Սուրբ Սոֆիա Սուզդալացին համարվում է ռուս ուղղափառ ավանդույթի ամենահարգված սրբերից մեկը: Դեկտեմբերի 29-ը՝ միանձնուհի Սոֆիայի մահվան օրը, եկեղեցական օրացույցում դարձավ նրա հիշատակի պաշտոնական օրը։ Սուրբ Սոֆիայի մասունքները և հնագույն հրաշագործ սրբապատկերը, որոնք մինչ օրս պահվում են Սուզդալ քաղաքի Բարեխոսական վանքում, վանքի գլխավոր սրբավայրերն են: Հեռավոր վայրերից հավատացյալները գալիս են խոնարհվելու նրանց առաջ՝ հիվանդություններից բժշկություն ստանալու և դժվարին հարցերում օգնելու համար։
Սոֆիա Սուզդալսկայա և Սոլոմոնիա Սաբուրովա
Այսօր քչերն են կապում այս երկու անունների հետ: Մինչդեռ աշխարհիկ կյանքում սուրբ Սոֆիա Սուզդալացին (1490-1542) իր ժամանակի ամենանշանավոր կանանցից էր։ Պատմության մեջ նա մնաց որպես Սոլոմոնիա Սաբուրովա՝ Մոսկվայի վերջին մեծ դուքս Վասիլի III-ի կինը։
Ընտրելով տասնհինգամյա Սողոմոնիային հարսնացուների ստուգատեսի ժամանակ, որը կազմակերպել էր նրա մայրը՝ Սոֆիա Պալեոլոգը,Բյուզանդական սովորույթը, արքայազն Վասիլին առաջացրել է իր մերձավորների դժգոհությունը: Մոսկվայի տիրակալն առաջին անգամ ամուսնացավ ոչ թե իշխանական ընտանիքի, այլ բոյարի «անկանոն» հետ։ Այնուամենայնիվ, բարի և բարեպաշտ Սողոմոնիան արքունիքում սեր և հարգանք շահեց:
Princely share
Ավա՜ղ, նրա ճակատագիրը ողբերգական էր. Ամուսնության բոլոր քսան տարիների ընթացքում արքայադուստրը մնաց անզավակ: Ոչ ջերմեռանդ աղոթքները, ոչ սուրբ վայրեր ուղևորությունները, ոչ տաճարներում երկար ծառայությունները չօգնեցին: Մեծ Դքսի դժգոհությունն աճում էր, դժբախտ Սողոմոնիայի շուրջ իրավիճակը գնալով սրվում էր։ Կրքոտ ցանկանալով ժառանգ ունենալ՝ Վասիլի Երրորդն արգելեց իր եղբայրներին ամուսնանալ՝ վախենալով, որ մեծ արքայազնի գահը կգնա իր զարմիկներին։ Այս ամենը տխրեցրել է խելացի և բարի արքայադստերը, բայց նա ոչինչ չի կարողացել անել։
Մեծ ամուսնալուծություն
Հակառակ տարածված կարծիքի, Հենրի Ութերորդը չէր, ով սկսեց թագավորական ամուսնալուծությունների ավանդույթը:
1525 թվականին, քսան տարի անզավակ ամուսնությունից հետո, Վասիլի III-ը որոշեց բաժանվել կնոջից։ Չար լեզուները պնդում էին, որ դա առանց երիտասարդ արքայադուստր Ելենա Գլինսկայայի «հմայքի» չէր, ում հետ Վասիլին ամուսնացավ առանց նույնիսկ մեկ տարի սպասելու։
Վասիլի Երրորդի ամուսնալուծությունն առաջինն էր և աննախադեպը Ռուսաստանի պատմության մեջ։ Արքայազնի որոշումը պաշտպանել են տղաները, սակայն հոգևորականները խստորեն դատապարտվել են, նրանցից շատերը վճարել են իրենց ազատությամբ արքայադստերը պաշտպանելու համար։
Այնուամենայնիվ, որոշումը կայացվեց. Արքայազնը գործեց «իր կամքով», և ամուսնալուծությունից հետո Արքայադուստր Սողոմոնիան ստիպված եղավ հանգստանալ և վանական գնալ:
Մանկուհիդժկամությամբ
