Բովանդակություն:
- Շարժման պատմություն
- Պանիսլամիզմի գաղափարախոսություն
- Գաղափարախոսության փուլերը և ձևավորումը
- Ուսումնասիրվող գրականություն
- Ժամանակակից պանիսլամիզմ
![Պանիսլամիզմը կրոնական և քաղաքական գաղափարախոսություն է մուսուլմանների միասնության համար Պանիսլամիզմը կրոնական և քաղաքական գաղափարախոսություն է մուսուլմանների միասնության համար](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-j.webp)
Video: Պանիսլամիզմը կրոնական և քաղաքական գաղափարախոսություն է մուսուլմանների միասնության համար
![Video: Պանիսլամիզմը կրոնական և քաղաքական գաղափարախոսություն է մուսուլմանների միասնության համար Video: Պանիսլամիզմը կրոնական և քաղաքական գաղափարախոսություն է մուսուլմանների միասնության համար](https://i.ytimg.com/vi/efkI-lVK2Qo/hqdefault.jpg)
2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21
Պանիսլամիզմը (արաբերենից՝ الوحدة الإسلامية) քաղաքական շարժում է, որը պաշտպանում է մուսուլմանների միասնությունը մեկ իսլամական պետության մեջ, հաճախ խալիֆայությունում կամ իսլամական սկզբունքներով միջազգային կազմակերպությունում: Որպես կրոնական ազգայնականության ձև՝ պանիսլամիզմը տարբերվում է իրեն այլ համազգային գաղափարախոսություններից, ինչպիսին է պանարաբիզմը՝ բացառելով մշակույթը և էթնիկ պատկանելությունը որպես միավորման առաջնային գործոններ::
Շարժման պատմություն
19-րդ դարի երկրորդ կեսին ձևավորվեց կրոնական և քաղաքական գաղափարախոսություն, որը լայնորեն տարածվեց և աջակցություն ստացավ իսլամ քարոզող երկրներում։ Շարժումը դարձավ պաշտոնական գաղափարախոսություն Օսմանյան կայսրությունում Աբդուլ Համիդ II-ի իշխանության ներքո, ինչը մեծ ազդեցություն ունեցավ պետության ողջ քաղաքականության վրա։ Մուսուլման բարեփոխիչներ Ջամալ ալ-Դին ալ-Աֆղանիի (1839-1897) և Մուհամմադ Աբդոյի (1849-1905) և նրանց հետևորդների կողմից առաջադրված պանիսլամիզմի գաղափարների մասին թեզը.հիմնված էր միջնադարում ձեւավորված իսլամի դասական սկզբունքների վրա։ Աբդոյին վերագրվող մեջբերումը կարդում է՝
Ես գնացի Արևմուտք և տեսա իսլամ, բայց ոչ մահմեդական: Ես վերադարձա Արևելք և տեսա մուսուլմաններին, բայց ոչ իսլամին:
![Ջամալ ալ-Դին ալ-Աֆղանի Ջամալ ալ-Դին ալ-Աֆղանի](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-1-j.webp)
Եթե 19-րդ դարավերջի մուսուլման բարեփոխիչների համար այս պանիսլամիզմը հիմնականում գաղափարական զենք էր՝ հակազդելու Արևմուտքի ազդեցությանը, ապա Աբդուլ Համիդ II-ի համար այն դարձավ կրոնական և քաղաքական դոկտրին, որի շնորհիվ նա արդարացրեց. Օսմանյան կայսրության պահպանումը և դրա վերածումը գլոբալ մահմեդական պետության (մինչև 1924 թվականը թուրք սուլթանը համարվում էր խալիֆ, այսինքն՝ բոլոր մահմեդականների հոգևոր առաջնորդը):
Առաջատար իսլամիստները, ինչպիսիք են Սայիդ Քութբը, Աբուլ Ալա Մաուդուդին և Այաթոլլահ Խոմեյնին, ընդգծել են իրենց համոզմունքը, որ վերադարձը ավանդական շարիաթի օրենքներին իսլամը դարձյալ միասնական և ուժեղ կդարձնի: Իսլամում ծայրահեղականությունը ծագել է 7-րդ դարից՝ խարիջականների շրջանում: Նրանք մշակեցին ծայրահեղ դոկտրիններ, որոնք իրենց առանձնացնում էին հիմնական մուսուլմաններից՝ սուննիներից և շիաներից: Խարիջիները ենթարկվել են հսկողության՝ թաքֆիրին արմատական մոտեցում ցուցաբերելու համար, որտեղ նրանք պնդում են, որ մյուս մուսուլմանները անհավատներ են եղել և այդ պատճառով համարվում են մահվան արժանի::
![Շփում Դեոբանդիսի և Պակիստանի միջև Շփում Դեոբանդիսի և Պակիստանի միջև](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-2-j.webp)
Պանիսլամիզմի գաղափարախոսություն
19-րդ դարի վերջին ցանկացած մահմեդական կրոնական համայնքին պատկանելու առաջնահերթությունը հետևյալն էր. Տարածքը բաժանված է երկու մասի՝ Իսլամի աշխարհ (դար-ալ-Իսլամ)և պատերազմի խաղաղություն (դար-ալ-հարբ): 19-րդ դարում «դար-ալ-հարբը» սուրբ պատերազմի (ջիհադի) միջոցով «դար-ալ-իսլամ»-ի վերածելու սկզբունքը պանիսլամականները սահմանել են հետևյալ կերպ. բոլոր տարածքները, որտեղ ապրում են մահմեդականները, պետք է ազատվեն լծից: անհավատների և իսլամի հավատացյալները պետք է միավորվեն մեկ գլոբալ մահմեդական երկրի՝ խալիֆայության մեջ, որը կկառավարվի շարիաթի օրենքներով:
Գաղափարախոսության փուլերը և ձևավորումը
Պանիսլամիզմն անցել է տարբեր փուլերով՝ սկսած իսլամի վաղ շրջանից՝ որպես կրոնական հայեցակարգ, և անցնելով դեպի ժամանակակից քաղաքական գաղափարախոսություն 1860-1870-ական թվականներին՝ եվրոպական գաղութատիրության գագաթնակետին: Ըստ Oxford Islamic Studies կայքի՝ հենց այդ ժամանակ թուրք մտավորականները սկսեցին գրել ու քննարկել փլուզվող Օսմանյան կայսրությունը փրկելու հնարավոր ուղիները: Նպատակը «բարենպաստ պետական քաղաքականության» հաստատումն էր՝ որպես «պաշտպանական գաղափարախոսություն», ուղղված եվրոպական քաղաքական, ռազմական և տնտեսական և միսիոներական ներթափանցմանը Արևելք, իշխող բյուրոկրատական և ինտելեկտուալ պանիսլամական էլիտաներին, սուլթանին ներկայացնելու ցանկությանը։ որպես համընդհանուր խալիֆ, որին ամենուր մուսուլմանները պետք է ցուցաբերեն նվիրվածություն և հնազանդություն:
![Մայրամուտ Ստամբուլում Մայրամուտ Ստամբուլում](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-3-j.webp)
Հենց այս պանիսլամիզմը և նրա գաղափարները՝ բացառելով մշակույթն ու էթնիկ պատկանելությունը, հանդիսանում են Ումմայի միավորման նպատակի առաջնային գործոնները: Պանիսլամիզմի վաղ ջատագովները ցանկանում էին փոխհատուցել մահմեդական աշխարհի ռազմական և տնտեսական թուլությունը՝ պաշտպանելով կենտրոնական իշխանությունը ծայրամասում, իսկ մուսուլմաններին՝ ոչ մուսուլմաններին մասնատված:Օսմանյան կայսրությունը Մեծ պատերազմից հետո (Առաջին համաշխարհային պատերազմ). Իրականում, հասարակական-քաղաքական համերաշխությունը մահմեդական երկրներում, որը ձգտում է համակարգել քաղաքական և տնտեսական համագործակցության միջոցով միջազգային մակարդակով, դարձել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի հետպատերազմյան շրջանի արտաքին ագրեսիայի մեջ ծայրահեղականների և ահաբեկիչների հավաքագրման կարևոր քաղաքական գործիք:
Ուսումնասիրվող գրականություն
