Ինչպե՞ս խոստովանել եկեղեցում: Այս հարցը հաճախ տալիս են նրանք, ովքեր նոր են գնում տաճար, և նրանք, ովքեր պարզապես հետաքրքրվում են, թե ինչ է ընդհանրապես խոստովանությունը: Հարցը, թե ինչպես ճիշտ խոստովանել եկեղեցում՝ շեշտը դնելով «ճիշտ» բառի վրա, շատ կարևոր է նրանց համար, ովքեր անընդհատ եկեղեցի են գնում։
Խոստովանության նախապատրաստումը, որպես կանոն, տեղի է ունենում մի քանի փուլով. Խոստովանությունը ինդուլգենցիան չէ և նոր մեղքերի թույլտվություն չէ: Ուղղակի մի օր մարդ հասկանում է, որ իր համար անտանելի դժվար է մեղքի կտորը սրտի վրա կրելը: Նա ջախջախում և ճնշում է նրան: Սա խոստովանության նախապատրաստության առաջին փուլն է։ Մարդը գիտակցում է իր մեղավորությունը, զգում է անհնարինությունը՝ շարունակելու ապրել այնպես, ինչպես ապրել է։ Ուստի նա խնդրում է Աստծուն. «Տե՛ր, օգնի՛ր ինձ փոխվել, օգնի՛ր ինձ շրջել կյանքի այս էջը»։ Հիմնական պայմանը, որով կարելի է շրջել էջը, անկեղծ զղջումն է, զղջումը և սեփական մեղքի ու մեղքի լիակատար ճանաչումը։
Անկեղծ սրտացավը անհամատեղելի է չարության և ամեն տեսակ ավելորդությունների հետ:Ուստի խոստովանությանը նախորդում է այն շրջանը, երբ մարդը հաշտվում է շրջապատի հետ և ներում է իրեն վիրավորողներին, ծոմ է պահում և, հնարավոր է, զերծ է մնում մարմնական հաճույքներից: Խոստովանությանը նախորդող փուլի կարևոր մասը ապաշխարության կամ պարզապես մեղքերի թողության համար աղոթքների ընթերցումն է:
Պե՞տք է գրեմ իմ մեղքերը և մանրամասն ներկայացնե՞մ դրանց մասին: Թե՞ կարճ նշումը բավական է։ Որքանո՞վ ճիշտ: Եկեղեցում կարող ես հիշողությամբ խոստովանել. Բայց լյութերականները, օրինակ, միանգամայն իրավացիորեն կարծում են, որ մարդն ի վիճակի չէ հիշել իր բոլոր մեղքերը և անպայման ինչ-որ բան բաց կթողնի։ Ուղղափառ քահանաները խորհուրդ են տալիս իրենց համար հիշատակի նշումներ գրել՝ մեղքերը բաժանելով խախտված պատվիրանների համաձայն։ Պետք է սկսել գլխավորից՝ Աստծո դեմ մեղքերից: Հետո՝ մեղքերը մերձավորների դեմ, վերջում կան փոքր մեղքեր։ Բայց, իհարկե, չկա խիստ հրահանգ, պարզապես ավելի հեշտ է հիշել:
Հետևելով ինքնին խոստովանությանը, և քահանան, Քրիստոսի կողմից տրված իշխանությամբ, կլուծի մեղքից: Միգուցե նա կիրառի ինչ-որ պատիժ՝ զղջում, որը բաղկացած կլինի լրացուցիչ ծոմից, աղոթք կարդալուց և խոնարհվելուց։ Ինչու՞ է դա արվում: Հաճախ մարդն ուղղակի պետք է զգա, որ մեղքն իսկապես վերապրված է, անցած, ներված։ Զղջումը երբեք մշտական չէ։
Որպես կանոն, հավատացյալը խոստովանությունից հետո ընդունում է Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները։ Սա ամրապնդում է մարդկային թույլ ոգին այլևս չմեղանչելու որոշման մեջ:
Որտե՞ղ և ինչպե՞ս խոստովանել. Եկեղեցու՞մ։ Թե՞ տանը կարող եք խոստովանել։ Օրինակ՝ ծանր հիվանդխոստովանե՞լ Եկեղեցում էլ. Բայց պատահում է, որ հանգամանքներն այնպես են զարգանում, որ մարդը չի կարող հասնել տաճար։
Թույլատրելի է խոստովանել տանը, պարզապես անհրաժեշտ է այդ հարցը քննարկել քահանայի հետ։ Բացի այդ, հավատացյալը խոստովանում է իր մեղքերը Աստծուն ամեն անգամ, երբ նա աղոթում է:
Ազդվելու ծեսն ինքնին այլ կերպ է տեղի ունենում ուղղափառության, կաթոլիկության և բողոքականության մեջ:
Ուղղափառ եկեղեցում քահանան գողով ծածկում է հավատացյալին և թույլատրելի աղոթք է կարդում։ Կաթոլիկների շրջանում քահանան չի տեսնում խոստովանահոր դեմքը, քանի որ նա գտնվում է հատուկ փոքրիկ սենյակում՝ խոստովանարանում։ Շատերը ներկայացնում են այս ծեսը գեղարվեստական ֆիլմերում: Բողոքականները ապաշխարություն չեն պահանջում, քանի որ համարվում է, որ բոլոր մեղքերը ներված են Աստծո շնորհով:
Խոստովանությունը պարտադիր չէ, որ գաղտնիք լինի. Առաջին քրիստոնյաները բացեցին իրենց մտքերը և զղջացին իրենց մեղքերի համար հանրության առաջ, և բոլոր հավատացյալները միասին աղոթեցին մեղավորների ներման համար: Խոստովանության այս տեսակը եղել է նաև ավելի ուշ, օրինակ՝ այն կիրառել է Հովհաննես Կրոնշտադտացին։
Բայց հետո խոստովանությունը դարձավ գաղտնիք. ի վերջո, որոշ մեղքերի համար ապաշխարողը կարող էր վճարել իր կյանքով: Հինգերորդ դարից ի վեր ի հայտ է եկել խոստովանության առեղծվածի հասկացությունը։ Ավելին, հետագայում թե՛ կաթոլիկ, թե՛ ուղղափառ եկեղեցիներում պատիժներ են սահմանվել խոստովանության գաղտնիքը խախտած քահանայի համար։։
Բայց աշխարհիկ իշխանությունները բացառություններ արեցին. օրինակ, Պետրոս I-ի հրամանագրի համաձայն՝ քահանան պարտավոր էր տեղեկացնել իշխանություններին, եթե խոստովանությունից նա իմացել է հանցագործության մասին։պետություն կամ միապետ. Խորհրդային Ռուսաստանում մոտալուտ հանցագործության մասին չհայտնելը հետապնդվում էր, և քահանաների համար բացառություններ չէին նախատեսվում: Հետևաբար, «եկեղեցում խոստովանելը» նման գործողությունը զգալի քաջություն էր պահանջում ինչպես հավատացյալներից, այնպես էլ քահանաներից։ Այժմ խոստովանության գաղտնիությունը պաշտպանված է օրենքով. քահանան պարտավոր չէ ոչ տեղեկացնել, ոչ էլ վկայել այն մասին, ինչ իրեն հայտնի է դարձել խոստովանության ժամանակ։
Հետաքրքիր է, որ խոստովանությունը միայն քրիստոնեության իրավասությունը չէ, այն բնորոշ է բոլոր աբրահամական կրոններին: Ե՛վ հուդայականության, և՛ իսլամի մեջ կան քրիստոնեական խոստովանության անալոգներ՝ մեղքերի թողության աղոթք: Բայց այնտեղ այն այնքան համակարգային չէ, որքան քրիստոնեության մեջ:
