«Կրոն» բառը ծագել է լատիներեն religio տերմինից, որը նշանակում է բարեպաշտություն, սրբություն, բարեպաշտություն և սնահավատություն: Հայեցակարգն ինքնին սոցիալական գիտակցության ձևերից մեկն է՝ պայմանավորված այն համոզմունքով, որ աշխարհում գոյություն ունեն գերբնական երևույթներ։ Նման դատողությունը հավատացյալների կողմից ներկայացված ցանկացած կրոնի հիմնական հատկանիշն ու տարրն է։
Կրոնների վերելք
Այսօր համաշխարհային կրոնները ներառում են բուդդայականությունը, քրիստոնեությունը և իսլամը: Նրանց հիմնական և բնորոշ հատկանիշները տարածման վայրերն են, որոնք կախված չեն արտաքին տեսքի վայրերից։ Մոլորակի հնագույն բնակիչները, երբ ստեղծեցին իրենց կրոնների տեսակները, առաջին հերթին հոգ էին տանում էթնիկ կարիքների առկայության մասին և հույս ունեին իրենց աստվածներից որոշակի «հայրենակցական» օգնության համար։։
Համաշխարհային կրոնների առաջացումը սկսվում է հին ժամանակներից: Հետո կային այնպիսի հավատալիքներ, որոնք ընդառաջում էին ոչ միայն մարդկանց երազանքներին ու հույսերին, որտեղից մարգարեն եկավ՝ ավետելով աստվածային կամքը։ Նմանների համարդավանանքները, բոլոր ազգային սահմանները պարզվեցին, որ նեղ են։ Այդ պատճառով նրանք սկսեցին տիրել միլիոնավոր մարդկանց մտքերին, ովքեր բնակվում էին տարբեր երկրներում և մայրցամաքներում: Այսպիսով, առաջացան այնպիսի ուղղություններ, ինչպիսիք են քրիստոնեությունը, իսլամը և բուդդիզմը: Համաշխարհային կրոնների աղյուսակն ավելի մանրամասն ցույց կտա դրանց տեսակները։
| բուդդիզմ | Քրիստոնեություն | Իսլամ | |||||
| Մեծ կառք | Երեցների ուսմունքները | Կաթոլիկություն | Ուղղափառություն | Բողոքականություն | սունիիզմ | շիիզմ | |
Ինչպե՞ս առաջացավ բուդդայականությունը և ո՞րն է կրոնի այս տեսակը:
Բուդդայականությունը հայտնվել է հին Հնդկաստանում մ.թ.ա. վեցերորդ դարում: Այն հիմնադրողը Սիդհարթա Գաուտաման է, որը հայտնի է որպես Բուդդա: Հետագայում նա սկսեց համարվել որոշակի աստվածություն, այսինքն՝ որոշակի էակ, ով հասել էր գերագույն կատարելության կամ լուսավորության վիճակի։։
Համաշխարհային կրոնները բուդդայականությունն են և նրա տարբեր ուղղությունները: Այն հիմնված էր, այսպես կոչված, Չորս ազնիվ ճշմարտությունների վարդապետության վրա, որը բաղկացած է հետևյալ բաժիններից՝
- տառապանքի մասին;
- տառապանքի ծագման և պատճառների մասին;
- տառապանքների ամբողջական դադարեցման և դրա աղբյուրների անհետացման մասին:
Հոգևոր պրակտիկայի համաձայն՝ նման ուղիներով անցնելուց հետո տեղի է ունենում տանջանքի իսկական դադար, և մարդ իր ամենաբարձր կետը գտնում է նիրվանայում։ Բուդդայականությունը առավել տարածված է Տիբեթում, Թաիլանդում, Կորեայում, Շրի Լանկայում, Կամբոջայում,Չինաստան, Մոնղոլիա, Վիետնամ և Ճապոնիա։ Ռուսաստանում այս ուղղությունը ակտուալ էր Կովկասում և Սախալինում։ Բացի այդ, այսօր այն Բուրյաթիայի և Կալմիկ տափաստանի հիմնական կրոնն է։
