Հեփեստոսը կրակի և դարբնության, լափող կրակի և արհեստագործության աստվածն է, ինչպես նաև մետաղագործության, տարբեր արհեստների, ատաղձագործության և քանդակագործության հովանավորը: Նա զբաղեցնում է իր հատուկ տեղը անմահ օլիմպիականների հասարակության մեջ: Հունաստանում դարբնի աստված Հեփեստոսը Հերայի պարթենոգենետիկ զավակն էր: Նա արտաքսվել է Օլիմպոս լեռից կամ մոր կողմից իր այլանդակության կամ Զևսի կողմից:
Դարբին Աստված
Դարբին աստված Հեփեստոսը ստեղծել է Օլիմպոսի լեգենդար մետաղական արտեֆակտների մեծ մասը, այդ թվում՝ օլիմպիացիների զենքերը: Նա բառացիորեն օլիմպիական դարբին էր աշխատում, բայց, ըստ երևույթին, իզուր։ Նրան երկրպագում էին Հունաստանի արդյունաբերական և արդյունաբերական կենտրոններում, հատկապես Աթենքում։ Լեմնոսում հիմնադրվել է Հեփեստոսի պաշտամունքը։ Հեփեստոսի խորհրդանիշներն են՝ մուրճը, երկաթե աքցանը և կրակոտ կոճը։
Դարբինների արարքներ
Հունական առասպելները և հոմերոսյան պոեզիան լի են պատմություններով, որ Հեփեստոսն ուներ հատուկ ուժ, որը կարող էր շարժման մեջ դնել ամեն ինչ: Նա նախագծել է ոսկե կենդանիներին Ալկինոս պալատի մուտքի մոտ այնպես, որ նրանք կարողանան հարձակվել զավթիչների և ներխուժողների վրա: Հին հույներՀամարվում էր, որ բոլոր արձաններում այս աստծո շնորհիվ կյանքի կայծ կա։ Արվեստի այս ձևը (արձանների պատրաստում) և նրանց կյանքի անիմիստական հավատը սկիզբ է առել Մինո ժամանակաշրջանից, երբ Դեդալոսը` լաբիրինթոս կառուցողը, ստեղծեց արձաններ, որոնք ինքնուրույն շարժվում էին: Աստծո արձանը, ըստ հելլենների, ինքնին մասամբ աստվածություն էր, և մարդու գերեզմանի պատկերը կարող էր առաջացնել նրա ոգին:
Վտարանդիության առասպելը
Հունական դիցաբանության ճյուղերից մեկում Հերան Հեփեստոսին նետեց արեգակնային երկնակամարից, քանի որ նա «կնճռոտվեց իր ոտքից»։ Նա ընկավ օվկիանոսը և նրան դաստիարակեցին Թետիսը (Աքիլեսի մայրը և 50 Ներաիդներից մեկը) և Եվրինոմը:
Մի այլ վարկածի համաձայն՝ Հեփեստոսը, փորձելով փրկել իր մորը Զևսից, ինքն էլ որոտողը նետել է երկնքից։ Ինչ-որ կերպ, ցած գցվելով, ինչպես Լյուցիֆերը, նա հայտնվեց Լեմնոս կղզում, որտեղ նրան ուսուցանեցին սինթացիները՝ հին ցեղը, որն ապրում էր այս կողմերում: Ավելի ուշ հեղինակները նկարագրում են նրա կաղությունը որպես իր անկման հետևանք, մինչդեռ Հոմերոսը նրան կաղ և թույլ է դարձնում ի ծնե։
Հեփեստոսն այն օլիմպիացիներից էր, ով աքսորվելուց հետո վերադարձավ Օլիմպոս:
Ավարտող պատմություն
Հին պատմության մեջ դարբնագործության աստված Հեփեստոսը վրեժխնդիր է եղել Հերայից նրան մերժելու համար՝ նրա համար կառուցելով կախարդական ոսկե գահ, որից հնարավոր չէր վեր կենալ: Մյուս աստվածները հուսահատ խնդրեցին հերոսին վերադառնալ տուն՝ երկնային Օլիմպոս լեռը:
Վերջապես Դիոնիսոսը նրան հարբեցրեց գինով և ետ տարավ հնազանդ դարբինին, և նա դա արեց խրախճանքների ուղեկցությամբ: Ներկված տեսարաններում՝ ֆալիկներով պարողներՖիգուրները, որոնք կազմում են Դիոնիսոսի շքախումբը, ցույց են տալիս, որ երթը մաս էր կազմում հինգերորդ դարի Աթենքի երգիծական պիեսներին նախորդող դիթիրամբական առեղծվածների։ Այսպիսին է դարբնագործության ամենահայտնի աստծո պատմությունը։
Եզրակացություն
Հեփեստոսը հունական դիցաբանության ամենաառեղծվածային աստվածներից մեկն է: Չնայած դիցաբանության մեջ նրա առեղծվածին և երկրորդական դերին, նրա կերպարը աներևակայելի արխետիպային է: Դարբնագործության աստվածները հանդիպում են բոլոր կրոնական և դիցաբանական հասկացությունների մեջ, բայց միայն հույների մոտ է Հեփեստոսի պատմությունը էպիկական չափեր ստացել:
Աստվածային կյանքի թատրոնում նա խաղում է իր կարևոր և անփոխարինելի դերը։ Նա կեղծել է Զևսի կայծակը, Օլիմպոսի ռազմիկների զենքերը, օլիմպիական արհեստանոցում իր գործընկերների զրահը։ Նա շփվում էր Զևսի, Հերայի, Դիոնիսոսի և մնացած բոլոր Անմահների հետ։ Հասարակ հելլենները երկրպագեցին նրան, նվերներ բերեցին, նրա պատվին շարականներ կազմեցին ու կատարեցին, նրա ներումը, օրհնությունն ու հովանավորությունը խնդրեցին (և, ինչպես ասում են, փնտրեցին): Դարբնագործության այս աստվածը հավերժ հավերժացրեց իր անունը՝ այն դարձնելով հոմանիշ հմտության, հաստատակամության, աշխատասիրության և անսահման ստեղծագործ էներգիայի՝ մարմնավորված արհեստավորի կերպարով։