Պանիսլամիզմի ավելի խորը ուսումնասիրության համար արժե կարդալ այս թեման իմացող և ուսումնասիրած գիտնականների գրած գրքերը: Դրանցից է Եբրայական համալսարանի (Երուսաղեմ) նշանավոր պրոֆեսոր Յակոբ Մ. Լանդաուի «Պանիսլամիզմ. պատմություն և քաղաքականություն» աշխատությունը: Պրոֆեսոր Լանդաուի ուսումնասիրությունը, որն առաջին անգամ հրապարակվել է 1990 թվականին, որպես «Պանիսլամի քաղաքականություն», պանիսլամիզմի, այս գաղափարախոսությունների և շարժումների առաջին համապարփակ ուսումնասիրությունն է վերջին 120 տարվա ընթացքում: Սկսած Աբդուլհամիդ II-ի և նրա գործակալների ծրագրերից և գործողություններից՝ նա լուսաբանում է շարժման ճակատագիրը մինչև 1970-1980-ական թվականներին համաաֆրիկյան տրամադրությունների և կազմակերպման զգալի աճը։ Ուսումնասիրությունը հիմնված է բազմաթիվ լեզուներով արխիվային և այլ աղբյուրների գիտական վերլուծության վրա: Այն ընդգրկում է Մարոկկոյից արևմուտքից մինչև Հնդկաստան և Պակիստան՝ արևելքում, և Ռուսաստանից և Թուրքիայից մինչև Արաբական թերակղզի։ Սա գիտելիքի եզակի աղբյուր է նրանց համար, ովքեր ցանկանում են հասկանալ այս գաղափարախոսության ազդեցությունն այսօր միջազգային քաղաքականության վրա:
![Երկրպագեք Ալլահին Երկրպագեք Ալլահին](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-4-j.webp)
Ժամանակակից պանիսլամիզմ
Պանիսլամիզմի ժամանակակից ուսմունքը մարդուն ստորադասում է Ալլահին, գովաբանում է իսլամական համայնքը, նրաազգային, էթնիկական և հիերարխիկ բաժանումը հակադրվում է համաշխարհային իսլամական պետությանը: Կան բազմաթիվ ժամանակակից իսլամական կուսակցություններ և խմբեր, որոնք իրենց գործունեության համար ընտրել են տարբեր տարբերակներ՝ քարոզչությունից մինչև ահաբեկչություն և զինված ապստամբություններ: Շատերը պանիսլամիզմը համարում են մուսուլմաններին ժամանակակից ժամանակներում ինտեգրելու ամենամեծ խոչընդոտներից մեկը:
Մահմեդական աշխարհի բաժանումը ազգային պետությունների առաջ բերեց պանիսլամիզմի նոր ուղղություններ: Նախ, անդրազգային կազմակերպություններ, ինչպիսին է Իսլամական պետությունների կազմակերպությունը (ԻԿԿ), ստեղծվեցին մահմեդական ժողովուրդների հավաքական զգացմունքներն ու մտահոգությունները արտահայտելու համար: Անհայտ է մնում՝ արդյոք ԻԿԿ-ն կամ նմանատիպ կազմակերպությունները կարող են բավականաչափ արդյունավետ լինել ժամանակակից աշխարհում։ Խնդիրն ավելի լուրջ է դարձել 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ից հետո տեղի ունեցող իրադարձությունների լույսի ներքո:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ի՞նչ է հիջրան: Հիջրիի իմաստը մուսուլմանների համար
![Ի՞նչ է հիջրան: Հիջրիի իմաստը մուսուլմանների համար Ի՞նչ է հիջրան: Հիջրիի իմաստը մուսուլմանների համար](https://i.religionmystic.com/images/009/image-25545-j.webp)
Իսլամը աշխարհի կրոններից մեկն է, որն ունի ավելի քան մեկ միլիարդ հետևորդ ամբողջ աշխարհում: Այս հոդվածում մենք կանդրադառնանք այս ուսմունքի մեկ շատ կարևոր հայեցակարգին, այն է՝ կփորձենք պատասխանել այն հարցին, թե ինչ է հիջրան։
Ի՞նչ է կրոնական համոզմունքը: Կրոնական համոզմունքների աճը. Նախնադարյան մարդկանց կրոնական համոզմունքները. Սլավոնների կրոնական համոզմունքները
![Ի՞նչ է կրոնական համոզմունքը: Կրոնական համոզմունքների աճը. Նախնադարյան մարդկանց կրոնական համոզմունքները. Սլավոնների կրոնական համոզմունքները Ի՞նչ է կրոնական համոզմունքը: Կրոնական համոզմունքների աճը. Նախնադարյան մարդկանց կրոնական համոզմունքները. Սլավոնների կրոնական համոզմունքները](https://i.religionmystic.com/images/009/image-25558-j.webp)
Կրոնը մարդկության պատմության անբաժանելի մասն է, և հակառակ աթեիզմի բազմաթիվ գաղափարախոսների պնդումներին՝ կրոնական համոզմունքները հեռու են անցյալի մասունքներից: Դրանք մեծապես ձևավորում են ժամանակակից իրականությունը և ազդում պատմության ընթացքի վրա: Թե ինչ է կրոնական համոզմունքը, ինչպես է այն առաջացել և ինչպես է այն զարգացել աշխարհում, և մասնավորապես սլավոնների շրջանում, մենք կխոսենք այս հոդվածում:
Ի՞նչ է կրոնական արարողությունը: Կրոնական ծեսեր և ծեսեր
![Ի՞նչ է կրոնական արարողությունը: Կրոնական ծեսեր և ծեսեր Ի՞նչ է կրոնական արարողությունը: Կրոնական ծեսեր և ծեսեր](https://i.religionmystic.com/images/021/image-62934-j.webp)
Կրոնական ծեսեր և ծեսեր - ի՞նչ է դա: Թերևս ոմանք կարծում են, որ նման երևույթներ են ունենում միայն նրանք, ովքեր սերտորեն կապված են կրոնի հետ։ Սակայն իրականում նման ծեսերը վաղուց միահյուսված են սովորական մարդկանց առօրյայի հետ։ Ի՞նչ կարող ենք ասել հավատացյալի մասին, ում համար կրոնական սովորույթներն ու ծեսերը լինելու անբաժանելի մասն են
Ինչն է արգելված մուսուլմանների համար՝ ցուցակ, նկարագրություն և առանձնահատկություններ
![Ինչն է արգելված մուսուլմանների համար՝ ցուցակ, նկարագրություն և առանձնահատկություններ Ինչն է արգելված մուսուլմանների համար՝ ցուցակ, նկարագրություն և առանձնահատկություններ](https://i.religionmystic.com/images/044/image-129321-j.webp)
Իսլամի հավատարիմ հետևորդներն ապրում են կրոնական սուրբ գրությունների վրա հիմնված խիստ կանոնների համաձայն: Ղուրանը, Սուննան և շատ այլ աղբյուրներ մանրամասն նկարագրում են այն, ինչը չի թույլատրվում մուսուլմաններին: Սահմանափակումներ կան կյանքի շատ ոլորտներում: Ընդհանուր տաբուների մասին կխոսենք այս հոդվածում։
Կրոնական կազմակերպություններն են Կրոնական կազմակերպությունները. ակնարկ, տեսակներ, գործունեություն և հետաքրքիր փաստեր
![Կրոնական կազմակերպություններն են Կրոնական կազմակերպությունները. ակնարկ, տեսակներ, գործունեություն և հետաքրքիր փաստեր Կրոնական կազմակերպություններն են Կրոնական կազմակերպությունները. ակնարկ, տեսակներ, գործունեություն և հետաքրքիր փաստեր](https://i.religionmystic.com/images/071/image-212135-j.webp)
Ցանկացած կրոնական կազմակերպություն եկեղեցու բյուջեն ավելացնելու լրացուցիչ միջոց է։ Նրա գործունեությունը ստվերային է, և քաղաքացիները որպես այդպիսին մերկացվելու հնարավորություն չունեն։ Սա եկեղեցուն տալիս է զգալի սկիզբ, որի շնորհիվ կրոնը որպես հոգևոր կախվածության ձև երբեք չի անհետանա: