Հարցը, թե արդյոք հնարավոր է հյուսել կիրակի օրը, հետաքրքրում է շատ ասեղնագործ կանանց: Այս օրը բիզնեսով զբաղվելն արգելելու ավանդույթը շատ հին է։ Անգամ ռուսական հին քաղաքներում կիրակի օրերին բիզնես չէին անում՝ սահմանափակելով անգամ տան հետ առնչվողներին։ Օրինակ՝ հացը թխվել է նախորդ օրը, իսկ հատակը չի լվացվել։
Ավանդույթը, ըստ որի՝ չի կարելի կիրակի օրը զբաղվել աշխատանքով կամ գործերով, հոգ տանել տան մասին, անխզելիորեն կապված է քրիստոնեության հետ։ Ի հավելումն շաբաթվա վերջին պարտադիր հանգստի, հավատացյալներին չի թույլատրվում տոն օրերին զբաղվել բիզնեսով կամ աշխատանքով։
Ինչու ես չեմ կարող բիզնեսով զբաղվել կիրակի օրերին:
Ասեղնագործությունը, նույնիսկ եթե դա հոբբի է, այլ ոչ թե գումար վաստակելու միջոց, վերաբերում է տնային գործերին։ Այսպիսով, հին ժամանակներում հարցեր չկային այն մասին, թե արդյոք հնարավոր է հյուսել կիրակի օրը, այս գործունեությունը արգելված էր, ինչպես շատ ուրիշներ։
Այս արգելքը ուղղակիորեն կապված էր քրիստոնեական հավատքի ընդունման հետ։ Ըստ եկեղեցուց մեկիՀավատացյալները պետք է հարգեն յոթերորդ օրը, այն նվիրեն աղոթքներին, հոգու մասին մտքերին, Աստծուն ծառայելուն և հանգստին: Իհարկե, ծուլության ու պարապության մեջ տրվելու մասին խոսք լինել չի կարող։ Կիրակի օրը հոգևոր աշխատանքի օր է, ոչ թե ֆիզիկական աշխատանքի։
Ի՞նչ են ասում քահանաները կիրակի օրերին ասեղնագործության մասին։
Հարցին, թե հնարավո՞ր է կիրակի օրը հյուսել, քահանաների կարծիքները տարբեր են։ Նրանցից ոմանք կարծում են, որ ասեղնագործությունը տնային աշխատանք է, համապատասխանաբար, այն վերաբերում է տնային գործերին և ապարդյուն գործերին, որոնք չի կարելի անել շաբաթվա յոթերորդ օրը։
Հին ժամանակներում տրիկոտաժը կապված էր հագուստի արտադրության հետ, ինչպես վերնաշապիկներ կարելը և շատ ավելին: Գործարանային արտադրություն գոյություն չուներ, և ոչ բոլոր մարդիկ կարող էին իրենց թույլ տալ արհեստավորներից իրեր պատվիրել։ Ըստ այդմ՝ այն հարցին, թե հնարավո՞ր է ուղղափառ հյուսել կիրակի օրը, պատասխանը բացասական էր։
Ինչ վերաբերում է այսօրվան, ապա հոգեւորականների կարծիքները տարբեր են. Մի կողմից, հյուսելը ներկայումս անհրաժեշտություն չէ, այլ այն նույն հոբբին կամ ժամանցի զբաղմունքն է, ինչ գիրք կարդալը կամ գեղարվեստական ֆիլմ դիտելը: Այսպիսով, դրանից հոգու համար ոչ մի վնաս չի լինի, և մարդն արդար մտքերից չի շեղվի դեպի ունայն գործեր։
Բայց մյուս կողմից այս դասի արդյունքում ստացվում է արտադրանք, որը հետագայում օգտագործվում է։ Այսինքն, չնայած այն հանգամանքին, որ տնային հյուսելը ձեռնտու չէ և հրատապ անհրաժեշտություն չէ, այն դեռ աշխատանք է։ Ըստ այդմ՝ հարցըարդյոք հնարավոր է հյուսել կիրակի օրը հոգու համար, ամբողջովին ճիշտ չէ: Ի վերջո, այն, ինչ կապում է մարդը, կօգտագործվի, կհագնի, կզարդարի տունը կամ կծառայի որպես խաղալիք։
Ո՞ր տոներին չի կարելի ասեղնագործություն անել։
Որպես կանոն, նրանց համար, ովքեր հետաքրքրված են, թե արդյոք հնարավո՞ր է հյուսել կիրակի օրը, տեղեկատվություն այն մասին, թե որ եկեղեցական տոները չի կարելի անել տնային աշխատանքի ժամանակ, որը ներառում է ասեղնագործություն։
Պետք չէ աշխատել այս տոներին.
- Սուրբ Ծնունդ;
- Մկրտություն;
- Մոմեր;
- Ավետում;
- Palm Sunday;
- Զատիկ;
- Համբարձում;
- Երրորդություն;
- Փոխակերպում;
- Ենթադրություն.
Տիրամոր Ծննդյան օրը չպետք է տրվել տնային գործերով. Անհնար է նաև աշխատել Վեհացման և Աստվածածնի տաճար մուտքի տոներին։
Կարո՞ղ եմ ասեղնագործություն անել կիրակի երեկոյան:
Այս հարցը միայն առաջին հայացքից տարօրինակ է թվում։ Թվում է, թե միայն մեկ օր կա՝ կիրակի, այսինքն՝ ինչո՞վ է տարբերվում օրվա ժամը։ Այնուամենայնիվ, շատ արվեստի գործերում, որոնք նկարագրում են մարդկանց կյանքը, հիշատակումներ կան կիրակի երեկոյան կարելու, մանելու, տրիկոտաժի, ասեղնագործության մասին։
Իսկապես, հոգեւորականների պատասխանը այն հարցին, թե հնարավո՞ր է կիրակի երեկոյան հյուսել, կլինի դրական։ Երեկոյան ժամերգությունից հետո օրվա ընթացքում կուտակված տնային գործերն անելու համար խոչընդոտներ չկան, այդ թվում՝ ասեղնագործությունը։
Այս ավանդույթը կապված է անհրաժեշտության հետպատրաստվել երկուշաբթի առավոտյան: Այսինքն՝ նախաճաշին պետք է ամեն ինչ պատրաստել, ինչ-որ գործ անել, օրինակ՝ հագուստը շտկել կամ ամրացնել։ Իհարկե, ժամանակակից աշխարհում կարիք չկա վերնաշապիկներ անիծել կամ կարկատել ձիու ամրագոտիները: Հետևաբար, միանգամայն հնարավոր է անել այն, ինչ սիրում եք, օրինակ՝ ինչ-որ բան հյուսել։
Կարո՞ղ են հղի կանայք կիրակի օրերին ասեղնագործություն անել: Ժողովրդական նախանշաններ
Հարցում, թե արդյոք հղի կինը հնարավո՞ր է հյուսել կիրակի օրը, հոգևորականների կարծիքները չեն տարբերվում քանդվող կանանց ասեղնագործության մասին ասվածից։ Սակայն ժողովրդական նշանները լիովին արգելում են նման զբաղմունքը կիրակի և երեկո:
Ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ եթե հղի կինը սկսի ասեղնագործել շաբաթվա յոթերորդ օրը, նա կվնասի իր դեռևս չծնված երեխային: Այս արգելքը հատկապես խիստ է ասեղների և թելերի հետ կապված տնային աշխատանքների հետ կապված։
Ըստ տարածված կարծիքի՝ հղի կինը, ով խախտում է ասեղնագործության կիրակնօրյա արգելքը, իր գործողություններով «կարի» կամ «կկապի» երեխայի բերանը, ականջները կամ աչքերը։ Այլ կերպ ասած, նշանը զգուշացնում է, որ երեխան կարող է ծնվել անատոմիական կամ ֆիզիոլոգիական շեղումներով, դեֆորմացիաներով կամ հիվանդություններով։
Ի՞նչ նշաններ են կապված տրիկոտաժի հետ։
Կան բազմաթիվ նշաններ, որոնք կապված են ասեղնագործության հետ, ներառյալ տրիկոտաժը: Դրանցից ոմանք ծիծաղելի են թվում ժամանակակից մարդուն, մյուսները ստիպում են մտածել։
Օրինակ, կանայք չպետք է հյուսեն իրենց ամուսինների համար: Նշանը ասում է, որ եթեկապել ամուսնուն, նա կգնա մեկ այլ կնոջ մոտ կամ պարզապես կսկսի «քայլել դեպի կողքը»: Բայց սիրահարներին, ընդհակառակը, խորհուրդ է տրվում սկսել տնային տրիկոտաժի ստեղծումը: Այս բաներով նրանք մարդուն կապում են իրենց հետ։
Պետք չէ որևէ մեկին ցույց տալ անավարտ արտադրանքը։ Եթե պարծենում եք նման բանով, ապա դրա վրա աշխատանքը երկար կձգձգվի կամ ընդհանրապես չի ավարտվի։
Եթե փետրվարի վերջին օրերին մանվածքը դրսում եք դրսում գիշերը, ցրտին, ապա դրանից գործած ապրանքը երկար ժամանակ չի մարի։ Աճող լուսնի վրա չպետք է նստել տրիկոտաժի, քանի որ աշխատանքի ծավալն անընդհատ կավելանա։
Դուք չեք կարող թելը, մանվածքը դնել մահճակալի կամ բազմոցի վրա: Ապրանքը կստացվի «հնացած», վատ ու անհարմար տեսք կունենա, շատ մաշվածի տպավորություն կթողնի։ Նաև ստեղծման փուլում գտնվող արտադրանքը չպետք է հետաձգեք ասեղնագործուհու նստած տեղը: Այսինքն՝ չես կարող չկապված բան թողնել բազմոցին կամ բազկաթոռին։
Նշաններ հղի կանանց համար
Ըստ ժողովրդական նշանների՝ այն հարցին, թե հնարավո՞ր է կիրակի օրը հյուսել երեխային սպասող կանանց, կատեգորիկ հերքում է։ Այնուամենայնիվ, բացի շաբաթվա յոթերորդ օրվանից, կան նաև ուրիշներ, որոնցում հղի կանանց արգելված չէ ասեղնագործել։
Սակայն կան տրիկոտաժի հետ կապված նշաններ, որոնք կապ չունեն կիրակի օրերի հետ։ Առաջին հայացքից դրանք ծիծաղելի են թվում, բայց եթե մտածեք դրա մասին, դրանք իմաստ ունեն։
Օրինակ, եթե մի կին, ով երեխա է սպասում, պատահաբար նստում է տրիկոտաժե ասեղների վրա, երեխան.կլինի բարդ, կաուստիկ բնավորություն և սուր միտք: Եթե նա նստի կեռիկի վրա, ապա երեխան կունենա կռվարար բնավորություն, կկառչի իր շրջապատի մարդկանց։
Որոշ շրջաններում հղի կանանց ամբողջությամբ արգելված էր դիպչել տրիկոտաժի ասեղներին և մանվածքին: Ենթադրվում էր, որ կինը «կապում է» չծնված երեխային։ Այլ վայրերում, ըստ նշանների, հնարավոր չէր վնաս կամ այլ կախարդություն բերել տրիկոտաժով զբաղվողին։ Այս կողմերում, ընդհակառակը, հղի կանայք չար աչքից խուսափելու համար ջանասիրաբար զբաղվում էին տրիկոտաժով։