Բոլորը գիտեն, որ բուդդայականությունը պատկանում է համաշխարհային կրոններին: Այն սովորաբար բաժանվում է Մեծ մեքենայի և Ավագների ուսմունքների (Մահայանա և Թերավադա): Առաջին տեսակը ներառում է տիբեթյան և չինական ուղղությունները, ինչպես նաև մի քանի առանձին դպրոցներ։ Նրա հետևորդները այս կրոնը բաժանում են Մեծ և Փոքր Մեքենայի: Երկրորդ տեսակը՝ Թերավադան, միակ պահպանված Նիկայան դպրոցն է։ Այստեղ շատ ակտիվորեն օգտագործվում է «մետտա-բհավանա» հասկացությունը։
Տիբեթյան բուդդիզմը բնութագրվում է Վաջրայանայով, որը նաև կոչվում է ադամանդե կառք կամ տանտրիկ կրոն: Որոշ դեպքերում այն համարվում է առանձին, իսկ երբեմն էլ Մահայանա դպրոցներից մեկը։ Այս ճյուղը բավականին տարածված է այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Նեպալը, Տիբեթը, այն հանդիպում է նաև Ճապոնիայում և Ռուսաստանում։
Բուդդիզմի առաջին գրականության առաջացումը
Մինչ բուդդայական կրոնը ծաղկում էր, գրականությունն ու գիրը հայտնվեցին: Այն իսկապես համաշխարհային կրոններից մեկն է, քանի որ ունի միլիոնավոր հետևորդներ: Դեռևս մ.թ.ա հեռավոր չորրորդ դարում հայտնի Պանինին ստեղծեց սանսկրիտ լեզվի քերականությունը, որի կանոններն ու բառապաշարն այնուհետև մեծապես օգնեցին տարբեր ազգությունների և բազմաթիվ ցեղերի միջև հաղորդակցության և փոխըմբռնման հաստատմանը: Հենց այս ժամանակաշրջանում են այնպիսի հայտնի բանաստեղծություններ, ինչպիսիք են«Մահաբհարատա» և «Ռամայանա», և բացի այդ, գիտելիքի տարբեր ճյուղերի վերաբերյալ տրակտատներ։
Համաշխարհային կրոնները՝ բուդդիզմը, քրիստոնեությունը, իսլամը, որոշակի տեղեկություններ են կրում իրենց ուղղություններով: Դրանք ներծծված են հեքիաթների, առասպելների ու առակների զանազան ժողովածուներով։ Նույն ժամանակահատվածում մշակվել են վերափոխման հիմնական կանոնները։ Բուդդայականության մեջ աշխարհայացքը բնութագրվում է առակների, փոխաբերությունների և համեմատությունների տենչով: Գրականության կրոնական և փիլիսոփայական երկերը շատ ուշագրավ են և եզակի։ Ամենից շատ, իհարկե, դրանք կապված են Բուդդայի կյանքի նկարագրության, ինչպես նաև նրա քարոզների հետ։
Բուդդիզմի ազդեցությունը տաճարների ձևավորման վրա
Ճապոնիայում, օրինակ, բուդդիզմի գալուստով, զարգացան ոչ միայն նոր ճարտարապետական ձևեր, այլև շինարարական տեխնիկա: Դա դրսեւորվել է տաճարային համալիրների հատուկ տիպի պլանավորման մեջ։ Քարե հիմքերը դարձել են շատ կարևոր տեխնիկական նորույթ։ Հին սինտոյական շինություններում շենքի ծանրությունն ընկնում էր երկրի խորքերը փորված կույտերի վրա: Սա զգալիորեն սահմանափակեց կառույցների չափերը: Տաճարներում ուղղանկյուն ձևի ներքին տարածքը շրջապատված էր միջանցքով, որը ծածկված էր տանիքով։ Այստեղ էին նաև դարպասները։
Վանքի ամբողջ տարածքը շրջապատված էր արտաքին հողային պատերով՝ յուրաքանչյուր կողմից դարպասներով: Նրանք անվանվել են ըստ իրենց մատնանշած ուղղության։ Բացի այդ, բավականին կարևոր կետն այն է, որ ճապոնական ճարտարապետության շատ հնագույն հուշարձաններ կառուցվել են փայտից։
Իսկապես, կրոնական տարածքների կառուցման գործընթացը միշտ եղել է և կլինի շատ արդիական: Նույնիսկ իր զարգացման հենց սկզբից, երբմիայն համաշխարհային կրոնների հիմքերն են ծնվել, մարդկությունը նման վայրեր է նշանակել։ Այսօր, երբ հիմնական կրոններն արդեն արմատավորվել են, բազմաթիվ տաճարներ, վանքեր, եկեղեցիներ և այլ սրբավայրեր շարունակում են մեծ նշանակություն ունենալ և հսկայական դեր խաղալ յուրաքանչյուր մարդու կյանքում։
Ե՞րբ և որտեղ է հայտնվել քրիստոնեությունը:
Այնպիսի կրոն, որը ներկայումս հայտնի է որպես քրիստոնեություն, հայտնվել է մ.թ. առաջին դարում Հրեաստանում (Հռոմեական կայսրության արևելյան նահանգ): Բացի այդ, այս ուղղությունը նույնպես պատկանում է համաշխարհային կրոններին։ Այն հիմնված է Աստվածամարդ Հիսուս Քրիստոսի (Աստծո Որդու) վարդապետության վրա, ով, ըստ լեգենդի, աշխարհ է եկել բարի գործերով մարդկանց մոտ և նրանց քարոզել ճիշտ կյանքի օրենքները: Հենց նա ընդունեց մեծ տառապանքն ու ցավալի մահը խաչի վրա՝ քավելու նրանց մեղքերը:
«Քրիստոնեություն» բառը գալիս է հունարեն «Chriotos» տերմինից, որը նշանակում է օծյալ կամ մեսիա: Այսօր այն համարվում է միաստվածական կրոն, որը իսլամի և հուդայականության հետ միասին մտնում է աբրահամական կրոնների մեջ, իսկ իսլամի և բուդդայականության հետ միասին երեք համաշխարհային կրոնների մաս է կազմում։:
Ավելի վաղ շատերը կարծում էին, որ գոյություն ունի 4 համաշխարհային կրոն: Ժամանակակից ժամանակներում քրիստոնեությունը աշխարհում ամենատարածված հավատալիքներից մեկն է: Այսօր դա կիրառվում է մարդկության ավելի քան մեկ քառորդի կողմից: Այս կրոնն իր աշխարհագրական բաշխվածությամբ աշխարհում առաջին տեղն է զբաղեցնում, այսինքն՝ գրեթե բոլոր երկրներում կա գոնե մեկ քրիստոնյա հասարակություն։ Արմատները ուղղակիորենՔրիստոնեական ուսմունքները սերտորեն կապված են հուդայականության և Հին Կտակարանի հետ:
Հիսուսի լեգենդը
Ավետարանները և եկեղեցական ավանդույթներն ասում են, որ Հիսուսը կամ Հեսուն ի սկզբանե դաստիարակվել է որպես հրեա: Նա պահում էր Թորայի օրենքները, շաբաթ օրերին հաճախում էր սինագոգի դասերին, ինչպես նաև նշում էր տոները։ Ինչ վերաբերում է առաքյալներին և Քրիստոսի մյուս վաղ հետևորդներին, նրանք հրեաներ էին: Սակայն եկեղեցու հիմնադրումից արդեն մի քանի տարի անց քրիստոնեությունը որպես կրոն սկսեց քարոզվել այլ ազգերի մեջ։
Ինչպես գիտեք, այժմ կան երեք համաշխարհային կրոններ. Հենց սկզբից քրիստոնեությունը տարածվեց հրեաների մեջ Պաղեստինում և միջերկրածովյան սփյուռքում, սակայն վաղ տարիներից սկսած Պողոս առաքյալի քարոզների շնորհիվ նրան միացան ավելի շատ հետևորդներ այլ ազգերից։:
Քրիստոնեության տարածումը և բաժանումը
Մինչև հինգերորդ դարը այս կրոնի տարածումն իրականացվում էր Հռոմեական կայսրության տարածքում, ինչպես նաև նրա ծագման տարածքում։ Այնուհետև՝ գերմանական և սլավոնական ժողովուրդների, ինչպես նաև Բալթյան և Ֆինլանդիայի շրջաններում: Այդպիսին է համաշխարհային կրոնների առանձնահատկությունը։ Քրիստոնեությունն այժմ տարածվել է Եվրոպայի սահմաններից դուրս՝ գաղութատիրական ընդարձակման և միսիոներների աշխատանքի միջոցով: Այս կրոնի հիմնական ճյուղերն են կաթոլիկությունը, ուղղափառությունը և բողոքականությունը։
Քրիստոնեությունն առաջին անգամ պառակտվեց տասնմեկերորդ դարում: Այդ ժամանակ հայտնվեցին ամենամեծ եկեղեցիներից երկուսը. Սա արևմտյանն է, որը կենտրոն ունի Հռոմում, և արևելյան, որի կենտրոնը գտնվում էրԿոստանդնուպոլիս, Բյուզանդիայում։ Ինչպես ցույց է տալիս համաշխարհային կրոնների աղյուսակը, քրիստոնեությունը նույնպես ունի իր ուղղությունները։
Կաթոլիկ Եկեղեցի
Առաջին եկեղեցին սկսեց կոչվել կաթոլիկ (հունարենից թարգմանաբար՝ համընդհանուր, կամ համընդհանուր)։ Այս անունը արտացոլում էր արևմտյան եկեղեցու ցանկությունը համաշխարհային ընդլայնման համար: Հռոմի պապը եղել է Արևմտյան կաթոլիկ եկեղեցու առաջնորդը։ Քրիստոնեության այս ճյուղը քարոզում է Աստծո առաջ տարբեր սրբերի «գերբնական վաստակի» վարդապետությունը: Նման գործողությունները մի տեսակ գանձարան են, որոնք եկեղեցին կարող է տնօրինել ինչպես կամենա, այսինքն՝ իր հայեցողությամբ։։
Համաշխարհային հիմնական կրոններն ունեն իրենց հետևորդները շատ նահանգներում: Եվրոպայի կաթոլիկ հետևորդները, որպես կանոն, ներկա են այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Իտալիան, Իսպանիան, Պորտուգալիան, Իռլանդիան, Ֆրանսիան, Բելգիան, Ավստրիան, Լյուքսեմբուրգը, Մալթան, Հունգարիան, Չեխիան, Լեհաստանը: Բացի այդ, Գերմանիայում, Շվեյցարիայում և Նիդեռլանդներում բնակչության մոտ կեսը կաթոլիկ է, ինչպես նաև Բալկանյան թերակղզու և Արևմտյան Ուկրաինայի և Բելառուսի մի մասի բնակչությունը:
Ինչ վերաբերում է Ասիայի պետություններին, ապա այստեղ կաթոլիկ երկրներն են Ֆիլիպինները, Լիբանանը, Սիրիան, Հորդանանը, Հնդկաստանը, Ինդոնեզիան։ Աֆրիկայում կաթոլիկներ կան Գաբոնում, Անգոլայում, Կոնգոյում, Մավրիկիոսում, Սեյշելներում և այլ նահանգներում։ Բացի այդ, կաթոլիկությունը բավականին տարածված է Ամերիկայում և Կանադայում:
Ուղղափառությունը քրիստոնեության հիմնական հոսքն է
Համաշխարհային կրոնները՝ բուդդայականությունը, քրիստոնեությունը, իսլամը, հայտնի են բոլոր մարդկանց: Ի՞նչ կարելի է ասել Ուղղափառության մասին: Այնքրիստոնեության մեկ այլ հիմնական ճյուղ է: Որպես կանոն այն տարածված է Արեւելյան Եվրոպայի երկրներում։ Եթե համեմատենք կաթոլիկության հետ, ապա ուղղափառությունը չունի մեկ կրոնական կենտրոն։ Յուրաքանչյուր քիչ թե շատ մեծ ուղղափառ համայնք գոյություն ունի առանձին-առանձին, ինքնակալություն ձևավորելով, և բացարձակապես ենթակա չէ որևէ այլ կենտրոնի:
Այսօր կա տասնհինգ ավտոկեֆալ. Ըստ եկեղեցական ավանդույթների, որոնք հաշվի են առնում դրանց ստացման ժամանակը, այդպիսի եկեղեցիների պաշտոնական ցանկը հետևյալն է., Չեխոսլովակիա և լեհ. Այնուամենայնիվ, ուղղափառությունն ամենից շատ ամրապնդվել է Ռուսաստանում, Ուկրաինայում, Բելառուսում, ինչպես նաև Արևելյան Եվրոպայի որոշ երկրներում։
Բողոքականությունը քրիստոնեության երրորդ ճյուղն է
Գաղտնիք չէ, որ աշխարհի կրոններն են բուդդայականությունը, քրիստոնեությունը և իսլամը: Քրիստոնեության երրորդ խոշոր ճյուղը բողոքականությունն է։ Այն ներկայացնում է քրիստոնեության որոշակի տեսակ և տարածված է Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում, Ամերիկայում, ինչպես նաև Ռուսաստանում։ Բողոքականների թվում են հին կաթոլիկները, մենոնիտները, քվակերները, մորմոնները, մորավացիները, այսպես կոչված «Քրիստոնեական Համագործակցությունը» և այլն:
Եթե խոսենք առաջացման պատմության մասին, ապա կարող ենք ասել, որ բողոքականությունը ի հայտ է եկել տասնյոթերորդ դարում Գերմանիայում։ Այս անունը տրված էուղղություն ստացավ, քանի որ դա մի տեսակ բողոք էր Արևմտյան Եվրոպայի հավատացյալ պետությունների կողմից՝ ուղղված Վատիկանի վարչական ուժերի և պապերի դեմ։
Համաշխարհային հիմնական կրոնները տարածվել են ամբողջ աշխարհում: Բողոքականության նման ուղղության առաջին հիմնադիրը գերմանացի առաջնորդ Մարտին Լյութերն էր։ Այս կրոնը, երբ համեմատվում է կաթոլիկության և ուղղափառության հետ, ներկայացնում է բազմաթիվ շարժումներ և եկեղեցիներ, որոնցից ամենաազդեցիկներն են լյութերականությունը, անգլիկանիզմը և կալվինիզմը::
Այսօր բողոքականությունը շատ տարածված է սկանդինավյան տարբեր երկրներում՝ Ամերիկայում, Գերմանիայում, Մեծ Բրիտանիայում, Կանադայում և Շվեյցարիայում։ Նրա համաշխարհային կենտրոնը ԱՄՆ-ն է։ Ավելին, ժամանակակից բողոքականությանը բնորոշ է ինտեգրման ձգտումը, և այն իր արտահայտությունն է գտել դեռևս 1948 թվականին Եկեղեցիների համաշխարհային խորհրդում։
Երրորդ աշխարհի կրոն. Իսլամ
