Վաղուց ուղղափառ եկեղեցին որոշել է օրեր հատկացնել աստվածաշնչյան ամենակարևոր իրադարձությունների, ինչպես նաև ժողովրդի կողմից հարգված սրբերի և հրաշագործ սրբապատկերների հիշատակին: Դրանք կոչվում են ուղղափառ տոներ, որոնց վրա, ըստ Մետրոպոլիտ Ֆիլարետի (Դրոզդով) կազմած կաթեխիզմի, բոլոր հավատացյալները պարտավոր են, թողնելով իրենց առօրյա գործերը, տրվել աղոթքներին և կարդալ կրոնական գրականություն: Այս հոդվածում մենք կվերլուծենք, թե եկեղեցական օրացույցով որ տոներն են նախատեսված տարվա ընթացքում։ Եկեք խոսենք այն մասին, թե ծոմերը ինչ են օգնում հավատացյալներին իրենց մտքերն ուղղել դեպի Աստված:
Քրիստոնեական գլխավոր տոն
Եկեղեցական տոների օրացույցում ամենապատվավոր տեղը հատկացված է Սուրբ Զատիկին, որը կոչվում է նաև Քրիստոսի պայծառ կիրակի։ Սա բացատրվում է այն նշանակությամբ, որ այս օրը նշվող իրադարձությունը ձեռք է բերել ողջ համաշխարհային պատմության համար։ Ըստ սուրբ ավետարանիչների վկայությունների՝ Աստծո Որդին Հիսուս Քրիստոսը, ով նահատակվել է խաչի վրա, ապա հարություն առել, մարդկանց համար ճանապարհ է բացել դեպի Երկնային Արքայություն։ Տեղի ունեցածի իրականության նկատմամբ հավատը գլխավորն էՔրիստոնեական վարդապետություն.
Ավանդույթի համաձայն՝ Զատիկը նշվում է գարնանային լիալուսնին հաջորդող առաջին կիրակի օրը, բայց ոչ գարնանային գիշերահավասարից առաջ։ Այդ իսկ պատճառով նրա ամսաթիվը փոխվում է ամեն տարի՝ լուսնային և արևային ցիկլերին համապատասխան։ Յուրաքանչյուր կոնկրետ տարվա հետ կապված ամսաթվի հաշվարկման մեթոդը կոչվում է Պասկալիա և ընդհանուր է ինչպես Ալեքսանդրիայի, այնպես էլ Գրիգորյան օրացույցների համար: 2018 թվականին այս գլխավոր եկեղեցական տոնն ընկնում է ապրիլի 8-ին։
Անցումային ուղղափառ տոներ
Նշանակության առումով Զատիկին հաջորդում են տասներկուերորդ եկեղեցական տոները, որոնցից երեքը անցումային են։ Դրանք կապված են Զատիկի ամեն տարի փոփոխվող ամսաթվի հետ: Մնացած ինը կոչվում են ոչ անցողիկ և միշտ նշվում են նույն օրերին: Սկսենք վերանայումը 2018 թվականի այն եկեղեցական տոներից, որոնք ամեն տարի փոխում են իրենց ամսաթիվը։ Դա անելու համար դիմենք ուղղափառ օրացույցին։
Սուրբ Զատիկին նախորդող կիրակի օրը, ըստ եկեղեցական տոների օրացույցի, նշվում է Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ։ Ժողովրդի մեջ այն կոչվում է նաև Ծաղկազարդ։ Ըստ Ավետարանի, այս օրը Փրկիչը ժամանեց Հրեաստանի մայրաքաղաք, որտեղ ավարտեց իր երկրային ծառայությունը և տանջվեց խաչի վրա: 2018 թվականին այս տոնն ընկնում է ապրիլի 1-ին։
Հիսուս Քրիստոսի մեռելներից հարությունից հետո քառասուներորդ օրը նշվում է նրա վերադարձը երկնավոր հոր գահին։ Այս տոնը կոչվում է Համբարձում, իսկ 2018 թվականին այն ընկնում է մայիսի 17-ին։
