյալների քաղաքային համայնքի եկեղեցական խորհրդի ղեկավարը: Նրա դաստիարակն ու հոգևոր ուսուցիչը եղել է Օրեխովո-Զուևսկի Աստվածածնի եկեղեցու քահանա և ռեկտոր Լեոնտի Պիմենովը, ով մեծ ազդեցություն է ունեցել իր աշակերտի վրա։ Շատ առումներով, հայր Լեոնտին էր, ով համոզեց նրան քահանա դառնալ։
Եկեղեցական ծառայություն
1997 թվականի գարնանը Կոնստանտին Տիտովը կուսակրոն ընթրիք տվեց և ձեռնադրվեց սարկավագ Հին հավատացյալ մետրոպոլիտ Ալիմպիի կողմից: 2004 թվականի մարտին Կոնստանտին սարկավագը միտրոպոլիտ Ադրիանոսի կողմից բարձրացվեց քահանայի աստիճանի։ Նորաստեղծ քահանան դարձավ երկրորդ քահանան Սուրբ Աստվածածին եկեղեցում, այն նույն եկեղեցում, որտեղ կատարեց իր առաջին քայլերը եկեղեցական ծառայության մեջ՝ Լեոնտի Պիմենովի գլխավորությամբ։։
Արդեն 2004 թվականի հոկտեմբերին Կազան-Վյատկայի թեմի եպիսկոպոսի կոչման հավակնորդների թվում է Կոնստանտին քահանան։ 2005 թվականի մարտին Կոնստանտինն ընդունեցբարձրացրեց քահանայական վանականը և կոչվեց Կոռնելիոս: Իսկ երկու ամիս անց՝ մայիսի 7-ին, միտրոպոլիտ Ադրիանը Կոնստանտինին ձեռնադրեց եպիսկոպոսի բարձր աստիճան։ Բայց այս շարքում նա երկար չմնաց։ Նույն թվականի հոկտեմբերի 18-ին, երրորդ քվեարկությունից հետո, 58-ամյա եպիսկոպոսը ստացավ արքեպիսկոպոսական կոչում՝ Հին հավատացյալների մետրոպոլիտ Կոռնելիոս: Ընդամենը ութ տարվա ընթացքում այս նպատակասլաց և եռանդուն մարդը եկեղեցու սանդուղքով բարձրացել է սարկավագի աստիճանից մինչև եկեղեցական բարձրագույն աստիճան։
Դիտումներ և գործունեություն
Հին հավատացյալների մետրոպոլիտ Կոռնելիոսը կրոնական հայացքներում և գործողություններում հավատարիմ է Մետրոպոլիտ Ադրիանի՝ իր նախորդի ընթացքին: Նրա գաղափարները պարզ են և պարզ: Առաջին հերթին անհրաժեշտ է հաղթահարել Հին հավատացյալ եկեղեցու հոգևոր և մշակութային մեկուսացումը Ռուսաստանի կյանքում: Մարդիկ պետք է ավելին իմանան նախնիների ամենամաքուր ուղղափառ հավատքի մասին, այն հավատքի մասին, որին Նիկոնի բարեփոխումները չեն շոշափել: Բացի այդ, Հին հավատացյալները ռուսական ընդհանուր մշակույթի գանձարան են, որոնք դարեր շարունակ պահպանել են հին ռուսական ավանդույթի տարրերը. հոգևոր բանաստեղծություններ, երգեր, բառեր:
Իր արքհովվական գործունեության ընթացքում մետրոպոլիտ Կոռնելիոսը ձեռնադրել է երեք եպիսկոպոսների և տասնյակ քահանաների, ընթերցողների, սարկավագների։ Տարվա ընթացքում նա այցելում է իրեն ենթակա բոլոր թեմերը։ Ակտիվորեն շփվում է տեղական և դաշնային իշխանությունների հետ: 2017 թվականի գարնանը նա հանդիպել է Վլադիմիր Պուտինի հետ, ում հետ խոսել է Հին հավատացյալ եկեղեցու խնդիրների ու ձգտումների մասին։ Մետրոպոլիտի խոսքով՝ նախագահը կփորձի օգնել լուծել այնպիսի կարևոր հարցեր, ինչպիսիք են օտարերկրյա հին հավատացյալների հայրենիք վերադարձի համար գումար հատկացնելը և.տաճարների տեղափոխում Հին հավատացյալ եկեղեցու օգտագործմանը:
