Logo hy.religionmystic.com

Մոսկվա Ավետարանական քրիստոնյա բապտիստների կենտրոնական եկեղեցի. պատմություն, ծառայություն, հիմնական վարդապետություն

Բովանդակություն:

Մոսկվա Ավետարանական քրիստոնյա բապտիստների կենտրոնական եկեղեցի. պատմություն, ծառայություն, հիմնական վարդապետություն
Մոսկվա Ավետարանական քրիստոնյա բապտիստների կենտրոնական եկեղեցի. պատմություն, ծառայություն, հիմնական վարդապետություն

Video: Մոսկվա Ավետարանական քրիստոնյա բապտիստների կենտրոնական եկեղեցի. պատմություն, ծառայություն, հիմնական վարդապետություն

Video: Մոսկվա Ավետարանական քրիստոնյա բապտիստների կենտրոնական եկեղեցի. պատմություն, ծառայություն, հիմնական վարդապետություն
Video: Սովետական լեզվի դասը 1941 - Հայկական Ֆիլմ / Sovetakan lezvi dasy - Haykakan film 2024, Հունիսի
Anonim

2017 թվականին Մոսկվայի Ավետարանական քրիստոնյա բապտիստների կենտրոնական եկեղեցին նշեց իր տարեդարձը: Համայնքը 135 տարեկան է։ Ինչ փորձությունների միջով է պետք անցնել և ինչի հասնել, ինչ ծառայություններ կան այսօր եկեղեցում, ով է աշխատում համայնքում և բարի լուրն է բերում շրջանի բնակիչներին, այս ամենը կարելի է գտնել այս հոդվածում։

Հավատքի հիմունքներ

Բողոքական դավանանքը, որին հավատարիմ է նաև Մոսկվայի ԵԿԲ եկեղեցին, հայտնվել է Ռուսաստանում 16-րդ դարում։ Այն բերել են եվրոպական երկրներից ներգաղթյալները։ Աստիճանաբար, տարեցտարի, այս համոզմունքը սկսեց տարածվել Ռուսական կայսրության ողջ տարածքում։

Եկեղեցու ներքին հարդարանքը
Եկեղեցու ներքին հարդարանքը

Բապտիստական եկեղեցիների առաջին ծխականները հավաքվել էին տանը, քանի որ նրանք չունեին իրենց սեփական տաճարներն ու եկեղեցիները: Ժամանակի ընթացքում ազնվական մարդիկ, ովքեր հավատում էին Ավետարանին, սկսեցին տրամադրել իրենց ամրոցներն ու կալվածքները ծառայություններ մատուցելու համար, և դրանց վրահավաքվել ու գիտեն, ու հասարակ աշխատող մարդիկ։ Նրանք միմյանց կանչեցին եղբայրներ և քույրեր, միասին երգեցին Աստծուն փառաբանող օրհներգեր, աղոթեցին և կարդացին Աստվածաշունչը։

Ավետարանական քրիստոնյա բապտիստների Մոսկվայի կենտրոնական եկեղեցու պատմություն

Մոսկվայի բապտիստական եկեղեցին, որը գտնվում է Մալի Տրեխսվյատելսկի նրբանցքում, ունի ավելի քան մեկ դար պատմություն: Ամեն ինչ սկսվեց նրանից, որ երկու ընկերներ սկսեցին ավետարանական ընթերցումներ անցկացնել բոլորի համար: Ի զարմանս նրանց, նույնիսկ նրանք, ովքեր իրենց ճշմարիտ քրիստոնյա էին համարում, քիչ գիտեին Աստծո Խոսքի մասին։ Հետևաբար, նման միջոցառումները հաջողությամբ պսակվեցին քաղաքաբնակների շրջանում, և մարդկանց թիվը, ովքեր ցանկանում էին լսել Բարի Լուրը, ամեն օր աճում էր։

1903 թվականին Մոսկվայի նախարարներից մեկն այցելեց Սանկտ Պետերբուրգ և խնդրեց նրանց ուղարկել քարոզիչներ, որոնք կարող են ոչ միայն կիսել Խոսքը, այլև կատարել ջրի մկրտություն: Ն. Յա. Յակովլևը և Վ. Ի. Դոլգոպոլովը դարձավ նրանք, ովքեր օգնեցին մոսկովյան երիտասարդ համայնքին ամրապնդել իրենց հավատքը և հետևել Աստծո պատվիրաններին:

Մոսկվայի փոքր համայնքի առաջին ղեկավարը Ֆ. Ս. Սավելիև. 1909 թվականից եկեղեցին անցավ օրինական դիրքի, և արդեն 1917 թվականին այն շենքում, որտեղ մինչ այդ անցկացվում էին բարեփոխիչների ծառայությունները, տեղի ունեցավ աղոթատան բացումը, որն այսօր հայտնի է որպես Ավետարանական քրիստոնյաների Մոսկվայի կենտրոնական եկեղեցի։ Մկրտիչներ.

Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ 1930-40-ական թվականներին սկսվեցին բոլոր ճշմարիտ հավատացյալների հալածանքները, մոսկովյան համայնքը կարողացավ դիմանալ այս դժվարին ժամանակաշրջանում և նույնիսկ դառնալ օրինակ՝ հետևելու և ամրապնդելու հավատքը մյուս բողոքական եկեղեցիների համար։ տարածաշրջան։

Image
Image

Տաճար այսօր

Մոսկվայի Ավետարանական քրիստոնյա բապտիստների կենտրոնական եկեղեցին այսօր Ռուսաստանի Դաշնության ամենամեծ բողոքական համայնքներից մեկն է: Այս հնագույն շենքի պատերի ներսում անցկացվում են կանոնավոր պաշտամունքային ծառայություններ, կիրակնօրյա դպրոցի դասեր, ապագա քարոզիչների ուսումնական խմբեր և երիտասարդական ընկերակցություններ։

Մոսկվայի համայնքի երգչախումբ
Մոսկվայի համայնքի երգչախումբ

Ամիսը մեկ անգամ «180» կոչվող երիտասարդական ակումբում կազմակերպվում է ընկերակցություն, որտեղ ուսումնասիրվում է Աստծո Խոսքը, խոսվում է ալկոհոլի և թմրանյութերի վտանգների մասին և աղոթում են դեռահասների համար ապրել մեղքի կապանքների մեջ։

Տեղական համայնքի բոլոր դասերը անվճար են՝ բապտիստական բապտիստական եկեղեցու Մոսկվայի կենտրոնական եկեղեցու ծխականների և հոգատար մարդկանց նվիրատվություններով։

Եկեղեցու հպարտություն

Ամեն քրիստոնեական համայնք չէ, որ կարող է պարծենալ, որ իր պատերի մեջ իսկական օրգան ունի: Այս երաժշտական գործիքը գերմանացի փայլուն երգեհոնահար Էռնստ Ռեվերեի ստեղծագործությունն է։ Այն ստեղծվել է 1898 թվականին և մինչ օրս ուրախացնում է ծխականներին և եկեղեցու հյուրերին իր աստվածային հնչողությամբ:

Երգեհոն Մոսկվայի եկեղեցում
Երգեհոն Մոսկվայի եկեղեցում

Այսօր նրա հնչյունների ներքո մատուցվում են աստվածային ծառայություններ, և ամիսը մեկ անգամ երգեհոնային երաժշտության հատուկ համերգ այս արվեստի բոլոր գիտակների համար։ Այնուամենայնիվ, գործիքը վերականգնման կարիք ունի, և համայնքը գումար է հավաքում նրան երկրորդ կյանք տալու համար։

Image
Image

Ցավոք, գերմանացի տաղանդավոր վարպետի ստեղծած և եվրոպական երկրներում գտնվող բազմաթիվ օրգաններ ոչնչացվել են 2.համաշխարհային պատերազմ.

Ավետարանական քրիստոնյա բապտիստների Մոսկվայի կենտրոնական եկեղեցին քաղաքի բողոքական հավատքի կենտրոնն է, որտեղ կան մխիթարական և աջակցության խոսքեր յուրաքանչյուր տառապող մարդու համար:

Խորհուրդ ենք տալիս:

Միտումները

Ի՞նչ է ինֆանտիլիզմը և ինչու է այն վատ

Շշուկների տեսակները և դրանց բնութագրերը

Խալ ականջի վրա՝ նշանակություն, նշաններ, արտաքին տեսքի պատճառներ

Անձի ամուր բնավորությունը. սահմանում և իմաստ

Կոշտ բնավորություն. Հոգեբանություն. Անհատականության թեստ

Տղամարդու առանցքը. ինչպես զարգանալ և զարգանալ

Խոլերիկ և ֆլեգմատիկ. հարաբերությունների համատեղելիություն, սեր, ընկերություն և ամուսնություն

Ինչպես են տղամարդիկ կարոտում կնոջը. նշաններ, զգացմունքների դրսևորումներ, խորհուրդներ հոգեբաններից

Յովայիշի մեթոդ. Մասնագիտական նախասիրությունները որոշելու համար թեստային հարցաթերթիկ

Ինչու են մարդիկ դավաճանում. Ընկերոջ կողմից դավաճանված - արժե՞ ներել դավաճանությունը

Տղամարդուն պե՞տք է կին. հարաբերություններ կառուցելու առանձնահատկություններ, տարբեր տարիքի խնդիրներ, հոգեբանների խորհուրդներ

Ինչպես չամաչել աղջկա համար. հոգեբանական մեթոդներ և տեխնիկա, խորհուրդներ

Մարդկանց թույլ կետերը. Անձի վրա ազդելու մեթոդներ՝ հոգեբանություն

Ինչպե՞ս հասկանալ, որ տղամարդն իրականում սիրում է. նշաններ, վարք, սիրո թեստ

Ո՞րն է գործունեության շարժառիթը։ Ուսանողների ուսումնական գործունեության շարժառիթները