Չարը միշտ գրավել և միևնույն ժամանակ վախեցրել է մարդկանց։ Չար աստվածները խուճապ առաջացրին, և բոլոր տեսակի գաղտնի հմտությունները, գերտերությունները և սուրբ գիտելիքները վերագրվեցին նրանց երկրային ծառաներին:
Ի՞նչ է պատահել հին կուռքերին: Նրանք ջնջվե՞լ են մարդկանց հիշողությունից ու անհետացել ժամանակի անդունդում։ Այո, բայց այս ճակատագիրը ոչ բոլորին է բաժին հասել։ Շատերը հիշում են մինչ օրս, իսկ ոմանց դեռ զգուշությամբ են վերաբերվում:
Ո՞ւմ աստվածներն են ամենաչարը
Յուրաքանչյուր ազգ ունի իր սեփական պատկերացումը բարու և չարի չափանիշների մասին: Հետևաբար, անհնար է վիճել, որ մի աստված ավելի չար է, քան մյուսը: Սակայն, ի պատասխան նմանատիպ հարցի, իմ մտքերում անմիջապես հայտնվում են վառ առասպելական անուններ։ Դրանցից շատերը, իհարկե, մտել են գրքերի էջերից կամ կինոէկրաններից։
Սովորաբար, երբ քննարկվում է հնագույն կուռքերի չար էությունը, միանգամից երեք անուն է հայտնվում՝ Ապեպ, Չեռնոբոգ, Սեթ: Բայց, իհարկե, նրանց ցանկը, ովքեր կարող էին հավակնել ամենավատ աստված կոչվելու իրավունքին, նրանցով չի սահմանափակվում։
Եթե դիտարկենք սլավոնական հավատալիքների պատմությունը, ապա Չեռնոբոգի գերակայությունը կարող է վիճարկվել Մարանի կամ Վիյի կողմից: Սեթը, թեև շատ վախեցնող է, դժվար թե ավելի նենգ լինի, քան Անուբիսը, և, իհարկե, նրանից մեծ չէ: Ապեպ աստվածը նույնպես եգիպտացի է և բարկության ուժգնությամբ չի զիջում իր ավելի հայտնի ցեղակիցներին։ Այնուամենայնիվ, Միջագետքի աստվածությունները վայրագությամբ հետ չեն մնում նրանցից։
Իհարկե, յուրաքանչյուր մշակույթ ունի իր չարագործները: Նման էությամբ աստվածներ եղել են նաև վիկինգների և դրուիդների մեջ։ Հին Հունաստանում և Հռոմում կային սեփական ոչ առանձնապես ողորմած կուռքեր: Եթե մտածում եք Ասիայի, Աֆրիկայի, Հնդկաստանի և երկու Ամերիկաների բնիկ ժողովուրդների հավատալիքների մասին, ապա չարի հարցերում ափը կարող է չմնալ սլավոնական կամ եգիպտական կուռքերի մոտ::
Սեթ. Կատաղած Աստված
Սեթը երկիմաստ գործիչ է: Նա ղեկավարում է ավազի փոթորիկները, պատերազմները, քաոսը, բռնությունն ու մահը, բոլոր տեսակի ավերածությունները: Ժամանակի արշալույսին Սեթը հարգվում էր որպես Արևի պաշտպան։ Ավելին, միայն նա է ի վիճակի հաղթել պիղծ օձին Մահվան թագավորությունից։ Այս աստվածը հովանավորում էր նաև հեռավոր երկրների այցելուներին, ինչպես նաև մետաղների արդյունահանումն ու օգտագործումը: Հին թագավորությունների դարաշրջանում Սեթը փարավոնների զորության մարմնացումն էր։
Եգիպտացիները Մերկուրին համարում էին այս կուռքի մոլորակը, նրա գույներն են կարմիրն ու կարմիրը, իսկ կարդինալ կետը՝ հարավը։
Ինչպե՞ս զայրացավ Սեթը: Աստվածության վերափոխման նախապատկերը Վերին և Ստորին թագավորությունների միավորումն էր։ Այս իրադարձությունից հետո Հորուսը սկսեց հիշատակվել փարավոնների տիտղոսացանկում։ Այս ժամանակների Սեթի կուռքերի պատկերների վրասկսեց երկրորդական նշանակության դիրք զբաղեցնել, պարզապես նա լրացրեց Հորուսի կերպարի ետին պլանը, ով նրա զարմիկն էր։
Սեթը՝ Եգիպտոսի աստվածը, ծնվել է Նուտի ընտանիքում՝ անձնավորելով Երկինքը և Հեբին՝ խորհրդանշելով Երկիրը։ Ըստ այդմ՝ նա Իսիսի և Օսիրիսի խորթ եղբայրն էր։ Եվ հենց եղբոր հետ է կապված նրա «մութ կողմ» անցնելու պատմությունը։ Սեթը, ըստ առասպելների, խանդել է ավելի բախտակից բարեկամին և սպանել նրան։ Բացի այս վայրագությունից, կան բազմաթիվ այլ հանցագործություններ այս հինավուրց կուռքի պատճառով:
Այնուամենայնիվ, Սեթը երբեք չի եղել Չարի մարմնացում գլոբալ իմաստով: Թեև Միջին թագավորությունների դարաշրջանի սկզբում նրա պաշտամունքը անկում ապրեց, և կուռքն ինքը չար գծեր ձեռք բերեց, նա շարունակում էր մնալ Վերին Եգիպտոսի պանթեոնի ամենակարևոր դեմքը: Նա նաև զինվորական քաջության, քաջության և տղամարդկային ուժի մարմնացում էր: Միայն նա էր ենթարկվում ավազային փոթորիկներին և, սկզբունքորեն, բոլոր վատ եղանակին։ Ավելին, ամեն գիշեր Սեթը պաշտպանում էր Արեգակի հետ նավակը խավարը անձնավորող Օձի պնդումներից:
Քանի որ կուռքը ներկայացված է բազմաթիվ արկածային ֆիլմերում, որոնք պտտվում են վերակենդանացված մումիաների շուրջ, Սեթը սկսեց նմանվել Պտղոմեոսի: Այսինքն՝ արդեն Եգիպտոսի մայրամուտին։ Նոր Թագավորության օրոք նրա պաշտամունքը կորցրեց իր նշանակությունը, և աստիճանաբար հին աստվածը դարձավ չար արարած, որի անունը օգտագործվում էր չարաճճի երեխաներին վախեցնելու համար։
Ապոպ. Ստոր օձ
Ապոֆիս - ի սկզբանե չարի աստված, ով չի ապրել ոչ մի փոխակերպում, կասկած: Ապոֆիսի գոյության հիմնական գործառույթն ու նպատակը ոչնչացումն էարև. Սա այն է, ինչ նա անում է ամեն երեկո, բայց անհաջող։
Ապոպն ապրում է Երկրի խորքերում. Ենթադրաբար, ստորգետնյա Նեղոսի ափերի մոտ։ Երբ Արեգակի հետ նավը լողում է գետի երկայնքով, Ապեպը դուրս է ցատկում դարանից և հարձակվում Ռայի վրա։ Այնուամենայնիվ, Ռան անփոփոխ պաշտպանում է ինչ-որ մեկին, և Արևը հաղթող է դուրս գալիս այս պայքարում: Հիմնական պաշտպանը Սեթն է։ Այնուամենայնիվ, որոշ առասպելներում Արևը փրկվում է Սեխմետի կողմից, ով ոչ միայն հաղթում է Ապոֆիսին, այլև կտրում է նրա գլուխը:
Չարի այս հնագույն աստվածը պատկերված է որպես Օձ: Կուռքը ոչինչ չի հովանավորում և ընդհանրապես չի հետաքրքրվում աշխարհիկ գործերով: Միակ բանը, որով նա զբաղված է, Արեգակի դեմ պայքարն է։ Այն դեպքում, երբ Ապոֆիսին հաջողվի հաղթել, նա դուրս կգա Երկրի տակից և աշխարհը կխավարի։ Այդ պահին աշխարհի վերջը կլինի։ Օձի անունը շատ համահունչ է «ապոկալիպսիս» բառին:
Ապոֆիզը սկզբնական չարիքի անձնավորումն է, որը ոչ մի կոնկրետ բանով չի արտահայտվում։ Սա մարդկային հոգիներ հավաքող սատանան չէ և ոչ Լոկին, ինտրիգներ կազմակերպող։ Այս կուռքին չեն հետաքրքրում մանր հոգսերը, այն պարզունակ քաոսի և Տիեզերքի մահվան կարոտի խորհրդանիշն է։
Չեռնոբոգ. Մահվան արքայազն
Չեռնոբոգը սլավոնների մոտ օժտված է բազմաթիվ գործառույթներով։ Դա աշխարհի կառուցվածքի դուալիստական ըմբռնման մի մասն է, որում յուրաքանչյուր երևույթ ունի հակառակ կողմը: Այսինքն՝ սև Աստվածը սպիտակի հակապոդն է։
Նա է տնօրինում այն ամենը, ինչ հակառակ է բարությանը, լույսին և հենց կյանքին: Օրինակ՝ մարդկային դժբախտությունները նույնպես այս կուռքի արհեստի մաս են կազմում։ Բայց, իհարկե, նա ինքը բացառապես չի զբաղվումորը ինտրիգներ է ստեղծում: Աստվածն ունի ընտանիք և հսկայական շքախումբ՝ խիստ հիերարխիայով և որոշակի կարգավիճակներով: Նույնիսկ ունի իր բանակը։
Նա ղեկավարում է հետմահու կյանքը, մահը, ցուրտը, կործանումը, խելագարությունը, կործանումը և այլն: Նա նաև ունակ է գերեզմաններից ոսկորներ բարձրացնել։ Այս կուռքի պաշտամունքը անհիշելի ժամանակներից նշանակում էր արյունոտ, երբեմն մարդկային զոհաբերություններ: Աստվածությունը սովորաբար պատկերվում էր արծաթե բեղերով սև կուռքի տեսքով: Հաճախ նրա ուղեկիցները մրջյուններն ու ագռավներն էին։
Սակայն Չեռնոբոգը նաև օգուտներ բերեց մարդկանց։ Ասել, որ սա չարի աստվածն է և ոչ ավելին, լիովին ճիշտ չէ: Օրինակ՝ նրան զոհողություններ են արել ռազմական արշավներից առաջ։ Հենց նա կարող էր հաղթանակ տալ։ Նրա պատվին խնջույքների ժամանակ գավաթը շրջում էին։ Սա երաշխավորում է ողորմությունը և պաշտպանությունը դժբախտությունից:
Այս կուռքը ոչ միայն ղեկավարում էր Մահվան թագավորությունը և մարմնավորում էր մարդկային ողջ վայրագությունը: Նա նաև պաշտպան էր թշնամիներից, ռազմիկների հովանավորը, մարտերում հաղթանակներով ձեռք բերված մարմնական ուժի ու ուժի, արիության ու փառքի մարմնացում։
Երկաթե ձեռքով այս կուռքը կառավարում էր Պեկելնի թագավորությունը, Նավիուն և հենց Խավարը: Ըստ դիցաբանության՝ նա ուներ իր առանձնատները և, իհարկե, գահը։ Չեռնոբոգը նստեց դրա վրա ոչ միայնակ։ Հպատակների ընդունելությունը և մահացածների դատելը օգնեցին Մորենա աստվածությանը և Ռադոգոստին առաջնորդել: Վերջինս առյուծի գլուխ ուներ և դատավոր էր։ Մարենան մահվան աստվածն էր և Սև կուռքի կինը:
Չեռնոբոգի բանակը ղեկավարում էր Վիը։ Չափազանց օդիոզ կերպար և շատ հեռու իր անվանակից, որին նա փառաբանեցհայտնի գրական ստեղծագործություն Գոգոլ.
Viy. Մահացած մարզպետ
Չարի այս աստվածը շատ տարակուսած է իր այլաշխարհի «կենցաղային գործերով»: Վիյը շատ հոգսեր ունի. Սև արքայազնի բանակը և Ինքն Անդրաշխարհը կառավարելը խլում է նրա գրեթե ամբողջ ժամանակը, ուժ չթողնելով մարդկանց դժբախտություններ և ինտրիգներ պատճառելու համար: Սակայն Չեռնոբոգ նահանգում «նախարարի» գործառույթները Վիիի միակ զբաղմունքը չէ։ Ազատ ժամանակ աստվածությունը «կես դրույքով» աշխատում է որպես բանտապահ, և ոչ միայն ցանկացած վայրում, այլ հենց դժոխքում:
Կուռքի ծագումն ու նրա ընտանեկան կապերը հետաքրքիր են: Ըստ որոշ առասպելների՝ սա Չեռնոբոգի և Մորենայի որդին է։ Մյուսների կարծիքով՝ միայն ծառա։ Որոշ առասպելներ Վիյին կապում են բազմաթիվ կուռքերի հետ ազգակցական կապի հետ և նշանակում են Գորինյայի, Կոշչեի և Պանի հայրը այծի ոտքերով: Ըստ այլ վարկածների՝ երեխաների մասին ոչինչ հայտնի չէ, սակայն կա մի եղբայր՝ Դիին, ով անընդհատ կոնֆլիկտի մեջ է Վելեսի հետ։
Ինչպիսի՞ն է Viy-ն:
Միֆոլոգիական Վիիի և գրական կերպարի միակ նմանությունը մահացու հայացքի առկայությունն է։ Եթե Վիյը բացեց իր աչքերը, ապա ոչ միայն անհատներ էին մահանում, այլև ամբողջ գյուղեր անհետանում էին երկրի երեսից:
Ավանդաբար Վիյը ներկայացվում էր որպես հզոր ծերունի, որն օժտված էր անսովոր տպավորիչ մարմնի դիմագծերով, միաձուլված թարթիչներով: Այդ պատճառով նա ինքը չէր կարող բացել իր աչքերը, դրա համար նրան ծառաներ էին պետք։
Մորանա. Ձմռան և մահվան աստվածուհի
Երբ ասվում է «չարի աստված», չգիտես ինչու, առաջինը հիշվում են կուռքեր, որոնք ունեն տղամարդկային սկզբունք։ Մինչդեռ տղամարդկանց ավելի շատ բնորոշ է կատաղությունը, ոչ թե չարությունը։ Այս որակը կանացի է։ Տերմինի փղշտական ըմբռնման մեջ, իհարկե, ոչփիլիսոփայականում։
Աշխարհում շատ չար աստվածուհիներ կան: Բայց այս ցուցակում ամենահակասականներից ու հետաքրքիրներից մեկը, իհարկե, Մարան է։ Մորենա - այդպես էր կոչվում ամբողջությամբ։ Անվան մեկ այլ արտասանություն է «Marena»:
Սա ցուրտ եղանակի թագուհին է, ձմեռը և մահը նրա վրա են: Մարան նաև Չեռնոբոգի կինն է։ Աստվածուհու կերպարը շատ երկիմաստ է. Հին ժամանակներում նա հիվանդության, դժբախտության, անմաքրության մարմնացում էր: Այն նաև համարվում էր անմաքուր ոգիների անոթ, որոնք օգնում էին չար գուշակություններին: Օրինակ՝ վնաս պատճառելը կամ չար աչքը Մորանայի իրավասության մեջ է:
Կա ենթադրություն, որ հին ժամանակներում գարնան սկզբին այրված կերպարանքը խորհրդանշում էր հենց այս աստվածուհուն: Ըստ հին հեքիաթների՝ Մորենան ամեն լուսաբացից առաջ հսկում էր արևը, ուզում էր գողանալ այն։ Բայց նա միշտ վախենում էր և նահանջում։ Այս պահվածքը ինչ-որ չափով հիշեցնում է ինչպես Ապոֆիսին, այնպես էլ Չուկովսկու հեքիաթի կոկորդիլոսին։
Աստվածության խորհրդանիշներն են Լուսինը, գանգերը և, պարադոքսալ կերպով, մանգաղը: Չնայած այս գործիքը թույլ է տալիս հացահատիկ հավաքել, Մորանան առանց դրա չի հայտնվում: Նա, իհարկե, կտրում է ոչ թե ականջները, այլ մարդկային կյանքեր։
Ո՞վ է ծառայում Մորանային?
Ծառայել աստվածուհի ոգիներին, որոնք կոչվում են մարաս: Մահացած մանուկները, մարտադաշտից փախած և այդ պահին թշնամու զենքը բռնած մարտիկները վերածվում են մարասի։ Նրանք նաև մարդիկ են, ովքեր արձագանքել են շշուկին կամ շփոթվել աստվածության ծառաների կողմից: Մարաները գլուխները կրում են թևերի տակ և հիվանդություններ տարածում։ Բայց սա, իհարկե, այդպես չէնրանց միակ զբաղմունքը։ Հիմնականում նրանք շրջում են երկրի վրա՝ փնտրելով համապատասխան հոգիներ, որոնք բերվում են աստվածուհու տիրույթ։ Դրանք գտնվում են Նավուի և Յավուի միջև՝ Հաղարջի ափին, Կալինովյան կամրջի մոտ։ Նման ճշգրիտ հասցե առկա է բոլոր սլավոնական հեքիաթներում, ինչն ինքնին բավականին հետաքրքիր է։
Ուրիշ ի՞նչ աստվածների են հիշում մարդիկ:
Չար աստվածների ամենահայտնի հնագույն անուններն այսօր.
- Կալին խավարի, ժամանակի կործանման և Շիվայի մութ կողմի մարմնացումն է:
- Ահ-Պուչ - Մահվան կրողը և քրիստոնեական դժոխքի իշխող նմանակը մայաների մշակույթում:
- Հեկատ - Հունաստանում նա հովանավորում էր կախարդությունը, ուներ դժոխային շներ և լուսնի լույսի պես հայտնվեց գիշերվա մթության մեջ:
Լուսինը չար աստվածուհիների հաճախակի խորհրդանիշն է: Բացի այդ, ի տարբերություն արական կուռքերի, հնագույն չարագործները գրեթե միշտ պատված են միստիկայի, գուշակության մշուշով:
Հռոմեական Մարսը կամ նրա հունական նախատիպը՝ Արեսը, նույնպես կարող են վերագրվել չար աստվածներին: Այս կուռքերը չեն կարող բարի կոչվել: Կատաղություն, ճակատամարտի և արյան ջերմություն՝ նրանց «այցեքարտը»։ Հիշեք մարդկանց և Լոկիին: Խորամանկ և խաբեություն, ինտրիգներ և ինտրիգներ. այս ամենը վարում է Վալհալլայից հնագույն չարագործը:
Ո՞վ է ամենաչարը?
Որո՞նք են ամենաչար աստվածները: Սլավոնական Մորանան, մարդկանց սառեցնելը, նրանց հիվանդություններ ու վնասե՞ր ուղարկելը։ Եգիպտական Սեթ, վիրավորված է իր ընտանիքի անդամներից. Չեռնոբոգ, արծաթե բեղերով շողշողացող և զոհերի սպասո՞ւմ: Կամ գուցե աշխատասեր Վիյը:
Հարցին, թե որ աստվածությունն է ավելի չար, չի կարող պատասխանել: Յուրաքանչյուր ազգի մտածելակերպում կասեփական, սուբյեկտիվ ըմբռնում, թե ինչ է «չարը»: Բայց այս կուռքերից ամենահինն են նրանք, ովքեր մարմնավորում են սկզբնական քաոսը՝ խավարը: Օրինակ՝ Ապոֆիսը։ Բայց այդպիսի աստվածները զբաղված են գլոբալ խնդիրներ լուծելով և թքած ունեն մարդկանց վրա։ Ըստ այդմ, նրանց չարությունը շատ վերացական է, և այս կուռքերը չեն կարող հավակնել «ամենա» կոչմանը։
