Երբ հարցնում են, թե որ դարում է հայտնվել իսլամը, շատերը պատասխանում են, որ այն ամենաերիտասարդ կրոններից մեկն է, որը ծագել է մ.թ. վեցերորդ դարում:
Աշխարհում ընդհանուր արմատներով երեք կրոն կա. Խոսքը հուդայականության, քրիստոնեության և իսլամի մասին է՝ հենց այս հաջորդականությամբ են նրանք հայտնվել աշխարհին։
Հուդայականությունը ծագել է Պաղեստինում հրեաների մեջ դեռևս Քրիստոսի ծննդյան դարաշրջանից առաջ, դրա սկզբնավորումը դրվել է 3-րդ հազարամյակում: Իսլամը որպես կրոն ի հայտ եկավ շատ ավելի ուշ՝ մի քանի դար անց՝ ձևավորվելով Արաբական թերակղզու արևմուտքում: Քրիստոսի ուսմունքը նրանց միջև առաջացավ որպես հուդայականության մի տեսակ, որի ներսում տաճարներ, քահանաներ և սրբապատկերներ պետք չէին Աստծո հետ հաղորդակցվելու համար: Յուրաքանչյուր ոք կարող էր ուղղակիորեն դիմել Տիրոջը խնդրանքով, որն իրականում նշանակում էր մարդկանց հավասարություն Ամենակարողի առջև՝ անկախ նրանց ազգությունից, զբաղմունքից և դասից: Այն հարմար էր շատ գերված հրեաների ու ստրուկների համար և հույսի շողերի պես լուսավորում էր նրանց սրտերը՝ հյուծված ստրկությունից։
Ինչպես հայտնվեց իսլամը. կրոնի առաջացման պատմության ամփոփում
«Իսլամ» բառը արաբերենում նշանակում է հնազանդություն և հնազանդություն Ալլահի օրենքներին:«Մուսուլմաններ» բառը, որը կոչվում է այս կրոնի հետևորդներ, արաբերենից թարգմանված նշանակում է «իսլամի հետևորդներ»: Մեքքա քաղաքը ուխտագնացության կենտրոնն է աշխարհի բոլոր մուսուլմանների համար:
Ո՞ր թվականին է հայտնվել իսլամի կրոնը: Երբ 610-ին Աստծո կողմից ուղարկված Ջաբրայիլ հրեշտակը հայտնվեց Մուհամմադ մարգարեին, ով ապրում էր Մեքքայում 571-ից 632 թվականներին, այնուհետև դրվեց այս կրոնի առաջացումը, որն աներևակայելիորեն ուժեղ ազդեցություն ունեցավ մարդկության ողջ համաշխարհային պատմության վրա: Մարգարեն՝ քառասուն տարեկան մի մարդ, ուղարկվել է երկրի վրա ամենագլխավոր առաքելությունը հենց Ալլահի կողմից՝ իսլամի տարածումը, Սուրբ Գրքի առաջին դրույթները՝ Ղուրանը թելադրված են::
Մուհամեդը սկսեց մարդկանց մեջ գաղտնի տարածել Տիրոջ կողմից ասված բարձրագույն ճշմարտությունը: 613 թվականին նա իր առաջին հրապարակային ելույթն ունեցավ Մեքքայի ժողովրդի առջև։ Ցանկացած նոր բան դատապարտված է, շատերը ոչ միայն չեն սիրում Մուհամեդին, այլև ծրագրել են նրա սպանությունը:
Եկեք դիմենք պատմական իրադարձություններին, որոնք նկարագրում են, թե որտեղ և ինչպես է հայտնվել իսլամը: Կարճ պատմությունը պետք է սկսվի արաբների նկարագրությամբ, ովքեր բնակվել են այս հողերում, ինչպես նաև նրանց ծագման պատմությունից:
արաբներ - ովքեր են նրանք
Հին ժամանակներում Արաբական թերակղզին բնակեցված էր տարբեր ցեղերով։ Ըստ ավանդության՝ նրանք իրենց ծագման համար պարտական են Աբրահամի հարճ Հագարի որդուն՝ Իսմայելին։ XVIII դարում մ.թ.ա. ե. Աբրահամը, լսելով իր կնոջը՝ Սառային, ով ինտրիգներ էր հյուսում աղջկա դեմ, դժբախտ Հագարին որդու հետ քշեց ուղիղ անապատ։ Իսմայելը ջուր գտավ, մայր ու որդի ողջ մնացին, ևԱբրահամն էր, ով բոլոր արաբների նախահայրն էր:
Արաբները, հիշելով Սառայի խարդավանքները և այն փաստը, որ նրա երեխաները օգտվեցին Աբրահամի հարուստ ժառանգությունից, երկար ժամանակ անաղմուկ ատում էին հրեաներին՝ չմոռանալով, որ Հագարն ու Իսմայելը որոշ ժամանակ անապատ են նետվել։ մահ. Բայց միևնույն ժամանակ, ցանկանալով վրեժխնդիր լինել, նրանք հանգիստ ապրում էին նույնիսկ այնտեղ, որտեղ ի հայտ էր գալիս իսլամը՝ չնյարդայնացնելով ոչ մեկին, և դա շարունակվեց մինչև մ.թ. յոթերորդ դարը։։
Աշխարհագրություն
Արաբիան աշխարհագրորեն կարելի է բաժանել երեք մասի։
Առաջինը Կարմիր ծովի երկայնքով առափնյա գիծն է՝ հսկայական քանակությամբ ստորգետնյա աղբյուրներով ժայռոտ տարածք, որոնցից յուրաքանչյուրի մոտ կոտրվում է օազիս և, համապատասխանաբար, ստեղծվում են քաղաքի առաջացման նախադրյալներ։ Կային արմավենիներ և խոտեր, որոնք կարող էին կերակրել անասուններին, մարդիկ բավականին վատ էին ապրում, բայց նրանք հավելյալ գումար վաստակելու ուղիներ էին գտնում։ Բյուզանդիայից Հնդկաստան տանող քարավանների ճանապարհները միշտ անցնում էին ժայռոտ Արաբիայի միջով, և տեղացիներին վարձում էին որպես քարավանատներ, ինչպես նաև ստեղծում էին քարավանատներ, որտեղ բարձր գներով վաճառում էին խուրմա և քաղցրահամ ջուր: Առևտրականները գնալու տեղ չունեին, և նրանք ապրանքներ էին գնում։
Արաբիայի երկրորդ, ամենամեծ մասը անապատ է աճող թփերով, որոնք միմյանցից բաժանված են չոր հողով: Իրականում այս հողը տափաստան է՝ երեք կողմից շրջապատված ծովերով։ Այստեղ անձրև է գալիս, և օդը խոնավ է։
Թերակղզու երրորդ՝ հարավային մասը, հին ժամանակներում կոչվում էր Երջանիկ Արաբիա։ Այսօր այն Եմենի տարածքն է՝ հարուստ արեւադարձային բուսականությամբ։ Տեղի բնակչությունը ժամանակին այստեղ աճեցրեց մոկա՝ սուրճ, որն այն ժամանակ համարվում էր աշխարհում լավագույնըբերվել է Բրազիլիա։ Այնտեղ, ցավոք, որակով վատացավ։ Մարդիկ, ովքեր ապրում էին այս տարածքում, երջանիկ էին, բայց ամբողջ պատկերը փչացրին հարևանները՝ հաբեշ-եթովպացիները և պարսիկները։ Նրանք անընդհատ կռվում էին միմյանց միջև, մինչդեռ արաբները փորձում էին չեզոք մնալ և խաղաղ ապրել՝ դիտելով, թե ինչպես են նրանք ոչնչացնում միմյանց։
Արաբիայում բնակվող քրիստոնյաների թվում էին ուղղափառներն ու նեստորականները, յակոբացիներն ու մոնոֆիզիտները, ինչպես նաև սաբելյանները: Միաժամանակ բոլորն ապրում էին խաղաղ, կրոնական հիմքով տարաձայնություններ չկային։ Մարդիկ ապրում էին և վաստակում իրենց ապրուստը, նրանք ժամանակ չունեին այլ բանով շեղվելու։
Մուհամմեդ (Մահոմետ) ծագումն ու կյանքը
Մուհամմադ մարգարեն ծնվել է 571 թվականին Մեքքայում, նա հզոր մեքքական Քուրեյշ ցեղից էր, Աբու ալ-Մութթալիբի թոռը, Հաշիմի տոհմի ղեկավարը, Աբդուլլահի որդին::
Վեց տարեկանում Մուհամեդը, ցավոք, կորցրեց մորը: Հորեղբայր Աբու Թալիբը նշանակվել է իսլամի հիմնադիր դարձածի խնամակալ։ Երբ նա հայտնվեց՝ Մուհամմադը, իսկական «պահապանը»՝ Ինքը՝ Ամենակարողը, Մուհամեդն արդեն քառասունն անց էր։
Բազմաթիվ տեղեկությունների համաձայն՝ Մուհամեդը հիվանդ էր էպիլեպսիայով, կրթություն չուներ, չգիտեր կարդալ և գրել: Բայց երիտասարդի հետաքրքրասեր միտքը և ակնառու ունակությունները բարենպաստորեն տարբերում էին նրան մյուսներից: Մոհամմեդը քարավան է քշել, և 25 տարեկանում սիրահարվել է հարուստ 40-ամյա Խադիջե այրուն։ Նա ամուսնացավ 595 թվականին։
Քարոզիչ
Մուհամեդ մարգարեն դարձավ տասնհինգ տարի անց: Նա դա հայտարարեց Մեքքայում, հայտարարեց, որ իր կոչումըայս աշխարհի բոլոր արատներն ու մեղքերը ուղղելն է: Միաժամանակ նա հիշեցրեց մարդկանց, որ իրենից առաջ աշխարհին հայտնվեցին այլ մարգարեներ՝ սկսած Ադամից ու Նոյից, Սողոմոնից ու Դավիթից, վերջացրած Հիսուս Քրիստոսով։ Մուհամեդի խոսքերով՝ մարդիկ մոռացել են իրենց ասած բոլոր ճիշտ խոսքերը: Միակ Աստվածը՝ Ալլահը, ուղարկեց իր ժողովրդին՝ Մուհամմադին, որպեսզի մտածի աշխարհի բոլոր մարդկանց հետ, ովքեր շեղվել են ճշմարիտ ճանապարհից:
Տղամարդու կողմից քարոզվող նոր կրոնը սկզբում ընդունվեց միայն վեցի կողմից: Մեքքայի մյուս բնակիչները աշխատանքից ազատել են նորաթուխ ուսուցչին։ Համոզելու և կարողությունների իր շնորհի շնորհիվ Մուհամեդն աստիճանաբար իր շուրջը համախմբեց տարբեր դասերի և նյութական հարստության տասնյակ համախոհների՝ մեծ կամքի ուժով և խիզախ բնավորությամբ: Նրանց թվում էին քաջ Ալին, բարեսիրտ Օսմանը և արդար Ումարը, ինչպես նաև անդրդվելի և նույնիսկ դաժան Աբու Բաքրը:
Անկեղծորեն հավատալով նոր վարդապետությանը, նրանք աջակցեցին իրենց մարգարեին, ով անխոնջորեն քարոզում էր: Սա մեծ դժգոհություն առաջացրեց Մեքքայի բնակչության շրջանում, և նրանք պարզապես որոշեցին ոչնչացնել այն։ Մուհամմադը փախավ Մեդինա քաղաք։ Այստեղ բոլորն ապրում էին ազգային հիմքերի վրա՝ ձևավորված համայնքներում՝ հաբեշական և հրեական, նեգրական և պարսկական։ Մուհամմադը և նրա աշակերտները ստեղծեցին նոր համայնք՝ մահմեդական, որը սկսեց քարոզել իսլամը:
Պետք է ասել, որ համայնքը մեծ ժողովրդականություն է վայելում քաղաքում, քանի որ, ըստ նրա անդամների, նրա շարքերը համալրած մահմեդականը դադարել է ստրուկ լինել և ընդհանրապես չի կարող լինել: Ամեն ոք, ով ասում է «Լա իլահա իլալլահ, Մուհամմադուն ռասուլԱլլահ» («Չկա Աստված, բացիԱլլահը, և Մուհամմադը նրա առաքյալն է») անմիջապես ազատվեց: Դա խելամիտ քայլ էր:
Բեդվիններն ու սևամորթները, նրանք, ովքեր նախկինում ճնշված էին, ներգրավվեցին համայնք: Նրանք հավատացին իսլամի ճշմարտությանը, սկսեցին գրգռել ուրիշներին միանալ համայնքին և ընդունել նոր հավատք: Նրանք, ովքեր նորից միացան, կոչվում էին Անսար։
Որոշ ժամանակ անց Մուհամեդի համայնքը ձեռք բերեց ամենաուժեղի և ամենաբազմամարդի կարգավիճակը, սկսեց կարգուկանոն հաստատել՝ ճնշելով հեթանոսներին, սպանելով նրանց։ Քրիստոնյաները մի կողմ չմնացին, նրանց նույնպես կա՛մ սպանեցին, կա՛մ բռնությամբ մահմեդականացրին։ Հրեաները ոչնչացվեցին։ Ո՞վ կարող էր՝ փախավ Սիրիա։
Մուսուլմանների ոգեշնչված բանակը գնաց Մեքքա, բայց պարտվեց: Իսլամի հետևորդները բռնի ուժով ստիպեցին բեդվիններին ընդունել իրենց հավատքը, Ալլահի կողմնակիցների ուժերն ավելացան, բանակը գրավեց արաբական Գադրամաութ շրջանը` հարավային ափի պարարտ հողերը, այնտեղ հաստատելով իսլամը: Հետո նրանք նորից տեղափոխվեցին Մեքքա։
Մեքքայի բնակիչները գլխավոր հրամանատարին առաջարկեցին ոչ թե բախվել, այլ ամեն ինչ լուծել խաղաղ ճանապարհով՝ Ալլահի հետ միասին ճանաչելով Զուհրան և Լաթու աստվածներին և խաղաղություն հաստատել: Բայց առաջարկը չընդունվեց, քանի որ Ալլահը մեկն է, այլ աստվածներ չկան։ Քաղաքի բնակիչները համաձայնեցին այս սուրայի (մարգարեության) հետ։
Արաբները համաձայնեցին
Երբ Իսլամը հայտնվեց աշխարհում, նրա քարոզիչները չփորձեցին դրանից որևէ սեփական շահ կամ անձնական շահ կորզել: Նրանք զանգվածներին հասցրին իրենց իսկ հորինած սկզբունքները։ Աստվածաբանության տեսակետից կրոնը չէր պարունակում որևէ բան, որը կտարբերվեր մյուս կրոններիցՄերձավոր Արևելքի հոսանքները.
Արաբները ճիշտ էին, ագրեսիվ մահմեդականների հետ չարժե վիճել. Արաբները լքեցին իրենց սովորական պաշտամունքները, արտասանեցին իսլամի բանաձևը և… բուժվեցին, ինչպես նախկինում, ինչպես նախկինում:
Բայց մարգարեն ուղղել է իսլամ ընդունողների վարքագիծը, օրինակ՝ ասելով, որ մուսուլմանի համար մեղք է չորսից ավելի կին ունենալը, արաբները դրա հետ չէին վիճում, թեև ավելի վաղ 4 կին էր. նվազագույնը. Նրանք լուռ պահում էին հարճեր, որոնք կարող էին լինել ցանկացած թիվ։
Երբ իսլամը հայտնվեց որպես կրոն, էպիլեպսիայով տառապող Մուհամեդ մարգարեն արգելեց գինին, ասելով, որ այս ըմպելիքի առաջին կաթիլը ոչնչացնում է մարդուն: Խմելու սիրահար խորամանկ արաբները նստեցին մի հանգիստ փակ բակում, գինու մի տաշտ դրեցին իրենց դիմաց։ Յուրաքանչյուրը մատը իջեցրեց՝ թափահարելով գետնին ընկած առաջին կաթիլը։ Քանի որ այն ոչնչացնում է մարդուն, նրանք չօգտագործեցին այն, մարգարեն ոչինչ չպատժեց մնացածի համար, ուստի նրանք հանգիստ խմեցին այն ամենը, ինչ առաջին կաթիլը չէր:
Սև քարի պատմություն
Քաաբայում՝ Մեքքա քաղաքի մզկիթում, մի խորհրդավոր սեւ քար կա, ասում են՝ մի անգամ երկնքից «ընկել է», չի նշվում, թե որ դարում։ Իսլամը հայտնվեց, նոր համայնք մտածեց, թե ինչպես վարվել դրա հետ, և ահա թե ինչու. Քարը համարվում էր աստվածային՝ ուղարկված Ալլահի կողմից, և հավատքը չի նախատեսում որևէ նյութական օգուտ քաղել այն ամենից, ինչ տրվել է Ամենակարողի կողմից: Քարը քաղաքին շահույթ բերեց. հարյուրավոր ուխտավորներ այցելեցին այն՝ ճանապարհ անցնելով շուկայի միջով, որտեղից ապրանքներ էին գնում քաղաքի բնակիչներից. Աստծո պարգեւը հարստացրեց բնակիչներին։ Մուհամեդ մարգարեն համաձայնեցհանել այս սուրբ քարը՝ ի շահ քաղաքի, չնայած այն բանին, որ հավատքից օգուտ քաղելու նուրբ խնդիրը ծագել է միանգամայն բացահայտ։
Ուսուցում
Իր մահից հետո Մուհամեդ մարգարեն ժողովրդին թողեց Աստծո խոսքը՝ Ղուրանում շարադրված ուսմունքները: Նա ինքն էր մոդել, թե ինչպես վարվել և ում ընդօրինակել, նրա արարքներն ու պահվածքը, որոնք դիտել և լավ հիշել են նրա ուղեկիցները, իրական մուսուլմանի կյանքի չափանիշն էին: «Խոսքերի և արարքների մասին ավանդույթները» (այսպես կոչված հադիսները) կազմում են Սուննան՝ մի տեսակ հավաքածու, որի վրա, ինչպես նաև Ղուրանի վրա հիմնված է իսլամի օրենքը՝ շարիաթը: Իսլամի կրոնը շատ պարզ է, խորհուրդներ չկան, վանականությունը չի ապահովվում։ Հետևելով դոգմաներին՝ մուսուլմանը հասկանում է, թե ինչին է պետք հավատալ, իսկ շարիաթը սահմանում է վարքագծի նորմերը՝ ինչը հնարավոր է, ինչը՝ ոչ:
Մուհամեդի կյանքի վերջը
Մարգարեի կյանքի վերջին տարիներին իսլամն ընդունվեց Արաբական թերակղզու բոլոր արևմտյան և հարավ-արևմտյան շրջանների, ինչպես նաև արևելյան մասում գտնվող Օման պետության կողմից: Մահվանից կարճ ժամանակ առաջ Մուհամեդը նամակներ է թելադրել Բյուզանդիայի կայսրին և պարսից շահին՝ պահանջելով ճանաչել և ընդունել իսլամը։ Առաջինը նամակը թողեց անպատասխան, երկրորդը հրաժարվեց։
Մարգարեն որոշեց սուրբ պատերազմ մղել, բայց մահացավ, և այնուհետև Արաբիայի մեծ մասը լքեց իսլամը և դադարեց հնազանդվել կուսակալին՝ խալիֆ Աբու Բեքրին: Երկու տարի արյունալի պատերազմ է ծավալվել արաբական ողջ տարածքում։ Նրանք, ովքեր կարողացան ողջ մնալ, վերջապես ճանաչեցին իսլամը: Այս հողերի վրա ձևավորվեց արաբական խալիֆայությունը։ Խալիֆաները սկսեցին իրականացնել այն, ինչ մարգարեն ժամանակ չուներ՝ կրոն տնկելամբողջ աշխարհում, այդ թվում՝ պատերազմների միջոցով։
Հավատքի հինգ սյուներ
Երբ աշխարհում հայտնվեց իսլամը, յուրաքանչյուր մուսուլման ուներ հինգ հիմնական պարտականություն, այսպես կոչված, «լասո»: Առաջին սյունը (հավատո) «շահադան» է։ Երկրորդը «սալաթ»-ն է՝ պաշտամունքը, որը պետք է կատարվի օրը հինգ անգամ: Երրորդ պարտավորությունը կապված է սուրբ Ռամադան ամսվա հետ՝ այն ժամանակաշրջանը, երբ հավատացյալը արևածագից մինչև մայրամուտ խստորեն պահպանում է ծոմապահությունը և ժուժկալությունը (չի ուտում, չի խմում, իրեն թույլ չի տալիս որևէ զվարճություն): Չորրորդ «սյունը» հարկի («զաքաթ») վճարումն է, որը հարուստները պարտավոր են օգնել աղքատներին։ Հինգերորդը պարտադիր հաջն է՝ ուխտագնացությունը դեպի Մեքքա, որը յուրաքանչյուր հարգելի մուսուլման պարտավոր է կյանքում գոնե մեկ անգամ կատարել։
Դոգմաներ
Իսլամի հավատքի հայտնվելու պահից կային նաև կանոններ, որոնց շրջանակներում յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է իրեն պահի: Դրանք հեշտ է կատարել և շատ քիչ քանակով: Հիմնականը հավատքն է, որ Աստված մեկն է, և նրա անունը Ալլահ է («թավհիդ»՝ միաստվածության դոգմա): Հաջորդը հավատքն է հրեշտակների, մասնավորապես Ջաբրայիլի (քրիստոնեության մեջ՝ Գաբրիել հրեշտակապետի), Աստծո առաքյալի և նրա պատվիրանների, ինչպես նաև Միքայել և Իսրաֆիլ հրեշտակների հանդեպ։ Յուրաքանչյուր մարդ ունի երկու պահապան հրեշտակ: Մահմեդականը պարտավոր է հավատալ սարսափելի դատաստանին, որի արդյունքում աստվածավախ և բարեպաշտ մուսուլմանները կգնան դրախտ, իսկ անհավատներն ու մեղավորները՝ դժոխք::
Ինչ վերաբերում է սոցիալական հարաբերություններին, ապա առաջին հերթին մահմեդականը պետք է կատարի իր հիմնական պարտականությունը՝ ամուսնանալ,ընտանիք կազմել։
Այն երկրներում, որտեղից ծագել է իսլամը, տղամարդը կարող է ունենալ մինչև չորս կին, սակայն ենթակա է նյութական հարստության և արդար վերաբերմունքի բոլոր կանանց նկատմամբ (այսինքն, եթե նա կարող է ապահովել այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է և պահպանել պատշաճ մակարդակով:): Հակառակ դեպքում, մեկից ավելի կնոջ հետ ամուսնանալը շատ անցանկալի է։
Գողերը շատ խիստ են պատժվում. Ըստ Ղուրանի՝ փող հավաքողը պետք է կտրի ձեռքը։ Սակայն այս պատիժը շատ հազվադեպ է կիրառվում։ Հարգարժան մահմեդականն իրավունք չունի խոզի միս ուտել և գինի խմել, մինչդեռ վերջինս դոգման նույնպես միշտ չէ, որ պահպանվել է։
Շարիաթ - օրենքները նույնն են:
Երբ իսլամը հայտնվեց որպես կրոն, յուրաքանչյուր մուսուլման հավատացյալ պետք է համաձայնվեր շարիաթի օրենքներով թելադրված ապրելակերպին: «Շարիաթ» բառը ծագում է արաբական «շարիա» բառից, որը թարգմանաբար նշանակում էր «ճիշտ ճանապարհ» և իսլամի իշխանությունների կողմից որոշված վարքագծի կանոնների ցանկն էր: Շարիաթի գրավոր ձևը` գրքերը, ինչպես նաև բանավորը` քարոզների տեսքով, պարտադիր են: Այս օրենքները վերաբերում են կյանքի բոլոր ասպեկտներին՝ իրավական, կենցաղային և բարոյական:
Իսլամը հայտնվեց մի դարում, երբ մարդիկ ազատության և Աստծո ով լինելը հստակ գիտակցելու կարիք ունեին: Քանի որ այս կրոնը իր մահմեդական հետևորդներից յուրաքանչյուրին ազատ մարդ էր հռչակում և միաստվածության սկզբունքն էր իրականացնում, շատ մարդիկ համալրեցին նրա շարքերը: Տարբեր ժողովուրդներ, տարբեր լեզուներ, տարբեր մտածելակերպեր… Ղուրանը և Սուննան, որոնց վրա հիմնված է իսլամը, պետք է մեկնաբանվեին, և այս մեկնաբանությունները տարբեր էին:Մահմեդականները բոլոր ժամանակներում, ունենալով մեկ Ղուրան և մեկ Սուննա, կարող էին հետևել բազմաթիվ շարիաների, որոնցում ինչ-որ ընդհանուր բան կար, բայց կային նաև տարբերություններ: Այսպիսով, երբ իսլամը հայտնվեց, տարբեր երկրներում շարիաթը չէր հռչակում վարքագծի նույն կանոնները: Բացի այդ, նույն երկրում տարբեր ժամանակներում շարիաթի միջոցով կարող էին տարբեր նորմեր հռչակվել։ Ճիշտ է, ժամանակները տարբեր են, և կյանքի օրենքները կարող են փոխվել ժամանակի ընթացքում:
Աֆղանստանը օրինակ է: 20-րդ դարի 80-ականների շարիաթի համաձայն՝ կանայք չէին կարող իրենց դեմքը ծածկել շղարշով, իսկ տղամարդկանց համար պարտադիր չէր մորուք պահել։ Տասը տարի անց՝ 90-ականներին, նույն երկրի շարիաթը կտրականապես արգելեց կանանց բաց դեմքով հայտնվել հասարակական վայրերում, իսկ տղամարդկանցից սկսեցին պահանջել անպայման մորուք կրել։ Տարբեր երկրների շարիաներում տարբեր պահանջների առկայությունը հանգեցնում է վեճերի, և մարդկանց համար այլևս այնքան էլ կարևոր չէ, թե ինչպես և որտեղից է ծագել իսլամը, այստեղ արդեն սուր է այն հարցը, թե ով է դավանում ճշմարիտ կրոնը: Այստեղից էլ պատերազմներ։
Սնունդ
Շարիաթի շրջանակներում ենթադրվում են սննդի հետ կապված որոշակի արգելքներ։ Այս հարցում փոխզիջումներ չեն եղել։ Անկախ նրանից, թե որ դարում հայտնվեց իսլամի կրոնը, սննդի և խմիչքի ընդունման հարցը որոշվեց անմիջապես և ոչինչ չփոխվեց: Մահմեդական ոչ մի երկրում բնակիչները չպետք է ուտեն խոզի միս, շնաձկների միս, խեցգետիններ և խեցգետիններ, ինչպես նաև գիշատիչ կենդանիներ։ Ալկոհոլային խմիչքներ խմել չի թույլատրվում. Իհարկե, արդիականությունը կյանքի է կոչում որոշակի փոփոխություններ, և այսօր շատ մուսուլմաններ չեն համապատասխանում այդ պահանջներին:
Պիժիկներ
Հայտնելով, թե երբ է իսլամը հայտնվել որպես կրոն և որտեղ է այն ընդունվել, հետաքրքիր է իմանալ, թե ինչպես են պատժվել նրանք, ովքեր համարձակվել են չենթարկվել Ալլահի կողմից սահմանված օրենքներին: Որպես պատիժ մի շարք երկրներում շարիաթի օրենքների խախտման համար, առկա էին ինչպես հրապարակային մտրակահարում, այնպես էլ բանտարկություն, ինչպես նաև ձեռքի անդամահատում (գողերի համար) և նույնիսկ մահապատիժ: Որոշ երկրներ ավելի հավատարիմ են և չեն մահապատժի ենթարկում նրանց, ովքեր չեն ենթարկվում, բայց ինչ-որ տեղ դա առկա է, կան ավելի շատ մեծության կարգեր:
Աղոթքներ
Մուսուլմաններն ամբողջ աշխարհում ասում են երեք տեսակի աղոթքներ. Շահադան հավատքի ամենօրյա վկայություն է, աղոթքը ամենօրյա հնգապատիկ պարտադիր աղոթք է: Կա նաև լրացուցիչ աղոթք, որը կարդում է իսլամի հետևորդը: Աղոթքներն ասվում են աբվելուց հետո։
Ջիհադ
Իսկական մուսուլմանն ունի ևս մեկ կարևոր պարտավորություն՝ հավատքի համար պայքար՝ «ջիհադ» (թարգմանաբար՝ «ջանք», «ջանասիրություն»)։ Դրա չորս տեսակ կա։
- Վեցերորդ դարում հայտնվեց իսլամը: Իսկ կրոնի քարոզիչները միշտ առաջ են քաշել սրի ջիհադը: Այսինքն՝ զինված պայքար անհավատների դեմ։ Սա այնպիսի գործընթաց է, երբ երկիրը, որտեղ ապրում են մահմեդականները, մասնակցում է անհավատների դեմ ցանկացած ռազմական գործողության՝ նրանց ջիհադ հայտարարելով։ Օրինակ՝ 1980 թվականից Իրանն ու Իրաքը պատերազմում են։ Շիա մեծամասնությամբ մահմեդական երկու երկրներն էլ (Իրանում ավելի շատ էին) կարծում էին, որ հարևան երկրի մուսուլմանները «անհավատներ» են, փոխադարձ ջիհադը հանգեցրեց ութամյա պատերազմի։:
- Ջիհադի ձեռքեր. այնկարգապահական տույժեր հանցագործների և բարոյական չափանիշները խախտողների նկատմամբ. Այն գործում է նաև ընտանիքում. նրա ավագ անդամները կարող են պատժել փոքրերին։
- Լեզվի ջիհադ. Հավատացյալը պարտավոր է խրախուսել ուրիշներին, երբ նրանք անում են Ալլահին հաճելի բաներ, և հակառակը, մեղադրել շարիաթի դոգմաները խախտելու համար:
- Սրտի ջիհադը յուրաքանչյուրի պայքարն է իր արատների դեմ։
Այսօր
Աշխարհում ավելի ու ավելի շատ մարդիկ դառնում են այս կրոնի հետևորդները, մարդիկ սովորում են արաբերեն, ուսումնասիրում Ղուրանը, կարդում աղոթքները. Նորաձևությունը հայտնվել է իսլամի համար: Անկախ նրանից, թե որ դարում ենք ապրում, անհրաժեշտ է իմանալ մոտակայքում ապրող մարդկանց առանձնահատկությունները։ Իսլամը տարածված է աշխարհի 120 երկրներում, մոտ մեկուկես միլիարդ մարդ մահմեդական է, և այդ թիվը գնալով աճում է։ Եվ դրա հետ մեկտեղ աճում է նաև այն մարդկանց թիվը, ովքեր ցանկանում են իմանալ, թե որ դարում է հայտնվել իսլամը։ Ամենաերիտասարդ կրոնը դարձել է աշխարհում ամենահայտնիներից մեկը։
