Ողջ քրիստոնեական աշխարհում մեծ հարգանք վայելող Աստվածամոր «Ուրախություն և մխիթարություն» պատկերակը դարեր շարունակ պահվել է սուրբ Աթոս լեռան վրա՝ Վատոպեդի վանքի տաճարում: Այս վանքի հիմնադրման պատմությունը, ինչպես նաև ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերի նկարումը կապված են լեգենդների հետ, որոնք վերապրել են մի քանի պատմական դարաշրջաններ և լցված են անցյալ դարերի անբացատրելի զգացողությամբ::
Արքայազնի հրաշագործ փրկությունը
Վանքի վանականների շուրթերից լսվող լեգենդներից մեկը պատմում է նրա արտասովոր անվան ծագման մասին։ Այն ունկնդիրներին ուղարկում է 4-րդ դարի վերջ, երբ երիտասարդ արքայազն Արկադիուսը՝ Հռոմեական կայսրության վերջին տիրակալ Թեոդոսիոս Մեծի որդին, ծովային ճանապարհորդության մեկնեց դեպի սուրբ Աթոս լեռ՝ խոնարհվելու այն վայրերի առաջ, որոնք դարձան Ամենասուրբ Աստվածածնի երկրային Լոտ:
Եղանակը հիանալի էր ողջ ճանապարհորդության ընթացքում, և ոչինչ չէր կանխագուշակում անհանգստություն, երբ հանկարծ երկինքը մթնեց և սարսափելի փոթորիկ բռնկվեց: Դա տեղի ունեցավ այնքան անսպասելի, որ պալատականները չհասցրին տղային հանել տախտակամածից և թաքցնել նավի ստորին սենյակներում։ Հարվածի արդյունքումնա ողողված ալիքից ողողվել է ծովից և անհետացել ծովի խորքերը։
Դեպքը այդ պահին սարսափեցրեց նավի վրա գտնվող բոլորին, քանի որ նրանք հասկացան, որ կայսեր բարկությունն անխուսափելիորեն կբախվի իրենց վրա։ Բացի այդ, բոլորն անկեղծորեն սգում էին երիտասարդ արքայազնին, որին այլեւս կենդանի տեսնելու հույս չունեին։ Այնուամենայնիվ, հենց փոթորիկը մարեց, ճանապարհորդները խարսխվեցին դեպի այն ափը, որով անցնում էր նրանց ճանապարհը, և ուշադիր զննեցին այն թավուտները, որոնք ծածկում էին այն՝ հույս ունենալով գտնել ալիքների կողմից ցած նետված տղայի գոնե մարմինը։։
Ինչպիսի՞ն էր նրանց ուրախությունը, երբ Արկադիին գտան ոչ միայն ողջ, այլև բոլորովին անվնաս: Նա հանգիստ քնեց թփերից մեկի տակ։ Ինչպես ավելի ուշ ասաց պատանին, լինելով մահվան շեմին, նա պահպանեց իր մտքի ներկայությունը և աղոթքով կանչեց Ամենասուրբ Աստվածածինը՝ խնդրելով Նրա բարեխոսությունը: Լսվեց երեխաների շուրթերից բխող ճիչը, և նույն պահին անհայտ մի ուժ վերցրեց Արկադիին և, փոթորկի ու մթության միջով տանելով, իջեցրեց ծովի ափ, որտեղ ապրած անկարգություններից հոգնած՝ նա քնեց. թփի տակ։
Վանքի հիմնադրումն ու հետագա ճակատագիրը
Լսելով նման հրաշալի պատմություն՝ Կայսր Թեոդոսիոս Մեծը՝ տղայի հայրը, հրամայեց իր հրաշագործ փրկության վայրում կառուցել եկեղեցի, որն այդ ժամանակվանից հայտնի դարձավ որպես Վատոպեդ, որը նշանակում է «Երիտասարդ Բուշ»:. Ժամանակի ընթացքում այնտեղ կառուցվեց մի վանք, որը այնուհետև ավերվեց օտարերկրացիների կողմից, ովքեր թշնամություն էին դրսևորում Քրիստոսի հավատքի դեմ:
Մի քանի դար վանքը ավերակ է մնացել, մինչև 10-րդ դարի կեսերին այն չի վերականգնվել։երեք բարեպաշտ տղամարդիկ, որոնք այդ նպատակով եկել էին Ադրիանապոլիսից, հանձն առան այդ գործը։ Պատմությունը մեզ է բերել նրանց անունները։ Սրանք հարուստ էին, բայց ովքեր ցանկանում էին լքել աշխարհի ունայնությունը, հույն ազնվականներ՝ Աթանասիոսը, Անտոնին և Նիկոլասը:
Պատմական փաստաթղթերում վանքի մասին առաջին հիշատակումը, որտեղ այժմ գտնվում է Աստվածածնի «Ուրախություն և մխիթարություն» պատկերակը, վերաբերում է 985 թ. Հայտնի է նաև, որ սրանից անմիջապես հետո սկսվել է նրա սրընթաց վերելքը, ինչը թույլ է տվել տասը տարի անց դառնալ Սուրբ լեռան գլխավոր վանքերից մեկը։ Այսքան բարձր դիրք ունի վանքը մինչ օրս, չնայած այն հանգամանքին, որ նրա պատմությունը նշանավորվում է մի շարք վերելքներով և վայրէջքներով։ Վանքի լուսանկարը ներկայացված է վերևում։
Վանքը դարձավ բերդ
Այցելելով վանք՝ կարող եք լսել լեգենդը՝ կապված նրա գլխավոր սրբավայրի հետ՝ Աստվածածնի Վատոպեդիի «Ուրախություն և մխիթարություն» պատկերակը։ Նրա պատմությունը նույնպես շատ անսովոր է. Այս պատկերը նկարվել է 14-րդ դարի վերջին և երկար ժամանակ տեղադրվել է տաճարի գավթի մեջ՝ առանձնապես աչքի չընկնելով նրա մյուս սրբավայրերի շարքում, մինչև հրաշք տեղի ունեցավ, որը փառավորեց այն ամբողջ քրիստոնեական աշխարհում։
Այդ հին ժամանակներում Վատոպեդի վանքը, ինչպես նաև Սուրբ լեռան մնացած վանքերը հաճախ ենթարկվում էին ավազակների հարձակմանը, ովքեր ցանկանում էին օգուտ քաղել այնտեղ պահվող թանկարժեք իրերից: Այդ պատճառով նրա շուրջը կառուցվել են հզոր պարիսպներ՝ վանքին տալով ամրության տեսք։ Ամեն երեկո նրա դարպասները ամուր փակվում էին և բացվում միայն ցերեկույթի ավարտից հաջորդ օրը։ Ընդունված էր, որԾառայությունից հետո բեռնակիրը եկավ ռեկտորի մոտ, և նա բանալիները հանձնեց նրան։
Անիմացիոն պատկերակ
Եվ հետո մի օր, երբ վանականներն արդեն լքել էին տաճարը, և վանահայրը, ինչպես միշտ, պատրաստ էր հրաման տալ վանքի դարպասների մասին, հաջորդում էր Աստվածածնի «Ուրախություն և մխիթարություն» պատկերակը. նրան պատի վրա հանկարծակի կենդանացավ: Իր անարատ աչքերը շրջելով վանականի վրա՝ Կույսը հրամայեց նրան չբացել դարպասները, քանի որ այդ առավոտ նրանց հետևում թաքնվել էին ավազակներ՝ սպասելով միայն հարմար պահի, որպեսզի ներխուժեն վանք և սկսեն թալանել։ Ավելին, երկնքի թագուհին հրամայեց բոլոր բնակիչներին բարձրանալ վանքի պարիսպները և վանել անկոչ հյուրերին։
Մինչ ռեկտորը կհասցներ վերականգնվել տեսածից և լսածից, «Ուրախություն և մխիթարություն» պատկերակը ցնցեց նրան նոր հրաշքով։ Մանուկ Հիսուսը, նստած մոր գրկում, հանկարծակի կենդանացավ և Իր Ամենամաքուր դեմքը բարձրացնելով դեպի Նրան, արգելեց եղբայրներին զգուշացնել վտանգի մասին, քանի որ ավազակների հարձակումը պատիժ էր նրանց ուղարկված մեղքերի համար և անտեսում սուրբ ուխտի կատարման մեջ:
Սակայն, ի մեծ զարմանք վանականի, Աստվածամայրը, իսկապես մայրական համարձակությամբ, մի կողմ վերցրեց Որդու ձեռքը, որը բարձրացրել էր դեպի Իր շուրթերը և, փոքր-ինչ շեղվելով դեպի աջ, նորից կրկնեց Իր պատվիրանը. բացել դարպասները, իսկ վանականներին կանչել՝ պաշտպանելու վանքը։ Միևնույն ժամանակ, Նա հրամայեց բոլոր եղբայրներին ապաշխարել իրենց մեղքերի համար, քանի որ Իր Որդին բարկացած է նրանց վրա:
Սրբապատկերը, որը դարձավ վանքի գլխավոր սրբավայր
