Յարոսլավլում, Վոլգայի աջ վտակ Կոտորոսլ գետի ափին, գտնվում է Սպասո-Պրեոբրաժենսկի վանքը, որը հիմնադրվել է 11-րդ դարում։ Երկու կողմից այն շրջապատված է Աստվածահայտնության և Միքայել հրեշտակապետի եկեղեցիներով։ Յարոսլավլը Ռուսաստանի ամենահին քաղաքներից մեկն է, և այս տաճարները նույնքան հին են: Դրանցից մեկը, որը օծվել է ի պատիվ Երկնային զորքերի հրեշտակապետ-առաջնորդի, այսօր, ինչպես դարեր շարունակ, հոգևոր սնուցման վայր է երկրային մարտիկների՝ Հայրենիքի պաշտպանների համար։։
Վավերագրական վկայություններ եկեղեցու հիմնադրման մասին
Մինչ օրս պահպանված հնագույն տարեգրությունները և եկեղեցական գրքերը մեզ պատմում են այն մասին, թե երբ և ում կողմից է հիմնադրվել Յարոսլավլի Միքայել Հրեշտակապետի եկեղեցին, որի պատմությունն անխզելիորեն կապված է այս քաղաքի հետ: Դրանցից մեկը, որը կազմվել է 1530 թվականին և պարունակում է իշխաններ Վասիլի և Կոնստանտինի կյանքը, որոնք սրբադասվել են խոնարհության և բարեպաշտ կյանքի համար, պատմում է նաև, որ Նովգորոդի արքայազն Կոնստանտին Վսևոլոժը հիմնել է երկու եկեղեցի Յարոսլավլում՝ իրեն ենթակա։ Անոնցմէ մէկը Աստուածածին Տաճարն էր, եւերկրորդը` եկեղեցին զինվորականների հովանավոր սուրբ Միքայել հրեշտակապետի անունով: Իմանալով Նովգորոդյան այս արքայազնի կառավարման տարիները և Վերափոխման տաճարի տեղադրման ամսաթիվը՝ հեշտ է որոշել, որ այս հոդվածում քննարկվող եկեղեցին կառուցվել է մոտ 1215 թվականին։
Եկեղեցում պահվող 18-րդ դարի մի ձեռագիր նույնպես հետաքրքիր տեղեկություններ է պարունակում։ Ասում է, որ այն կառուցվել է 1216 թվականին և ապահով կանգնել է ութսուն տարի։ Բայց հետո կոնկրետ Յարոսլավլի արքայազն Ֆյոդոր Ռոստիսլավովիչ Չերնիի կինը՝ Աննան, այն համարելով չափազանց խարխուլ, հրամայեց քանդել այն և այս վայրում նոր եկեղեցի դնել։։
Խան Նողայի կնոջ նվերը
Անմիջապես հարկ է նշել, որ նոր եկեղեցու հիմնման արարողությանը մասնակցած իշխանական զույգի հետ կապված է բավականին ռոմանտիկ պատմություն։ Փաստն այն է, որ պատմաբանների շրջանում տարածված Չեռնի ազգանունն իրականում արտասանվում է որպես Չերմնոյ, այսինքն՝ «գեղեցիկ»։ Ըստ տարեգրությունների՝ նա իսկապես հազվագյուտ գեղեցիկ տղամարդ էր, և մի անգամ, Ոսկե Հորդա այցելության ժամանակ, ինքը՝ Խան Նոգայի կինը, խելագարորեն սիրահարվեց նրան։
Հեշտ է կռահել, թե ինչի կարող էր հանգեցնել ամուսնու խանդը, եթե նույնիսկ չնչին պատճառաբանված լիներ նրա համար: Բայց պարզվեց, որ նա իմաստուն և խելամիտ կին էր, առանց պատճառի չէր, որ նա բյուզանդական կայսր Միքայել VIII Պալայոլոգոսի դուստրն էր: Չկարողանալով սիրտը տալ ռուս արքայազնին, նա նրան կին է տվել իր սիրելի դստերը, որն ուղղափառության մեջ ընդունել է Աննա անունը։ Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցին (Յարոսլավլ) հիմնադրվել է նրա հոգածությամբ։
Եկեղեցի –անցյալ դարերի հուշարձան
Կան մի քանի վարկածներ այն մասին, թե ինչու է թաթար-հունական ծագումով ռուս արքայադուստրը որոշել օծել եկեղեցին՝ ի պատիվ Միքայել հրեշտակապետի: Դրանցից երկուսը համարվում են ամենահավանականը։ Դրանցից մեկի համաձայն՝ դա արվել է ի հիշատակ նրա հոր՝ Միքայել VIII Պալայոլոգոսի։ Մեկ այլ վարկած նրա որոշման մեջ վիշտ է տեսնում իր սիրելի, բայց վաղ մահացած խորթ որդու՝ Միխայիլի՝ նախորդ ամուսնությունից արքայազն Ֆյոդոր Չերնիի որդու համար::
Մինչ օրս պահպանվել են մի քանի սրբապատկերներ, որոնք պահվում են տաճարում արքայադուստր Աննայի ժամանակներից։ Սրանք են Միքայել հրեշտակապետի պատկերը, որը խորհրդային տարիներին եղել է Տրետյակովյան պատկերասրահի հավաքածուում, երկու Աստվածամոր սրբապատկերներ՝ Վլադիմիրի և Սմոլենսկի Աստվածամոր, ինչպես նաև Ս. այս սուրբը.
Կայազորային տաճարի կարգավիճակ
17-րդ դարում եկեղեցու շրջակա տարածքը տրվել է նետաձիգների, այսինքն՝ զինվորականների բնակավայրերին, որոնց հովանավորն էր Միքայել հրեշտակապետը՝ Երկնային զորքերի առաջնորդը։ Միանգամայն բնական է, որ այդ ժամանակվանից եկեղեցին ստացել է կայազորային տաճարի կարգավիճակ, որը մինչ օրս պահպանում է։ Միաժամանակ որոշվեց նախկին եկեղեցու շենքը վերանորոգել և մասնակի վերակառուցել։
Հարկ է նշել, որ տաճարը ռազմական գերատեսչությանը հանձնելը նրան ավելի մեծ պատիվ է բերել, քան վերակազմավորման համար անհրաժեշտ գումարը։ Յարոսլավլի նահանգապետերը շատ ժլատ մարդիկ են ստացվել, ու գործը ձգվել է քառորդ դար։Դրանք ավարտվեցին միայն 1682 թվականին՝ Պետրոս I-ի գահակալության հենց սկզբում, մեծ հրամանատար, ով շատ դժվարություններ բերեց իր բանակի երկնային հովանավորին:
Զինվորական ֆինանսավորման սղության պատճառով աշխատանքն իրականացվում էր հիմնականում Յարոսլավլի վաճառականների նվիրատվությունների վրա, բայց վճարողը, ինչպես գիտեք, անվանում է երաժշտություն։ Ամեն ինչ արվել է նվիրատուների ցանկությամբ, որոնց ճաշակը քառորդ դարի ընթացքում մեկ անգամ չէ, որ փոխվել է։ Արդյունքում, Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցին (Յարոսլավլ) կլանել է տաճարային ճարտարապետական մի քանի ոճերին բնորոշ առանձնահատկությունները:
Եկեղեցի Միքայել Հրեշտակապետ. նկարագրություն
Ընդհանուր առմամբ, այն նման է նույն ժամանակաշրջանում կառուցված Յարոսլավլի մյուս եկեղեցիներին։ Այն հիմնված է երեք աբսիդներով կանոնավոր քառանկյունի վրա՝ կիսաշրջանաձեւ եզրերով, որոնց ներսում գտնվում են խորաններ։ Ամբողջ կառույցը տեղադրված է բարձր նկուղում՝ շենքի ստորին հատվածում։ Այն պահում էր մոտակա շուկայում վաճառքի համար նախատեսված ապրանքները՝ վաճառականները թխում էին իրենց հոգու համար, բայց չէին մոռանում նաև մամոնային։ Սկզբում հյուսիսային և արևմտյան պատերին տեղակայված էին ծածկված պատկերասրահներ, որոնց տանում էին երկու բարձր գավիթ՝ զարդարված բացվածքով փորագրություններով։ Մինչ օրս պահպանվել է միայն արևմտյան պատկերասրահը։
Եվ, իհարկե, ընդհանուր տեսարանին լրացնում է զանգակատունը, որը կառուցվել է առևտրական-դոնորների ցանկությամբ սիրելի յարոսլավլյան ոճով՝ ծանր, կծկված, վերջացրած փոքրիկ վրանով։ Տաճարն ունի երկու միջանցք, իսկ հյուսիսայինը, որը օծվել է Սոլովեցկի հրաշագործների պատվին, պսակված է գեղատեսիլ աշտարակով։ Տաճարի ճակատը նրբագեղ ձևավորված էպատուհանի սալիկներ և ճանճեր՝ պատի քառակուսի խորշեր, որոնց մեջտեղում տեղադրվել են գունավոր սալիկներ։
Տաճարի որմնանկարներ և անցյալի գրավոր վկայություններ
Յարոսլավլի Միքայել Հրեշտակապետի եկեղեցին միշտ հայտնի է եղել իր պատի նկարներով, որոնք արվել են 1731 թվականին Ֆյոդոր Ֆյոդորովի գլխավորած սրբապատկերների արտելի կողմից: Նրանց որմնանկարները, որոնք որոշակիորեն պարզեցված են սյուժեի փոխանցման մեջ, ինչ-որ չափով հիշեցնում են ռուսական հանրաճանաչ տպագրությունները և շատ բնորոշ են այս պատկերագրական ժանրի զարգացման ուշ շրջանին։։
Տաճարում պահվող «Բջջային արձանագրություն» կոչվող գիրքը, որը կազմվել է 1761-1825 թվականներին քահանա Սեմյոն Եգորովի կողմից, պատմում է, որ եկեղեցում, հնագույն ժամանակներից եկած սրբապատկերներից բացի, արծաթե խաչեր. սրբերի մասունքներով պահվում էին նաև Յարոսլավլյան հողերում փայլող սուրբեր։ Բացի այդ, նրա աշխատությունը մանրամասնորեն պատմում է այն իրադարձությունների մասին, որոնց ականատեսը եղել է այս տարիներին Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցին (Յարոսլավլ):
Ամայության տարիներ
Խորհրդային ժամանակաշրջանում Յարոսլավլը դարձավ նաև երկրում սկսված լայն հակակրոնական արշավի թատերաբեմ: Միքայել Հրեշտակապետի եկեղեցին՝ կայազորային եկեղեցին, որտեղ ռուս զինվորների բազմաթիվ սերունդներ աղոթել են՝ մարտի գնալով, փակվել և վերածվել են պահեստի։ 1925 թվականին նրա զանգերը առգրավվեցին և ուղարկվեցին վերաձուլման, իսկ բոլոր սպասքն ու այլ արժեքավոր իրերը պարզապես թալանվեցին։ Դրանցից շատ փոքր թիվն այսօր արդեն հայտնաբերվել է հանրապետության թանգարաններում։
Իրավիճակը որոշակիորեն դեպի լավը փոխվեց վաթսունականներին, երբ Միքայել Հրեշտակապետի եկեղեցին.(Յարոսլավլ) տեղափոխվել է քաղաքային թանգարան-արգելոցի խնամքի տակ։ Այն մասամբ վերականգնվեց, բայց պետությունը չուներ բավարար միջոցներ, իսկ նախկին բարերար վաճառականները վաղուց ընկել էին մոռացության մեջ։
Վերածննդի ճանապարհին
Այնպես որ, տաճարը մնաց թանգարանային ցուցանմուշ, որն օգտագործվում էր կենցաղային կարիքների համար, մինչև 1992 թվականը, մինչև այն վերջնականապես վերադարձվեց Ուղղափառ եկեղեցուն: Այս ընթացքում կրոնական հարցերի նկատմամբ պետական քաղաքականության փոփոխության պատճառով բազմաթիվ տաճարներ ու վանքեր, որոնք նախկինում խլվել էին հավատացյալներից, վերադարձան իրենց նախկին տերերին։ Դրանց թվում էր Միքայել Հրեշտակապետի եկեղեցին (Յարոսլավլ):
Այն տարիներին և այսօր ժամերգությունների ժամանակացույցը կարելի է տեսնել միայն նրա հարավային սահմանի դռների վրա՝ եկեղեցու տաք հատվածում, որի վերականգնումն ավարտված է։ Շենքի մնացած մասը դեռ փակ է և սպասում է թեւերի մեջ։ Կատարել է միայն սվաղային աշխատանքներ և վերանորոգել վիտրաժներ։
Կամավոր նվիրատվության ավանդույթ
Անելիք դեռ շատ կա, քանի որ տոտալիտար թեոմախիզմի տարիներին տաճարը զգալի վնասներ է կրել։ 1995 թվականին նրան կրկին, ինչպես նախկինում, տրվեց կայազորի տաճարի կարգավիճակ։ Բայց դա չի արագացրել վերականգնման աշխատանքները։ Կարելի է տեսնել, որ առանց կամավոր նվիրատուների առատաձեռնության Միքայել Հրեշտակապետի եկեղեցին (Յարոսլավլ քաղաքը) չի կարող լիովին վերակենդանանալ։
Սակայն վիճակագրությունը ցույց է տալիս, որ նույնիսկ այսօր ռուսական հողը չի սպառվում կամավոր դոնորներից։ Պաշտոնապես նրանց կողմից ներդրված միջոցների տոկոսն ընդհանուր ֆինանսավորման վերականգնման համարաշխատանքները չեն բացահայտվում, բայց դատելով այն տեմպերից, որոնցով անցած տասնամյակների ընթացքում նախկինում ամայացած սրբավայրերը ստանում են իրենց իրական տեսքը, այն բավականին մեծ է։
Ի՞նչ է մեզ համար թանկ Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցին։
Սուրբ վայրերը՝ Յարոսլավլը և Ռուսաստանի Ոսկե մատանին ընդգրկված այլ քաղաքներն այսօր ամենաշատ այցելվողներն են թե՛ ուխտավորների, թե՛ զբոսաշրջիկների կողմից։ Յարոսլավլի պատմական կենտրոնը ներառված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ցանկում, քանի որ այն ունի նշանակալի պատմագեղարվեստական արժեք։ Հազարավոր մարդիկ այստեղ են գալիս երկրի տարբեր ծայրերից և արտերկրից՝ շնչելու հնության անզուգական օդը։ Բայց այս Վոլգա քաղաքը հայտնի է ոչ միայն անցյալ դարերի մշակութային ժառանգությամբ։
Նա հայտնի է նաև իր տաճարներով, որոնց մեջ նշանավոր տեղ է զբաղեցնում Միքայել Հրեշտակապետաց եկեղեցին, որի նկարագրությունն այսօր կարելի է գտնել ինչպես տպագիր ուղեցույցներում, այնպես էլ դրա ինտերնետային կայքերում: Այստեղ, այն պատերի ներսում, որոնք ականատես են եղել այդքան աստվածային ծառայություններին, աղոթքը դառնում է հատկապես ողորմած։
Կարևոր է նշել, որ ժողովրդի վերադարձն իր սկզբնական հոգևոր արմատներին ծառայում է ոչ միայն նրանում կատարվող աստվածային ծառայությունները, այլև ամեն տարի օգոստոսին այստեղ կազմակերպվող խմբերգային և զանգակային երաժշտության համերգները: «Կերպարանափոխություն» համառուսական փառատոնը։ Դրանց մասնակցում են ինչպես մասնագիտական խմբեր, այնպես էլ եկեղեցական երգչախմբեր՝ ստեղծված առանձին ծխական համայնքների ջանքերով։ Նրանց երգեցողությունը, ուղեկցվելով զանգերի ղողանջով, դառնում է սրբության խորհրդանիշ, որը վերածնվում է տասնամյակների հոգևոր խավարից հետո ևամայություն.