Սուրբ Երրորդությունը տոն է, որը հաստատվել է ի պատիվ այդ մեծ պահիերբ Հիսուս Քրիստոսի մարգարեության համաձայն, նրա հարությունից հիսուն օր հետո սուրբ ոգին հանգչեց առաքյալների վրա: Այն նաև կոչվում է Պենտեկոստե։ Այն կոչվում է Երրորդություն, քանի որ այդ օրը աշխարհին հայտնվեցին միանգամից երեք աստվածային հիպոստատներ. 2018 թվականի եկեղեցական ուղղափառ տոների օրացույցի համաձայն՝ նշվում է մայիսի 27-ը։
Սուրբ Ծնունդ, Տիրոջ ընծա և Ավետում
Տասներկուերորդ տոների մնացած օրերն ունեն ֆիքսված ժամկետներ և կոչվում են չփոխանցելի։ Նրանք ինըն են։ Եկեղեցական ուղղափառ տոների օրացույցում Զատիկից հետո երկրորդ կարևորը Քրիստոսի Ծնունդն է, որը նշվում է ամեն տարի հունվարի 7-ին: Այս տոնակատարությունը հաստատվել է ի պատիվ Աստծո որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի երկրային մարմնավորման, որը սուրբ ոգու կողմից անարատ կերպով հղիացել է Մարիամ Աստվածածնի արգանդում և ծնվել Բեթղեհեմում::
Օրացույցով ավելի, եկեղեցական տոների և ծոմերի շարքում, գալիս է Տիրոջ ժողովը: Այս տոնին քրիստոնյաները հիշում են այն օրը, երբ մանուկ Հիսուսին առաջին անգամ տաճար բերեցին: Եկեղեցական սլավոնական լեզվից «հանդիպում» բառը թարգմանվում է որպես «հանդիպում»: Եկեղեցական այս տոնը նշվում է փետրվարի 15-ին։
Ապրիլի 7-ին ողջ ուղղափառ աշխարհը նշում է այն օրը, երբ սուրբ Գաբրիել հրեշտակապետը, հայտնվելով Մարիամ Աստվածածնին, ավետեց բարի լուրը, որ նրա արգանդից Աստծո որդուն՝ Հիսուս Քրիստոսին, վիճակված է մարմնավորել աշխարհ: Այս իրադարձության պատվին հաստատված տոնը կոչվում է Ավետարան։
Տիրոջ Պայծառակերպությունը, ինչպես նաև Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխումն ու Ծնունդը
Սուրբ Ավետարանը պատմում է, թե ինչպես իր աշակերտների հետ բարձրանալով Թաբոր լեռը և այնտեղ աղոթել. Տերը կերպարանափոխվեց՝ նրանց բացահայտելով իր աստվածային տեսքը: Ի հիշատակ այս նշանակալի օրվա՝ եկեղեցական տոն է սահմանվել, որը նշվում է ամեն տարի օգոստոսի 19-ին։
Դրանից քիչ անց՝ օգոստոսի 28-ին, գալիս է Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխումը։ Սա այն օրվա հիշողությունն է, երբ Աստվածամայրը, ավարտելով իր երկրային ճանապարհորդությունը, բարձրացավ իր որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի երկնային պալատը։ Տոնին նախորդում է Վերափոխման պահքը, որը հաստատվել է ի պատիվ այն բանի, որ Աստվածամայրն ինքը մինչև վերջին օրը վարել է ասկետիկ կյանք և անդադար աղոթել։ Սուրբ Կույս Մարիամի Սուրբ Ծնունդ է կոչվում այն տոնը, որը հաստատվել է ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի ապագա մոր՝ Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան: Այն նշվում է սեպտեմբերի 21-ին։
Խաչի վեհացում, մուտքն Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար և Տիրոջ մկրտություն
4-րդ դարում Սուրբ Հավասար առաքյալների կայսրուհի Ելենա, գնալով Երուսաղեմ, աշխարհին բացահայտեց խաչը, որը ժամանակին դարձել էր Փրկչի մահապատժի գործիքը: Այս իրադարձությունը հիմք հանդիսացավ սեպտեմբերի 27-ին նշվող տոնի համար, որը կոչվում է Սուրբ Խաչի վեհացում կամ Խաչվերացում։
Հաջորդը տոն է, որը նշվում է դեկտեմբերի 4-ին և կոչվում է մուտք դեպի Ամենասուրբ Աստվածածին եկեղեցի: Դրա հիմնադրումը կապված է այն օրվա հետ, երբ Մարիամ Աստվածածնի մայրն ու հայրը՝ սուրբ Հովակիմն ու Աննան, նվիրեցին նրան Աստծուն ծառայելուն։
Հունվարի 19-ին տոն է, որը կոչվում է Տիրոջ մկրտություն: Այն տեղի է ունենում ի պատիվ այն մեծ օրվա, երբ Հիսուս Քրիստոսը մկրտվեց Հորդանան գետի ջրերում: Նույն տոնը կոչվում է Աստվածահայտնություն։
Սա լրացնում է տասներկուերորդի ցանկըՈւղղափառ տոներ, որոնցից յուրաքանչյուրը հիշեցնում է սուրբ պատմության ամենակարևոր իրադարձությունները: Այս օրերին ընդունված է հաճախել եկեղեցի և մասնակցել տոնական ժամերգությանը։
Տիրոջ թլփատությունը և Հովհաննես Մկրտչի Ծնունդը
Բացի վերը նշված հանդիսավոր օրերից, եկեղեցական օրացույցը նախատեսում է նաև հինգ տոն, որոնք պատկանում են մեծերի կատեգորիային և ունեն մշտական ամսաթիվ։
Նրանցից մեկը Տիրոջ թլփատության տոնն է, որը հաստատվել է ի պատիվ այն բանի, թե ինչպես իր ծննդյան ութերորդ օրը մանուկ Հիսուսին բերեցին տաճար, որտեղ, ըստ հրեական սովորության, նա գտնվում էր. թլպատված. Հունվարի 14-ին նշվող այս իրադարձությունը դարձավ Աստծո որդու միասնության նշան ժողովրդի հետ, որոնց մեջ նա մարմնավորվեց իր երկրային կերպարանքով։
Հաջորդ մեծ տոնը ընկնում է հուլիսի 7-ին: Սա Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան օրն է: Ինչպես կարող եք կռահել, տոնը հիմնված է Սուրբ Հովհաննեսի՝ Հիսուս Քրիստոսի ամենամոտ նախորդի (նախորդի) ծննդյան վրա, ով կանխագուշակել է Փրկչի հայտնվելն աշխարհում, այնուհետև կատարել նրա վրա մկրտության ծեսը ջրերում։ Հորդանան գետը.
Պետրովի օրը և Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը
Դրանից հինգ օր հետո՝ հուլիսի 12-ին, ուղղափառ հավատացյալները հավաքվում են եկեղեցիներում՝ երկրպագության ժամանակ հարգելու երկու գերագույն առաքյալների՝ Պետրոսի և Պողոսի հիշատակը: Աստծո այս ծառաները արժանացան նման բարձր կոչման այն աշխատանքի համար, որ նրանք ներդրեցին երկրի վրա Քրիստոսի հավատքը տարածելու և հաստատելու գործում: Այս տոնը ժողովրդի մեջ հայտնի է Պետրով անունով։օր.
