Մայրաքաղաքի Բասմանի թաղամասում՝ Պոդսոսենսկի և Բարաշևսկի նրբանցքի անկյունում, գտնվում է հնագույն Սվյատո-Վվեդենսկայա եկեղեցին, որի լուսանկարը ներկայացված է հոդվածում։ Կառուցվել և օծվել է ի պատիվ ավետարանական հիշարժան իրադարձության՝ Մուտքն Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար, այն անքակտելիորեն կապված է Մոսկվայի և ամբողջ Ռուսաստանի կյանքի հետ գրեթե երեքուկես դար:
Տաճար կառուցված Բարաշևսկայա Սլոբոդայում
Կա հավաստի տեղեկություններ տաճարի մասին, որը եղել է ներկայիս Վվեդենսկայա եկեղեցու նախորդը։ Պատմական մի շարք փաստաթղթեր թույլ են տալիս եզրակացնել, որ այն կառուցվել և օծվել է 1647 թվականին։ Բացի այդ, հայտնի է, որ 60-ականների կեսերին տաճարում եղել է տարրական դպրոց, որը բացել է քահանա Ի. Ֆոկինը իր միջոցներով։ Այն գտնվում էր Բարաշևսկայա Սլոբոդայում հենց այն վայրում, որտեղ այժմ գտնվում է եկեղեցին, որը քննարկվում է մեր հոդվածում և, հետևաբար, նրա նախորդն էր:
Անմիջապես նշում ենք, որ բնակավայրն իր անվանումն ստացել է հին «բարաշի» բառից, որը.նշանակվեցին թագավորական ծառաները, որոնք պատասխանատու էին նրա վրանների պատրաստման, պահպանման և տեղադրման համար: Նրանք կատարել են նաև բանակի քառորդապետի պարտականությունները և իրենց թվաքանակի պատճառով բնակություն հաստատել առանձին բնակավայրում։ Բացի Սուրբ Վվեդենսկի եկեղեցուց, մոտակայքում կանգնեցվել է ևս մեկը՝ Հարության եկեղեցին, որը նույնպես հիշատակվում է այդ դարաշրջանի փաստաթղթերում։
Ներկայիս եկեղեցու կառուցում և օծում
1688 թ.-ին ցար Իվան V Ալեքսեևիչի հրամանով սկսվեցին Ներկայացման եկեղեցու նոր շենքի կառուցման նախապատրաստական աշխատանքները: Մինչ օրս պահպանվել են տնտեսական փաստաթղթեր, որոնք վկայում են այն մասին, որ դրա պատերը կառուցելու համար պատրաստվել է 100 հազար թխած աղյուս, ինչպես նաև գործի համար անհրաժեշտ բազմաթիվ այլ նյութեր։
Պատերի և տանիքի կառուցումը շարունակվեց մի ամբողջ տասնամյակ, իսկ 1698 թվականին, այսինքն՝ արդեն իր խորթ եղբոր՝ ցար Պետրոս I-ի օրոք, սուրբ Լոնգինոս հարյուրապետի մատուռը, որը համարվում էր. իշխող տան հովանավորը, հանդիսավոր կերպով օծվեց։ Մեկ տարի անց օծվեց Եղիա մարգարեի մատուռը։ Ամբողջ շենքի վերջնական հարդարումն ավարտվել է 1701 թվականի հոկտեմբերի 11-ին։
Տաճարի ճարտարապետական առանձնահատկությունները
Ըստ արվեստի պատմաբանների՝ Մոսկվայում կառուցված Վվեդենսկայա եկեղեցին այն ոճի վառ օրինակն է, որը սովորաբար կոչվում է մոսկովյան բարոկկո: Դրա մասին են վկայում, մասնավորապես, շենքի արտաքին հարդարման մեջ օգտագործված դեկորների առատությունն ու բնույթը։ Տաճարը ստեղծողները զարդարել են այն պատերը պսակող դեկորատիվ կոկոշնիկներով, գեղատեսիլ խմբերովհիմնական քառանկյունի անկյուններում տեղակայված սյուներ, ինչպես նաև փարթամ ու շատ նրբագեղ պատուհանների շրջանակներ։
Նրանք չխոչընդոտեցին հսկայական քանակությամբ մանր դետալների ստեղծմանը, որոնք ներդաշնակորեն տեղավորվում էին շենքի ընդհանուր տեսքին: Հայտնի է, որ Պետրոս I-ի կողմից տանիքում երկաթ օգտագործելու ժամանակավոր արգելքի հետ կապված՝ Վվեդենսկայա եկեղեցու տանիքը գունավոր սալիկներից և սպիտակ քարից հատուկ ծածկույթ է ունեցել, որը տոնական տեսք է տվել դրան։ 1770 թ.-ին այն քայքայվել էր, և քանի որ այդ ժամանակ արգելքը հանվել էր, այն փոխարինվեց սովորական թիթեղով։
1737-ի հրդեհը և հետագա վերականգնողական աշխատանքները
Տաճարին հանդիպած առաջին աղետներից մեկը հրդեհն էր, որը պատեց այն 1737 թվականին և զգալի վնաս հասցրեց ինչպես շենքի պատերին, այնպես էլ նրա ներքին հարդարմանը: Մի քանի տարի տեւած վերականգնողական աշխատանքների ընթացքում ընդհանուր ճարտարապետական հորինվածքին ավելացվել է մի նոր տարր, որը եղել է բազմաշերտ զանգակատունը, որը մինչ օրս պահպանվել է առանց էական փոփոխությունների։ Հատկանշական է, որ նրա արտաքին տեսքը մոտ է 1741 թվականին Մոսկվայի կենտրոնում գտնվող Վարվարկայի փողոցներից մեկի վրա կառուցված Հովհաննես Մկրտչի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու զանգակատանը։։
Տաճարի վերանորոգում և վերակառուցում, իրականացվել է XIX դարի առաջին կեսին
Նապոլեոնյան ներխուժման և Մոսկվան պատած հրդեհի ժամանակ Սուրբ Ընծայման եկեղեցին զգալիորեն տուժել է, ինչի պատճառով երեք տարի անց սկսվել է նրա վերականգնումն ու վերակառուցումը, որը տևել է մինչև 1837 թվականը։ ընթացքումԱշխատանքը, որը ղեկավարել է մոսկվացի ճարտարապետ Պ. Մ. Կազակովը, հաշվի են առել նախորդ ճարտարապետական նախագծի թերությունները։
Մասնավորապես, ինտերիերի լուսավորությունը բարելավելու համար շենքի պատերով կտրվել են մի քանի լրացուցիչ օվալ պատուհաններ։ Սեղանատան արևմտյան հատվածը ապամոնտաժվեց և վերահաստատվեց, իսկ ներսում երկու ծանր քառանկյուն հենարանները փոխարինվեցին թեթև հատվածով կլոր սյուներով, որոնց միջև լայն բացեր էին թողնվել։ Բացի այդ, տեղադրվել է նոր սրբապատկեր, որի էսքիզների հեղինակը եղել է նաև ճարտարապետ Պ. Մ. Կազակովը։ Այս նորացված ձևով Սուրբ Ընծայման եկեղեցին գոյություն ունեցավ մինչև 1917 թվականը, երբ բոլշևիկների իշխանության գալը մեծագույն ողբերգություն առաջացրեց ռուս ուղղափառության պատմության մեջ։։
Ռազմական աթեիզմի միջավայրում
Մինչև 1930-ականների սկիզբը Սուրբ Վվեդենսկի եկեղեցու ծխական համայնքը շարունակում էր իր կրոնական կյանքը, թեև այն բազմիցս ենթարկվել էր քաղաքային իշխանությունների հարձակումներին։ Բայց 1931 թվականին հայտարարվեց, որ «Ռուսոլենտ» գործարանի աշխատողների ցանկությամբ եկեղեցին պետք է փակվի, քանդվի, իսկ նրա զբաղեցրած տարածքը տեղափոխվի բազմահարկ բնակելի շենքի կառուցում։։
Այդ տարիներին բավականին սովորական դարձած նման վանդալական գործողությունները Ռուսաստանին զրկեցին մշակութային և պատմական ժառանգությունից բազմաթիվ հուշարձաններից։ Դատավճիռը ստորագրել է նաև Բարաշևսկի նրբանցքի Վվեդենսկի եկեղեցին։ Այնուամենայնիվ, ճակատագիրը ուրախացավ այլ կերպ տնօրինել: Եկեղեցու ծուխը վերացվել է, բայց բուն շենքը չի քանդվել։ Ինչն է դա առաջացրել– անհայտ:
Հնարավոր է, որ այս վայրում բնակելի շենքի կառուցումը չի համապատասխանում գլխավոր քաղաքաշինությանը կամ բավարար միջոցներ չեն հատկացվել, սակայն եկեղեցին գոյատևել է, և այնտեղ կառուցվել է հանրակացարան հենց այն աշխատողների համար, ովքեր իբր միջնորդել են. դրա փակման համար։ Մի քանի տարի անց աստվածամարտիկ աշխատողները վտարվեցին, և մինչև 1979 թվականը ազատված տարածքում տեղակայված էր Մոսկվայի էլեկտրաարտադրանքի գործարանի արտադրամասերից մեկը։։
Գանձերի լուռ պահապանները
Այս շրջանին է պատկանում մի շատ հետաքրքիր դեպք. 1948 թվականին արտադրամասում նոր սարքավորումներ տեղադրելու համար անհրաժեշտ է եղել ճեղքել պատը։ Երբ բանվորները խորացան աղյուսի հաստության մեջ, նրանք հանկարծ հայտնաբերեցին մի հսկայական խոռոչ, որում հայտնաբերվել էին երեք մարդկային կմախքներ և բազմաթիվ տարբեր ոսկյա իրեր, այդ թվում՝ թագավորական մետաղադրամներ։
Ովքե՞ր էին այն մարդիկ, որոնց աճյունները երկար տարիներ հանգչում էին եկեղեցու պատին և ում էին պատկանում այնտեղ հայտնաբերված գանձերը, մնացին անհայտ: Համենայն դեպս, այս տեղեկությունը չի հրապարակվում։ Աշխատողներին հրամայվել է լռել, ինչը նրանք արեցին՝ վախենալով ավելորդ շատախոսության անցանկալի հետևանքներից։ Միայն պերեստրոյկայի տարիներին է այս գործը դարձել հանրության իմացություն, բայց նույնիսկ այն ժամանակ ոչ մի համոզիչ բացատրություն չի ստացել։
Առաջին քայլերը դեպի սրբավայրի վերածնունդ
1979 թվականին «Էլեկտրական արտադրանքի գործարանը» լքեց Վվեդենսկայա եկեղեցու շենքը, և քաղաքային իշխանությունները այն հանձնեցին գիտական և վերականգնողական գործարանին, որը տեղադրեց իր.արհեստանոց. Այսպիսով, հայտնի արտահայտությունը, թե «սուրբ տեղը երբեք դատարկ չի լինում», գտել է իր իրական հաստատումը։ Պետք է հարգանքի տուրք մատուցել գիտնական-վերականգնողներին. նրանք, ի տարբերություն իրենց նախորդների, ոչ միայն չեն ավերել տաճարի շենքը՝ հարմարեցնելով այն իրենց անմիջական կարիքներին, այլ նույնիսկ զբաղվել են դրա վերականգնմանը։
Նրանք սկսեցին համալիր վերականգնողական աշխատանքներ, որոնց արդյունքում շուտով իրենց տեղերը վերադարձան ժամանակին կողային միջանցքները պսակած գմբեթները, իսկ զանգակատան վրա խաչ հայտնվեց, որն այնտեղից անհետացավ շատ տարիներ առաջ։ Շենքն ինքնին ծածկված էր փայտամածով, որը հանվեց դրանից միայն 1990 թվականին, երբ աշխատանքների մեծ մասն ավարտվեց, և Վվեդենսկայա եկեղեցին վերականգնեց իր նախկին տեսքը։։
Տաճարը վերադարձվել է Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու սեփականությանը
Պերեստրոյկայի գործընթացը, որը շրջել է երկիրը անցյալ դարի վերջին տասնամյակում և շոշափել նրա կյանքի բոլոր ոլորտները, արմատապես փոխեց իշխանության վերաբերմունքը կրոնական խնդիրների նկատմամբ։ Եկեղեցին սկսեց վերադարձնել իրենից անօրինական կերպով խլված շարժական և անշարժ գույքը։ Ի թիվս այլ առարկաների, հավատացյալներն իրենց տրամադրության տակ են ստացել մինչ այդ վերականգնված Վվեդենսկի եկեղեցին։ Աստվածային ժամերգությունների ժամանակացույցը, որը փոխարինեց կառավարության կողմից տրված ցուցանակներին, որոնք ցույց էին տալիս պետական հաստատությունների ներսում գտնվող ցուցանակները, ամենից պերճախոս կերպով վկայում էր կատարված փոփոխությունների մասին:
Տաճարի ներկա վիճակը
Այսուհետ ամեն օր ժամը 8:00-ին նրա դռները բաց են բոլորի համար՝ ներկա գտնվելու Սուրբ Պատարագին կամ հատուկ աղոթքներին,կապված տարբեր օրացուցային ամսաթվերի հետ: Ժամը 18:00-ին նրանում տեղի են ունենում երեկոյան ժամերգություններ՝ տոների նախօրեին՝ ակաթիստների ընթերցմամբ։ Ծխականները տեղեկանում են տարբեր չնախատեսված իրադարձությունների մասին տաճարի մուտքի մոտ կամ նրա կայքում տեղադրված հայտարարություններից:
Ներկայումս ոչ բոլոր արժեքները, որոնք ժամանակին պատկանել են եկեղեցական համայնքին և նրանից խլել են բոլշևիկները, վերադարձել են իրենց տեղը։ Բարձր գեղարվեստական արժեք ներկայացնող բազմաթիվ սրբապատկերներ դեռևս գտնվում են Պետական Տրետյակովյան պատկերասրահի ֆոնդերում։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այսօր այցելուները կարող են հարգել այնպիսի սրբավայրեր, ինչպիսիք են Կազանի Աստվածածնի հրաշագործ պատկերը, Ավետման սրբապատկերները, Տիրոջ ընծայումը և եկեղեցում պահվող բազմաթիվ ուղղափառ սրբերի մասունքները::
2015 թվականի սեպտեմբերի սկզբին Մոսկվայի պատրիարքարանի ղեկավարության որոշմամբ տաճարը տրամադրվեց Մոլդովայի ուղղափառ եկեղեցու ներկայացուցչության համար, և դրա ռեկտոր նշանակվեց Քիշնևի միտրոպոլիտ Վլադիմիրը (Քանթարյանը): Այսպիսով, պատկանելով Մոսկվայի պատրիարքարանի Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն, այն գտնվում է Քիշնև-Մոլդովական մետրոպոլիայի վարչական հսկողության ներքո։։
Բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են մասնակցել դրանում մատուցվող պատարագներին, տեղեկացնում ենք հասցեն՝ Մոսկվա, Բարաշևսկի նրբանցք, տուն 8/2, շենք 4։
