Կրոնական ծեսեր և ծեսեր - ի՞նչ է դա: Թերևս ոմանք կարծում են, որ նման երևույթներ են ունենում միայն նրանք, ովքեր սերտորեն կապված են կրոնի հետ։ Սակայն իրականում նման ծեսերը վաղուց միահյուսված են սովորական մարդկանց առօրյայի հետ։ Ի՞նչ կարող ենք ասել հավատացյալի մասին, ում համար կրոնական սովորույթներն ու ծեսերը գոյության անբաժան մասն են կազմում։
Եվ այնուամենայնիվ, չնայած դրան, շատ հետաքրքիր հարցեր մնում են ստվերում։ Օրինակ, նույնիսկ «կրոնական ծես» բառի իմաստը մի շարք տարակուսանք է առաջացնում։ Ի վերջո, ինչպե՞ս հասկանալ, թե որ ծեսերը պետք է վերագրել նրանց, որոնք՝ ոչ։ Կամ ո՞րն է տարբերությունը ուղղափառ խորհուրդների և կաթոլիկների միջև: Եվ ի վերջո, որքա՞ն ժամանակ առաջ է եղել առաջին կրոնական արարողությունը։ Այսպիսով, եկեք ամեն ինչ դիտարկենք կարգով։
«Կրոնական ծես» բառի նշանակությունը
Ինչպես միշտ, դուք պետք է սկսեք խնդրի արմատից, այն է՝ տվյալ արտահայտության ճշգրիտ իմաստը: Այսպիսով, կրոնական ծեսը որոշակի գործողություն է, որը հիմնված էՄարդու առեղծվածային ներկայացում շրջապատող իրականության մասին:
Այսինքն՝ նման ծեսի գլխավոր խնդիրն է ամրապնդել հավատացյալի կապը իր բարձրագույն սկզբի կամ Աստծո հետ։ Ընդ որում, ամենևին էլ կարևոր չէ՝ նման գործողությունը կատարվում է անհատապես, թե կոլեկտիվ միջոցառում է։
Ի՞նչ է կրոնական արարողությունը:
Սակայն բավարար չէ միայն բառի իմաստն իմանալը։ Դրա էությունը լիովին հասկանալու համար անհրաժեշտ է ամեն ինչին նայել հատուկ տեսանկյունից՝ հենվելով պատկերավոր օրինակների ու փաստարկների վրա։ Ահա թե ինչու, եկեք տեսնենք, թե իրականում ինչ է կրոնական արարողությունը:
Նախ, եկեք որպես օրինակ վերցնենք մատի մկրտությունը, որը տարածված է բոլոր քրիստոնյաների մեջ: Թվում է, թե միստիկական ոչինչ չկա, ձեռքի սովորական մանիպուլյացիա տվյալ կարգով, որն օգտագործվում է աղոթքի ժամանակ։ Եվ այնուամենայնիվ դա կրոնական ծես է… Գիտե՞ք ինչու:
Որովհետև այստեղ երկու կարևոր կետ կա. Նախ՝ հաստատված ծեսը, որը շատ դարեր շարունակ չի փոխվել բոլոր քրիստոնյաների համար։ Երկրորդ, այն հիմնված է այն համոզմունքի վրա, որ նման գործողությունը կարող է Աստծո շնորհը սփռել մարդու վրա:
Ելնելով դրանից՝ կարող ենք եզրակացնել հետևյալը. ցանկացած սովորույթ, որը միավորում է այս երկու կետերը, կրոնական ծես է։
Առաջին առեղծվածային առեղծվածները
Ոչ ոք չգիտի, թե կոնկրետ երբ է մարդը սկսել հավատալ, որ աշխարհը կառավարվում է ավելի բարձր մտքի կողմից: Ի վերջո, առաջին անգամ դա տեղի ունեցավ այն օրերին, երբ մեր հեռավոր նախնիները դեռ գրել չգիտեին: Նրանց ողջամիտ ապրելակերպի միակ ապացույցըժայռերի վրա նախշերն ու խազերն են: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այս խղճուկ տեղեկատվությունը բավական է հասկանալու համար, թե ինչ է կրոնական ծեսը հին մարդկանց մեջ:
Այդ հեռավոր ժամանակներում մարդու կյանքն ուղղակիորեն կախված էր նրանից, թե որքան բարենպաստ էր մայր բնությունը նրա համար: Պարզապես պատկերացրեք, թե որքան հոյակապ էր այն մարդկանց համար, ովքեր գաղափար չունեին ֆիզիկայի և քիմիայի օրենքների մասին: Ուստի զարմանալի չէ, որ տարիների ընթացքում նրան սկսեցին վերագրել սեփական կամքի և մտքի առկայությունը։
Հետևաբար, պատասխանել հարցին. «Ի՞նչ է կրոնական ծեսը հին մարդկանց մեջ»: բավականին հեշտ կլինի: Նրանց գրեթե բոլոր ծեսերն ուղղված են եղել բնության հոգիներին հանգստացնելուն, որպեսզի նրանք պաշտպանեն նրանց։
Սուրբ ծեսերի զորության այս հավատը նկատելի ազդեցություն է ունեցել մարդկության ողջ պատմության վրա: Ի վերջո, հնագույն խորհուրդների շնորհիվ են հայտնվել առաջին քահանաները՝ մարդիկ, ովքեր հաղորդակցվում են այլաշխարհիկ ուժերի հետ։
Սլավոնների ծես
Մինչ քրիստոնեության մուտքը Ռուսաստան մեր նախնիները հեթանոսներ էին։ Նրանք հավատում էին բազմաթիվ աստվածների գոյությանը` կազմելով սլավոնական պանթեոնը: Այսպիսով, ռազմիկները պաշտում էին Պերունին, գյուղացիները՝ Լադային, իսկ ստեղծագործ մարդիկ՝ Վելեսին։
Սկզբում ծեսերը հորինվել էին հասարակ մարդկանց կողմից, որպեսզի ինչ-որ կերպ հանգստացնեն իրենց սիրելի աստվածությանը: Քիչ անց քահանաներն իրենք սկսեցին ընտրել առավել բարենպաստ ծեսերը և պնդել, որ դա բարձրագույն մտքի կամքն է։
Բոլորը հասել է նրան, որ ոչ մի տոն կամ նշանակալից իրադարձություն չի կարող անցնելոչ մի կրոնական խորհուրդ: Եվ որքան հաճախ ու համակարգված էին դրանք կրկնվում, այնքան ավելի ուժեղ մնացին մարդկանց գիտակցության մեջ։ Տարիների ընթացքում նրանք դարձան սլավոնների առօրյայի անբաժանելի մասը և ժողովրդի կողմից ընդունվեցին որպես սովորական:
Օրինակ, գյուղացիները միշտ մատաղ էին անում Լադային ցանքս սկսելուց առաջ։ Ի վերջո, եթե դա չարվի, ապա աստվածուհին իր շնորհը չի տա ցանքին, և այդ ժամանակ բերքը վատ կլինի։ Նույնը վերաբերում էր սլավոնների կյանքի այլ ասպեկտներին՝ երեխաների ծնունդ, ամուսնություն, պատերազմ և մահ: Յուրաքանչյուր առիթ ուներ իր կրոնական ծեսը՝ ուղղված աստվածության և մարդու հարաբերությունների ամրապնդմանը։
Բայց ի՞նչ կասեք այլ երկրների և մայրցամաքների մասին:
Ամենահետաքրքիրն այն է, որ նման աշխարհայացքը բնորոշ էր գրեթե բոլոր ազգերին ու ժողովուրդներին։ Այսպիսով, հույները հավատում էին Օլիմպոսի աստվածներին, եգիպտացիները՝ հզոր աստված Օսիրիսին և նույնքան հզոր այլ արարածների: Իսկ Աֆրիկայի բնիկ ժողովուրդն ընդհանրապես այնքան տարբեր աստվածություններ ունեին, որ դրանք հաշվելու նվազագույն հնարավորություն չկա:
Եվ նրանք բոլորը կրոնական ծեսեր էին կատարում: Օրինակ՝ հույները տաճարներում հարուստ ընծաներ էին մատուցում իրենց աստվածներին, իսկ տոն օրերին տոնակատարություններ էին կազմակերպում դիմակահանդեսով։ Եգիպտացիները կառուցել են բուրգեր, որպեսզի իրենց փարավոնները նույնիսկ մահից հետո այնտեղ ապրեն: Եվ որոշ աֆրիկյան ցեղեր կերան մարդկային սրտերը՝ հույս ունենալով այս կերպ ձեռք բերել պարտված թշնամու ուժն ու քաջությունը։
Կրոնական արարողություններ ժամանակակից աշխարհում
Չնայած նրան, որ այժմ գիտական տեսությունների հանրահռչակման դարն էիսկ աթեիստական հայացքները, կրոնական ծեսերը չեն անհետացել: Ավելին, դրանցից ոմանք այնքան խորն են արմատացած մարդկանց գիտակցության մեջ, որ դարձել են ծանոթ նորմ։ Դիտարկենք երկու հսկա կրոնների՝ քրիստոնեության և իսլամի ամենահայտնի արարողությունները:
Ուրեմն, եկեք սկսենք երեխաների ուղղափառ մկրտությունից: Այս կրոնական ծեսը համարվում է մեր պատմության ամենահիններից մեկը: Նրա օրենքների համաձայն՝ փոքր երեխաներին լվանում են սուրբ ջրով, որպեսզի մաքրեն նրանց սկզբնական մեղքից։ Բացի այդ, քրիստոնյաները հավատում են, որ մկրտության ժամանակ Աստված մարդուն կպարգևի պահապան հրեշտակ։
Մեկ այլ հնագույն կրոնական ծես, որը պահպանվել է մինչ օրս, մահմեդականների ամենամյա ուխտագնացությունն է դեպի Մեքքա: Նրանք կարծում են, որ յուրաքանչյուր ճշմարիտ հավատացյալ պետք է կյանքում գոնե մեկ անգամ նման ճանապարհորդություն կատարի, որպեսզի ցույց տա իր նվիրվածությունը Ալլահին::
Հավատարմությունը սահմանակից ֆանատիզմին
Սակայն ոչ բոլոր ծեսերն ու ծեսերն են անվնաս: Ցավոք, երբեմն հավատքը վերածվում է ֆանատիզմի, իսկ հետո հայտնվում են առաջին զոհերը։ Մասնավորապես, որոշ կրոնական ծեսեր պահանջում են արյուն, երբեմն նույնիսկ մարդկային: Իսկ մոլեռանդ հավատացյալը պատրաստ է նման նվեր մատուցել։ Ի վերջո, սա Աստծո կամքն է, և դրա համեմատ մարդկային կյանքը պարզապես փոշի է։
Միևնույն ժամանակ, կրոնական ծեսերի արյունոտ հետքը ձգվում է պատմության հենց խորքերից, այժմ անհետանում, հետո նորից հայտնվում: Որոնք են քրիստոնյաների խաչակրաց արշավանքները կամ մահմեդականների սուրբ պատերազմներն անհավատների դեմ: Էլ չենք խոսում այն փաստի մասին, որ հին ացտեկները հարյուրավոր կամ նույնիսկ հազարավոր մարդկանց զոհաբերել են միայն բավարարելու համար:արևի աստծո առեղծվածային ախորժակը։
Այս առումով պետք է հասկանալ, որ կրոնական ծեսերը կարող են իրականացվել և՛ լավ, և՛ հակառակը։ Միևնույն ժամանակ, ոչ թե Աստված է ստեղծում չարը, այլ մարդիկ, քանի որ հենց նրանք են ի վերջո որոշում ծեսի էությունն ու ընթացակարգը։
