Ո՞վ է լամա բուդդիզմում

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Համաշխարհային կրոնների ցանկում բուդդայականությունն ունի ամենանշանակալի տեղերից մեկը։ Իրականում սա ոչ այնքան կրոն է, որքան փիլիսոփայական ուսմունք. Բուդդան ինքն է ասել, որ չկան աստվածներ, ինչպես Տիեզերքի Արարիչները:

Նա նույնիսկ պայքարել է իր հայրենիքում հեթանոսության երևույթի դեմ (հինդուիզմում գոյություն ունի տարբեր աստվածների և նրանց ավատարների մի ամբողջ պանթեոն): Ժամանակակից լեզվով ասած, Բուդդան ջերմեռանդ աթեիստ էր. նա արգելում էր իր ուսանողներին շեղել որևէ աստվածների մասին մտքերով: Բուդդիզմում կարծում են, որ աշխարհն ինքնին չի առաջացել, ինչ-որ պատճառ կար, որ աշխարհն առաջացավ, և այն առաջացավ:

Բուդդայականությունը կենդանի ուսմունք է

Այն ընդունում է գիտականորեն հիմնավորված փաստեր, շրջակա աշխարհի հետազոտության և ուսումնասիրության մոտեցում և ժամանակի ընթացքում ճշգրտվում է: Բուդդայականությունը կանգ չի առնում, այն անընդհատ զարգանում է։

Օրինակ, բուդդայական տրակտատներում գրված էր, որ Երկիրը հարթ է։ Սակայն գիտությունն ապացուցել է, որ երկիրը կլոր է։ Եվ բուդդիստներն ընդունեցին դա. նրանք ասացին. «Մեր անցյալի մտածողները այս հարցում սխալվում էին: Գիտությունն ապացուցել է, որ Երկիրը կլոր է», և սկսեց խաղաղ ապրել այս գիտելիքներով: Բուդդայականության մեջ միստիցիզմի տեղ չկա, կա տրամաբանություն և մարդկային գիտակցության աշխատանքի ըմբռնում։ Այս ուսուցումը ներկայումս ունի 414 767000 պաշտոնապեսգրանցված հետևորդներ ամբողջ աշխարհում։

Բուդդիզմն ունի բազմաթիվ ճյուղեր և դպրոցներ: Դա տեղի ունեցավ այն պատճառով, որ Բուդդայի մահից հետո նրա աշակերտները տարաձայնություններ ունեցան որոշ հարցերի շուրջ, և Ուսուցիչն այլևս կենդանի չէր, ուստի նրանց դատող չկար: Այս ճյուղերից մեկը տիբեթյան բուդդիզմն է։

Ո՞վ է լաման բուդդիզմում

Տիբեթերենից թարգմանության մեջ լամա նշանակում է «ամենաբարձր», «հոգևոր դաստիարակ»:

«Լամա» բառը խորը նշանակություն ունի. բուդդիստի համար լաման այն մարդն է, ում նա վերաբերվում է ինչպես իր հորը, ինչպես նաև նա, ով օգնում է հետևել Լուսավորության Ուղին:

Տիբեթի տաճարներում լամաներին անվանում են հոգեւորականներ, ովքեր հասել են որոշակի հոգևոր մակարդակի, ովքեր որոշել են իրենց կյանքը նվիրել Ուղին հետևելուն:

Երբեմն բուդդիզմում լաման տիբեթյան տաճարում հոգեւորական կամ վանական չէ: Սա կարող է լինել սովորական աշխարհիկ մարդ, ով հասել է բարձր հոգևոր մակարդակի և կարող է ուսուցիչ դառնալ այն տիբեթցի բուդդիստների համար, ովքեր չեն ցանկանում կապված լինել երդումներով և ապրել վանքում:

Ինչպես դառնալ լամա բուդդիզմում

Ցանկացած հոգնած Սամսարայի անվերջ պտտվող անիվից կարող է լամա դառնալ:

Լամա դառնալ ցանկացողների հիմնական պահանջները բոլորի համար նույնն են.

1. Եթե կա լամա դառնալու անդիմադրելի ցանկություն՝ հոգևոր դաստիարակ լինելու և մարդկանց սովորեցնելու համար, դուք պետք է ձերբազատվեք այս փառասիրությունից, քանի որ հպարտությունը լավ չէ։

2. Զարգացրեք բոդհիսատտվայի հատկությունները:

3. Անդադար զարգանալ և սովորել՝ Լամապետք է լինի իմաստուն և հետաքրքիր մարդ:

4. Իմացեք Vajrayana Tantras-ի գործելակերպը: Այս պրակտիկաները պետք է ապագա լամային սովորեցնի նրա անձնական լամայի ուսուցիչը:

5. Ստացեք նախաձեռնություններ, երդումներ, նախաձեռնություններ, պարտավորություններ և փոխանցումներ:

Տիբեթական լամաների հիերարխիկ սանդուղք

Բուդդիզմում կա լամաների հիերարխիա. «սկսնակները» ցածր կոչումներ ունեն, բայց ցանկացած լամա կարող է բարձրանալ ավելի բարձր մակարդակ:

Ամենաբարձր մակարդակները անհասանելի են սովորական մարդկանց համար, բայց առաջին հերթին:

«Չմարմնավորված» լամաների հիերարխիա՝ ցածր աստիճաններ

Անմարմին լամաները սովորական մարդիկ են, ովքեր երիտասարդ տարիքում, ինչ-ինչ պատճառներով և համոզմունքներով, որոշում են մտնել վանք, իրենց և իրենց կյանքը նվիրել բոլոր կենդանի էակների ծառայությանը:

Բանդին (ռաբջունգ) սկսնակ է, ով պարտավոր է ուխտն ու պարտավորությունները կատարել ճշգրիտ մի քանի տարի, որպեսզի ապացուցի, որ արժանի է լամա լինելու։ Նախկինում հնարավոր էր ռաբջունգ դառնալ 6 տարեկանում։ Մեր օրերում ռաբջունգը ընդունվում է միայն 17-18 տարեկանից՝ հանրակրթական հաստատությունն ավարտելուց հետո։

14 տարեկանում Բանդին ստանում է գեթզուլայի կոչում, և այժմ նա ունի 36 ուխտ և դրա հետ կապված պարտավորություններ: 21 տարեկանում Գետսուլը ստանում է Գելոնգա կոչումը, իսկ կոչման հետ միասին 253 երդում է տալիս պարտավորություններով։

Լամա գիտնականները վերևում են

Տիբեթյան բուդդիզմում գոյություն ունի ակադեմիական լամայի աստիճանների համակարգ: Սովորած բուդդայական լաման մեծ ակնածանք և հարգանք է վայելում ինչպես մյուս լամաների, այնպես էլ աշխարհիկ մարդկանց շրջանում:

Գիտական լամաները զբաղվում են հավատքի, շամանական բժշկության, աստղագուշակության դոգմաների մեկնաբանությամբ։ Հենց նրանք են Գեշեի աստիճանով կազմում հատուկ հորոսկոպ և հաշվարկում ամենաբարձր էշելոնից լամայի ռեինկառնացիայի մոտավոր տեղը, անունը և ժամանակը։

Նրանք մասնակցել են նաև Տիբեթի քաղաքական կյանքին, կառավարիչների համար երջանիկ կամ անհաջող օրեր են հաշվարկել, ինչպես նաև հանդես են եկել որպես նրանց խորհրդատուներ։

Կա ընդամենը 5 գիտական աստիճան:

1. Rabchjampa - նույնիսկ յոթերորդ կուրսի ուսանողը կարող է ստանալ այս աստիճանը, եթե նա ջանասիրաբար սովորի, առանց պոչի հանձնի բոլոր քննություններն ու թեստերը:

2. Դորամբան հատուկ գիտական աստիճան է։

3. Գաբջու.

4. Ցոգրամբա.

5. Գեշե - «առաքինության ընկեր» - բուդդայական գիտությունների դոկտոր, աշխարհիկ առումով:

Ստորին հիերարխիայի լաման կարող է դառնալ գիտնական, դրա համար նա պետք է ուսումնասիրի բուդդիզմի բարձրագույն դոգմատիկա՝ Ցանիդական համակարգը:

Լամաներն ուսումնասիրում են Ցանիդի համակարգը միայն մեկ դպրոցում, որը կոչվում է Գելունգ-պա: Ուսման կուրսը տևում է 12-ից 20 տարի։

Վերմարմնավորվող լամաներ - tulkus

Tulku-ն բուդդիզմի լամաների ամենաբարձր հիերարխիան է: Սրանք հեղինակավոր քահանաներ են, ովքեր բարձր կոչման իրավունք ունեն միայն իրենց ծննդյան փաստով:

Բուդդայական փիլիսոփայությունը խոսում է բոդհիսատտվաների մասին՝ մեծ վարպետներ, ովքեր հասել են հոգևոր զարգացման ամենաբարձր կետին և իրավամբ կարող են գնալ Նիրվանա այն բանից հետո, երբ երկրային պատյանն ավարտվի:

Բայց այս մարդիկ այնքան ազնիվ և ողորմած են մոլորակի վրա ապրող բոլորի հանդեպ, որ վերջապեսդուրս գալով Սամսարայի անիվից, նրանք համաձայնվում են կամովին մարմնավորվել նորից ու նորից, որպեսզի ծառայեն և օգնեն բոլոր կենդանի էակներին:

Նախքան իրենց հին մարմինը թողնելը և նորում մարմնավորելը, մեծ վարպետներն իրենց ուսանողներին հուշումներ են թողնում, թե որտեղ փնտրեն նոր մարմնավորում: Եթե հիերարխը ինչ-ինչ պատճառներով չի նշել իր ապագա ծննդյան վայրը, ապա դա արվում է բանախոսի միջոցով, որտեղ բնակվում է աստվածությունը, և ցույց է տալիս նոր ծննդյան վայրը::

Երբեմն մեծ վարպետի սիրելի աշակերտները, որոնց մեջ կան սովորող լամաներ, պատրաստում են հատուկ հորոսկոպ, որը բացահայտում է, թե որտեղ փնտրել տուլկուի նոր մարմնավորում: Որոշ ժամանակ անց (մեկից երեք տարի) ամենաբարձր լամայի լավագույն և սիրելի աշակերտները գնում են նշված շրջաններ և սկսում փնտրել փոքրիկ տղաների, որոնք պետք է լինեն մեկից երեք տարեկան։

Նրանք մտնում են տներ, հանդիպում ծնողներին ու երեխաներին և նրանց առաջարկում խաղալիքներ և իրեր հանգուցյալ մեծ վարպետից: Սովորաբար դա տերողորմյա է, զանգ, թմբուկ, ամուլետ և գիրք։ Եթե տղան վերցնում է մահացած գուրուի իրերը և չի ցանկանում հրաժեշտ տալ նրանց, նա բողոքում է, լաց է լինում և բղավում. Սա իմն է», ինչը նշանակում է, որ, ամենայն հավանականությամբ, գտնվել է մեծ վարպետի նոր մարմնավորումը։

Բայց ամեն ինչ այդքան էլ պարզ չէ, երեխան պետք է անցնի մի քանի պրոցեդուրաներ՝ ճանաչվելու այլ բարձրակարգ լամաների, իսկ վերջում հենց Դալայ-լամայի կողմից: Եթե Դալայ Լաման ճանաչում է տուլկուին, նա կտրում է տղայի մազերը և նոր անուն տալիս։

Խոստովանությունից հետո տղային տանում են տուն և խնդրում ծնողների համաձայնությունը՝ երեխային տանելու վանք, որտեղ նա կապրի և սովորի, իսկ հետո ծառայի բարին։բոլոր զգայական էակները: Սովորաբար ծնողները տալիս են համաձայնություն, թեև այդ որոշումը նրանց տրվում է մեծ դժվարությամբ:

Տուլկուսի հայտնաբերման և ճանաչման մանրամասն ընթացակարգը ներկայացված է «Ընտրյալը» վավերագրական ֆիլմում. սա իրական պատմություն է այն մասին, թե ինչպես են փնտրել մեծ վարպետ Լամա Կոնչոնգի նոր մարմնավորումը:

Բարձրագույն լամաների հիերարխիա՝ աներկրային ազնվական մարդիկ

Գերագույն Լամաներ - Գիտակցաբար վերածնված Մեծ Վարպետներ - քիչ, բայց ամենակարևորը հիերարխիայում:

• Պանչեն Լամա;
• Դալայ Լամա.

Այս մարդկանցից յուրաքանչյուրը կարող է ազատորեն դադարեցնել երկրային մարմնավորումները և հանգստանալ Նիրվանայում, բայց նրանք նախընտրում են վերադառնալ Երկիր՝ օգնելու և օգուտ բերելու բոլոր կենդանի էակներին: Դրա համար նրանք անսահման հարգանք են վայելում ոչ միայն տիբեթյան բուդդայականների, այլև այլ կրոնների ներկայացուցիչների և նույնիսկ աթեիստների կողմից:

Դալայ Լամայից հետո երկրորդը Պանչեն Լաման է։ Նա ունի բարձրագույն հոգեւոր հեղինակություն, սակայն չունի քաղաքական ու աշխարհիկ ազդեցություն։ Պանչեն Լամայի առաջին մարմնավորումը տեղի է ունեցել 1385 թվականին

Տիբեթյան բուդդիզմի հիերարխիկ սանդուղքի վրա ամենակարևորը Դալայ Լաման է: Դալայ - օվկիանոսի պես մեծ լամա - բոդհիսատվա Ավալոկիտեշվարայի մարմնացում:

Ով է Avalokitesvara

Որպես վանական՝ Ավալոկիտեշվարան շատ կարեկից էր բոլոր կենդանի էակների նկատմամբ, նա երդվեց Բուդդա Ամիտաբխային, որ պատրաստ է զոհաբերել իր անձնական խաղաղությունը, ուրախությունն ու խաղաղությունը, եթե միայն ազատի բոլոր կենդանի էակներին Սամսարայի կապանքներից: Իսկ եթե սա չստացվի, ուրեմն թող կտոր-կտոր լինիմասեր.

Ավալոկիտեշվարան դա արեց: Բայց Երկրի վրա նոր մարդիկ են ծնվել։ Նա նաև նրանց ազատեց Սամսարայի գերությունից։ Եվ հետո նորերը ծնվեցին։ Բոդհիսատտվան նրանց առաջնորդեց դեպի Նիրվանա: Բայց հետո սկսեցին ծնվել նոր, նոր ու նոր մարդիկ, շատ մարդիկ…

Այնուհետև Ավալոկիտեշվարան հասկացավ, որ չի կարող կատարել իր ուխտը, և մեծ վշտից նրա գլուխը բաժանվեց տասնմեկ կտորների, իսկ մարմինը՝ հազարների։

Բուդդան տեսավ դա և ասաց. «Մի տխրիր, որովհետև գլխավորը քո մտադրությունն է. սա բոլոր բուդդաների նվիրական ցանկությունն է»: Եվ վերադարձրեց նրան կյանք: Այդ ժամանակից ի վեր Ավալոկիտեշվարան ուներ 11 գլուխ, որպեսզի կարողանա տեսնել աշխարհի բոլոր կողմերը և հազար ձեռքեր, որոնցով նա կարող է կարեկցանք և սեր փոխանցել յուրաքանչյուր կենդանի էակի:

Դալայ Լամայի առաջին մարմնավորումը

Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել 1391 թվականին և տևել մինչև 1474 թվականը: Նրա անունը Գենդուն Օք էր: Սա շատ իմաստուն մարդ էր։ Նա գրել է մի քանի տրակտատներ տրամաբանության վերաբերյալ և 6 հատոր մեկնաբանություններ բուդդայական ամենակարևոր սկզբնաղբյուրների վերաբերյալ:

1447 թվականին Գենդուն Դուբը հիմնեց Տաշիլհունպոն՝ Տիբեթի ամենամեծ վանքերից մեկը։

Նա ստացավ Դալայ Լամա տիտղոսը բուդդիզմում հետմահու, այն բանից հետո, երբ փոքրիկ Գենդուն Գյացոն ծնողներին ասաց, որ ինքը Գենդուն Դուբայի ռեինկառնացիա է: Դրանից հետո տղան դարձավ երկրորդ Դալայ Լաման։

Դալայ Լամայի ներկայիս մարմնավորումը

Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho-ն քաղաքական որոշում է կայացրել կրկին չմարմնավորվել։ Կամ ընտրեք ժառանգորդ, քանի դեռ կենդանի եք: Ճշգրիտ որոշումը Վեհափառ Հայրապետը կկայացնի, երբնա կդառնա 90 տարեկան։ Դալայ Լաման այժմ 83 տարեկան է։

Հուսով ենք, որ այս 7 տարիների ընթացքում Չինաստանի իշխանությունները կփոխեն իրենց մարտավարությունը Վեհափառի նկատմամբ ընդհանրապես և Նրա վերամարմնավորումների նկատմամբ։