Ամեն տարի սեպտեմբերի 11-ին բոլոր ուղղափառ եկեղեցիներում մատուցվում են պատարագներ, որոնց ընթացքում հիշում են սուրբ պատմության տխուր իրադարձությունը, որը տվել է այս մեծ տոնի անունը՝ Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը: Ըստ սուրբ ավետարանիչների՝ Մատթեոսի, Մարկոսի և Ղուկասի վկայության (Հովհաննեսի Ավետարանում դա չի նշվում), մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մկրտիչը գլխատվել է Գալիլեայի ամբարիշտ Հերովդեսի հրամանով։։
Պաշտպանություն Սուրբ Կույս Մարիամի
Տարեկան մեծ տոներից վերջինը Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսությունն է, որը նշվում է հոկտեմբերի 14-ին: Սուրբ ավանդույթը պատմում է, թե ինչպես 910-ի հոկտեմբերին Կոստանդնուպոլիսը գրավվեց սարացիների կողմից, և երբ նրա բնակիչները, փրկություն փնտրելով, հավաքվեցին Բլախերնե եկեղեցում, Երկնքի թագուհին ինքը հայտնվեց և տարածեց իր օմոֆորը նրանց վրա: Թշնամիները նահանջեցին, և քաղաքը փրկվեց։ Այս իրադարձության հիշատակին հաստատված տոնը խորհրդանշում է բարձրագույն ուժերի բարեխոսությունը ողջ ուղղափառ ժողովրդի համար։
Պահք
Բացի վերը նշված եկեղեցական տոներից, ուղղափառ օրացույցը սահմանում է նաև ծոմերի շրջան, որն ընդգրկում է ամբողջ տարին: Ըստ տևողության՝ դրանք բաժանվում են մեկօրյա և բազմօրյա։ Սկսենք վերջինից։
Պահքն ամենաերկարատև ու խիստն է։ Այն ներառում է երկու փուլ. Դրանցից առաջինը Մեծ քառասնօրյան է՝ քառասուն օր, որը հաստատվել է ի հիշատակ այն բանի, թե ինչպես հենց այս ընթացքում Փրկիչը ծոմ պահեց անապատում: Հետո գալիս է կրքոտըՇաբաթ - Զատիկին նախորդող վեց օր և նվիրված է Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի վերջին փուլի հիշատակին, որն ավարտվում է խաչի և մահվան ցավերով: Քանի որ Մեծ Պահքը կապված է Զատիկի հետ, դրա սկզբի և ավարտի ժամկետները փոխվում են։ Համաձայն 2018 թվականի եկեղեցական տոների և պահքերի օրացույցի՝ այն ընդգրկում է փետրվարի 19-ից ապրիլի 7-ն ընկած ժամանակահատվածը։
Պետրովի գրառում և ենթադրություն
Հաջորդում է Պետրոսի պահքը, որը նախորդում է սուրբ գլխավոր առաքյալների՝ Պետրոս և Պողոս առաքյալների տոնին (հուլիսի 12): Այն սկսվում է Զատիկին հաջորդող իններորդ կիրակիին հաջորդող երկուշաբթի օրը և ավարտվում հուլիսի 11-ին։ Այսպիսով, կախված Զատիկի ամսաթվից, դրա տեւողությունը կարող է տատանվել 8-ից 42 օր: Ամեն տարի օգոստոսի 14-ից 27-ը շարունակվում է Վերափոխման պահքը, որը հաստատվել է ի պատիվ սուրբ պատմության մեծ իրադարձության՝ Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման, որը դարձավ Մարիամ Աստվածածնի երկրային կյանքի ավարտը։։
Ամանորյա գրառում
Եվ վերջապես, վերջին օրացուցային տարին Գալուստի ծոմն է, որը տևում է նոյեմբերի 28-ից հունվարի 6-ը և հաստատվել է ի պատիվ սուրբ պատմության մեծագույն իրադարձության՝ Աստծո որդու երկրային Մարիամ Աստվածածնի մարմնավորման: Հիսուս Քրիստոսը, սուրբ հոգու զորությամբ իր արգանդում անբասիր հղիացած։ Ինչպես Dormition Fast-ը, այն ունի ֆիքսված մեկնարկի և ավարտի ամսաթվերը:
Մեկօրյա գրառումներ
Ուղղափառ եկեղեցական տոների և ծոմերի մեջ կան նաև առանձին օրեր, որոնցում, ամբողջ տարեկան ցիկլի ընթացքում (բացառությամբ շարունակական շաբաթների, որոնք կքննարկվեն ստորև), հավատացյալներին հանձնարարվում է ձեռնպահ մնալ արագ սնունդից,ամուսնական հարաբերություններ և բոլոր տեսակի զվարճություններ: Առաջին հերթին սրանք չորեքշաբթիներ են, քանի որ շաբաթվա այս օրն էր, որ չար Հուդան կատարեց իր դավաճանությունը, և ուրբաթները՝ հաստատված ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի խաչելության և մահվան:
Բացի դրանից, Աստվածահայտնության տոնին նախորդող Աստվածահայտնության նախօրեին մեկօրյա պահք է նշանակված։ Ժողովրդի մեջ այս օրը կոչվում է նաև Աստվածահայտնության նախօրեին։ Սուրբ Ծննդյան գիշերն իր անունը ստացել է այս օրը սեղանին մատուցվող հատուկ պահքի ուտեստից: Այն բաղկացած է բրնձի, ցորենի կամ ոսպի եփած հատիկներից՝ նուշի կամ կակաչի սերմի հյութի ավելացումով՝ մեղրով քաղցրացված։
Մեկօրյա պահքը նաև Հովհաննես Մկրտչի գլխատման տոնն է։ Այս օրը հիշվում է Տիրոջ նախորդի նահատակությունը, իսկ ժուժկալությունը տխրության և վշտի արտահայտություն է այս իրադարձության հետ կապված։
Վերջապես, մենք պետք է հիշենք ևս մեկ օր, երբ հավատացյալները հրաժարվում են աշխարհիկ հաճույքներից: Սա Խաչվերաց կամ Տիրոջ Խաչի բարձրացման տոնն է, որը նշվում է, ինչպես վերը նշվեց, ամեն տարի սեպտեմբերի 27-ին: Այս գրառումը դրված է որպես այս միջոցառմանը տրվող մեծ կարևորության նշան։
Շարունակական շաբաթներ
Ավարտելով զրույցը այն մասին, թե ինչ եկեղեցական տոներ և ծոմեր են նախատեսված ուղղափառ օրացույցով, մնում է միայն նշել այն ժամանակաշրջանները, որոնց ընթացքում չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերը ծոմի օրեր չեն: Մեկ տարում դրանք հինգն են, և դրանք կոչվում են շարունակական շաբաթներ:
Առաջին հերթին Սուրբ Ծնունդն է՝ շարունակելով Սուրբ ԾնունդըՔրիստոս մինչև Տիրոջ մկրտությունը և ներառյալ տոնական տոնակատարություններն ու գուշակությունները: Բացի այդ, ծոմի սահմանափակումները չեղյալ են հայտարարվում Մաքսավորի և Փարիսեցիի շաբաթում: Այն կգործի հունվարի 28-ից փետրվարի 3-ը։ Շարունակական շաբաթը նաև բոլորի սիրելի Մասլենիցան է՝ Մեծ Պահքի սկզբին նախորդող շաբաթը։ Սակայն այս ընթացքում մսամթերքն արդեն արգելված է, մինչդեռ սեղաններին դեռ կաթը, ձուն և ձուկն են։
Սննդի սահմանափակումներն ամբողջությամբ վերացվել են Պայծառ շաբաթ՝ Սուրբ Զատիկից հետո առաջին շաբաթը։ Այս ամբողջ ընթացքում ուղղափառ քրիստոնյաները բավականաչափ կշտանում են Մեծ Պահքի ավարտից հետո։
Եվ վերջապես, տարեկան ցիկլում ներառված վերջին շարունակական շաբաթը սկսվում է Սուրբ Երրորդության օրը և շարունակվում ամբողջ շաբաթվա ընթացքում:
