Ուղղափառ եկեղեցի մտնելիս յուրաքանչյուրը բացահայտում է պատարագի արվեստի նոր աշխարհ: Սա տաճարի ճարտարապետությունն է և սրբապատկերների արվեստը, պոեզիան և վերջապես երգելը: Ինչ է եկեղեցական երգի անունը: Եկեք մանրամասն նայենք։
Պատարագարվեստ - ի՞նչ է դա:
Եկեղեցական երգեցողության էությունը հասկանալու համար անհրաժեշտ է այն ամբողջական ընկալել։ Պատարագի արվեստը համատեղում է անհամատեղելիը, իսկ դարերի ընթացքում մշակված խիստ կանոնները բնավ չեն սահմանափակում ինքնարտահայտման ազատությունը։ Հայտնի ուղղափառ գործերը (ինչպես է կոչվում եկեղեցական օրհներգը, մենք կիմանանք մի փոքր ուշ) այնպիսի հայտնի հեղինակների, ինչպիսիք են Կոսմա Մաիումացին, Անդրեյ Կրետացին, Ռոման Մեղեդիստը և եկեղեցու այլ առաջնորդներ, զարմացնում են ազատությամբ և քաջությամբ: Անդրեյ Ռուբլևի, Դիոնիսիուսի և այլ սրբապատկերների խճանկարները, որմնանկարները, սրբապատկերները օգնում են միտքն ու սիրտը բարձրացնել գեղեցկության և ներդաշնակության հիմնական աղբյուրին:
Տաճարը այն վայրն է, որտեղ կատարվում է պաշտամունք, որտեղ մարդիկ մասնակցում են անարյուն զոհաբերությանը, ուստի երգը պետք է համապատասխանի այն ամենին,շրջելով. Միայն այդ դեպքում այն իրավամբ կարող է կոչվել եկեղեցական:
Մեկ, սուրբ, կաթողիկե և առաքելական եկեղեցին հավատացյալ եղբայրների և քույրերի հավաք է: Հետևաբար, ուղղափառ եկեղեցական շարականները կիրառական միաբանություն են։ Այլ կերպ ասած՝ հավաքական արվեստ՝ ուղղված Եկեղեցու նպատակներին և խնդիրներին ծառայելուն։
Երգչախմբային երգեցողություն
Զարմանալի չէ, որ երգչախմբային երգը հիմնականում երգչախմբային է. բոլոր ձայները հավասարաչափ բաշխված են, յուրաքանչյուր մասը երգվում է անկիրք, ոչ բարձր, ոչ էլ հանգիստ, զարմանալիորեն նուրբ և մեղմ: Կամ այն կատարվում է միաձայն (միաձայն) իզոնի հետ (երբ մի քանի ձայն կրում է մեկ բաս նոտա) - սա կամ բյուզանդական երգ է, կամ զնամենական երգ։
Եթե հնչող երաժշտությունն ունի վերը նշված բոլոր առավելությունները, ապա այն իրավամբ կարելի է անվանել պատարագի արվեստ։
Ինչ է եկեղեցական երգի անունը։
Ուղղափառ եկեղեցում երգերն ունեն իրենց անունները և բաժանվում են մի քանի տեսակների.
- Troparia.
- Kontaki.
- Stichera.
- Irmoses.
- Ikosy.
- Power.
- Ipakoi.
- Theotokos.
- Սաղմոս.
Սրանցից բացի, Սուրբ Պատարագին և Գիշերային հսկողությանը երգվում են հատուկ շարականներ, ինչպիսիք են Քերովբեները, Աշխարհի ողորմությունը, Մեծ Լիտանիան, Մեծ և Փոքր Դոքսոլոգիան և այլն::
Պայմանականորեն եկեղեցական շարականները կարելի է բաժանել երկու խմբի՝ պատարագային (եկեղեցական) և ոչ պատարագային (եկեղեցուց դուրս): Երգվում են պատարագի շարականներանմիջապես Պատարագի, Գիշերային հսկողության և ամենօրյա ժամերգությունների ժամանակ։ Դրանք ներառում են troparia, kontakia, stichera, irmos, ipakoi, ikos, power: Theotokos երգը, սաղմոսների երգը, ակաթիստները, խոշորացումները կարելի է լսել երկրպագությունից դուրս: Դրանք ներառված չեն և չեն օծվում կանոնադրական ավանդույթով։ Մեկ այլ կերպ նրանք կոչվում են պարալիտուրգիական («պարա» բառից այստեղ նշանակում է «մասին») երգեցողություն։։
Դրանք ներառում են երգեր, բանաստեղծություններ սրբերի, ապաշխարության, ամուսնության, հարսանեկան երգեր, ժողովրդական երգեր և այլն:
Ինչպե՞ս են կոչվում նեգրական եկեղեցական օրհներգերը:
XIX դարի յոթանասունականներին հայտնվեցին ժողովրդական և հոգևոր նեգրական երգերի առաջին ժողովածուները:
Դրանք հավաքել և թողարկել է առաջին աֆրոամերիկացի կոմպոզիտոր Հարի Բերլին: Հետաքրքիր է, որ բոլոր ստեղծագործությունները հնչել են բազմաձայն երգչախմբի կողմից՝ առանց նվագակցության։ Սևամորթ երգիչները հեշտությամբ ներդաշնակեցնում էին մեղեդին, երբեմն առաջատարն էր մենակատարը։
Հաճախ նեգրական եկեղեցական երգերը կոչվում են ավետարան: Բառն իր արմատները վերցրել է անգլիական գոսպել երաժշտությունից, այսինքն՝ գոսպել երաժշտությունից։ Աֆրոամերիկյան ավետարանը տարբերվում է եվրաամերիկյանից, բայց նրանց միավորում է այն փաստը, որ դրանք ծագել են նույն միջավայրում՝ Ամերիկայի հարավային Միացյալ Նահանգների մեթոդիստական եկեղեցում:
Ի տարբերություն ուղղափառ և գրիգորյան երգերի, նեգրական ավետարանը երգվում է արագ, ուրախ և պարային նոտաներով: Ավետարանի հիմնադիրը մեթոդիստ նախարար Չարլզ Թինդլին է, ով ինքն է գրել դրա երաժշտությունն ու բառերը:
Շատ ժամանակակից արվեստագետներ ներառել են ևիրենց համերգային ծրագրում ներառել գոսպել երաժշտություն: Ռեյ Չարլզը, Էլվիս Փրեսլին, Ուիթնի Հյուսթոնը և նույնքան հայտնի շատ երգիչներ հաճույքով երգում էին ժողովրդական սևամորթ հոգևոր երգեր։
Ո՞րն է ուղղափառ երգերի առանձնահատկությունը
Ուղղափառ եկեղեցական երգերի էությունը աղոթքն է: Աղոթքը փառավորում է Արարչին, Նրա հետ հաղորդակցվելու ուրախությունը, խոսում է խնդրանքների, մեղքերի թողության մասին։ Աստծուն ծառայելուց ավելի լավ բան չկա։ Ցանկացած մարդ, ով կլիրոսի վրա երգելու բուռն ցանկություն ունի, անշուշտ Տիրոջ օգնությամբ կհասնի իր նպատակին։
Հին Ռուսաստանի պատմությունից մենք գիտենք, որ արքայազն Վլադիմիրի դեսպանները, այցելելով Կոստանդնուպոլիս, հիացած էին եկեղեցական ծառայությունից: Նրանք լսում էին երգչախմբային երգեր, տեսան հիերարխիական ծառայությունը և չէին կարողանում հասկանալ՝ երկրի վրա են, թե երկնքում, քանի որ երբեք նման բան չէին տեսել կամ լսել, նույնիսկ չէին կարողանում ճիշտ բառեր գտնել՝ վերապատմելու ողջ գեղեցկությունն ու ներդաշնակությունը։ սպասարկում. Ուղղափառ պաշտամունքի առանձնահատկությունն այն է, որ Աստված մնում է մարդկանց հետ։
Հոդվածում քննարկվում էր այն հարցը, թե ինչպես են կոչվում եկեղեցական օրհներգերը, սակայն մեկ մեկնաբանությունը բավարար չէ. այս ստեղծագործությունները պետք է լսել:
