Ցանկացած իրեն հարգող աշխարհական, վաղ թե ուշ ծանոթանում է Սուրբ Գրքին։ Բարեբախտաբար, այսօր այս գիրքը հասանելի է աշխարհի բոլոր լեզուներով և գրեթե յուրաքանչյուր տանը, սակայն, տարբեր առումներով, կա փոքր գրքերի հավաքածու՝ Աստվածաշունչը: Եվ դրանցից մեկը, որը ներառված է այս պատմական և աստվածային ներշնչված բեսթսելերում, սուրբ Պողոս առաքյալի առաջին թուղթն է Կորնթացիներին։ Ի՞նչն է օգտակար այս հրատարակության մեջ ժամանակակից մարդու համար: Ո՞րն է դրա բովանդակությունը և ինչո՞ւ կարելի է դրան վստահել:
Ինչպիսին էր կյանքը Կորնթոսում
Վերոնշյալ հարցերին պատասխանելու համար նախ պետք է հասկանալ, թե ինչ հանգամանքներում է գրվել Սուրբ Պողոս Առաքյալի առաջին թուղթը Կորնթացիներին:
Այդ ժամանակը շատ նման է մեր ժամանակին։ Ասում էին, որ Կորնթոսը «քաղաք է, որտեղ հանդիպեցին արևելքի և արևմուտքի բոլոր արատները»։ Այս հարուստ քաղաքում ապրում էր մոտ 400 հազար մարդ։ Կորնթոսից ավելին էին միայն Հռոմը, Ալեքսանդրիանեւ Անտիոք. Իր բարենպաստ դիրքի շնորհիվ եղել է առևտրի կենտրոն։ Ստորև բերված քարտեզը հստակ ցույց է տալիս, որ Կորնթոսը գտնվում է Պելոպոննեսի և մայրցամաքային Հունաստանի միջև ընկած նեղ գծի վրա։ Սա թույլ տվեց նրան վերահսկել մայրցամաք տանող ճանապարհը։
Այն ժամանակ ասում էին, որ հարստությունը, անառակությունը և անբարոյականությունը բառացիորեն ներթափանցել են քաղաքը:
Կորնթացիները երկրպագում էին Աֆրոդիտեին, և դա էլ ավելի սրեց նրանց արատները: Սա նշանակում է, որ կրոնը նրանց ավելի լավը չի դարձրել, քանի որ սիրո և կրքի անվանված աստվածուհին իր երկրպագուներին խրախուսել է վերջիններիս:
Այսպիսի քաղաքում հայտնվեցին առաջին քրիստոնյաները, որոնց ուղղված էր սուրբ Պողոս Առաքյալի առաջին թուղթը Կորնթացիներին։.
Ինչու Պողոսը գրեց Կորնթացիներին
Պողոս առաքյալը ոչ այնքան վաղուց էր Կորնթոսում և քրիստոնեությունը տարածեց այնտեղի հույների մեջ: Արդյունքում ձևավորվեց պրոզելիտներից բաղկացած քրիստոնեական ժողով։ Մի քանի տարի անց այս ժողովը սկսեց մարել իր նվիրվածությունը Աստծուն, ինչը տագնապ առաջացրեց և դրդեց սուրբ Պողոս առաքյալին գրել Կորնթացիներին ուղղված առաջին թուղթը։։
Ի՞նչն էր, որ այդքան անհանգստացնում էր առաքյալին, թե ինչ էր կատարվում կորնթացի քրիստոնյաների մեջ: Առաջին հերթին դրանք տարաձայնություններ են, աղանդավորություն, հայտնվեցին առաջնորդներ, ովքեր տարան ուսանողներին։ Նա նաև շատ էր վրդովված, որ ընտանիքի հիմքերը խարխլվեցին, և նույնիսկ անբարոյականությունը տիրեց։ Դա ուղղակի աներևակայելի էր։ Եվ սա բոլոր խնդիրները չէ, որ սուրբ Պողոս առաքյալը շեշտում է Կորնթացիներին ուղղված առաջին նամակում։
Հաղորդագրության ամփոփում
Այս գրքի բովանդակությունը ցույց է տալիս, թե ինչի են բախվում քրիստոնյաները: «Պողոսը Աստծո կամքով կոչվում է Հիսուս Քրիստոսի առաքյալ», - հենց այսպես է սկսում Պողոսը իր նամակը՝ նշելով, որ ինքը նրանց չի դիմում, այլ ինքը՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսը, շահագրգռված է նրանց բարօրությամբ։. Նրանից է գալիս սիրառատ առաջնորդությունը և դաստիարակչական խորհուրդը։ Քրիստոնյաների համար սա հատկապես տեղին հիշեցում էր: Չէ՞ որ նրանց մեջ պառակտումներ սկսվեցին։ Կորնթացիներն իրենց համար առաջնորդներ էին ընտրում, ոմանք հարգում էին Ապողոսին, մյուսները հետևում էին Պողոսին: Բայց ովքե՞ր են Ապողոսն ու Պողոսը։ Նրանք պարզապես սպասավորներ են, ովքեր կորնթացիներին դարձրին հավատացյալներ:
Այնուհետև, 5-րդ գլխից Պողոսը վրդովված է, որ քրիստոնյաների մեջ նման մեղք է տիրում, որի մասին նույնիսկ ամոթալի է խոսել: Մի տղամարդ ապրում է հոր կնոջ հետ։ Այսպիսով, Պողոսն ասում է ժողովին, որ նրանք պետք է իրենց միջից հանեն այս արատը.
«Փախիր պոռնկությունից. Որովհետև դուք վճարվում եք: Ուրեմն փառավորիր Աստծուն քո մարմնով»։ (6:18, 20).
Պոռնկության մեջ չընկնելու համար Պողոսը խորհուրդ է տալիս ամրապնդել ընտանեկան կապերը. չամուսնացածներին միանալ՝ չբորբոքվելու համար. նրանք, ովքեր արդեն ընտանիքի մարդ են՝ պահել ընտանիքը. 8–9-րդ գլուխներում Պողոսը խորհուրդ է տալիս կորնթացիներին իրենց ջանքերը կենտրոնացնել ծառայության վրա՝ բարի լուրը տարածելու համար։ Նա ասում է՝
«Վա՜յ ինձ, եթե բարի լուրը չհռչակեմ»
10-րդ գլխում Պողոսը նախազգուշացնում է քրիստոնյաներին կռապաշտությունից՝ օրինակ բերելով Մովսեսի հետ անցյալից: Գլուխ 11-ում տրված է գլխավորության սկզբունքը՝
Կնոջ գլուխը տղամարդն է, գլուխըմարդիկ Քրիստոսն են, Քրիստոսի գլուխն Աստված է»
Նաև վերադառնում է բաժանումներ, բայց կապված ընթրիքի հետ:
12, 13 և 14 գլուխներում Պողոսը թվարկում է հոգևոր պարգևները, սերը և դրան ձգտելը:
Իրականում, 13-րդ գլուխն այսօր հայտնի է սիրո նկարագրությամբ: Դա այն սերն է, որը պետք է լինի քրիստոնյաների մեջ, այլ ոչ թե այլասերված ու արատավոր: Այս նկարագրության համար արժե կարդալ սուրբ Պողոս առաքյալի Կորնթացիներին ուղղված առաջին նամակից առնվազն 13-րդ գլուխը։ 15-րդ և 16-րդ գլուխների բովանդակությունը փոխանցում է Պողոսի ամուր ապացույցը հարության հույսի վերաբերյալ։ Առաքյալը հիշում է Հիսուս Քրիստոսի հարության օրինակը, որը միանգամից հայտնվեց ավելի քան հինգ հարյուր եղբայրների։ Եվ այսպես մտածելով նրանց հետ, ասում է, որ եթե հարություն չի եղել, ապա իզուր է նրանց ողջ հավատքը, և ինքն էլ իզուր է չարչարվում հանուն բարի լուրի։ Իսկապես, քրիստոնեական հավատքը հիմնված է հարության հույսի վրա։
Նամակի վերջում Պողոսը խորհուրդ է տալիս օգնել Երուսաղեմի աղքատ եղբայրներին, զգուշացնում է իր մոտալուտ ժամանման մասին և ողջույններ է ուղարկում Ասիայից՝ վստահեցնելով նրանց իր սիրո մեջ: Դա այնպիսի դաստիարակիչ և նախազգուշացնող ուղերձ էր։ Բայց ինչո՞ւ նրանք, ովքեր ցանկանում են այսօր քրիստոնյա կոչվել, կարող են վստահել այս ուղերձին:
Կարո՞ղ է որևէ կասկած լինել:
Հուստին Նահատակը, Աթենագորասը, Իրենեոս Լիոնացին և Տերտուլիանոսը մեջբերում են նրան իրենց գրվածքներում։ Պատմական գրություններում ասվում է, որ Կղեմեսի առաջին թուղթը, որը գրվել է մ.թ. 95 թվականին, պարունակում է վեց հղում Կորնթացիներին ուղղված նամակին:
Եթե Նամակը հաստատվում է ևս մի քանի աղբյուրներով, ապա կասկածներչի կարող առաջանալ իր վավերականության մեջ: Մեր դեպքում կորնթացիներին ուղղված առաջին նամակը առաջին դարի քրիստոնյաների կողմից ներառվել է կանոնական սուրբ գրություններում, ինչը նշանակում է, որ նրանք այն ընդունել են ոչ թե որպես մարդու խոսք, այլ որպես Աստծո խոսք։։
Քրիստոնյաներն այսօր
Նրանք, ովքեր այսօր իրենց քրիստոնյա են համարում, կասկածի տակ չեն դնում այս ուղերձը: Ավելին, նրանք կյանքում առաջնորդվում են նրա խորհուրդներով՝ միմյանց հանդեպ ցուցաբերելով նույն անզուգական սերը, ինչպես Կորնթացիների տասներեքերորդ գլխում։ Սա այն սերն է, որը երբեք չի անցնի, և դրանով կարելի է ճանաչել ճշմարիտ քրիստոնյային, ով պատրաստ է կրել Քրիստոսի իր խաչը՝ հետևելով նրա հետքերով::