Ինչպե՞ս ընդունեց Սոֆյա Սուզդալսկայան իր տոնուսի մասին լուրը: Սուրբի կյանքը երկու տարբերակ է պարունակում նրա վանականությունն ընդունելու համար. Առաջինում ամուսնու թելադրանքով նրան ստիպողաբար թուլացրել են, երկրորդում՝ չցանկանալով կռիվ ու քաղաքացիական կռիվ և տեսնելով իր ամուլությունը, թույլտվություն է խնդրել կամավոր գնալ վանք։։
Ժամանակակից պատմությունը պնդում է, որ Սուրբ Սոֆիան, իսկ այնուհետև դեռևս Մեծ դքսուհին, կրքոտ, որքան կարող էր, դիմադրել է երեսին, իր վերջին ուժով տրորելով վանական պատմուճանը: Սակայն իմանալով, որ տոնուսը արքայազնի ցանկությունն է, Սողոմոնիան ենթարկվեց։ Սակայն միանձնուհի Սոֆյան երկար ժամանակ չէր կարողանում հաշտվել իր նոր կարգավիճակի հետ։
Համաձայն այն ժամանակվա տարեգրության՝ ընդունելով իր նոր պաշտոնը, նա խաղաղություն է գտել աղոթքի և վանական աշխատանքի մեջ։ Ավանդություններից մեկն ասում է, որ միանձնուհին, ով ոչ մի աշխատանքից չէր վախենում, իր ձեռքով ջրհոր է փորել վանքի համար, երբ վանքը ջուր չի ունեցել։ Սուրբ Եփրոսիայի գերեզմանին իր կարած ծածկը, որ կարել է, պահպանվել է մինչ օրս։ Սոֆիան Սուզդալացուն հարգում էին իր ժամանակակիցները որպես իսկական ասկետ, ով իր բարությամբ և օրինակելի ծառայությամբ շահեց միանձնուհիների և բոլոր նրան ճանաչողների սերն ու հարգանքը:
Գրեթե իր հետագա ողջ կյանքը որպես վանական, ճգնավորն անցկացրել է Սուզդալ քաղաքի Միջնորդական վանքի պատերի ներսում, որտեղ նա թաղվել է 1542 թվականին:
Սուզդալի Սոֆիայի հրաշքները
Միանձնուհի Սոֆիայի մահից անմիջապես հետո նրա գերեզմանի վրա բժշկության հրաշքներ սկսեցին տեղի ունենալ: Այսպիսով, 1598 թվականին տեղի ունեցավ արքայադուստր Աննայի կուրությունից առաջին գրանցված փրկությունը:Ոչ գեղարվեստական. Չորս տարի անց, նույն հրաշքով, մեկ այլ կին լույս տեսավ սրբի գերեզմանի վրա։ Հետագա տարիներին նկարագրվում են այլ հրաշագործ փոխակերպումներ։ Սուզդալի Սոֆիայի աղոթքն օգնում էր աչքի հիվանդությունների, խուլության, կաթվածի և հոգեկան խանգարումների դեպքում:
Սուրբ Սոֆիան ոչ միայն բուժիչ էր, այլ նաև պաշտպան։ Վանական հանդերձանքով և վառված մոմը ձեռքին հայտնվելով վանքին մոտեցող լեհական բանակի առաջնորդին՝ Սոֆիան Սուզդալացին փրկեց իր հայրենի վանքը։
Ինչպես նկարագրում է այս իրադարձությունը «Աստծո փրկված Սուզդալի մասին պատմական ժողովում», 18-րդ դարի մատենագիր և հոգևորական Անանիա Ֆեդորովը. ուժեղ վախը պատեց հրամանատար Լիսովսկուն սրբի և նրա աջ ձեռքի տեսիլքից. նրան տարել են, իսկ մյուս լեհերն իրենց ձիերի հետ միասին ընկել են գետնին՝ հիվանդանալով։ Թշնամու բանակը նահանջեց, և հրաշագործ իրադարձությունն ինքնին պատկերվեց ճգնավորի տապանաքարի վրա:
Հիշողություն մահից հետո
Պաշտոնական եկեղեցին Սոֆիայի միանձնուհու պաշտամունքը որպես սուրբ հռչակեց միայն 1650 թվականին՝ նրա մահից հարյուր տարի անց, իսկ սրբադասման հարցը լուծվեց երկու դար անց: Այնուամենայնիվ, նրա մահից անմիջապես հետո ժողովուրդը սկսեց հարգել նրան որպես սուրբ, և երկրպագուները ձեռքը հասան նրա գերեզմանին: Հատկանշական է, որ նույնիսկ հին, նախապես տպագրված օրացույցներում նրան անվանում են սուրբ արդար միանձնուհի, բայց միևնույն ժամանակ արքայադուստր Սոֆիա։
Իվան Ահեղի օրոք, արքայազն Վասիլի երկար սպասված ժառանգորդը նրա երկրորդ կնոջից՝ Սողոմոնիա-Սոֆիայից, հիշատակվում էր որպես միանձնուհի, և հարգանքն ավելի շատ տեղական բնույթ էր կրում:Հատկանշական է, որ արդեն այդ ժամանակ արքայազն Անդրեյ Կուրբսկին թագավորին ուղղված նամակում Սոֆիա-Սողոմոնիային անվանել է հարգարժան նահատակ, անմեղ և սուրբ։ Ըստ լեգենդի՝ ցար Իվան Չորրորդն ինքը եկել է Սուզդալի բարեխոսության վանք և, ըստ լեգենդների, անձամբ ծածկել է միանձնուհու գերեզմանը իր սիրելի կնոջ՝ Անաստասիա Ռոմանովնայի արհեստանոցում պատրաստված վերմակով, հատկապես՝ որպես նվեր գերեզմանի համար։ սուրբի.
Հաջորդ ցար Ֆյոդոր Իոանովիչի օրոք Սուրբ Սոֆիա Սուզդալացու պաշտամունքն էլ ավելի մեծացավ։ Բազմաթիվ ուխտագնացություններ կատարվեցին մեծարգո միանձնուհու գերեզմանին, և թագավորական ընտանիքի անդամները մեկ անգամ չէ, որ իրենց այցելություններով բարեհաճեցին վանքը: Նրա տապանաքարի վրա Փրկչի պատկերով ասեղնագործ կազմը, որը վանքին նվիրել է Ցարինա Իրինա Գոդունովան, պահպանվել է մինչ օրս։ Նվիրաբերական արձանագրությունը հաստատում է ընծայի տարին և նպատակը։
Ինչպիսին էր արքայադուստր Սողոմոնիան
Արքայադուստր Սոլոմոնիա Սաբուրովայի ոչ մի ողջ կյանքի դիմանկարը չի պահպանվել մինչ օրս: Մենք չգիտենք, թե արդյոք այդպիսի պատկերներ ընդհանրապես կային, քանի որ դիմանկարը, ինչպես աշխարհիկ արվեստը, Ռուսաստան եկավ միայն Պետրինյան դարաշրջանում, նկարագրված իրադարձություններից գրեթե երկու դար անց: Պահպանվել են տարեգրություններից մի քանի մանրանկարներ, որոնք պատկերում են Վասիլի Երրորդի և Սողոմոնիայի հարսանիքի դրվագները, արքայադստեր ողորմությունը և մի քանի այլ նշանակալից պատմական դրվագներ իշխանական զույգի կյանքից: Ժամանակակիցները Սոլոմոնիա Սաբուրովային նկարագրել են որպես արտասովոր գեղեցկության կին:
19-րդ դարի փորագրությունը պատկերում է մի երիտասարդ թխահեր կնոջ՝ կանոնավոր դիմագծերովդեմքեր՝ տիարներով և թանկարժեք հագուստով։ Արդյո՞ք իրական Սողոմոնիան նման էր ռոմանտիզմի ժամանակների նկարչի ստեղծած դիմանկարին, դժվար է ասել։ Հայտնի է նրա վանականի կերպարը, բայց ամենայն հավանականությամբ այն նկարվել է նաև Սուրբ Սողոմոնիա-Սոֆիայի մահից հետո։
Այա Սոֆիայի պատկերագրություն
19-20-րդ դարերում նկարված շատ սրբապատկերներ ներկայացնում են Սուրբ Սոֆիա Սուզդալցին ըստ բյուզանդական սրբապատկերների կանոնի. կամ մուգ բալի թիկնոց: Դեմքն ու ձեռքերը գրված են օխրա, մեծ կլոր աչքեր, բարակ ուղիղ քիթ, փոքր շուրթեր։
Սուրբ Սոֆիայի ամենահին պատկերը թվագրվում է 17-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Իհարկե, մեր առջև ունենք սրբի ուռճացված կանոնական կերպարը, և հիմարություն է դրանում դիմանկարային նմանություն փնտրել իրական Սողոմոնի նկարագրություններով և հայտնի պատկերներով։ Պատկերը տախտակին փոխանցած վարպետի անունը մնում է անհայտ։ Ենթադրաբար, Սուրբ Սոֆիայի ամենահին սրբապատկերը ստեղծվել է իր հայրենի վանքում սրբապատկերների կողմից: Հետաքրքիր է, որ այս պատկերից տանող ավանդական պատկերագրության մեջ կա պարտադիր հատկանիշ՝ մագաղաթ, որը պահում է Սյուզդալի Սոֆիան: Այս սրբապատկերը համարվում է հրաշագործ և հնարավոր է, որ նախատեսված է եղել սրբի գերեզմանի համար։
Սուրբի խոստովանություն
Ուղղափառ եկեղեցական օրացույցում Սոֆյա Սուզդալացու անունը հայտնվում է հեղափոխությունից մեկ տարի առաջ: 1984-ին նա «պաշտոնապես» ընդգրկվեց սրբերի հյուրընկալության մեջ, բայց մինչ այժմ միայն տեղական հարգանքով էր վերաբերվում Սուզդալին, իսկ 2007 թվականից ՝ Այա Սոֆիայի տաճարին:հարգված է արդեն համաեկեղեցական մակարդակով:
Վեհափառ Սոֆիան կտակել է իրեն թաղել հողի մեջ: Տարօրինակ ցանկություն այն ժամանակի համար, քանի որ ավանդաբար ընդունված էր, որ նրա պաշտոնի մարդիկ թաղվեին քարե դամբարաններ-կրիպտներում։ Ավելի քան չորս դար՝ 1542 թվականից մինչև 1990 թվականը, նրա մոխիրն անխռով մնաց։
1995 թվականին վանքում նրա գերեզմանը բացվեց և Սոֆիա Սուզդալացու մասունքները հանդիսավոր կերպով հանվեցին գետնից: Այժմ դրանք ցուցադրվում են Բարեխոսության տաճարի փակ մասում։ Սա վանքի գլխավոր սրբավայրն է, ուր հոսում են բազմաթիվ ուխտավորներ։ Ապշեցուցիչ է, որ ավելի քան չորս հարյուր տարի հողի մեջ պառկած մասունքները պարզվել են, որ անկաշառ են։ Սակայն գերեզմանը բացելուց հետո նրանք մի քանի րոպեի ընթացքում քայքայվեցին։
Ինչով են գալիս սրբի մոտ
Տարբեր խնդրանքներով ու աղոթքներով նրանք դիմում են Սուրբ Սոֆիայի։ Արդեն մեր ժամանակներում նրա կողմից բացահայտված հրաշքների ցանկը համալրվում է նոր ապացույցներով։ Նրան հիմնականում դիմում են բոլոր տեսակի հիվանդություններից ազատվելու խնդրանքներով։ Առաջին հերթին, որպես բուժող, Սուզդալցի Սոֆիան հարգված է ժողովրդի կողմից: Էլ ինչո՞վ է օգնում սուրբը։ Ինչպես հիշում ենք, արքայադուստր Սողոմոնիան իր կենդանության օրոք ամուլ էր։ Այնուամենայնիվ, փաստը զարմանալի է. աղոթքը Սուրբ Սոֆյային օգնում է ամուլ զույգերին գտնել երկար սպասված երեխա:
Ապացույցներ կան, որ նա ճանապարհ է ցույց տվել մոլորվածներին, պաշտպանել է երեխաներին վնասից և օգնել է մեղմել տարեցների կատաղի բնավորությունը:
