Մահմեդական համայնքի կրոնական կենտրոնը մզկիթն է, որտեղ մատուցվում են ծառայություններ և կրոնական արարողություններ, և ամենից հաճախ դրա հետ մինարեթ կա։ Ի՞նչ է դա:
Նման հարցի պատասխանելը հեշտ չէ, քանի որ այս կառույցը, կատարելով զուտ ուտիլիտարիստական գործառույթներ, ունի նաև սուրբ, խորհրդանշական իմաստ։
Ինչու են կառուցվում մինարեթներ
Մզկիթներն ու մինարեթները տարբերվում են ինչպես բարձրությամբ, այնպես էլ հարդարման գեղեցկությամբ: Փոքր մզկիթները սովորաբար ունենում են միայն մեկ բավականին համեստ մինարեթ, մինչդեռ մեծ կրոնական կենտրոններն ունեն չորս, վեց կամ ավելի աշտարակներ, որոնք շրջապատում են գլխավոր շենքը:
Վերին հարկում կա մի պատշգամբ (երբեմն դրանցից երկու-երեք է լինում), որը շրջապատում է մինարեթը։ Այն, ինչ հեշտ է հասկանալ, իմանալով կառույցի հիմնական նպատակը հավատացյալներին աղոթքի ժամանակի սկզբի մասին ծանուցելն է: Մուեզինը բարձրանում է երկար պարուրաձև սանդուղքով դեպի մինարեթի գագաթը և պատշգամբից ազան է կարդում՝ աղոթք-կանչ։
Մզկիթի նախարարի ուժեղ ձայնը տարածվում է ամբողջ թաղամասով, քանի որ աշտարակի բարձրությունը կարող է բավականին նշանակալից լինել: Հիսուն կամ նույնիսկ վաթսուն մետրը հեռու է սահմանից։ Օրինակ, Մեդինայի Ալ-Նաբավի մզկիթի կողքին 105 մետր բարձրությամբ տասը մինարեթ կա:մետր։
Իսկ Հասան մզկիթը Կազաբլանկա քաղաքում (Մարոկկո) ունի 210 մետր բարձրությամբ մինարեթ: Այն ամենաբարձրն է աշխարհում, սակայն մինարեթը կառուցվել է բոլորովին վերջերս՝ 1993 թվականին։
Եթե խոսենք հնագույն շինությունների մասին, ապա ամենայուրահատուկը Դելիում գտնվող Qutub Minar-ն է՝ ավելի քան 72 մետր բարձրությամբ, որը կառուցվել է 12-րդ դարում: Ամբողջությամբ կառուցված է աղյուսից, այն առատորեն փորագրված է հնդկական ավանդույթներով:
Աղոթքի կանչի աշտարակի հետ մեկտեղ անցյալում մեկ այլ գործառույթ են կատարել նաև մինարեթները։ Նրանց գագաթին վառվել էր լապտեր, որը ծառայում էր որպես փարոս և լուսավորում շրջակայքը։ Զարմանալի չէ, որ «մինարեթ» բառն ինքնին առաջացել է արաբական «մանար» - «փարոս» բառից:
Փարոսներն այլևս կարիք չունեն, և մզկիթների կողքին գտնվող աշտարակների վրա կրակ վառելու ավանդույթը պահպանվում է: Ավելին, կրակ վառելը սուրբ նշանակություն ունի։
Մի քիչ պատմություն
Մինարեթների պատմությունը սերտորեն կապված է իսլամի պատմության հետ և արտացոլում է նրա փառավոր ու ողբերգական էջերը:
Սկզբում հավատացյալներին աղոթքի կանչելու համար մուեզինը բարձրացավ մզկիթի տանիք։ Առաջին փոքր աշտարակները կառուցվել են Եգիպտոսի կառավարիչ Մասլամա իբն Մուհալադի կողմից 7-րդ դարի կեսերին Ամր իբն Ասա մզկիթի մոտ։ Չնայած դրանք բոլորովին տարբերվում են այն մինարեթներից, որոնց մենք սովոր ենք։
Ամենահին շենքերը ցածր էին, միայն մի փոքր բարձրանում էին հիմնական կառույցի տանիքից, օրինակ՝ Դամասկոսի գլխավոր մզկիթի աշտարակը, որը կառուցվել է 8-րդ դարում:
Բայց իսլամական ճարտարապետության ավանդույթների զարգացման հետ մեկտեղ փոխվեցին դրանց չափերն ու ձևը: Մինարեթները զգալիորեն «մեծացել են», սկսել են առատորեն զարդարվել փորագրություններով,գունավոր աղյուսներից և ջնարակված սալիկների խճանկարը, որը վերածվել է իսկական արվեստի գործերի։
Սուրբ իմաստ և խորհրդանիշ
Եթե մինարեթները դիտարկենք պրագմատիկ տեսանկյունից, ապա բարձր պատշգամբից մուեզինի ձայնն ավելի լավ է լսվում և տարածվում շատ ավելի հեռու։ Բայց կարևոր է նաև, որ մզկիթի սպասավորը աղոթք կարդա և, խոսելով ոչ միայն հավատացյալների, այլև Աստծո հետ, փորձի ավելի մոտ լինել իրեն։ Քրիստոնեության մեջ բարձր զանգակատները և զանգերի ղողանջը ծառայում են նույն նպատակին։
միջնադարյան քաղաքներում և ցածր տներով բնակավայրերում մինարեթները իսկապես զարմանալի տպավորություն էին թողնում և ծառայում էին որպես Աստծո մեծության խորհրդանշական արտահայտություն: Նպատակ ունենալով դեպի վեր՝ նրանք ծառայում էին որպես մահկանացու երկիրն ու հավերժական Երկինքը կապող մի տեսակ առանցք: Նրանք թույլ տվեցին դիպչել աստվածայինին, բայց դրա համար անհրաժեշտ էր բարձրանալ երկար ու զառիթափ սանդուղքով՝ հոգևոր վերելքի խորհրդանիշ: Եվ դա հեշտ չէր, բավական է, օրինակ, հիշել, որ Դելի Քութուբ Մինարի աստիճաններն ունեն 379 աստիճան։
Մինարեթը ոչ միայն աստվածային զորության, այլև երկրային տիրակալների ուժի և հարստության խորհրդանիշն է: Զարմանալի չէ, որ յուրաքանչյուր մահմեդական կառավարիչ ձգտում էր կառուցել իր ունեցվածքի ամենագեղեցիկ մզկիթը և ամենաբարձր մինարեթները:
Կիսալուսնի նշանի տակ
Յուրաքանչյուր կրոն ունի իր սուրբ նշանները: Այսպիսով, քրիստոնեական տաճարի վերևում խաչ է բարձրանում՝ Քրիստոսի քավող զոհաբերության և հարության խորհրդանիշը, և կիսալուսինը պսակում է մահմեդական մզկիթը և մինարեթը: Ի՞նչ է դա:
Կիսալուսինը բավական էընդհանուր խորհրդանիշ է, և դրա պատմությունը տևում է ավելի քան մեկ հազարամյակ: Այս նշանը շատ հին ժողովուրդների կողմից հարգվել է արևային, արևային խորհրդանիշների հետ մեկտեղ: Օրինակ՝ Արտեմիսի և Իշտար աստվածուհու երկրպագուները երկրպագում էին նրան, իսկ վաղ քրիստոնեության մեջ կիսալուսինը համարվում էր Մարիամ Աստվածածնի հատկանիշը։։
Մինարեթի կիսալուսինը հայտնվել է 15-րդ դարում՝ Օսմանյան կայսրության օրոք։ Ըստ լեգենդի, Մուհամեդ II-ը, նախքան Կոստանդնուպոլսի գրավումը, երկնքում տեսել է շրջված ամիս և նրա եղջյուրների միջև աստղ: Նա սա համարեց լավ նշան, իսկ ավելի ուշ այս խորհրդանիշները սկսեցին զարդարել մզկիթներն ու մինարեթները։
Սակայն սա միայն լեգենդ է, ոչ ոք չգիտի մահմեդական կիսալուսնի ճշգրիտ նշանակությունը: Իզուր չէ, որ իսլամի ոչ բոլոր կողմնակիցներն են այն համարում սուրբ՝ համարելով այն հեթանոսական խորհրդանիշ։
Մինարեթների առեղծվածը
Ժամանակակից պատմաբաններն ու արվեստի պատմաբանները վիճում են, թե ինչ հնագույն կառույցներից է մինարեթը հետևում իր պատմությանը: Ի՞նչ է դա՝ կերպարանափոխված փարոսը, Միջագետքի զիգուրատը, թե՞ տրոյական հին հռոմեական հոյակապ սյունը: Կամ գուցե մինարեթի ձևի վրա ազդել է քրիստոնեության հետ մրցակցությունը, և մզկիթների կողքին աշտարակներ կառուցելիս մահմեդական ճարտարապետները անգիտակցաբար կրկնօրինակել են եկեղեցիների և տաճարների զանգակատները::
Բայց, ամենայն հավանականությամբ, մինարեթը, ինչպես շատ մեծ ճարտարապետական կառույցներ, մարդու հավերժական ցանկությունն է՝ ավելի մոտենալու Աստծուն և նույնիսկ նրան ինչ-որ կերպ հավասարվելու։ Հենց այդ ցանկությունն էր մարդկանց դրդել զոհաբերությունների և մեծ ջանքեր գործադրել հսկայական շինությունների վրա, որոնք նույնիսկ ժամանակակից մարդուն զարմացնում են իրենց վեհությամբ:
