Աստվածածնի «Կենարար աղբյուր» պատկերակը. ինչն է օգնում. Աստվածածնի սրբապատկերի տաճար «Կյանք տվող աղբյուր»

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Քրիստոնեական աշխարհում անսահման սիրով ու ակնածանքով են վերաբերվում Երկնային Թագուհուն՝ Սուրբ Կույս Մարիամին: Եվ ինչպես կարելի է չսիրել մեր բարեխոսին և աղոթագիրքը Աստծո գահի առաջ: Նրա պարզ հայացքն ուղղված է մեզ անթիվ սրբապատկերներից։ Նա մեծ հրաշքներ էր ցույց տալիս մարդկանց իր պատկերների միջոցով, որոնք հայտնի դարձան որպես հրաշագործ։ Դրանցից ամենահայտնիներից է Աստվածածնի «Կենարար աղբյուր» պատկերակը։

Հրաշք սուրբ պուրակում

Սուրբ լեգենդը պատմում է, որ հին ժամանակներում, երբ Բյուզանդիան դեռ բարգավաճ պետություն էր և համաշխարհային ուղղափառության սիրտը, նրա մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլսի մոտ, հայտնի Ոսկե դարպասից ոչ հեռու, կար մի սուրբ պուրակ: Այն նվիրված էր Սուրբ Աստվածածնին։ Նրա ճյուղերի ստվերի տակ գետնից հոսում էր մի աղբյուր, որը զովություն էր բերում ամառվա շոգ օրերին։ Այն ժամանակ մարդկանց մեջ խոսակցություններ էին պտտվում, որ ջուրը որոշ բուժիչ հատկություններ ունի, բայց ոչ ոք դրանք լուրջ չէր ընդունում, ևաստիճանաբար մոռացված բոլորի կողմից աղբյուրը լցվում է ցեխով և խոտով:

Բայց մի օր՝ 450 թվականին, Լեո Մարքել անունով մի մարտիկ, անցնելով պուրակի միջով, հանդիպեց մի կույրի, ով կորել էր հաստ ծառերի մեջ։ Ռազմիկը օգնեց նրան, աջակցեց, մինչ նա դուրս էր գալիս թավուտներից և նստեցրեց ստվերում։ Երբ նա սկսեց ջուր փնտրել ճանապարհորդին խմելու համար, նա լսեց մի հրաշալի ձայն, որը նրան ասում էր, որ մոտակայքում գերաճած աղբյուր գտնել և ջրով լվանալ կույրի աչքերը։

Երբ ողորմած ռազմիկը դա արեց, կույրը հանկարծ տեսողություն ունեցավ, և երկուսն էլ ծնկի եկան՝ երախտագիտության աղոթքներ մատուցելով Սուրբ Կույսին, քանի որ հասկացան, որ դա նրա ձայնն էր, որ լսվում էր Սբ. պուրակ. Երկնքի թագուհին Լեո Մարքելի համար կանխագուշակեց կայսերական թագը, որն իրականացավ յոթ տարի անց:

Տաճարները նվերներ են երախտապարտ կայսրերից

Հասնելով գերագույն իշխանության՝ Մարկելը չմոռացավ սուրբ պուրակում հայտնված հրաշքը և իր զարմանալի վերելքի կանխատեսումը։ Նրա հրամանով ակունքը մաքրվեց ու շրջապատվեց բարձր քարե եզրով։ Այդ ժամանակվանից նա սկսեց կոչվել Կյանք տվող։ Սուրբ Աստվածածնի պատվին այստեղ տաճար է կանգնեցվել, և հատուկ դրա համար նկարվել է Աստվածամոր «Կենարար աղբյուր» սրբապատկերը։ Այդ ժամանակվանից օրհնված գարունն ու տաճարում պահվող սրբապատկերը բազում հրաշքներով են փառաբանվել։ Հազարավոր ուխտավորներ սկսեցին հավաքվել այստեղ կայսրության ամենահեռավոր շրջաններից։

Հարյուր տարի անց Հուստինիանոս Մեծ կայսրը, որն այն ժամանակ կառավարում էր, տառապում էր ծանր և անբուժելի հիվանդությամբ, եկավ սուրբ պուրակ, որտեղ գտնվում էր Աստվածածնի սրբապատկերի տաճարը «կենարար.աղբյուր». Օրհնված ջրերում լվացվելով և հրաշագործ պատկերի առաջ աղոթքի ծառայություն կատարելով՝ նա վերագտավ առողջություն և ուժ։ Ի նշան երախտագիտության՝ երջանիկ կայսրը հրամայեց մոտակայքում կառուցել մեկ այլ տաճար և, բացի այդ, հիմնել վանք՝ նախատեսված մեծ թվով բնակիչների համար։ Այսպիսով, ավելի ու ավելի էր փառաբանվում Աստվածածնի «Կենարար աղբյուրը» պատկերակը, որի առաջ աղոթքը կարողացավ բուժել ամենածանր հիվանդություններից։

Բյուզանդիայի անկում և տաճարների ավերում

Բայց 1453-ի սարսափելի աղետներն ընկան Բյուզանդիայի վրա։ Մեծ և երբեմնի բարգավաճ կայսրությունն ընկավ մահմեդականների հարձակման տակ: Ուղղափառության մեծ աստղը մայր է մտել. Անսուրբ զավթիչները հրկիզել են քրիստոնեական սրբավայրերը: Ավերակների մեջ է գցվել և Աստվածածնի «Կենարար աղբյուր» սրբապատկերի տաճարը և մոտակայքում գտնվող բոլոր վանքի շենքերը։ Շատ ավելի ուշ՝ 1821 թվականին, փորձ արվեց վերսկսել աղոթքի արարողությունները սուրբ պուրակում, և նույնիսկ փոքրիկ եկեղեցի կառուցվեց, բայց այն շուտով ավերվեց, իսկ օրհնված աղբյուրը ծածկվեց հողով։։

Բայց մարդիկ, որոնց սրտերում ճշմարիտ հավատքի կրակն էր վառվում, չէին կարող հանգիստ նայել այս սրբապղծությանը: Գաղտնի, գիշերվա քողի տակ, ուղղափառները մաքրեցին իրենց պղծված սրբավայրը: Եվ նույնքան թաքուն, վտանգելով իրենց կյանքը, տարան, իրենց հագուստի տակ թաքցնելով նրա սուրբ ջրով լցված անոթները։ Այդպես շարունակվեց այնքան ժամանակ, մինչև փոխվեց երկրի նոր տերերի ներքին քաղաքականությունը, և ուղղափառներին որոշակի թեթևացում տրվեց ծառայությունների մատուցման հարցում։

Հետո կառուցվել է տեղումավերված տաճարում գտնվում է Աստվածածնի «Կենարար աղբյուր» սրբապատկերի փոքրիկ եկեղեցին։ Եվ քանի որ Ուղղափառությունը չի կարող առանց ողորմության և կարեկցանքի, նրանք եկեղեցում կառուցեցին ողորմություն և հիվանդանոց, որտեղ մեր Ամենամաքուր բարեխոսին ուղղված աղոթքների միջոցով բազմաթիվ տառապյալ և հաշմանդամ մարդիկ առողջություն ձեռք բերեցին::

Սուրբ սրբապատկերների պաշտամունք Ռուսաստանում

Երբ Բյուզանդիայի անկման հետ, ուղղափառության արևը մայր մտավ Արևելքում, այն նոր ուժով փայլեց Սուրբ Ռուսաստանում, և նրա հետ հայտնվեցին բազմաթիվ պատարագի գրքեր և սուրբ պատկերներ: Եվ հետո կյանքն անհնար էր պատկերացնել առանց Աստծո սրբերի խոնարհ ու իմաստուն դեմքերի: Բայց առանձնահատուկ վերաբերմունք էր Փրկչի և Նրա Ամենամաքուր Մոր պատկերներին: Առավել հարգված սրբապատկերներից էին նրանք, որոնք նկարված էին հին ժամանակներում Բոսֆորի ափին: Դրանցից մեկը Աստվածածնի «Կենարար աղբյուր» սրբապատկերն է։

Հարկ է նշել, որ 16-րդ դարից Ռուսաստանում սովորություն է դարձել օծել վանքերի տարածքում կամ դրանց մոտ գտնվող աղբյուրներն ու ջրամբարները և միևնույն ժամանակ դրանք նվիրել Ամենասուրբ Աստվածածնին։ Այս սովորույթը մեզ մոտ եկավ Հունաստանից։ Մեծ տարածում են գտել նաև «Կենարար աղբյուրի» բյուզանդական պատկերից բազմաթիվ ցուցակներ։ Սակայն Ռուսաստանում մինչև 17-րդ դարը գրված ստեղծագործություններ դեռևս չեն գտնվել։

Կույսի պատկերը Սարովի անապատում

Որպես նրա հանդեպ առանձնահատուկ սիրո օրինակ կարող ենք հիշել Սարովի հայտնի Էրմիտաժը, որի համբավն իր անունով բերեց Ուղղափառության չմայրացած ջահը՝ Սուրբ Սերաֆիմ Սարովացին: Այդ վանքում հատուկ տաճար է կանգնեցվել, որում պահվում էր Աստվածածնի «Կենարար աղբյուր» սրբապատկերը։Դրա նշանակությունը հավատացյալների աչքում այնքան մեծ էր, որ մեծարգո երեցը հատկապես կարևոր առիթներով ուխտավորներ էր ուղարկում՝ աղոթելու Աստվածամոր մոտ՝ ծնկի գալով Նրա այս հրաշագործ սրբապատկերի առաջ։ Ինչպես պարզ է դառնում ժամանակակիցների հուշերից, ոչ մի դեպք չի եղել, որ որևէ աղոթք անլսված մնար։

Վշտերի դեմ պայքարում ամրացող կերպար

Ի՞նչ ուժ ունի Աստվածածնի «Կենարար աղբյուր»-ի պատկերակը։ Ինչպե՞ս է նա օգնում և ի՞նչ կարող եք խնդրել նրանից: Ամենակարևորը, որ այս հրաշք կերպարը բերում է մարդկանց, դա վշտերից ազատվելն է: Կյանքը, ցավոք, լի է դրանցով, և մենք միշտ չէ, որ բավարար մտավոր ուժ ունենք դրանց դեմ պայքարելու համար։

Նրանք գալիս են մարդու թշնամուց, քանի որ նրանք Աստծո Նախախնամության հանդեպ անհավատության սերունդն են: Այս դեպքերում է, որ «Կյանք տվող աղբյուրը»՝ Աստվածածնի սրբապատկերը, խաղաղություն է բերում մարդկային հոգիներին։ Էլ ի՞նչ են նրանք աղոթում մեր Ամենամաքուր բարեխոսին: Մեզ փրկելու հենց այս վշտերի աղբյուրներից՝ կյանքի դժվարություններից և դժվարություններից:

Տոնակատարություններ սուրբ սրբապատկերի պատվին

Որպես այս սրբապատկերի հատուկ պաշտամունքի մեկ այլ օրինակ՝ մենք պետք է նշենք ավանդույթը, որը ձևավորվել է շատ դարերի ընթացքում՝ Պայծառ շաբաթվա ուրբաթ օրը այս սրբապատկերի առջև ջրօրհնեքի աղոթք մատուցելու համար: Բոլոր եկեղեցիներում այն մատուցվում է պատարագի ավարտից անմիջապես հետո։ Հնագույն ժամանակներից ի վեր սովորություն է եղել այս աղոթքի ժամանակ օծված ջրով ցողել այգիները, բանջարանոցները և վարելահողերը՝ դրանով իսկ օգնություն խնդրելով Ամենասուրբ Աստվածածինին՝ հարուստ բերք տալու համար::

Աստվածածնի սրբապատկերի «Կենարար աղբյուր» տոննշվում է տարին երկու անգամ: Մի անգամ դա տեղի է ունենում ապրիլի 4-ին, քանի որ 450 թվականին հենց այս օրը Աստվածամայրը հայտնվեց բարեպաշտ մարտիկ Լեո Մարքելին՝ պատվիրելով նրան իր պատվին տաճար կառուցել սուրբ պուրակում և այնտեղ աղոթել առողջության համար։ և ուղղափառ քրիստոնյաների փրկությունը: Այդ օրը, անշուշտ, կատարվում է Աստվածամոր սրբապատկերի ակաթիստը՝ «Կենարար աղբյուրը»։

Երկրորդ տոնը տեղի է ունենում, ինչպես վերը նշվեց, Պայծառ շաբաթվա ուրբաթ օրը։ Այդ օրը եկեղեցին հիշում է այս սրբապատկերի պատվին վերանորոգված տաճարը, որը ժամանակին գտնվում էր Կոստանդնուպոլսի մոտ։ Ջրօրհնեքի հետ մեկտեղ տոնակատարությունն ուղեկցվում է նաև Զատկի երթով։

Կույսի պատկերի պատկերագրության առանձնահատկությունները

Հատկապես պետք է կանգ առնել այս պատկերի պատկերագրական առանձնահատկությունների վրա։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ Աստվածածնի «Կենարար աղբյուր» սրբապատկերն իր արմատներն ունի Ամենամաքուր Կույսի հին բյուզանդական պատկերից, որը կոչվում է «Նվաճողի տիրուհի», որն, իր հերթին, տարբերակ է։ Աստվածածնի պատկերակի «Նշան». Այնուամենայնիվ, արվեստի պատմաբաններն այս հարցում ընդհանուր կարծիք չունեն։

Եթե ուսումնասիրեք ժամանակին տարածված սրբապատկերների ցուցակները, դժվար չէ նկատել դարերի ընթացքում կատարված որոշ էական կոմպոզիցիոն փոփոխություններ։ Այսպիսով, վաղ պատկերակներում աղբյուրի պատկեր չկա: Նաև ոչ անմիջապես, այլ միայն կերպարի մշակման ընթացքում նրա հորինվածքի մեջ մտան մի թաս, որը կոչվում է թաս, ջրամբար և շատրվան։

Սուրբ պատկերի տարածումը Ռուսաստանում և Աթոսում

Այս պատկերը տարածելու մասինՌուսաստանի մասին վկայում են մի շարք հնագիտական գտածոներ։ Այսպես, օրինակ, Ղրիմում, պեղումների ժամանակ, հայտնաբերվել է Աստվածածնի պատկերով սպասք։ Աղոթքով բարձրացրած ձեռքերով նրա կերպարանքը պատկերված է ամանի մեջ։ Գտածոն թվագրվում է 13-րդ դարով և համարվում է մեր երկրի տարածքում գտնվող այս տեսակի ամենավաղ պատկերներից մեկը։

Մեկ այլ պատկերի նկարագրությունը, որը համապատասխանում է XIV դարի «Կենարար աղբյուրի» պատկերին, կարելի է գտնել եկեղեցական պատմիչ Նիկիֆոր Կալիստոսի աշխատության մեջ։ Նա նկարագրում է Աստվածածնի պատկերը ափսեի մեջ՝ դրված լճակի վրա։ Այս պատկերակի վրա Սուրբ Կույսը պատկերված է Քրիստոս Մանուկը գրկին։

Հետաքրքիր է նաև Աթոս լեռան վրա գտնվող «Կյանք տվող աղբյուր» որմնանկարը։ Այն պատկանում է 15-րդ դարի սկզբին։ Դրա հեղինակը՝ Անդրոնիկոս Բյուզանդացին, Աստվածամորը նվիրել է ընդարձակ ամանի մեջ՝ գրկում Հավիտենական Մանուկի օրհնությունը։ Որմնանկարի եզրերին հունարեն տեքստով գրված է պատկերի անունը։ Նմանատիպ սյուժե կա նաև Աթոսի տարբեր վանքերում պահվող որոշ սրբապատկերներում։

Օգնեք հոսել այս պատկերի միջով

Բայց, այնուամենայնիվ, ո՞րն է այս պատկերի յուրահատուկ գրավչությունը, ի՞նչն է մարդկանց գրավում դեպի Աստվածածնի «Կենարար աղբյուր» պատկերակը։ Ինչպե՞ս է այն օգնում և ինչ է պահում: Առաջին հերթին, այս պատկերը բժշկություն է բերում բոլոր նրանց, ովքեր տառապում են մարմնով և իրենց աղոթքներում նրանց, ովքեր հույս ունեն Երկնքի թագուհու օգնությանը: Հենց այստեղից էլ սկսվեց նրա փառաբանումը Հին Բյուզանդիայում։ Դրանով նա շահեց սեր և երախտագիտություն՝ հայտնվելով Ռուսաստանի տարածքների շարքում։

Բացի սրանից,հաջողությամբ բուժում է պատկերակը և հոգեկան հիվանդությունները: Բայց գլխավորն այն է, որ դրան դիմողներին փրկում է վնասակար կրքերից, որոնք այդքան հաճախ պատում են մեր հոգիները: Նրանց ազդեցությունից է, որ փրկում է «Կյանք տվող աղբյուրը»՝ Աստվածածնի սրբապատկերը։ Ի՞նչ են նրանք աղոթում նրա առաջ, ի՞նչ են խնդրում Երկնքի թագուհուց։ Առաջին հերթին ուժ տալու մասին՝ հաղթահարելու այն բոլոր ստորներն ու արատավորները, որոնք մեզ բնորոշ են սկզբնական մեղքից վնասված մարդկային բնությանը։ Ցավոք, շատ բան կա, որը գերազանցում է մարդկային հնարավորությունները, և որոնցում մենք անզոր ենք առանց Տեր Աստծո և Նրա Ամենամաքուր Մոր օգնության

Կյանքի և ճշմարտության աղբյուր

Բոլոր դեպքերում, անկախ նրանից, թե այս պատկերի այս կամ այն տարբերակի հեղինակը ինչ կոմպոզիցիոն լուծման վրա կանգ առնի, նախ և առաջ պետք է հասկանալ, որ Կենարար աղբյուրը հենց Ամենամաքուր Կույսն է, ում միջոցով Նա, ով կյանք է տվել երկրի վրա գտնվող բոլոր էակներին, մարմնավորվել է աշխարհ՝ երկիր:

Նա ասաց այն խոսքերը, որոնք դարձան այն քարը, որի վրա կանգնեցվեց ճշմարիտ հավատքի տաճարը, Նա ցույց տվեց մարդկանց ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը: Եվ Երկնքի Թագուհին՝ Սուրբ Կույս Աստվածածինը, բոլորիս համար դարձավ այն օրհնյալ Կենարար աղբյուրը, որի շիթերը լվացվեցին մեղքից և ջրեցին Աստվածային դաշտը։