Համաշխարհային կրոնների հիմունքներն ասում են, որ իսլամը դրանցից մեկն է: Սա աշխարհի երրորդ, ամենավերջին կրոնն է ժամանակային առումով: Արաբական թերակղզու տարածքում հայտնվել է յոթերորդ դարի սկզբին։ «Իսլամ» բառը գալիս է արաբերեն տերմինից, որը նշանակում է հնազանդություն Աստծուն, այսինքն՝ Ալլահին կամ նրա կամքին: Ընդհանրապես, իսլամը միաստվածական կրոն է: Նրա հետևորդները կարծում են, որ առաջին մարդն ու առաքյալը Ադամ մարգարեն է: Բացի այդ, նրանք համոզված են, որ իսլամը մարդկության առաջին կրոնն է, և նրանք երկրպագում են Միակ Աստծուն։ Բացարձակապես բոլոր մարգարեները տարածում էին այս կրոնը և սովորեցնում, թե ինչպեսծառայել Ալլահին ինչպես հարկն է:
Սակայն ժամանակի ընթացքում հավատքը փոխվեց մարդկանց կողմից և կորցրեց իր իսկությունը: Ահա թե ինչու Ալլահը ուղարկեց վերջին մարգարեին Մուհամեդին, ում միջոցով կրոնը փոխանցվեց բոլոր մարդկանց՝ որպես բոլոր մարգարեների ճշմարիտ և կատարյալ ուղղություն և հավատք: Մուհամմադը վերջին մարգարեն է, որը տարածել է իսլամը: Այստեղ, ինչպես մյուս համաշխարհային կրոնները, չկա միասնություն։ Սա հաստատում է երկու հիմնական ուղղությունների առկայությունը՝ սուննիական և շիական։ Սուննիները քանակապես գերակշռում են, մինչդեռ վերջիններս ապրում են հիմնականում Իրանում և Իրաքում։
Իսլամի երկու ճյուղ
Համաշխարհային կրոնների մշակույթը բավականին բազմազան է։ Սուննիզմը իսլամի առաջին ճյուղն է։ Այն հայտնվեց տասներորդ դարում Արաբական խալիֆայությունում և գերիշխող կրոնական ուղղություն էր: Նրա պառակտումը սպասարկվեց Խալիֆայության իշխանության կողմից: Եթե համեմատենք շիական ուղղության հետ, ապա այստեղ հերքվել են Ալիի էության գաղափարը և ժողովրդի և Ալլահի միջև միջնորդության գաղափարը:
Ինչպես գիտեք, իսլամը աշխարհի կրոններից մեկն է: Շիիզմը նրա հիմնական նպատակն է: Նա հայտնվեց յոթերորդ դարում Արաբական խալիֆայությունում որպես խումբ, որը պաշտպանում էր Ալիի ժառանգները և նրա իրավունքները Ֆաթիմայից: Երբ շիիզմը պարտվեց գերագույն իշխանության համար պայքարում, այն դարձավ առանձին միտում իսլամում:
Այսպիսով, այժմ կան երեք համաշխարհային կրոններ: Երբ խոսվում է դրանց մասին (քրիստոնեություն, բուդդիզմ և իսլամ), նրանք նկատի ունեն բավականին բարդ կուտակային հասկացություն, որը ներառում է որոշ դիցաբանություն, կրոնական իրադարձություններ, կրոնականհաստատություններ, հավատացյալների և կրոնական կազմակերպությունների միջև հարաբերությունների ձևեր և շատ ավելին։
Միևնույն ժամանակ, կրոնի յուրաքանչյուր ուղղության համար նման պահերը բնութագրվում են իրենց հատուկ իմաստային բովանդակությամբ, իրենց առաջացման և հետագա գոյության պատմությամբ։ Եվ շատ կրոնների զարգացման մեջ այս բոլոր իմաստային հատկանիշների, ինչպես նաև դրանց պատմական տեսակների որոշակի ուսումնասիրությունը հատուկ գիտություն է, որը կոչվում է կրոնագիտություն::
