Հին ռուսական եկեղեցական ճարտարապետության եզակի օրինակներից մեկը 17-րդ դարի հուշարձանն է՝ Կուլիշկիի Երեք Հիերարխների եկեղեցին (լուսանկարները ներկայացված են հոդվածում), որը կանգնեցվել է ի պատիվ նշանավոր աստվածաբանների և քարոզիչների։ Քրիստոնեություն, Սուրբ Վասիլ Մեծ, Հովհաննես Ոսկեբերան և Գրիգոր Աստվածաբան: Նրա ծխական համայնքը, որը գտնվում է մայրաքաղաքի Բասմանի վարչական շրջանում, Մոսկվայի թեմի Աստվածահայտնության դեկանատան մաս է կազմում:
Արքայական պալատներ Կուլիշկիում
Հնության սիրահարների համար ոչ միայն տաճարային համալիրն է հետաքրքրում, այլև Մոսկվա գետի և Յաուզայի միախառնման մոտ գտնվող տարածքը, որի վրա այն գտնվում է: Մայրաքաղաքի պատմությունից հայտնի է, որ ժամանակին այս տարածքը և նրա վրա գտնվող բլուրը կոչվել են Կուլիշ կամ Կուլիշկի։ Բացատրելով այս անվան ծագումը, լեզվաբանները սովորաբար նշում են հին ռուսերեն բառը, որը համահունչ է դրա հետ, որը նշանակում է անտառի կտոր հատումից հետո:
Քանի որ այս տարածքը գտնվում էր քաղաքի կենտրոնական մասի մոտ, դրա զարգացումը բավականին վաղ է սկսվել։ Հայտնի է, որ արդեն 15-րդ դարում այնտեղ հայտնվել է Մեծ Դքսի ամառային նստավայրը։Մոսկվայի Վասիլի I-ը և նրա հետ կանգնեցված տնային եկեղեցին, որը օծվել է ի պատիվ Ռուսաստանի մկրտչի, սուրբ իշխան Վլադիմիրի: Այն դարձել է Ստարոսադսկի նրբանցքում գտնվող ներկայիս Սուրբ Վլադիմիր եկեղեցու նախորդը։ Քանի որ այնտեղ էին գտնվում նաև սուվերենի ախոռները, շուտով եկեղեցի կառուցվեց Սրբերի Ֆլորոսի և Լաուրոսի անունով, որոնք ժողովրդի կողմից համարվում էին ձիերի հովանավորներ։։
Երեք Սրբերի Առաջին Եկեղեցին
Ըստ ավանդույթի, որը ձևավորվել է Ռուսաստանի մկրտության ժամանակներից ի վեր, եկեղեցական հիերարխները միշտ մոտ են եղել երկրային կառավարիչներին: Այսպիսով, այդ հին ժամանակներում Մոսկվայի Մետրոպոլիտենը լավ համարեց իր նստավայրը կառուցել արքայական պալատի մոտ եկեղեցով, որը կանգնեցվել էր Կուլիշկիի ներկայիս Երեք Հիերարխների եկեղեցու տեղում և տրված նույն անունով: Իհարկե, այդ տարիներին իշխանական և մետրոպոլիայի տնային եկեղեցու դռները բաց էին միայն պետության բարձրագույն հոգևոր և աշխարհիկ դեմքերի համար։
Նոր տաճար Իվանովսկայա Գորկայի վրա
16-րդ դարում պատկերը փոխվեց. Մեծ դուքս Վասիլի III-ը տեղափոխվեց Ռուբցովո-Պոկրովսկի գյուղում իր համար կառուցված նոր առանձնատները, և այնտեղ շտապեց Մոսկվայում կառավարող մետրոպոլիտը։ Նրանց թողած տնային եկեղեցիները դարձան ծխական՝ հասանելի սոցիալական բոլոր խավերի ուխտավորներին, որոնց ներհոսքն այն ժամանակ անընդհատ աճում էր տարածքի ակտիվ բնակեցման շնորհիվ, որը Հովհաննես Մկրտչի պատվին վանք հիմնելուց հետո, հայտնի դարձավ որպես Իվանովսկայա Գորկա։
Մեզ հասած փաստաթղթերը վկայում են այն մասին, որ Կուլիշկիի վրա կառուցվում է Երեք Հիերարխների եկեղեցին. Ինքնիշխան Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք 1670-1674 թվականներին: Դրա համար անհրաժեշտ միջոցները հավաքվել են ծխականների կամավոր նվիրատվությունների շնորհիվ, որոնց թվում էին բազմաթիվ հարուստ մարդիկ, ինչպիսիք են, օրինակ, բարձրագույն ազնվականության ներկայացուցիչները՝ արքայազներ Շույսկին, Գլեբովը և Ակինֆիևը։
Անհայտ ճարտարապետի ստեղծում
Պատմությունը չի պահպանել այն ճարտարապետի անունը, ով դարձել է իր ժամանակի համար ուշագրավ և նորարարական շենքի նախագծի հեղինակը, սակայն կան գծանկարներ և գծանկարներ, որոնք վկայում են նրա ստեղծագործական մտքի մասին: Ընդարձակ երկհարկանի եկեղեցու ստորին հարկում կազմակերպվել էին տաք (ձմռանը ջեռուցվող) մատուռներ՝ Ֆլորոլավրսկի և Երեք սրբեր։ Նրանց վերևում ամառային, չջեռուցվող Սուրբ Կենարար Երրորդություն եկեղեցին էր։
Հակառակ տիրող ավանդույթի՝ ճարտարապետը զանգակատունը կանգնեցրեց ոչ թե շենքի կենտրոնական գծի վրա, այլ այն տեղափոխեց անկյուն։ Կուլիշկիի Երեք Հիերարխների բարձր և սլացիկ եկեղեցին, որի ճակատները հմտորեն զարդարված էին պորտալներով և արխիտրավերով, կարծես Իվանովսկայա Գորկայի վրա գտնվող շենքերի ամբողջ համալիրի ներդաշնակ ավարտն էր::
Վերակառուցում տաճարը հաջորդ դարում
18-րդ դարի երկրորդ կեսին Իվանովսկայա Գորկայի տարածքը դարձավ Մոսկվայի ամենահեղինակավոր թաղամասերից մեկը և բնակեցվեց հիմնականում բարձրագույն ազնվականության ներկայացուցիչների կողմից, որոնք մեծ ներդրում ունեցան բարեկեցության և բարգավաճման համար։ այնտեղ կանգնեցված տաճարներից։ Բավական է ասել, որ Երեք Հիերարխների եկեղեցու ծխականների մեջ (ինչպես ժողովրդի մեջ սկսեց կոչվել Երեք Հիերարքների Եկեղեցին)իշխաններ Վոլկոնսկին, Լոպուխինը, Մելգունովը, կոմսեր Տոլստոյը, Օստերմանը և շատ այլ պալատականներ։
Այս նշանավոր բարձրաստիճան անձանց առատաձեռնության շնորհիվ 1770-ական թվականներին տաճարի շենքը վերակառուցվեց և ստացավ դասական տեսք: Այնուամենայնիվ, ցանկալի էֆեկտին հասնելու համար շինարարները ստիպված էին զոհաբերել իր նախկին տեսքի ինքնատիպությունը կազմող մեծ մասը։ Մասնավորապես, ապամոնտաժվել է շենքի անկյունում գտնվող հին կապակցված զանգակատունը, իսկ արևմտյան կողմում կառուցվել է նորը, որն ավելի համահունչ էր ժամանակի ոգուն։ Բացի այդ, նրանք քանդել են ճակատների սվաղային ձևավորումը և նոր պատուհաններ կտրել դրանց մեջ։
Տաճարի ավերումը 1812թ
1812-ի իրադարձությունները Կուլիշկիի Երեք Հիերարխների եկեղեցուն անհավատալի աղետ բերեցին: Մոսկվան պատած հրդեհի հետևանքով ավերվել են շրջակայքի շատ պալատներ, առանձնատներ, ինչպես նաև սովորական մարդկանց տներ։ Ու թեև շենքի վնասը չնչին է ստացվել՝ տանիքի միայն մի փոքր մասն է այրվել, անխնա թալանվել է այնտեղ եղած ամեն ինչ, իսկ այն, ինչ հնարավոր չի եղել դուրս բերել՝ ոչնչացվել է։ Այսպիսով, գահերը և դրանց վրա եղած հնագույն հակամարմինները պարզվեց, որ անդառնալիորեն կորել են՝ մետաքսե տախտակներ, որոնց մեջ կարված են ուղղափառ սրբերի մասունքների մասնիկները:
Տաճարի տեսքը XIX դարում
Զավթիչների վտարումից հետո Երեք Սրբոց եկեղեցին նորովի օծվեց, իսկ մի քանի տարի անց, ծխականների շրջանում բաժանորդագրություն հայտարարելով, նրա ներքին հարդարանքն ամբողջությամբ վերականգնվեց։ Սրան զուգահեռ վերակառուցվեցին ճակատները՝ տալով նրանց այն ժամանակ մոդայիկ կայսրության ոճի առանձնահատկությունները։ 19-րդ դարի հաջորդ տասնամյակների ընթացքում տաճարը բազմիցս կառուցվել էվերակառուցվել և վերանորոգվել է, ինչը հետք է թողել նրա արտաքին տեսքի վրա։
Դարի կեսերին ամբողջ Իվանովսկայա Գորկայի տեսքը զգալիորեն փոխվել էր։ Արիստոկրատական մեկուսի թաղամասից այն վերածվել է քաղաքի խիտ բնակեցված հատվածի։ Ըստ այդմ, փոխվել են նաև հարակից փողոցների բնակիչները։ Եթե նախկինում նրանց թիվը ներառում էր բացառապես հասարակության հարուստ խավի ներկայացուցիչներ, ապա այժմ Երեք Սրբոց եկեղեցու հարևանները սովորական բնակիչներ էին, որոնց մեջ առանձնանում էին տխրահռչակ Խիտրովի շուկայի սովորություններն իր անհամար որջերով և սենյակներով (լուսանկարը տրված է վերևում):).
Տաճարը փակելը և ավերելը
1917-ի պետական հեղաշրջումը սկիզբն էր բազմաթիվ անախորժությունների, որոնք պատուհասեցին Մոսկվայի Կուլիշկիի Երեք Հիերարխների եկեղեցուն: Նոր ռեժիմի առաջին տասը տարիներին նա շարունակեց գործել, բայց հայտնվեց շատ մռայլ միջավայրում։ Նրա կողքին գտնվող Մյասնիցկայա ոստիկանական բաժանմունքը վերածվել է բանտի, իսկ Իոաննովսկի վանքի պատերի ներսում համակենտրոնացման ճամբար է ստեղծվել։։
Վերջապես 1927 թվականին բանտի ղեկավարությունը պահանջեց փակել տաճարը և, չնայած ծխականների բողոքին, այն դադարեցրեց իր գործունեությունը։ Ներքին հարդարման բոլոր պարագաներն ու եկեղեցական սպասքը, որոնք պատմագեղարվեստական արժեք էին ներկայացնում, դուրս են բերվել ու անհետացել։ Դրանց թվում էր 16-րդ դարի Աստվածածնի «Աչքերի լուսավորությունը» եզակի պատկերակը, որը մեծ հարգանք է վայելել և պահպանվել Նապոլեոնի արշավանքի ժամանակ:
Սովետինժամանակաշրջանում, զուրկ գմբեթից և զանգակատանից, տաճարի շենքն օգտագործվել է քաղաքային տարբեր կարիքների համար։ Ժամանակին այնտեղ էր գտնվում NKVD հիվանդանոցը, հետո այն փոխարինվեց հանրակացարանով, որն իր տեղը զիջեց պահեստին, որը հետագայում փոխարինվեց տարբեր գրասենյակներով։ Վերջապես, 1987 թվականին, Pilot մուլտֆիլմ ստուդիան դարձավ դրա վարձակալը։
Պղծված սրբավայրի վերածնունդ
Կուլիշկիի Երեք Հիերարխների եկեղեցին (հասցե՝ Մոսկվա, Մալի Տրեխսվյատելսկի, 4/6) 1992 թվականի հունիսին վերադարձվել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու սեփականությանը, բայց ևս չորս տարի այն շարունակել է մնալ։ բազմապատկիչներ, որոնք այդ ժամանակ չունեին այլ տարածքներ: Այսպիսով, առաջին պատարագը մատուցվել է միայն 1996թ. Այս նշանակալից իրադարձությունը տեղի ունեցավ վերին եկեղեցում և համընկավ հուլիսի 6-ին՝ Աստվածածնի Վլադիմիրի սրբապատկերի տոնակատարության օրվա հետ։
Կանոնավոր պաշտամունքը վերսկսելու համար տաճարը, որը երկար տարիներ օգտագործվել էր կենցաղային կարիքների համար և այլանդակվել էր բազմաթիվ վերակառուցումների պատճառով, պետք է համապատասխան ձևի բերվեր: Դրա համար շատ ժամանակ և մեծ ներդրումներ են պահանջվել, որոնք ձեռք են բերվել մի շարք պետական կառույցների և մասնավոր կազմակերպությունների օգնությամբ։ Դրանում նշանակալի դեր են խաղացել մոսկվացիների կամավոր նվիրատվությունները, ովքեր ցանկանում էին օգնել վերականգնելու Կուլիշկիի Երեք Սրբերի եկեղեցին:
Ծառայությունների ժամանակացույց
2003թ.-ին վերջապես առաջին աստվածային ծառայությունը կատարվեց տաճարի ստորին տարածքում, բայց նույնիսկ դրանից հետո վերականգնողական աշխատանք պահանջվեց ևս 7 տարի:վերականգնողական աշխատանքները, մինչ 2010 թվականի փետրվարին տեղի ունեցած մեծ օծումը, և ի թիվս մայրաքաղաքի այլ սրբությունների, իր արժանի տեղը զբաղեցրեց Կուլիշկիի Երեք Հիերարքների եկեղեցին։։
Եկեղեցական արարողությունների ժամանակացույցը, որը հայտնվեց նրա դռներին և վկայում է երբեմնի ոտնահարված այս սրբավայրի վերածննդի մասին, ընդհանուր առմամբ, նման է մետրոպոլիայի եկեղեցիների մեծ մասի ժամանակացույցին: Կախված շաբաթվա օրերից, ինչպես նաև որոշ տոներից՝ առավոտյան ժամերգությունները սկսվում են 8։00-ին կամ 9։00-ին, իսկ երեկոյան ժամերգությունները՝ 17։00-ից։
Սա ընդամենը ընդհանուր տեղեկատվություն է, քանի որ ծառայությունների տարեկան շրջանակը շատ ընդարձակ է, և ժամանակացույցը ենթակա է փոփոխման: Կոնկրետ ամսաթվի հետ կապված տեղեկությունների համար այցելեք ծխական կայք կամ անմիջապես կապվեք տաճարի հետ:
Հնագույն տաճարի նոր կյանք
Այսօր մոռացությունից վերածնված տաճարը, որը կրում է քրիստոնեական հավատքի երեք մեծագույն սյուների՝ Վասիլի Մեծի, Հովհաննես Ոսկեբերանի և Գրիգոր Աստվածաբանի անունը, ինչպես հին ժամանակներում, հանդիսանում է հոգևոր առաջատար կենտրոններից մեկը։ Մոսկվա. Յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյային անհրաժեշտ գիտելիքի տարածումը առաջնահերթություն է Կուլիշկիի Երեք Հիերարխների եկեղեցու ողջ հոգևորականների համար: Կիրակնօրյա դպրոցը, որի դասերը նախատեսված են ոչ միայն երեխաների, այլև մեծահասակ ծխականների համար, օգնում է լրացնել կրոնական մշակույթի բացը, որն առաջացել է բնակչության շրջանում ամբողջական աթեիզմի գերիշխանության տարիներին։։
Միևնույն ժամանակ մեծ ուշադրություն է դարձվում այն պատմամշակութային նշանակությանը, որԵրեք Հիերարխների եկեղեցի Կուլիշկիի վրա։ Եկեղեցու ռեկտոր Տեր Վլադիսլավ քահանա (Սվեշնիկով) աջակցությամբ տարբեր տուրիստական գործակալությունների կողմից պարբերաբար կազմակերպվող էքսկուրսիաները օգնում են ոչ միայն տեսնել եկեղեցու ճարտարապետության այս մարգարիտը, այլև մանրամասն ծանոթանալ դրա պատմությանը։։
