Ո՞ւմ աղոթել ամուսնանալու համար: Այս թեման ժպիտ է առաջացնում իր հնամաշությամբ և միամտությամբ. ամուսնանալն անտանելի է: Առաջին հայացքից թվում է, թե սա, ըստ էության, ինչ-որ անախրոնիզմ է։ Այժմ ամուսնությունը հեռու է աղջկա համար հետաքրքրության միակ օբյեկտից. դու կարող ես սովորել, կարող ես կարիերա անել, վերջապես կարող ես պարզապես հանդիպել երիտասարդ տղամարդու՝ առանց քեզ ամուսնության մեջ կապելու: Բայց ընտրության նման ազատությունը հեռու է բոլորին հարմար լինելուց և, իհարկե, հարմար չէ հավատացյալ աղջիկների համար:
Հարյուր տարի առաջ, անկասկած, ամուսնությունն ու նրա հաջողության աստիճանն էին, որ սահմանեցին կնոջ ողջ կյանքի ուղղությունը: Իրականում նա կարող էր ընտրել միայն երեք տարբերակներից՝ կա՛մ վանականություն, կա՛մ ամուսնություն, կա՛մ մնալ «դարերում», ծեր աղախիններ: Տխուր հեռանկար։
Առաջին ճանապարհը միշտ էլ վերնախավի վիճակն է եղել, երրորդը՝ «պարտվողների» ժամանակակից հայեցակարգի անալոգը։ Այսպիսով, ամուսնացիր, իհարկե ամուսնացիր: Այն ժամանակ ամուսնալուծությունը հազվադեպ երեւույթ էր, ամուսնությունը բառացիորեն ցմահ էր՝ մինչև ամուսիններից մեկի մահը։
Ոչ մի վատ բան չկա, երբ ցանկանում եք գտնել ձեր զուգընկերոջը, այդ առումովԱստվածաշունչ, ոչ: Լավ չէ, որ մարդը միայնակ լինի, Աստված ասում է Ծննդոց 2-ում: Առաջին պատվիրանը, որ ստացան Ադամն ու Եվան, երբ դեռ դրախտում էին, հետևյալն էր. «Աճեցե՛ք և շատացե՛ք և լցրե՛ք երկիրը»։ Սիրահարված լինելու վիճակը նկարագրված է Սողոմոն թագավորի կողմից «Երգ երգոց» գրքում։ Պողոս Առաքյալը խոսում է իդեալական սիրո մասին, որը «ծածկում է ամեն բան, հավատում է ամեն բանի, հույս ունի ամեն ինչի, համբերում է ամեն ինչի և երբեք չի անհետանում»:
Ինչպե՞ս եք ուզում այդպիսի սեր գտնել ձեր ընտանիքում: Ամուսնացած տիկնոջ, բազմազավակ ընտանիքի մոր, աշխատասեր և առաքինի ամուսնու սիրելի ընկերոջ դերը միշտ հարգելի է եղել։
Բայց… հենց այդ ժամանակ ի հայտ եկավ մի խնդիր, որը չվերացավ հավատացյալի և իսկապես -ի համար.
ցանկացած աղջիկ մինչ օրս - ինչպե՞ս գտնել այդպիսի ամուսին: Հարկ է հիշել, որ հավատացյալը ծանոթությունների և սիրախաղի շատ սահմանափակ հնարավորություններ ունի: Ուստի, Աստծո օգնությունը, երկնային բարեխոսի օգնությունը շատ անհրաժեշտ է։
Ո՞վ է աղոթում ամուսնանալու համար: Այստեղ մենք մտնում ենք մերձեկեղեցական առասպելների տիրույթ. անմիջապես մտքիս է գալիս զավեշտականը. «Սուրբ Եկատերինա, ուղարկիր ինձ ազնվական»:
Բայց ցանկացած եկեղեցու տատիկները, անկասկած, կլուսավորեն բոլորին, ովքեր ցանկանում են, թե որ սրբապատկերն աղոթի ամուսնանալու համար:
Լավ է հիշել, որ, հավանաբար, հավատացյալի ամենակարեւոր առաքինությունը հեզությունն ու խոնարհությունն է Աստծո կամքի առաջ: Իսկ ո՞ւմ են աղոթում ամուսնանալու համար, եթե ոչ Տիրոջը։ Չէ՞ որ հավատացյալն ամեն օր կրկնում է. «Քո կամքը լինի»։ Եվ եթե Աստծո կամքը դեռ չի բերել նրան ապագայի հետ ծանոթությանամուսին, ապա, հավանաբար, արժե խոնարհություն դրսևորել և սպասել: Թերևս սա միայն օգուտ կբերի անհամբեր օրիորդին։
Երկրորդ, հավատացյալի համար «աղոթիր սրբապատկերին» արտահայտությունը աբսուրդ է։ Նրանք չեն աղոթում սրբապատկերին, դա պարզապես «անտեսանելիի տեսանելի պատկերն է»։ Ո՞վ է աղոթում ամուսնանալու համար: Սրբապատկերի վրա պատկերված սուրբին խնդրում են օգնություն և բարեխոսություն Աստծո առջև։
Առասպելների մի զգալի մասը, որ եթե դուք որոշակի օր հարգում եք որոշակի սրբապատկեր, ապա ինչ-որ ծիսակատարություն եք կատարում, պետք է վերագրել մերձեկեղեցական բանահյուսությանը, որի հետ եկեղեցին ինքը պայքարում է ամեն հնարավորության մեջ: ճանապարհ.
Եվ այնուամենայնիվ, եթե իսկապես ուզում եք, ո՞ւմ են աղոթում, որ ամուսնանան արժանի մարդու՝ ուղղափառ քրիստոնյաների հետ: Սրբերի մեջ կա՞ «մասնագիտացում», և ովքեր, իհարկե, Քրիստոսից և Կույսից բացի, երջանկություն են խնդրում իրենց անձնական կյանքում։ Եկեղեցու հայրերը և նրանցից հետո ծխական քահանաները խորհուրդ են տալիս օգնություն և խորհուրդ խնդրել այն սուրբից, ում կյանքի ուղին նման է իր կյանքի ճանապարհին։
Քրիստոնեությունը ճանաչում է սուրբերի, ովքեր ամուսնացած էին և երջանիկ ապրեցին առաքինի կյանքով: Սրանք Սուրբ Աստվածածնի ծնողներն են. Յովակիմ և Աննա, Սբ. Պետրոսը և Ֆևրոնիան Մուրոմից, Սբ. Ադրիանը և Սբ. Նատալյա, Սբ. Ջուլիանյա Լազարևսկայա.
Այս հաշվով հատուկ աղոթքներ չկան, բայց ի վերջո, աղոթքը սրտից է գալիս, և տնային աղոթքը կապանքների մեջ չէ պայմանականության շղթաների մեջ: Ավելին, Քրիստոսն ասաց. «Խնդրեցե՛ք և կտրվի ձեզ, փնտրե՛ք և կգտնեք, բախե՛ք և կբացվի ձեզ համար»:
