Ժևախովների ընտանիքը վերադառնում է բոլոր վրացիների նախահայր և Կովկասի առաջին տիրակալ Քարթլոսին, Նոյի երեք որդիներից մեկի՝ Յաֆեթի թոռին։ Նրանց հեռավոր հետնորդ Ջավախ I թագավորը Ջավախիշվիլի կամ Ջավախի ընտանիքի նախահայրն էր։
1738 թվականին Շիո Ջավախովը ստանում է Ռուսաստանի քաղաքացիություն և դառնում արքայազն Սեմյոն Ջավախով, նույնիսկ ավելի ուշ ռուսաֆիկացված ազգանունը վերածվում է Ժևախովի։ Սեմյոն Ժևախովը իշխանական հատկացում ստացավ Կոբելյանսկի շրջանում, այնուհետև դա Նովոռոսիյսկն էր, ավելի ուշ՝ Պոլտավայի նահանգը։
Նիկոլայ Ժևախով
Բազմաթիվ փառապանծ ու նշանավոր հավատարիմ հպատակներ այս դինաստիան տվել են Ռուսաստանին։ Օդեսայում գտնվող Ժևախովա լեռը կոչվում է Նապոլեոնի հետ պատերազմների հերոս, գեներալ-մայոր Իվան Ժևախովի անունով։ Հետաքրքիր է այս ընտանիքի երկվորյակ եղբայրների՝ Նիկոլայի և Վլադիմիրի ճակատագիրը։ Առաջինը ականավոր պետական գործիչ էր, Ռուսաստանի ժողովի պատգամավոր, միապետական։ արտագաղթել, հետոՀեղափոխություն, նա դարձավ մոլի հակախորհրդային՝ համագործակցելով Իտալիայի և Գերմանիայի նացիստների հետ:
Հարազատություն հրաշագործի հետ
Երկրորդը հայտնի է որպես եպիսկոպոս Յովասաֆ Ժևախով, կամ Նահատակ Յովասաֆ, Մոգիլևի եպիսկոպոս: Ժևախովները երկու անգամ խաչվել են Գորլենկոների ընտանիքի հետ, ովքեր աշխարհին նվիրել են Սուրբ Բելգորոդը և Համայն Ռուսիան՝ հրաշագործ Յովասաֆին (աշխարհում Յոահիմ Անդրեևիչ Գորլենկո): Նիկոլայ Դավիդովիչ Ժևախովը մեծ աշխատանք է կատարել հրաշագործի կենսագրությունից նյութեր հավաքելու և հրատարակելու գործում։ Նրանք դարձան նրա սրբադասման նախաբանը։
Եպիսկոպոս Յովասաֆ Ժևախովը (աշխարհում՝ արքայազն Վլադիմիր Դավիդովիչ Ժևախով), երբ վանական կոչվեց, վերցրեց Սուրբ Բելգորոդի և Համայն Ռուսիո անունը, որի հետ կապված էր մայրական կողմից: Վերոհիշյալ Սեմյոն Ժևախովի որդին՝ Սպիրիդոնը, ամուսնացել է ապագա Բելգորոդցի սուրբի մոր՝ Մարիա Դանիլովնա Գորլենկոյի զարմուհու հետ։։
աշխարհիկ կրթություն
Երկվորյակ եղբայրները ծնվել են 1979 թվականին նոյեմբերի 24-ին, իրենց ծնողների կալվածքում՝ Պիրյատինսկի շրջանի Լինովիցա գյուղում (Պոլտավայի նահանգ): Այլ աղբյուրների համաձայն՝ Պրիլուկիում։ Նրանց մայրը՝ Եկատերինա Կոնստանտինովնան (մինչ ամուսնությունը՝ Վուլֆերտ) տուն ուներ Կիևում։ Այնտեղ է անցկացրել Մոգիլևի ապագա եպիսկոպոսը։
Վլադիմիր Դավիդովիչ Ժևախովը ստացել է միանգամայն աշխարհիկ կրթություն. 1899 թվականին նա ավարտել է Կիևի համալսարանի երկրորդ աստիճանի դիպլոմը (իրավաբանական ֆակուլտետ):
Աշխարհականի և հոգևորի սերտ միահյուսում
Նախ նա ծառայեց արդարադատության դատարանում, այնուհետև երեք ժամկետ (1902-1914 թթ.տարի) խաղաղության դատավոր է ընտրվել Պիրյատինսկում, այնուհետև Կիևի շրջանում։ 1911 թվականից նա Կիևի նահանգային կառավարության ավագ խորհրդականն է, ով երբեմն հանդես է գալիս որպես փոխնահանգապետ։ Սկսվում է Առաջին համաշխարհային պատերազմը, և ապագա եպիսկոպոս Իոասաֆ Ժևախովը գտնվում է Հարավարևմտյան ճակատում՝ լիազորված Կարմիր Խաչի տրամադրության տակ։ Եվ այս ամբողջ ընթացքում, հիմնական աշխատանքին զուգահեռ, Վ. Դ. Ժևախովը ակտիվորեն զբաղվում էր միսիոներական և հոգևոր և կրթական գործունեությամբ։ Այսպիսով, 1908 թվականին նա եղել է ՊՄՕ-ի (Ուղղափառ միսիոներական միության) լիիրավ անդամ և Կամչատկայի ուղղափառ ընկերության համահիմնադիրը, որը հիմնել է Հերոս վանական Նեստորը: Իսկ 1909 թվականին՝ նույն կազմակերպության լիիրավ անդամ Կիևում։
Միսիոներ և բարերար
Սուրբ Սինոդի 1910թ.-ի հրամանագրով Վ. Դ. 1912 թվականին ընտրվել է Կուրսկի միսիոներական և կրթական եղբայրության պատվավոր անդամ։
1911-ին նա ընդունում է վանահայր Վալենտինի առաջարկը, ում հանդիպել է Կիևի Երրորդության Իոնինսկի վանք (հիմնադրել է Վիդուբիցկի վանքի Հովնան վարդապետը) այցելելիս՝ մասնակցելու հնագույն վանքի վերածննդին։ Կիևի մոտ գտնվող Զվերինեց տրակտատը.
Պեղումներ Կիևի ծայրամասում և ուրվագծի հիմք
Իր բնածին եռանդով և իր սեփական փողերը բարի նպատակի համար ծախսելու անկեղծ ցանկությամբ, ապագա եպիսկոպոս Իոասաֆ Ժևախովը 1912 թվականի հուլիսի 1-ից, մետրոպոլիտ Ֆլավիանոսի օրհնությամբ, վեց տարվա վարձակալություն է վերցնում տեղում, բայցորը հնագույն Զվերինեց Միխայլո-Արխանգելսկի վանքն էր։ Պեղումները կատարվել են նրա միջոցներով։ Վլադիմիր Դավիդովիչը շատ բախտավոր էր. XII դարի քարանձավներն ու թաղումները մաքրվեցին, գտնվեց Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերը: Արքայազնը խնդրեց Սուրբ Սինոդին, որպեսզի գտնված պատկերին վերագրվի Աստվածածնի Զվերինեցկայա պատկերակի պաշտոնական անունը: 1915 թվականի ապրիլին թույլտվություն տրվեց։
Նրա ջանքերով քարանձավների մոտ հիմնվեց մի սկետ, որը ստացավ «Զվերինեց» անվանումը։ Ո՞վ կարող էր դրանում պատվավոր հոգաբարձու դառնալ։ Իհարկե, դա դառնում է արքայազն Վլադիմիր Դավիդովիչը։ Եվ անմիջապես սկսվում է քարանձավային եկեղեցու շինարարությունը, որը օծվել է 1913 թվականին դեկտեմբերի 1-ին։ Վ. Դ. Ժևախովը շատ էր ցանկանում գնել հողը և այն հանձնել Զվերինեցկի սկետային, բայց 1917 թվականը փոխեց բոլոր ծրագրերը:
Առաջին հետհեղափոխական տարիները
1918 թվականին բոլշևիկների օրոք եղբայրները, որպես նորեկներ, գաղտնի գտնվում էին Ամենասուրբ Աստվածածնի Ծննդյան սկետում: Հեթման Պ. Պ. Սկորոպադսկու օրոք Վլադիմիր Դավիդովիչը նշանակվել է ներքին գործերի նախարարության հատուկ հանձնարարություններով պաշտոնյա: Երբ Կիևը գրավվեց Դենիկինի կամավորական բանակի կողմից, Նիկոլայ Ժևախովը արտագաղթեց, և Վլադիմիրն իր ընկերոջ՝ հոգևոր գրող Նիլուս Ս. Ա.-ի և իր ընտանիքի հետ մեկնեց ընտանեկան կալվածք: Հեղափոխությունից հետո որոշ ժամանակ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ապագա եպիսկոպոսը դասավանդում էր օտար լեզուներ և գիտաշխատող էր Համաուկրաինական գիտությունների ակադեմիայում:
Առաջին ձերբակալություն և թուլացում
1924 թվականին ձերբակալվելուց և վեցամսյա բանտարկությունից հետո Վ. Դ. Ժևախովը հաստատվել է Իոնինսկի վանքում և օրհնություն խնդրել պատրիարք Տիխոնից։ընդունել վանականությունը. Նույն թվականին նա վերցնում է տոնուսը Յովասաֆ անունով Սուրբ Բելգորոդի պատվին։ Նա տոնուսը վերցրեց Զվերինեցկի քարանձավի տաճարում: Շատ արագ նրան ձեռնադրեցին սկզբում հիերոսարկավագ, ապա՝ վանական, մի փոքր ավելի ուշ՝ Դմիտրովսկի եպիսկոպոս, Կուրսկի թեմի առաջնորդական փոխանորդ։։
Ճամբար և հղում
Սակայն կայսրին և նրա ընտանիքին աղոթքով ոգեկոչելու և իբր հակապետական գրականություն պահելու համար Վ. Դ. Ժևախովը 1926 թվականին ձերբակալվեց և երեք տարով ուղարկվեց Սոլովեցկի հատուկ նշանակության ճամբար։ Ժևախովին պաշտոնավարելուց հետո երեք տարով աքսորեցին Նարինի շրջան։ 1932 թվականին զբաղեցրել է Պյատիգորսկի տաճարը, իսկ 1934 թվականից Վ. Դ. Ժևախովը Մոգիլևի եպիսկոպոս էր։ Երկու տարի անց նրան ուղարկում են հանգստանալու, և նա հաստատվում է Բելգորոդում։
Վերականգնում և սրբադասում
Մոտենում է 1937 թվականը, և եպիսկոպոսը ձերբակալվում է «եկեղեցականների ֆաշիստական կազմակերպությանը» ներգրավվելու համար։ Կիրովի սպանության մասին նրա խոսքերը, որոնք նա անվանել է «արժանի պատիժ», վճռորոշ դեր են խաղացել։
Մահապատիժը ի կատար է ածվել դրա ընդունման օրը՝ 1938 թվականի դեկտեմբերի 4-ին Կուրսկ քաղաքում։ 1990 թվականի մայիսի 20-ին Մոգիլևի եպիսկոպոս Յոասաֆը վերականգնվել է: Իսկ 2002 թվականին սրբադասվել է որպես սուրբ նահատակ։ Դրա համար միջնորդել են վարդապետներ Հովնանն ու Կասիանը՝ Սուրբ Երրորդություն Վիդուբիցկի վանքի և Տխուր Զվերինեց Սկետայի վանահայրերը։