Այս խոսքերից հետո պատկերակի վրա պատկերված են Աստվածամոր և Նրա հավերժական մանկան կերպարները «Ուրախություն և. Մխիթարություն», նորից սառեց, բայց միևնույն ժամանակ նրա արտաքինը փոխվեց։ Սուրբ Կույսի դեմքը հավերժ մնաց թեթևակի թեքված դեպի աջ և լցված ոչ միայն մայրական սիրով, այլև անսահման խոնարհումով։ Միևնույն ժամանակ, Աստվածածնի ձեռքը սառեց՝ ասես բռնած Մանուկի ձեռքը, ոչ մանկամտորեն խստորեն նայելով սրբապատկերից։ Հայտնի է նաև, որ սրբապատկերը ստացել է «Ուրախություն և մխիթարություն» անվանումը հենց այն բանից հետո, երբ հրաշքով վանականներին ազատել է ավազակների հարձակումից։
Նախկինում այս պատկերը տեղադրվել է տաճարի գավթում, սակայն հրաշքից հետո, որն այն իսկապես հրաշագործ է դարձրել, այն տեղափոխվել է հատուկ կանգնեցված Աստվածամոր «Ուրախություն և մխիթարություն» սրբապատկերի մատուռ (տաճար): դրա համար, որտեղ այն մնում է մինչ օրս: Այդ հնագույն ժամանակներից անցած բոլոր դարերի ընթացքում նրա առջև վառվել է մի անշէջ ճրագ և ամեն օր աստվածային ծառայություններ են մատուցվել։ Հնագույն ժամանակներից ի վեր այս սրբապատկերի առջև վանական հոգևոր արարողություն կատարելը նույնպես եղել է ավանդույթ։
Աստվածային շնորհքի աղբյուր
Աստվածածնի «Ուրախություն և մխիթարություն» սրբապատկերի նշանակությունը վանքի համար իսկապես անգնահատելի է, և դա կայանում է ոչ միայն նրանում, որ դրա շնորհիվ նա համաշխարհային համբավ է ձեռք բերել, այլև անսպառ հոսքի մեջ. նրանից բխող աստվածային շնորհի: Ամեն տարի ավելանում է միայն հրաշագործության հատուկ գրքերում պաշտոնապես գրանցված և գրանցվածների ցանկը, որոնք բացահայտվել են այս պատկերից առաջ մատուցված աղոթքների միջոցով, և նրանցից քանիսն են թաքնված մնացել լայն հանրությունից: Պատահական չէ, որ Վաթոպեդի վանքը դարձավ քրիստոնեական ուխտագնացության ամենամեծ կենտրոններից մեկը։
Վատոպեդիի սրբապատկերի ցուցակները ռուսական եկեղեցիներում
Ռուսաստանում պատկերակը «Ուրախություն ևմխիթարություն» հայտնի է հին ժամանակներից։ Ենթադրվում է, որ դա տեղի է ունեցել 16-րդ դարի առաջին կեսին ականավոր կրոնական գործչի, գրողի և հրապարակախոսի՝ Սուրբ Մաքսիմոս Հույնի շնորհիվ։ Նրա նախաձեռնությամբ 1518 թվականին Աթոսից Ռուսաստան են առաքվել երկու ցուցակ՝ պատրաստված Վատոպեդի վանքի հրաշագործ սրբապատկերներից, որոնց թվում էր «Ուրախություն և մխիթարություն»։ Բուժման բազմաթիվ հրաշքները, որոնք դրսևորվում էին նրա առջև եղած աղոթքների միջոցով, սրբապատկերին լայն համբավ բերեցին և պատճառ դարձան այն որպես հրաշագործ հարգելու համար:
17-րդ դարում Վատոպեդիի «Ուրախություն և մխիթարություն» պատկերակի ցուցակը տեղափոխվեց Ռոստով, որտեղ այն մինչ օրս մնում է Սպասո-Յակովլևսկի վանքի եկեղեցիներից մեկում: Դրանից իր հերթին պատրաստվել են բազմաթիվ օրինակներ, որոնք տարածվել են ամբողջ Ռուսաստանում։ Դրանցից մեկը Սուրբ Դեմետրիոս Ռոստովացու անձնական սրբապատկերն էր, ով մտավ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պատմության մեջ որպես նշանավոր կրոնական գրող, քարոզիչ և ուսուցիչ:
Ուրախություն և մխիթարություն պատկերակի բազմաթիվ ցուցակների շարքում, որոնց լուսանկարները ներկայացված են հոդվածում, կան այնպիսիք, որոնք արժանի են առանձնահատուկ հռչակի։ Սա առաջին հերթին Մոսկվայում պահվող պատկերն է՝ Խոդինկայի դաշտում գտնվող տաճարում (տաճարի լուսանկարը տրված է վերևում)։ Նրան այնտեղ է բերել 2004 թվականի հունիսին Վատոպեդի վանքի բնակիչների պատվիրակությունը, որը ժամանել է մայրաքաղաք՝ նշելու Աթոսի սրբերի հիշատակի օրը։ Սրբապատկերն իր ներկայիս վայր է հասցվել հանդիսավոր կրոնական երթի միջոցով, որին մասնակցել է առնվազն 20000 մարդ։
Բացի այդ, դուք պետք է անվանեքՍանկտ Պետերբուրգում տեղակայված երկու ցուցակ. Նրանցից մեկը տեղադրված է Նովոդևիչի մենաստանի Կազանի տաճարում, իսկ մյուսը՝ Դիբենկոյի փողոցի «Ուրախություն և մխիթարություն» պատկերակի տաճարում։ Բելառուս արտահանված սրբապատկերը նույնպես մեծ հարգանք է վայելում ժողովրդի կողմից, որն այսօր պահվում է Լյադան Սուրբ Ավետման վանքում։
Աստվածածնի «Ուրախություն և մխիթարություն» պատկերակի նշանակությունը Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու կյանքում շատ մեծ է, և դրա համար շատ ապացույցներ կան: Բավական է հիշել, թե ինչպես 1852-ին աթոնացի երեց Սերաֆիմ Սվյատոգորեցը, որն այժմ փառավորվում է որպես սուրբ, Վատոպեդիի պատկերակից ցուցակ ուղարկեց Սանկտ Պետերբուրգի Նովոդևիչի մենաստան: Նրա հետևի կողմում նա անձամբ մակագրեց մի մակագրություն, որտեղ ասվում էր, որ Ամենասուրբ Աստվածածնի այս հրաշագործ պատկերը առատորեն կթափի Աստվածային շնորհը բոլոր նրանց վրա, ովքեր հոսում են դեպի այն: Եվ նրա խոսքերը հետագայում հաստատվեցին այն հրաշքներով, որոնք դրախտի թագուհին ցույց տվեց նրա միջոցով:
Ի՞նչն է օգնում «Ուրախություն և մխիթարություն» պատկերակին:
Պատասխանելով այս հարցին՝ տեղին է նախ և առաջ հիշել այն նշանակալից իրադարձությունը, որը առիթ հանդիսացավ նրա փառաբանման համար՝ Աթոսի վանքի փրկությունը չարագործներից։ Ելնելով դրանից՝ բոլոր հետագա դարերի ընթացքում ուղղափառ քրիստոնյաները աղոթում էին Վատոպեդիի պատկերակի առջև՝ ավազակների հարձակումից և օտարերկրացիների ներխուժումից ազատվելու համար:
«Ուրախություն և մխիթարություն» պատկերակից առաջ ընդունված է նաև աղոթել Երկնքի թագուհուն տարբեր հիվանդություններից և տկարություններից ազատվելու համար: Բացի այդ, վաղուց նշվել է, որ այն կրում է օգնություն համաճարակների ժամանակ, ավելի քան մեկ անգամայցելել է ռուսական հող և հազարավոր կյանքեր խլել: Այս առումով, ամեն անգամ, երբ Տերը թույլ էր տալիս, որ մարդկային մեղքերի համար ժանտախտ, խոլերա կամ ժանտախտ տեղի ունենա, աղոթքի ծառայություն մատուցելով, ուղղափառները սրբապատկերը տանում էին վարակված քաղաքի շուրջը թափորով, և եթե նրանց ապաշխարությունը խորն ու անկեղծ էր, ապա. հիվանդությունը նահանջել է։
Բազմաթիվ ապացույցներ կան այն մասին, թե ինչպես են Վատոպեդիի պատկերակի առաջ աղոթքները պաշտպանում մարդկանց հրդեհներից, ջրհեղեղներից և կյանքի այլ դժբախտություններից: Նրանք շատ են օգնում ամենատարբեր առօրյա գործերը դասավորելու և հոգեկան հանգստություն գտնելու հարցում։ Սա, մասնավորապես, նշվում է «Ուրախություն և մխիթարություն» պատկերակի տրոպարիոնում։ Այն նաև պարունակում է խնդրանքներ՝ հանգցնելու մեղավոր բոցը, բուժելու հոգևոր խոցերը, ամրացնելու հավատը, մաքրագործելու մտքերը, ինչպես նաև խոնարհություն, սեր, համբերություն շնորհելու և Աստծո երկյուղի սրտերում արմատավորելու համար:
Աստվածամոր կողմից շնորհված կյանքի տարի
Բացի այդ, լայնորեն հայտնի են դարձել այն հրաշքները, որոնք դրսևորվում են աղոթքների միջոցով, որոնք մատուցվում են ինչպես սրբապատկերի բնօրինակից առաջ, որը պահվում է մինչ օրս Աթոսում, այնպես էլ նրա բազմաթիվ ցուցակներից առաջ: Դրանցից ամենահայտնին անցյալ դարասկզբով թվագրված Վատոպեդի վանքի գրքի գրառումն է։ Այն պատմում է, թե ինչպես Նեոֆիտ անունով մի վանական վանահայրը հրահանգեց գնալ իրենց ագարակներից մեկը, որը գտնվում է Միջերկրական ծովի Աբուեյ կղզում::
Ծովային ճանապարհորդության ժամանակ վանականը հիվանդացավ և, հասնելով կղզի, նա հազիվ էր կարողանում ոտքի կանգնել: Ակնկալելով իր մոտալուտ մահը, նա աղոթեց Ամենասուրբ Աստվածածնին` բակում գտնվող Նրա Վատոպեդի պատկերակի ցուցակի դիմաց: Ենոքըաղոթեց երկարացնել իր օրերը, որպեսզի, կատարելով իր հնազանդությունը, կարողանա վերադառնալ իր վանք և ավարտին հասցնել իր երկրային ճանապարհորդությունը այնտեղ։ Մինչ կհասցներ ծնկներից բարձրանալ, նա լսեց մի սքանչելի ձայն, որը գալիս էր երկնքից և պատվիրում նրան կատարել իր հնազանդությունը, վերադառնալ վանք, բայց մեկ տարուց պատրաստ լինել հավերժության դռների առաջ կանգնելու համար։։
Հիվանդությունը անմիջապես հեռացավ հիվանդից, և նա ճշգրիտ կատարեց այն ամենը, ինչ իրեն վստահել էր հայր ռեկտորը։ Դրանից հետո նա ապահով վերադարձավ Վաթոպեդի վանք, որտեղ մի ամբողջ տարի անցկացրեց ծոմապահության և աղոթքի մեջ։ Նույն ժամկետը լրանալուց հետո, կանգնելով «Ուրախություն և մխիթարություն» պատկերակի առջև, նա հանկարծ նորից լսեց իրեն ծանոթ մի ձայն, որն ասում էր, որ իր մահվան ժամն արդեն մոտ է։ Այս խոսքերից անմիջապես հետո վանականը զգաց, որ իր ուժը լքում է իրեն։ Դժվարությամբ հասնելով իր խուց՝ Նեոֆիտը իր մոտ կանչեց եղբայրներին և, պառկելով մահվան մահճում, պատմեց իր աղոթքի միջոցով բացահայտված հրաշքի մասին։ Դրանից հետո նա խաղաղությամբ գնաց Տիրոջ մոտ։
Արցունքներ պատկերակից
Կան ավելի ուշ վկայություններ. Այսպիսով, 2000 թվականին Կիպրոսում գտնվող Կիկսկի վանքի մի վանական Ստիլիանոսը գիշերային աղոթքի ժամանակ ականատես եղավ, թե ինչպես են Մանուկ Հիսուսի և Նրա Ամենամաքուր Մոր դեմքերը պատկերակի վրա անսպասելիորեն կենդանանում և կերպարանափոխվում, և արցունքները հոսում էին առատորեն: Նրանց աչքերից. Տեսածից ապշած՝ վանականը կորցրեց խոսքի ուժը և այն վերականգնեց միայն այն բանից հետո, երբ բոլոր եղբայրները թափորով շրջեցին վանքը՝ իրենց առջև տանելով այս հրաշագործ պատկերը::
Բազմաթիվ գրառումներ վանական ևծխական գրքեր. Դրանք օգնում են ավելի խորը հասկանալ «Ուրախություն և մխիթարություն» պատկերակի նշանակությունը և այն տեղը, որը այն զբաղեցնում է ռուսական պատկերագրության մեջ։
